這個問題李小龍先生已經解釋過了，在當時試鏡《青蜂俠》時，李小龍概括了這個問題

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李小龍曾說道：“我並不是說跆拳道、拳擊不好，而是說人有兩支胳膊、兩條腿，我們應該充分運用我們的身體”！

中國武術源遠流長，自從有了戰爭，就有了武術，而慢慢地有了各種門派，而少林寺的功夫一直以實戰和硬氣而出名，有很多門派就是從少林寺延伸出去的。比如詠春、洪拳，都是少林寺的拳種。

中國武術有踢打摔拿等技法，但都是有機結合在一起的，並不是只有拳或腿的獨立存在。

這個問題李小龍先生已經解釋過了，在當時試鏡《青蜂俠》時，李小龍概括了這個問題

李小龍曾說道：“我並不是說跆拳道、拳擊不好，而是說人有兩支胳膊、兩條腿，我們應該充分運用我們的身體”！

中國武術源遠流長，自從有了戰爭，就有了武術，而慢慢地有了各種門派，而少林寺的功夫一直以實戰和硬氣而出名，有很多門派就是從少林寺延伸出去的。比如詠春、洪拳，都是少林寺的拳種。

中國武術有踢打摔拿等技法，但都是有機結合在一起的，並不是只有拳或腿的獨立存在。雖然拳擊運動在歐美地區都很有受眾，但在中國人眼裡，拳擊是不好的，就因為它沒有充分發揮自己的身體能量。少林功夫都是有拳有腿的，經過幾百年的進化，都沒有把拳單獨拿出來做一個分支，就因為那是不合理的。

而在美國人見到中國功夫時，都是難以置信的，因為李小龍那個時代，出腿是不多見的，高腿就更不用說了。

這個問題李小龍先生已經解釋過了，在當時試鏡《青蜂俠》時，李小龍概括了這個問題

李小龍曾說道：“我並不是說跆拳道、拳擊不好，而是說人有兩支胳膊、兩條腿，我們應該充分運用我們的身體”！

中國武術源遠流長，自從有了戰爭，就有了武術，而慢慢地有了各種門派，而少林寺的功夫一直以實戰和硬氣而出名，有很多門派就是從少林寺延伸出去的。比如詠春、洪拳，都是少林寺的拳種。

中國武術有踢打摔拿等技法，但都是有機結合在一起的，並不是只有拳或腿的獨立存在。雖然拳擊運動在歐美地區都很有受眾，但在中國人眼裡，拳擊是不好的，就因為它沒有充分發揮自己的身體能量。少林功夫都是有拳有腿的，經過幾百年的進化，都沒有把拳單獨拿出來做一個分支，就因為那是不合理的。

而在美國人見到中國功夫時，都是難以置信的，因為李小龍那個時代，出腿是不多見的，高腿就更不用說了。少林功夫在骨子裡就不喜歡拳擊這樣的單一格鬥運動，甚至還有些排斥，有自己的功夫不好好發揚，卻練習人家的閹割武術，是不明智的。

想什麼呢？少林寺的武僧去打拳擊？你以為每個人都是一龍嗎？更何況一龍是打的自由搏擊，也不是拳擊，拳擊來至於歐美國家，在那面拳擊更火，自由搏擊只是在我們國家還有一些亞洲國家比較火，在歐美只是小眾的比賽，拳擊才是大熱門，這也是拳擊可以進入奧運會的原因

想什麼呢？少林寺的武僧去打拳擊？你以為每個人都是一龍嗎？更何況一龍是打的自由搏擊，也不是拳擊，拳擊來至於歐美國家，在那面拳擊更火，自由搏擊只是在我們國家還有一些亞洲國家比較火，在歐美只是小眾的比賽，拳擊才是大熱門，這也是拳擊可以進入奧運會的原因

當然我們國家也有練習拳擊的，有國家隊，也有職業拳擊俱樂部，但是能夠打出來的比較少，最出名的可能要數奧運會冠軍皺市明瞭，但是相比國外的差遠了，泰森在全球都是有非常大的名氣的，那麼就有人問了，少林寺的武僧那麼厲害為什麼不讓他們去打拳擊比賽呢？

想什麼呢？少林寺的武僧去打拳擊？你以為每個人都是一龍嗎？更何況一龍是打的自由搏擊，也不是拳擊，拳擊來至於歐美國家，在那面拳擊更火，自由搏擊只是在我們國家還有一些亞洲國家比較火，在歐美只是小眾的比賽，拳擊才是大熱門，這也是拳擊可以進入奧運會的原因

當然我們國家也有練習拳擊的，有國家隊，也有職業拳擊俱樂部，但是能夠打出來的比較少，最出名的可能要數奧運會冠軍皺市明瞭，但是相比國外的差遠了，泰森在全球都是有非常大的名氣的，那麼就有人問了，少林寺的武僧那麼厲害為什麼不讓他們去打拳擊比賽呢？

可能大家對少林寺誤會了，少林寺主要練習的傳統武術，還有一部分僧人根本就不練武，因為少林寺畢竟是寺院，分禪武兩個方向，不是所有少林寺的都會功夫，更不是所有武僧都要練武拳擊，更何況少林寺練的都是中國傳統武術，還有各種兵器根本沒有練習拳擊的，為什麼要去打拳擊，你讓打拳擊的來和他們比兵器看看

想什麼呢？少林寺的武僧去打拳擊？你以為每個人都是一龍嗎？更何況一龍是打的自由搏擊，也不是拳擊，拳擊來至於歐美國家，在那面拳擊更火，自由搏擊只是在我們國家還有一些亞洲國家比較火，在歐美只是小眾的比賽，拳擊才是大熱門，這也是拳擊可以進入奧運會的原因

當然我們國家也有練習拳擊的，有國家隊，也有職業拳擊俱樂部，但是能夠打出來的比較少，最出名的可能要數奧運會冠軍皺市明瞭，但是相比國外的差遠了，泰森在全球都是有非常大的名氣的，那麼就有人問了，少林寺的武僧那麼厲害為什麼不讓他們去打拳擊比賽呢？

可能大家對少林寺誤會了，少林寺主要練習的傳統武術，還有一部分僧人根本就不練武，因為少林寺畢竟是寺院，分禪武兩個方向，不是所有少林寺的都會功夫，更不是所有武僧都要練武拳擊，更何況少林寺練的都是中國傳統武術，還有各種兵器根本沒有練習拳擊的，為什麼要去打拳擊，你讓打拳擊的來和他們比兵器看看

話說回來，畢竟拳擊這些擂臺的競技的和中國的傳統武術不太一樣，因為傳統武術種類太多，散打也是中國武術之一，所以不能光以能不能打而下定論，大家好，我是一名武術愛好者，路過的朋友請點點關注，您的一個支持就是我的最大的動力，本文有什麼不足之處還請多多留言指點，萬分感謝

少林寺90%培養不出拳擊手。

吃瓜群眾電影看多了，總以為少林寺就是天下武學盟主，其實當今最厲害的武學在體育大學，國家隊，省隊，職業俱樂部。

少林寺90%培養不出拳擊手。

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如果說冷兵器時代，少林寺的武僧經常為朝廷效力，參加戰爭，從爾獲得了格鬥的經驗值，這使他們的武功名揚天下的原因之一。但是那個時代早已經過去。人類的訓練已經進入科學時代。戰爭依賴的是導彈，武術只能是向競技體育方向發展，有了成功的商業利益加入，格鬥技術已經突飛猛進。

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如果說冷兵器時代，少林寺的武僧經常為朝廷效力，參加戰爭，從爾獲得了格鬥的經驗值，這使他們的武功名揚天下的原因之一。但是那個時代早已經過去。人類的訓練已經進入科學時代。戰爭依賴的是導彈，武術只能是向競技體育方向發展，有了成功的商業利益加入，格鬥技術已經突飛猛進。

拳擊的訓練，表面看是很簡單，其背後是複雜的人體訓練學，以運動解剖學為例，體育運動和健身鍛鍊對人體器官、組織、細胞形態結構影響的基礎或/和應用研究主要集中在對骨、關節、骨骼肌、心臟、血管、肝臟、腎臟、肺、大腦、脊髓和內分泌及感覺器官等的形態學基礎研究，少林寺是一個宗教團隊，作為一個優秀的教練，必須理解人體的解剖學。

少林寺不可能拉一具人體給你研究吧。

少林寺90%培養不出拳擊手。

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如果說冷兵器時代，少林寺的武僧經常為朝廷效力，參加戰爭，從爾獲得了格鬥的經驗值，這使他們的武功名揚天下的原因之一。但是那個時代早已經過去。人類的訓練已經進入科學時代。戰爭依賴的是導彈，武術只能是向競技體育方向發展，有了成功的商業利益加入，格鬥技術已經突飛猛進。

拳擊的訓練，表面看是很簡單，其背後是複雜的人體訓練學，以運動解剖學為例，體育運動和健身鍛鍊對人體器官、組織、細胞形態結構影響的基礎或/和應用研究主要集中在對骨、關節、骨骼肌、心臟、血管、肝臟、腎臟、肺、大腦、脊髓和內分泌及感覺器官等的形態學基礎研究，少林寺是一個宗教團隊，作為一個優秀的教練，必須理解人體的解剖學。

少林寺不可能拉一具人體給你研究吧。再以運動營養學例；運動營養學研究運動員在不同訓練和比賽情況下的營養需要、營養因素與機體功能、運動能力、體力適應以及防治運動性疾病的關係，從而提高運動能力。是運動醫學的重要組成部分之一，它與運動生物化學、運動生理學、運動訓練學、運動生物力學、運動員選材學、病理學、臨床醫學、營養與食品衛生學、食品化學、中醫養生學、烹飪學等有著密不可分的確良聯繫。

少林寺90%培養不出拳擊手。

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如果說冷兵器時代，少林寺的武僧經常為朝廷效力，參加戰爭，從爾獲得了格鬥的經驗值，這使他們的武功名揚天下的原因之一。但是那個時代早已經過去。人類的訓練已經進入科學時代。戰爭依賴的是導彈，武術只能是向競技體育方向發展，有了成功的商業利益加入，格鬥技術已經突飛猛進。

拳擊的訓練，表面看是很簡單，其背後是複雜的人體訓練學，以運動解剖學為例，體育運動和健身鍛鍊對人體器官、組織、細胞形態結構影響的基礎或/和應用研究主要集中在對骨、關節、骨骼肌、心臟、血管、肝臟、腎臟、肺、大腦、脊髓和內分泌及感覺器官等的形態學基礎研究，少林寺是一個宗教團隊，作為一個優秀的教練，必須理解人體的解剖學。

少林寺不可能拉一具人體給你研究吧。再以運動營養學例；運動營養學研究運動員在不同訓練和比賽情況下的營養需要、營養因素與機體功能、運動能力、體力適應以及防治運動性疾病的關係，從而提高運動能力。是運動醫學的重要組成部分之一，它與運動生物化學、運動生理學、運動訓練學、運動生物力學、運動員選材學、病理學、臨床醫學、營養與食品衛生學、食品化學、中醫養生學、烹飪學等有著密不可分的確良聯繫。

少林寺是一座修行，剋制慾望，脫離塵世的地方，不可能大魚大肉放在廚房吧。對比下圖片，現代化的訓練環境與少林寺的訓練環境。

為什麼少林寺的武僧不去打拳擊？主要是水平沒有達到，其次少林寺的武僧練的格鬥術很雜，要練傳統武術、散打等。目前只有幾位武僧打過自由搏擊比賽，“武僧”一龍、一虎、蒲鼕鼕這三位武僧比較出名，至今應該沒有武僧去打過職業拳擊比賽。

為什麼少林寺的武僧不去打拳擊？主要是水平沒有達到，其次少林寺的武僧練的格鬥術很雜，要練傳統武術、散打等。目前只有幾位武僧打過自由搏擊比賽，“武僧”一龍、一虎、蒲鼕鼕這三位武僧比較出名，至今應該沒有武僧去打過職業拳擊比賽。

拳擊是最經典的格鬥術，也是最吸金的。職業拳擊在中國的發展比較慢的，中國職業拳擊拳王拿下四大拳擊組織金腰帶的屈手可指，鄒市明、熊朝忠等中國拳王。

少林寺武僧團去打自由搏擊賽事還是可以的，打職業拳擊賽事，真的很困難。

為什麼少林寺的武僧不去打拳擊？主要是水平沒有達到，其次少林寺的武僧練的格鬥術很雜，要練傳統武術、散打等。目前只有幾位武僧打過自由搏擊比賽，“武僧”一龍、一虎、蒲鼕鼕這三位武僧比較出名，至今應該沒有武僧去打過職業拳擊比賽。

拳擊是最經典的格鬥術，也是最吸金的。職業拳擊在中國的發展比較慢的，中國職業拳擊拳王拿下四大拳擊組織金腰帶的屈手可指，鄒市明、熊朝忠等中國拳王。

少林寺武僧團去打自由搏擊賽事還是可以的，打職業拳擊賽事，真的很困難。

少林寺武僧團的意義是什麼呢？以前有看過少林寺武僧團招生，武僧團的主力軍都會留任當教練或者直接送往武警當教練。

武僧團也有自家的訓練方法，只是沒有那麼系統科學，要不然一龍的打法很生硬。不過武僧團的體能和抗擊打訓練還是很到位的。一龍在自由搏擊比賽中，就亮出過金鐘罩。

武僧想要去打拳擊比賽，就要去聘請資深拳擊教練，才天賦不錯的武僧去打拳擊比賽。

為什麼少林寺的武僧不去打拳擊？主要是水平沒有達到，其次少林寺的武僧練的格鬥術很雜，要練傳統武術、散打等。目前只有幾位武僧打過自由搏擊比賽，“武僧”一龍、一虎、蒲鼕鼕這三位武僧比較出名，至今應該沒有武僧去打過職業拳擊比賽。

拳擊是最經典的格鬥術，也是最吸金的。職業拳擊在中國的發展比較慢的，中國職業拳擊拳王拿下四大拳擊組織金腰帶的屈手可指，鄒市明、熊朝忠等中國拳王。

少林寺武僧團去打自由搏擊賽事還是可以的，打職業拳擊賽事，真的很困難。

少林寺武僧團的意義是什麼呢？以前有看過少林寺武僧團招生，武僧團的主力軍都會留任當教練或者直接送往武警當教練。

武僧團也有自家的訓練方法，只是沒有那麼系統科學，要不然一龍的打法很生硬。不過武僧團的體能和抗擊打訓練還是很到位的。一龍在自由搏擊比賽中，就亮出過金鐘罩。

武僧想要去打拳擊比賽，就要去聘請資深拳擊教練，才天賦不錯的武僧去打拳擊比賽。

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自從火藥槍出現以後，一支鋼槍走天下，武術失去了用武之地,武術的殺敵自衛作用消失了，特別是近幾十年來，花拳繡腿大行其道。現在的少林拳，主要是為經濟服務的，是為了表演。拳擊有武術的閃轉騰挪展好看嗎？

“手是兩扇門，全靠腿打人”中國搏擊主要靠腿打擊對手。中國武術與西方拳擊是兩種不同的搏擊方法，中國武術是用自己身體最硬的部位擊打敵人的致命處，是一擊斃命的招式。只講目的， 不擇手段。因此，以前國人之間的武術交流是要籤生死狀的，被打死了只能說是技不如人'，不能追究對方責任的。

西方搏擊是娛樂性的，屬於商業表演性質，為了取樂和掙錢，在搏擊中要害不能打，不能用肘擊，膝蓋擊打，用腳等 這些正是中國武術的特長。現在，中國的武術也是為了娛樂，為了發展經濟，美感更強。

因此，中國武術用西方規則與西方人比賽，肯定要吃虧。人是有條件反射本能的，有些招式，即使你規則不讓用，危機時刻，會引條件反射而還擊，是不經大腦思考的，打傷對方就是違規。因此，就出現了真正的武術大師不出世，出世的都是假大師。

少林寺武僧的習武傳統與現代拳擊或者自由搏擊完全不是一個路子。

少林寺僧人都必須遵守戒律，殺伐、錢財、名利、葷腥和女色等涉及世間爭名奪利誘惑的事，既不能裝在心裡也不能用於行動，這些戒律決定了少林武僧不能參與帶有名利色彩的競技運動。

少林武僧習武的目的、方法和項目與現代拳擊有著很大不同。武僧習武主要是為了強身健體，傳承少林功夫的套路和精神。武僧通過習武來鍛鍊自己堅強的意志，鍛鍊項目除了硬氣功、輕工之外還有各種長短冷兵器，在規則和訓練方法上與現代拳擊相差甚遠。比如說，中國功夫用於實戰的挖眼、鎖喉、掏襠和摔法等許多凶狠手段根本無法運用拳擊擂臺上，各種冷兵器和暗器也不可不能搬上擂臺，如果讓少林武僧放棄自己的長項去遵循拳擊規則的比賽，豈不是要急煞了灑家。

中國傳統武術，各種門派除了運用拳法腿法之外，還會有多種冷兵器的使用技法。中國功夫在實戰中的絕技往往追求一招致勝，而現代拳擊規則完全制約了少林功夫的運用，抱摔擒拿、頭頂掌劈、點穴挖眼等手段都不可能被允許使用。試想一下，讓一個練就鐵砂掌絕技的武僧戴上拳套，如何讓他去發揮鐵砂掌的功力呢？讓一個練就一身輕功的武僧待在繩圈裡，如何讓他去發揮躲避的技巧呢？……

所以說，讓少林武僧若要參加擂臺上的拳擊比賽，不但違背了他們的戒律，也限制了他們的發揮，這種比賽對他們來說是不公平的，也是不可能會被少林寺接受的。

少林寺武僧的習武傳統與現代拳擊或者自由搏擊完全不是一個路子。

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少林武僧習武的目的、方法和項目與現代拳擊有著很大不同。武僧習武主要是為了強身健體，傳承少林功夫的套路和精神。武僧通過習武來鍛鍊自己堅強的意志，鍛鍊項目除了硬氣功、輕工之外還有各種長短冷兵器，在規則和訓練方法上與現代拳擊相差甚遠。比如說，中國功夫用於實戰的挖眼、鎖喉、掏襠和摔法等許多凶狠手段根本無法運用拳擊擂臺上，各種冷兵器和暗器也不可不能搬上擂臺，如果讓少林武僧放棄自己的長項去遵循拳擊規則的比賽，豈不是要急煞了灑家。

中國傳統武術，各種門派除了運用拳法腿法之外，還會有多種冷兵器的使用技法。中國功夫在實戰中的絕技往往追求一招致勝，而現代拳擊規則完全制約了少林功夫的運用，抱摔擒拿、頭頂掌劈、點穴挖眼等手段都不可能被允許使用。試想一下，讓一個練就鐵砂掌絕技的武僧戴上拳套，如何讓他去發揮鐵砂掌的功力呢？讓一個練就一身輕功的武僧待在繩圈裡，如何讓他去發揮躲避的技巧呢？……

所以說，讓少林武僧若要參加擂臺上的拳擊比賽，不但違背了他們的戒律，也限制了他們的發揮，這種比賽對他們來說是不公平的，也是不可能會被少林寺接受的。

少林寺武僧的習武傳統與現代拳擊或者自由搏擊完全不是一個路子。

少林寺僧人都必須遵守戒律，殺伐、錢財、名利、葷腥和女色等涉及世間爭名奪利誘惑的事，既不能裝在心裡也不能用於行動，這些戒律決定了少林武僧不能參與帶有名利色彩的競技運動。

少林武僧習武的目的、方法和項目與現代拳擊有著很大不同。武僧習武主要是為了強身健體，傳承少林功夫的套路和精神。武僧通過習武來鍛鍊自己堅強的意志，鍛鍊項目除了硬氣功、輕工之外還有各種長短冷兵器，在規則和訓練方法上與現代拳擊相差甚遠。比如說，中國功夫用於實戰的挖眼、鎖喉、掏襠和摔法等許多凶狠手段根本無法運用拳擊擂臺上，各種冷兵器和暗器也不可不能搬上擂臺，如果讓少林武僧放棄自己的長項去遵循拳擊規則的比賽，豈不是要急煞了灑家。

中國傳統武術，各種門派除了運用拳法腿法之外，還會有多種冷兵器的使用技法。中國功夫在實戰中的絕技往往追求一招致勝，而現代拳擊規則完全制約了少林功夫的運用，抱摔擒拿、頭頂掌劈、點穴挖眼等手段都不可能被允許使用。試想一下，讓一個練就鐵砂掌絕技的武僧戴上拳套，如何讓他去發揮鐵砂掌的功力呢？讓一個練就一身輕功的武僧待在繩圈裡，如何讓他去發揮躲避的技巧呢？……

所以說，讓少林武僧若要參加擂臺上的拳擊比賽，不但違背了他們的戒律，也限制了他們的發揮，這種比賽對他們來說是不公平的，也是不可能會被少林寺接受的。

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少林寺僧人都必須遵守戒律，殺伐、錢財、名利、葷腥和女色等涉及世間爭名奪利誘惑的事，既不能裝在心裡也不能用於行動，這些戒律決定了少林武僧不能參與帶有名利色彩的競技運動。

少林武僧習武的目的、方法和項目與現代拳擊有著很大不同。武僧習武主要是為了強身健體，傳承少林功夫的套路和精神。武僧通過習武來鍛鍊自己堅強的意志，鍛鍊項目除了硬氣功、輕工之外還有各種長短冷兵器，在規則和訓練方法上與現代拳擊相差甚遠。比如說，中國功夫用於實戰的挖眼、鎖喉、掏襠和摔法等許多凶狠手段根本無法運用拳擊擂臺上，各種冷兵器和暗器也不可不能搬上擂臺，如果讓少林武僧放棄自己的長項去遵循拳擊規則的比賽，豈不是要急煞了灑家。

中國傳統武術，各種門派除了運用拳法腿法之外，還會有多種冷兵器的使用技法。中國功夫在實戰中的絕技往往追求一招致勝，而現代拳擊規則完全制約了少林功夫的運用，抱摔擒拿、頭頂掌劈、點穴挖眼等手段都不可能被允許使用。試想一下，讓一個練就鐵砂掌絕技的武僧戴上拳套，如何讓他去發揮鐵砂掌的功力呢？讓一個練就一身輕功的武僧待在繩圈裡，如何讓他去發揮躲避的技巧呢？……

所以說，讓少林武僧若要參加擂臺上的拳擊比賽，不但違背了他們的戒律，也限制了他們的發揮，這種比賽對他們來說是不公平的，也是不可能會被少林寺接受的。

少林寺武僧的習武傳統與現代拳擊或者自由搏擊完全不是一個路子。

少林寺僧人都必須遵守戒律，殺伐、錢財、名利、葷腥和女色等涉及世間爭名奪利誘惑的事，既不能裝在心裡也不能用於行動，這些戒律決定了少林武僧不能參與帶有名利色彩的競技運動。

少林武僧習武的目的、方法和項目與現代拳擊有著很大不同。武僧習武主要是為了強身健體，傳承少林功夫的套路和精神。武僧通過習武來鍛鍊自己堅強的意志，鍛鍊項目除了硬氣功、輕工之外還有各種長短冷兵器，在規則和訓練方法上與現代拳擊相差甚遠。比如說，中國功夫用於實戰的挖眼、鎖喉、掏襠和摔法等許多凶狠手段根本無法運用拳擊擂臺上，各種冷兵器和暗器也不可不能搬上擂臺，如果讓少林武僧放棄自己的長項去遵循拳擊規則的比賽，豈不是要急煞了灑家。

中國傳統武術，各種門派除了運用拳法腿法之外，還會有多種冷兵器的使用技法。中國功夫在實戰中的絕技往往追求一招致勝，而現代拳擊規則完全制約了少林功夫的運用，抱摔擒拿、頭頂掌劈、點穴挖眼等手段都不可能被允許使用。試想一下，讓一個練就鐵砂掌絕技的武僧戴上拳套，如何讓他去發揮鐵砂掌的功力呢？讓一個練就一身輕功的武僧待在繩圈裡，如何讓他去發揮躲避的技巧呢？……

所以說，讓少林武僧若要參加擂臺上的拳擊比賽，不但違背了他們的戒律，也限制了他們的發揮，這種比賽對他們來說是不公平的，也是不可能會被少林寺接受的。

朋友您的這個問題很好。就說現時代的少林武僧他們在底下也是經常的實博打鬥，其實就是混擊蠻打，王八拳一通的糊打，毫無出息。那他們的所學功夫技藝不是所學非所用了嗎？事實就是如此呀。因為他們東西實屬表演藝術了，您說一旦上了擂臺全得趴下。堂堂的少林武術就這樣自生自滅吧，無耐呀！功夫武術如要釋解其意義，就是打人之術，打人的藝術。怎麼還說文解字的為“止戈”之意了呢？當前美帝國主義開著航母艦隊向我國多次炫武，難到就是為止戈嗎？沒有絲毫的要屈服打壓我之意嗎？文人墨客的曲解會害我武學的！現在的西方拳打博擊徵霸了全世界！我們的功夫之國能如何呢？如果現在中國武學還不醒來那就是病夫如是了。無耐也！

中華武學源遠流長、博大精深，自南北朝開始武術便於華夏文明中孕育而生，中華武術經過幾千年的演變，派生出少林、武當、崑崙、峨眉、崆峒、詠春八卦和形意等各門各派。其中少林派更展現了中華武學的精髓所在；正所謂天下武學出少林，少林寺古往今來便作為天下武學至尊，成為了中國武學最高水準的代表。

中華武學源遠流長、博大精深，自南北朝開始武術便於華夏文明中孕育而生，中華武術經過幾千年的演變，派生出少林、武當、崑崙、峨眉、崆峒、詠春八卦和形意等各門各派。其中少林派更展現了中華武學的精髓所在；正所謂天下武學出少林，少林寺古往今來便作為天下武學至尊，成為了中國武學最高水準的代表。

反觀拳擊只不過是西方的一個搏擊形式在擂臺上的演化而已，拳擊從誕生至今只不過100多年的歷史，相比中華武術幾千年的源遠流長，可謂是小巫見大巫罷了。此外，拳擊更多講究的是蠻力和外在技巧的展現，比起中華傳統武學拳擊只不過是粗淺的皮毛而已。就算拳擊水準練得再高，即便強如泰森在少林武學面前也是小兒科。

中華武學源遠流長、博大精深，自南北朝開始武術便於華夏文明中孕育而生，中華武術經過幾千年的演變，派生出少林、武當、崑崙、峨眉、崆峒、詠春八卦和形意等各門各派。其中少林派更展現了中華武學的精髓所在；正所謂天下武學出少林，少林寺古往今來便作為天下武學至尊，成為了中國武學最高水準的代表。

反觀拳擊只不過是西方的一個搏擊形式在擂臺上的演化而已，拳擊從誕生至今只不過100多年的歷史，相比中華武術幾千年的源遠流長，可謂是小巫見大巫罷了。此外，拳擊更多講究的是蠻力和外在技巧的展現，比起中華傳統武學拳擊只不過是粗淺的皮毛而已。就算拳擊水準練得再高，即便強如泰森在少林武學面前也是小兒科。

而少林寺自達摩祖師創派開始，便把真正的武學瑰寶留在了中原武林，其中達摩自創的超凡武功同樣數不勝數。比如易筋經、洗髓經、金鐘罩、童子功和心意把等武學至寶，皆是讓人脫胎換骨的高深內功心法，一般人學成之後更可以內外合一，化自然之力為已用；秒殺拳擊手更是分分鐘的事情了。

中華武學源遠流長、博大精深，自南北朝開始武術便於華夏文明中孕育而生，中華武術經過幾千年的演變，派生出少林、武當、崑崙、峨眉、崆峒、詠春八卦和形意等各門各派。其中少林派更展現了中華武學的精髓所在；正所謂天下武學出少林，少林寺古往今來便作為天下武學至尊，成為了中國武學最高水準的代表。

反觀拳擊只不過是西方的一個搏擊形式在擂臺上的演化而已，拳擊從誕生至今只不過100多年的歷史，相比中華武術幾千年的源遠流長，可謂是小巫見大巫罷了。此外，拳擊更多講究的是蠻力和外在技巧的展現，比起中華傳統武學拳擊只不過是粗淺的皮毛而已。就算拳擊水準練得再高，即便強如泰森在少林武學面前也是小兒科。

而少林寺自達摩祖師創派開始，便把真正的武學瑰寶留在了中原武林，其中達摩自創的超凡武功同樣數不勝數。比如易筋經、洗髓經、金鐘罩、童子功和心意把等武學至寶，皆是讓人脫胎換骨的高深內功心法，一般人學成之後更可以內外合一，化自然之力為已用；秒殺拳擊手更是分分鐘的事情了。

至於說他們為何不去打拳擊，首先拳擊規則對手腳都進行了限制，違背了比武的基本原則；其次大多拳擊手只練習，外功沒有任何內功；少林武僧更不願意與這幫人一般見識；再次少林武學講究武德，修身養性和以德服人，萬到不得已是不會和人動手的，因為出手非死即傷，放在一般拳擊比賽亦犯不上。最後，一龍學到了一點少林寺皮毛便可以威風拳壇多年，更別說真正的少林武僧了。

中華武學源遠流長、博大精深，自南北朝開始武術便於華夏文明中孕育而生，中華武術經過幾千年的演變，派生出少林、武當、崑崙、峨眉、崆峒、詠春八卦和形意等各門各派。其中少林派更展現了中華武學的精髓所在；正所謂天下武學出少林，少林寺古往今來便作為天下武學至尊，成為了中國武學最高水準的代表。

反觀拳擊只不過是西方的一個搏擊形式在擂臺上的演化而已，拳擊從誕生至今只不過100多年的歷史，相比中華武術幾千年的源遠流長，可謂是小巫見大巫罷了。此外，拳擊更多講究的是蠻力和外在技巧的展現，比起中華傳統武學拳擊只不過是粗淺的皮毛而已。就算拳擊水準練得再高，即便強如泰森在少林武學面前也是小兒科。

而少林寺自達摩祖師創派開始，便把真正的武學瑰寶留在了中原武林，其中達摩自創的超凡武功同樣數不勝數。比如易筋經、洗髓經、金鐘罩、童子功和心意把等武學至寶，皆是讓人脫胎換骨的高深內功心法，一般人學成之後更可以內外合一，化自然之力為已用；秒殺拳擊手更是分分鐘的事情了。

至於說他們為何不去打拳擊，首先拳擊規則對手腳都進行了限制，違背了比武的基本原則；其次大多拳擊手只練習，外功沒有任何內功；少林武僧更不願意與這幫人一般見識；再次少林武學講究武德，修身養性和以德服人，萬到不得已是不會和人動手的，因為出手非死即傷，放在一般拳擊比賽亦犯不上。最後，一龍學到了一點少林寺皮毛便可以威風拳壇多年，更別說真正的少林武僧了。

關注頭條號武俠小王子，我陪各位一起聊武俠。

這個時代的很多人都搞偏了，傳統武術不僅僅是拳腳，其實大多是刀、槍、劍、戟、斧、鉞鉤、釵、棍，是戰場上殺人奪命的技巧，至於現在為什麼演變成只針對講拳腳？那是因為解放後國家不允許個人擁有實戰冷兵器，並對所有傳統武術進行改造，強調套路，以美觀、漂亮和強身健體為主導，所以大家見到的傳統武術是解放後改良的去除殺人技巧的現代傳統武術，記的前不久頭條登了一位非常有名利害的拳師在解放初被當著拳霸槍斃的事。所以請各位不要再評擊傳統武術，要評擊就評擊解放後的傳統武術，因為在冷兵器時代中國傳統武術稱霸全世界！

頭上頂著少林寺的就只有一個塔溝少林武校能出點成績，其他的都很一般。

少林寺培不出頂級拳擊手都是很正常的。而且這也不是他們目的所在。

他們只是通過武僧團到全世界巡演，然後撈取大量的門票，這樣就夠了

。培養拳手是需要風險的，成本也很大。打贏了理所當然，畢竟少林寺是天下武學正宗，打輸了老臉就沒地方擱了。