紫衫龍王來歷到底是什麼？她為什麼知道刀劍中的祕密？
陽明新學來回答這個問題，歡迎指導、關注、討論。
《倚天屠龍記》中的紫衫龍王為明教四大護教法王之一，地位尊貴。實際身份是波斯明教總壇三聖女之一黛綺絲，絕色美人，傾國傾城，嫁韓千葉，小昭的母親。也是書中正面出現的金花婆婆，後隨小昭一同回波斯總教。來中原明教的目的主要是為了尋找遺失在中原的乾坤大挪移心法。
紫衫龍王是書中知道刀劍祕密的三人之一。空見為少林主持知道這祕密不奇怪，想必是少林受郭大俠所託；峨眉滅絕師太知道這祕密是開山祖師就是郭襄，倚天劍本就是峨眉鎮派神兵。那麼為什麼紫衫龍王也能知道這個祕密呢？這個得從人物關聯來分析。
襄陽城破前，郭黃化玄鐵劍為倚天劍和屠龍刀，分別藏了九陰真經和武穆遺書。城破後倚天劍由郭襄傳至峨眉派，屠龍刀遺落江湖。襄陽城破時，郭黃及其子破虜以身殉城。郭芙和耶律齊遠走江湖，不知所蹤。楊過、小龍女亦隱居。
那麼還知道刀劍祕密的人就兩個假設，郭破虜的後人，郭芙和耶律齊的後人，或者是楊過小龍女的後人。
謝遜曾經回憶過紫衫龍王的來歷：波斯總教有一位淨善使者，原是中華人氏，到波斯總教後久居其地，入了明教頗建功勳，娶了波斯女為妻，生有一女，名叫黛綺絲。這位淨善使者於一年前逝世，臨死時心懷故土，遺命要女兒迴歸中華。總教教主尊重其意，遣人將他女兒送來光明頂上，盼中土明教善予照拂。總教教主尊重其意，遣人將他女兒送來光明頂上，盼中土明教善予照拂。
還有一個推測就是陽頂天是楊過的後人，雖然書中楊過後人黃衫女出現過且自報家門。但不排除陽頂天就是楊過的兒子，關鍵點是陽頂天會降龍十八掌，還傳了謝遜三招。那麼他是楊過後人的話，知道刀劍祕密也不足為奇，黛綺絲可是被陽頂天收為乾女兒的，告訴她這個祕密也是有可能的。
紫衫龍王黛綺絲真實身份，乃是波斯明教的聖女，她到中土明教，是肩負著總教的密令而來，她的目的就只有“乾坤大挪移心法”。黛綺絲之所以尋找屠龍刀，純屬是為了找滅絕報仇，小說中沒有一處情節能顯示她知道刀劍祕密這件事。而且，她也不可能知道刀劍之中的祕密。
黛綺絲來中土，唯一的目的就是為了尋找“乾坤大挪移心法”。
當年中土明教在第三十一代石教主時，明教的鎮教聖物“聖火令”被丐幫所搶，之後輾轉被波斯商賈所得帶回了波斯，最終就被波斯明教收回。波斯明教獲得“聖火令”之後，鑽研其上山中老人當年所刻的武功，數十年間，教中職份較高之輩人人武功陡進。只是“聖火令”上所記武功博大精深，便修為最高的大聖寶樹王，也只學得三四成而已。
後來他們將這兩三成新得的“聖火令”武功與波斯明教不到一成的舊傳“乾坤大挪移”武功相結合，竟又變出一門古怪奇詭的功夫出來。因此，波斯明教認為只要獲得全份“乾坤大挪移心法”，武功境界定能再升一層。只是波斯總教中的“乾坤大挪移心法”經已失傳，反倒是中土明教留得全份，波斯明教自此將目光再次轉向中土明教，最終就派出黛綺絲來到光明頂，命她奪回心法。
謝遜道：“本教的乾坤大挪移心法本來源於波斯。但數百年前傳入中土之後，波斯本國反而失傳，他們所留存的，據黛綺絲說只是些不三不四的皮毛，因此才派她到光明頂來，想偷回心法。”新修版《倚天屠龍記•第三十章》
這就是黛綺絲來到中土的原因，只是黛綺絲沒想到她卻因此走上了一條叛教之路。黛綺絲真實的身份，除了是波斯總教派來中土的臥底，更有另一層重要的身份，那就是波斯總教的三位聖女之一。就是這層身份，讓黛綺絲後來不得已偽裝成金花婆婆。
這是因為，波斯明教經典中鄭重規定，由聖處女任教主，以維護明教的神聖貞潔。每位教主接任之後，便選定教中高職人士的三個女兒，稱為‘聖女’。此三聖女領職立誓，遊行四方，為明教立功積德。教主逝世之後，教中長老聚會，匯論三聖女功德高下，選定立功最大的聖女繼任教主。但若是三位聖女中有誰失卻貞操，卻要處以焚身之罰，縱然逃至天涯海角，教中也必遣人追拿，以維聖教貞善。
由此可見，在光明頂寒潭一戰，與韓千葉互生情愫，最終結為夫婦的黛綺絲，早已是犯了波斯總教的教規。這也是在陽頂天死後，黛綺絲公然叛教，離開光明頂化身為金花婆婆，後來生下小昭，又將小昭送上光明頂當奴僕的原因。為的就是能夠避開總教的緝拿，又能以非明教中人的身份潛入光明頂密道，尋取“乾坤大挪移心法”，然後以此跟波斯總教交換回自由之身。
而黛綺絲也就是後來的金花婆婆，之所以一心想尋得屠龍刀，其實跟她的身份和來中土的祕密一點關係都沒有。黛綺絲找屠龍刀，只是為了報當時在蝴蝶谷敗在滅絕倚天劍下之仇，她根本就不是為了屠龍刀和倚天劍中的祕密，她也不可能知道刀劍之中的祕密。
黛綺絲尋找屠龍刀不是因為她知道刀劍之中的祕密，純屬是為了找滅絕一雪前恥。
有讀者認為，黛綺絲知道刀劍之中的祕密。理由是黛綺絲的父親是中土人氏，很可能就是當日在襄陽城破之後，不知所蹤的屠龍刀主人郭破虜。因此說黛綺絲尋找屠龍刀是為了遵從父命。
信中言道，波斯總教有一位淨善使者，原是中華人氏，到波斯後久居其地，入了明教，頗建功勳，娶了波斯女子為妻，生有一女。這位淨善使者於一年前逝世，臨死時心懷故土，遺命要女兒迴歸中華。總教教主尊重其意，遣人將他女兒送來光明頂上，盼中土明教善予照拂。新修版《倚天屠龍記•第三十章》
但這根本是不可能的事情，先不說小說中明說郭破虜是在襄陽城破時，隨父母殉城了，即便郭破虜還活著，他也不大可能是黛綺絲的父親，因為差著歲數。襄陽城破時郭破虜已經三十歲了（1273年），那時的陽頂天可能才剛剛出生，因為陽頂天去世時五十餘歲，那時是1327年，這就是說，郭破虜至少大了陽頂天三十歲。要知道黛綺絲上光明頂時才十五六歲的少女，一兩年後陽頂天就死了。以此來推算，假如郭破虜真的是黛綺絲的父親，那他在黛綺絲出生時也都有六七十歲了，差距明顯有點大。
而且小說中也沒有一處情節顯示，或者能夠說明黛綺絲知道刀劍之中的祕密。黛綺絲想找屠龍刀，只不過是江湖中歷有傳言：“屠龍寶刀，武林至尊，倚天不出，誰與爭鋒”，黛綺絲想用屠龍刀雪當年敗在滅絕倚天劍下之恥而已。
當年在蝴蝶谷，黛綺絲曾與滅絕有過一戰，她倆功力相當，但是黛綺絲的柺杖最終卻被滅絕的倚天劍削斷成兩截，由此敗了一招。要知道黛綺絲的柺杖乃靈蛇島旁海底的特產，叫作“珊瑚金”，是數種特異金屬混和了珊湖，在深海中歷千萬年而化成，削鐵如切豆腐，打石如敲棉花，不論多麼鋒利的兵刃，遇之立折。滅絕未出倚天劍之前，她的另一把長劍就是被這把柺杖給折斷了。
滅絕師太喝道：“接招！”提著劍柄，竟不除下劍鞘，連劍帶鞘，便向金花婆婆胸口點來。金花婆婆柺杖一封。滅絕師太手腕微顫，劍鞘已碰上柺杖。但聽得嗤的一聲輕響，猶如撕裂厚紙，金花婆婆那根海外神物、兵中至寶的“珊糊金”柺杖，已斷為兩截。新修版《倚天屠龍記•第十三章》
要知道當時滅絕的倚天劍，還是並未出鞘的，黛綺絲的這把神物便被折斷了，一向高傲的黛綺絲哪裡能吞下這口惡氣。黛綺絲自此也加入尋找謝遜下落的大軍，想跟謝遜借了與倚天劍齊名的屠龍刀，再找滅絕一雪前恥。
所以說，黛綺絲尋找屠龍刀的動機就是為了復仇，根本就不是為了屠龍刀和倚天劍中的祕密，她也不可能知道刀劍中的祕密，說她是郭破虜的女兒就更是過度的解讀了。黛綺絲這個角色在小說中存在的意義很簡單，最主要就是讓小昭能助張無忌練成“乾坤大挪移”去挽救明教，和讓小昭成為波斯總教教主，將聖火令歸還中土明教，助張無忌再立大功這兩件事，有充分合理的解釋。
（圖片來源於網絡）
我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！
黛綺絲是波斯明教聖女。
他老爹是中原人士，後來到了波斯，成為波斯明教總壇淨壇使者，這個老頭死前念著葉落歸根，所以遣女兒回中土代他完成心願。
至少送黛綺絲回中土的明教人士是這麼說的。
但是黛綺絲來到明教卻另有目的，她是授命於總教來盜取乾坤大挪移心法的。
波斯總壇的乾坤大挪移心法丟了，想找回來，現在只有中土明教有。
為什麼要偷，波斯明教直接下令讓明教雙手奉上不行？
怕是沒這麼簡單，中土明教雖發源于波斯總教，但多少年來已經獨立，不怎麼聽從波斯總壇指揮。
總壇之前還總要求中土明教服從蒙元政權，這種舉動更令總壇和中土明教生出嫌隙。
矛盾這麼大，你總壇說要乾坤大挪移就要？中土明教絕不會雙手奉上教中至寶。
龍王多次去密道，都一無所獲，後平被反現了，她也毫無悔意，最後乾脆破教而出。
屠龍刀和倚天劍的祕密龍王並不知道，但這兩把是神兵利器，她怎能不動心？
她曾敗在滅絕手裡，她認為那是滅絕有倚天劍的緣故。
所以龍王需要一把同樣厲害的兵器來對抗倚天劍，以雪前恥，那自然是屠龍刀了，屠龍刀江湖中人都知道在謝遜手中。
龍王從武烈口中得知了謝遜下落，便把他接到靈蛇島，想把屠龍刀騙到手，謝遜江湖經驗豐富，不上她當。
龍王相要刀劍，也無非上因為江湖中的傳言，或許她對稱霸武林不動心，但這兩樣東西可以保她平安，畢竟她犯了教規，是要被火刑處死的，有了能號令天下的屠龍刀便不怕什麼波斯明教了。