白毛女為什麼不嫁給黃世仁？
白毛女為什麼不嫁黃世仁？其實無論今天和過去，提出這個問題都是很荒謬的。
客觀上從古到今，白毛女和黃世仁現象是屢見不鮮的：即是男女之間情感之事。但是《白毛女》的不同在於把男女之間的情事置於階級鬥爭的平臺上，目的是通過男女之間情事顯示窮人和地主的尖銳對立是階級壓迫的結果。
《白毛女》和歷史上的男女之間情事所表達的不同在於：《白毛女》意在表現有壓迫就有反抗，歷史上男女情事則表現男女之間追求純真愛情，如《天仙配》、《牡丹亭》、《西廂記》等等，對比讀後就會感到截然不同的是：《白毛女》不是男女之情事，是藉助鍾馗意在打鬼，這個鬼就是地主階級。
《白毛女》是一部意在反映強烈階級對抗，地主階級殘酷壓迫窮人的文藝作品。目的非常明確：就是教育窮人認識地主階級是導致窮人階級貧窮的根，要拔窮根必須推翻地主階級，窮人階級說了算。
《白毛女》是一部為窮人階級打倒地主的階級鬥爭啟蒙的教材，典型的反映了一個時代的文學創作趨勢，所以《白毛女》是延安文藝座談會前後轟動近半個世紀的文字作品。
如果《白毛女》沒有置於階級鬥爭平臺上，而是和歷史傳統男女情事一樣，則表現的可能是男女掙脫門第之間束縛而追求愛情一類作品。這個問題的關鍵在於創作目不同，作品所表現的意義不同而已。
所以《白毛女》中喜兒根本不能嫁黃世仁，因為《白毛女》中如果喜兒隨了黃世仁，就不是演繹由於階級壓迫導致窮人不反抗只有死路一條。
有道是“水往低處流，人往高處走”，那為什麼白毛女不走通向高處的陽關大道呢？換句話說，白毛女為什麼不嫁給黃世仁呢？嫁給豪門，改變命運不好嗎？我們不總是說男怕幹錯行，女怕嫁錯郎嗎？
那大春錯嗎？不錯啊！他愛喜兒，喜兒也愛他，除了一無所有，滿滿的全是愛，雖然不能當飯，但可以當精神支柱啊！那黃世仁錯嗎？大錯特錯啊！福垊現在就給您分析分析白毛女為什麼不嫁給黃世仁的原因吧！
首先、喜兒有深愛的大春哥。
因為感動，所以真愛！在問及戀愛的時候，福垊總能聽到美女們說：自己最理想的白馬王子就是對自己的好的人，哪怕他一無所有甚至是一無是處，最好的還是要有理想的有志青年。這說明女生都希望找一個愛自己的潛力股。而大春正符合這一點兒，喜兒愛的也正是這點兒。他們的愛情非常的真摯、專一。喜兒怎麼會捨棄她的春哥——大春小哥哥呢？對比春哥，黃大叔又老又醜還孬，喜兒怎麼會嫁給他呢？更何況喜兒跟那黃世仁有深仇大臣呢？
其次、黃世仁是自己的仇人。
殺父之仇不共戴天，強暴之恨你死我活！那是1935年的春節，楊白勞一家窮開心地迎接新年，可黃世仁就過來要賬了。楊白勞要錢沒有，要命不行，苦苦哀求，可那黃世仁卻對喜兒動了邪念。強行將喜兒擄走，並在家中強暴了喜兒。而楊白勞看到自己的女兒將要受到凌辱，就一氣之下喝了滷水自殺了。福垊想說的是滷水是用來點豆腐的，喝多了要命。喜兒因黃世仁而失身，楊白勞因黃世仁而喪命。喜兒的恨那是刻骨銘心的，只可惜他是一介女流，弱不禁風，也就只好逃到深上老林了。那如果她不逃，黃世仁會不會強行娶她呢？
再次、黃世仁根本不會娶她。
不會，根本不會！不要說娶她為妻子了連妾也不會納她。只會把她當成工具和玩物。在民國時期，妻子的地位非常高，正妻必須講究門當戶對，而且生下的兒子是要繼承產業的。黃世仁只會不停的蹂躪她，折磨她、羞辱她，讓她幹繁重的勞務，從而成為黃世仁的性奴和工奴。當黃世仁厭倦她的時候，就會把她賣到煙花之地，最大程度地榨乾喜兒。喜兒知道會有這樣的下場，故而她才會帶著仇恨逃到野外，在悲傷的心情和悲苦的生活的雙重作用下，一頭烏髮變成了白髮！
最後福垊簡單介紹下真實的白毛女。
真實的白毛女，叫羅昌秀（1923年-2002年12月31日），她是四川省宜賓縣鳳儀鄉人。福垊在首段發的圖就是1956年喜兒被拯救後，在醫院救治的場景。她是名可憐的人，她的父親被地主惡霸羅錫聯夫婦逼死，他的哥哥被地主惡霸打死。16歲的她懷著仇恨和恐懼逃到了川滇交界處的深山老林之中，這一過就是17年啊！正是新中國才將她從鬼變成了人。
謝謝大家，那麼您認為白毛女喜兒不嫁給黃世仁的是什麼原因呢？還請指教。喜歡請關注、點贊、評論。
《文藝報》的編輯熊元義到華中師範大學漢口分校講學的時候，說到過這個話題的時候，當場就有90的女生站起來表示白毛女就可以嫁給黃世仁了，原話是這樣說的：
“如果黃世仁生活在現代，家庭環境優越，可能是個外表瀟灑、很風雅的人。加上有錢，為什麼不能嫁給他呢?即便是年紀大—點也不要緊。”
這個要怎麼說了？首先這種金錢至上的觀點很無語，壓根就不會有好的結果；其次就是從黃世仁逼死楊白勞的這件事可以看出，黃世仁也不是真心喜歡白毛女，他也不會真的要想娶白毛女的。
《白毛女》是根據晉察冀邊區“白毛仙姑”的民間傳說而改編的，在當時非常受歡迎，因為故事真實，反映了很多窮苦人的心聲。
四川一個叫羅昌秀的女人，父親和哥哥都被地主打死了，她為了躲避地主，跑進川滇交界的處深山中生活了10多年了，解放後才被人給救了出來，這個就是活生生的白毛女。
我們先一起去看看《白毛女》的劇情吧。
一個叫楊白勞的佃戶和地主黃世仁借了高利貸開豆腐坊，結果利滾利，要還的錢越來越多，最關鍵的是黃世仁看上了楊白勞的女兒喜兒，就仗勢欺人找藉口要拿喜兒抵債。
喜兒早就和隔壁的大春互相傾心了，可是這些老實人哪是黃世仁的對手了，最後楊白勞喝了滷水自殺，喜兒被黃世仁欺負後跑進深山躲了十幾年，大春無力救自己的心上人，跑出去投奔了紅軍。
直到村子解放，大春回來了，喜兒被救，這個時候她已經是滿頭白髮的白毛女了。
好好看這個故事我們就會明白，首先黃世仁是有老婆的，他怎麼會去娶一個卑微的佃戶的女兒了，即使是娶來做妾都不會，因為要是真心想娶，他就不會這樣逼楊白勞了。
其次白毛女也有自己的心上人大春，兩個人感情也很好，她要是因為錢財就放棄自己的感情，選擇自己的大仇人黃世仁，恐怕很多人又要罵白毛女無情無義，不忠不孝了吧。
黃世仁不會娶白毛女，而白毛女又有心上人，黃世仁又是她的殺父仇人，怎麼分析怎麼看白毛女都不能嫁給黃世仁吧。
《白毛女》原本是要說舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人，讓人們對窮苦百姓有同情之心的，可是現在卻被有些金錢至上的人認為：白毛女應該嫁給黃世仁。
說這些話的還有大學生，這種觀點其實是很可怕的，我們應該反思哪裡出了問題？我們是不是在這個浮躁的社會走得太急，而忘了自己的靈魂了？
本人原創，已籤維權，抄襲必究。
我是木魚，小女子一枚，卻痴迷於近現代史的風起雲湧，每日更新，喜歡就關注我吧，感謝有你。
黃世仁只不過是屬於小型的地主，靠土地出租部分、自僱長工收穫部分養家有餘可以發點貸，小日子過得小康之家，因此對於無力嘗還貸款的人，對他來說是嚴重的打擊，只能通過各種手段去追債來償還自己的債務。（往往這種人的手段要比大地主放貸的人還要狠辣）一心只想追人還債不會變通。做成效果不理想。假如叫喜兒到家當丫頭還債他覺得多一份糧不化算自己養不起一個閒人，買去窯子他又不是這種人（沒有本事）。楊白勞也是一根筋，又不會轉彎，沒辦法最後演變成如此下場，誰也不想。
只要讀過原著，就會找到答案，就不會存在那些“高大上”的猜疑！
首先，是出身！黃世仁絕不會娶一個佃戶的賤女、一個賣身的丫頭！即使是妾、做小，他也不會要；
其次，是年代！舊社會婦女的“三從四德”，在喜兒被第一次性侵之後，她覺得自己已經是“老爺”的人了，之後她很順從地委身於仇人，並很期待成為黃世仁的小老婆，但她被忽悠了；
重點，是始亂終棄！為了霸佔喜兒，老黃也算是費盡心機，所以說他從一開始就是忽悠喜兒嗎？恐怕也不盡然！也許在得到喜兒之前、或者在剛霸佔喜兒之初，他真有過納其為妾的想法！可後來他的態度為什麼急轉直下？如果非要一個合理的解釋，那就是：不新鮮了，玩夠了！
只是玩夠了嗎?恐怕不止真沒簡單！老黃給喜兒的兩條出路：賣掉或者殺掉！而不是冷落！這說明老黃對喜兒已經厭煩至極！從這個角度分析，就能反映出喜兒的“不懂事”，和她還在做著“小老婆”的夢，並且對老爺不依不饒！
最後，喜兒生下的孩子哪兒去了？送人了，也就是賣了！那孩子可是黃世仁的骨肉，可他竟把自己的孩子賣了！這就充分證明了喜兒在黃世仁眼中是多麼下賤！黃世仁對喜兒的蔑視、不屑、甚至是厭惡，由此可見一斑……
能提出這樣的問題，充分說明提問者不瞭解白毛女故事及其發生的社會背景。
《白毛女》的故事更概是，1944年除夕，抗日戰爭尾聲。冀中楊各莊的老佃農楊白勞在外躲債，到集貿市場買了白麵鮮肉準備回家包餃子過年，他沒有錢給獨生女兒喜兒買化妝品和首飾，就給她買了兩根紅色的橡皮髮箍扎頭髮用。晚上，楊白勞回到家裡，喜兒已很長時間沒見到爸爸，撲到爸爸懷裡哭了。爸爸從懷裡取出紅色橡皮箍箍，把女兒長長的黑髮紮成辮子，父女倆準備包餃子過年，要知道那時候窮人一年難吃一回餃子！這時喜兒哪裡知道，就在年三十這天，當地日偽保長、漢奸惡霸地主黃世仁帶著惡奴家丁找到楊白勞，逼還楊白勞借黃家的高利貸！楊白勞跪在地上求黃世仁寬限幾日，等過完春節想辦法籌錢還高利貸。黃世仁哪裡可依，從懷中拿出一份事先寫好的賣身契，將愛女喜兒賣給黃家做婢女—丫鬟！原來喜兒是當地十里八村的美女，黃世仁一直垂涎三尺，想霸佔喜兒。楊白勞誓死不從，黃世仁竟打昏楊白勞，強行在喜兒的賣身契上按下手印，等楊白勞醒來，給他兩塊大洋算是“找零”，楊白勞買過節物品的錢就是賣出喜兒的找零錢。吃完年夜餃子，喜兒在節日的花炮聲中入睡。楊白勞想著明天一早，黃世仁就要來帶走喜兒到他家做奴，心如刀絞，已不想活了，拿出劇毒的滷水喝了下去···第二天大年初一，喜兒一覺醒來，爸爸已不在人世，楊各莊的眾鄉親趕來為楊白勞收屍。這時，地主惡霸黃世仁闖進楊家，拿出喜兒的賣身契要搶走喜兒，村民奮力反抗，黃世仁竟開槍彈壓，搶走喜兒。村民中一個英俊的小夥子大春——喜兒的男朋友，他怒不可遏，當晚他闖進黃家欲救出喜兒沒得手，殺死一個家丁，縱火燒了黃家的廂房逃走。喜兒到了黃家，受盡屈辱和打罵，黃世仁的母親是典型的母老虎，她挑剔喜兒給她泡的茶，竟用髮簪扎喜兒的臉。喜兒捂著臉在佛堂痛哭，這時黃世仁悄悄進來，竟扒掉喜兒衣褲，強行姦汙了喜兒！有天，喜兒無意中發現，黃世仁已準備把她賣給妓院。晚上，喜兒乘人不備逃進了深山，在一個山洞裡藏身。喜兒在深山裡風餐露宿，沒吃沒穿，漸漸由於嚴重的營養不良，一頭烏黑的頭髮變白了，喜兒在水池邊看見自己的頭髮也痛不欲生，想著家仇未報堅強地活了下來。因遭強姦懷孕，喜兒還流產生下一個未足月死於腹中的胎兒。一個大雨之夜，喜兒正在一個破廟裡吃香民上的貢品，這時忽然看見兩個人闖進廟門，一道閃電，喜兒看清正是仇人黃世仁，到鄉下要債碰上大雨進廟躲雨。黃世仁也看見了一身白色的喜兒，不知是人是鬼，嚇得魂飛魄散倉皇逃命。自此黃世仁進廟躲雨碰上一個白毛仙姑的傳說不脛而走。出逃的大春為報國恨家仇，參加了八路軍，跟著共產黨為窮人打天下。這年八路軍解放了楊各莊，漢奸惡霸地主黃世仁聞風而逃，大春得知這個消息立即帶著戰士和鄉親們追逃。晚上，黃世仁跑到曾經來過的那個破廟，還想著找白毛仙姑顯靈救他一條狗命。誰知真的又碰上進廟覓食喜兒，喜兒發現仇人抄起佛龕上的香座朝著仇人砸去，黃世仁見狀抱頭鼠竄，被趕來的八路軍和鄉親逮個正著。大春發現喜兒——白毛女，認定是個苦人兒就跟著追到喜兒藏身的山洞，喜兒藏在洞裡不敢出來，在人們的呼喚下，喜兒藉著火把的光看到那個英俊的士兵正是自己朝思夜想的戀人大春，情不自禁地大喊一聲，大春——就昏了過去。人們救出了白毛女，大春找到了喜兒，一對愛人終於團圓。回到村裡第二天召開公審大會，喜兒控訴了漢奸惡霸地主黃世仁殘酷迫害她們全家的滔天罪行，還有其他鄉民也控訴了黃世仁漢奸賣國的罪行，經過共產黨政府批准，槍斃了惡霸地主黃世仁。不久以後，大春和喜兒在政府民政部門登記結婚。
由《白毛女》的故事可以看出，《白毛女》反映的是階級剝削和階級壓迫給勞動人命帶來的悲慘命運。只有通過革命，砸碎吃人的剝削制度，廣大勞動者才能擺脫被壓迫被剝削被奴役的命運，才能翻身解放，當家做主。
黃世仁對喜兒既無同情更無愛情，他僅僅把喜兒當做發洩淫慾的對象，當做玩物看待，玩過一扔了之。因此，喜兒何不嫁給黃世仁本身就是一相情願的偽命題。
能提出這種問題，也充分反應了，歷史的斷代。新生代們根本不瞭解喜兒時代的社會背景，不瞭解黃世仁們的世界，不瞭解喜兒們的世界。
這個問題我們高中老師分析過，以解我們的疑惑，現在想想，他確實是全市最出色的語文教師，也教出了全省高考第三的學生，當然不是我，是我的同桌。😄
以我們老師的分析，就是年輕娃不懂人性之惡，如果黃世仁心存善念，真心喜歡喜兒，他會如此對待老丈人嗎？各種手段加租，高利貸，讓你永遠還不起債務，以達到霸佔喜兒的目的。
如果你們認為黃世仁是娶喜兒做二房，就是太善良了，他僅僅是玩弄，霸佔而已。說白了就是不把你當人看。比西門慶更不如，至少西門慶是喜歡潘金蓮的。
黃世仁的目的也就是玩弄，發洩，等過幾年有了新目標，按他對待錢財的貪婪本性來看，最大的可能是把喜兒賣到青樓，以回收成本。其實也沒啥成本，高利貸如果把人套了，那也只能是永遠的奴隸。不信你去借三年的工資金額的高利貸試試，不出一年就讓你永遠無法償還。
說喜兒放著福不去享，為了春兒窮人一個而放棄做姨太太的人，你們低估了人性之惡。當然，我們只能依據文學作品的人物性格做分析。你不能脫離這個文學作品去假設。如果你去分析紅樓夢中的角色，也只能在文學作品設定好的環境及人物性格去分析。
白毛女最初起源於晉察冀邊區白毛仙姑的民間傳說，故事中的主人公喜兒因飽受舊社會的迫害而成為少白頭，從而被人們稱為“白毛女”。
故事開頭於一年的除夕之夜，喜兒充滿期待的盼望父親楊白勞回家。年少的她並沒有因為家庭的窘困，喪失對生活的希望。那天楊白勞帶回二斤白麵，高高興興的為喜兒紮上紅頭繩，喜兒也嬌羞的和父親撒著嬌。卻不知這是與父親最後一次這麼幸福的生活在一起。
楊白勞在外欠下黃世仁許多債，就在那天黃世仁逼楊白勞以喜兒抵債。即使楊白勞苦苦哀求黃世仁也絲毫沒有退讓，將他橫行霸道、蠻不講理的面目發揮到極致。楊白勞被迫簽下賣身契，被打昏醒來後，無法忍受被壓迫的生活，他選擇了自殺，就這樣喜兒被賣到了黃家。
在當時那個時代，喜兒就算在農村也會成為被欺負的對象，更不用說被賣到地主家了。黃世仁強姦了喜兒，喜兒也懷上了黃世仁的孩子，理論上喜兒會被納為小妾，但事實上喜兒非但沒有嫁入黃家，反而被黃世仁的大老婆欺負，差點被賣去妓院。
喜兒在合適的時機逃進大山，依靠著吃野果子和破廟裡的貢品存活了一下。但也因營養不良而流產，慢慢的白了頭髮。喜兒後來是在解放戰爭時期，解放軍活捉黃世仁後，被解救了出來。
喜兒這一選擇引起了當代許多人的討論，黃世仁有錢有權，嫁給他至少生活上衣食無憂，白毛女為什麼不嫁呢？
在那個特殊時期，無論白毛女嫁與不嫁，她都不可能幸福。黃世仁當時有老婆，並且他的老婆在社會地位上與他是門當戶對的，這才能使得他在社會上挺直腰板，放高利貸、對平民吆五喝六。那麼什麼對他是有利的，什麼是有價值的，他心裡也很清楚，婚姻也不過是他的籌碼。
而白毛女和黃世仁是兩個明顯不同的階層，黃世仁代表著欺凌與霸道，白毛女代表的是弱勢群體，他們是不可能結婚的對於黃世仁來說，不誇張的說他應該也是閱女無數的人了，他對喜兒也不過是單純的一時興起，對喜兒是不會有所謂的真正的愛情。
而對喜兒來說，正處青春年華的她也肯定看不上與自己年齡差距那麼大的黃世仁，喜兒是當時反抗形象的代表，同時也是婦女權益的代表。她不屈不撓的、勇於反抗的性格，也不會促使她嫁給黃世仁。
這個劇本是在特殊歷史時期下由魯迅文藝學院集體創作的，它的意義在於站在階級鬥爭的立場上打倒地主，激勵窮苦群眾參加革命。白毛女由最初的天真淳樸，到經歷了一系列波折後的強烈反抗，使得這部劇引起極大轟動。
但是也有人為黃世仁洗白，因為在封建社會裡面，地主階級也不是隨便就登的上來的。黃世仁有這麼大的家財，他也是通過祖祖輩輩的人積累過來。他與楊白勞之間屬於契約關係，我把地租給你，你每年給我租錢。然而楊白勞幾年都沒有付的了地租，因此才被地主所壓迫。
所以說說白了其實是楊白勞先行打破了這樣的契約關係，然後黃世仁才去強佔他的女兒。然而正是因為封建社會的這種壓迫，我們才必須去反抗。也正是毛主席帶領著我們推翻三座大山，我們才有了今天。如果沒有毛主席，我們現在可能就是喜兒就是楊白勞。所以對於之前的洗白，我非常的不認同。
但是話又說回來，黃世仁這種人什麼時代都有，只是現今的社會他們很難有生存之地。在封建社會裡面，我們只能做個楊白勞。
當代人，很多人不理解白毛女為何不嫁黃世仁，主要原因是不瞭解在解放前的社會狀況。
要了解具體原因，這要從白毛女還是叫楊喜兒時說起。
1935年河北楊格村，佃農喜兒與年邁老爹楊白勞相依為命，隔壁王大春年青力壯，對楊家多有幫襯。正所謂青梅竹馬，瓜田李下，暗生情愫。楊老爹與王大媽均願早結親家。此處與現代不同，並非要奉子成婚！
黃世仁，為大地主。喜兒與大春是他的佃戶，租其田地耕種。楊白勞因欠8鬥穀子，無力歸還，於年三十晚被逼嫁喜兒給黃世仁，而羞憤自殺。
有人可能要問了，喜兒嫁過去，過上好日子，楊白勞作富翁岳父，不是兩全齊美，為何楊白勞如此愚蠢！
請參考校園貸，俊男美女還不起時，債主逼債的情形。債主逼拍祼照，也是為了讓你作小老婆？！！！！真是混帳邏輯。
也有人問，看電影《1942》感覺地主有情有義，何必汙衊黃世仁如此狠毒。根本就是為了政治需要，故意抹黑。
當然你認為地主不都是壞人，沒人反對。 我想請你要了解一下地主劉文彩。此人的事蹟在湖南文藝出版社2000年出版的《天府長夜——還是劉文彩》（作者映泉，ISBN：7540424672）詳有記載。
作者映泉翻閱了大量資料以及有關四川軍閥混戰的各種書籍後，並親自到實地考察。對劉文彩及他們那一支劉家軍得出結論：“無惡不作幾個字安在他（劉文彩）身上絕不過分”。該書不無遺憾的寫道：“歷數劉文彩的罪行，可謂無惡不作，罄竹難書。
然而，不幸的是，歲月的塵垢漸漸淹沒了受剝削受迫害人的淚水和吶喊，以至有人悻悻道劉文彩‘其實不是那麼壞’”。
你去四川旅遊，可以到大邑縣劉文彩莊園看看。2004年10月28日消息，惡霸劉文彩的第五房姨太太王玉清，在成都大邑安仁鎮一座的低矮民居里撒手人寰，享年92歲。
楊白勞死後，大春當兵，喜兒做了黃世仁的小老婆，被玩弄後拋棄，並每天遭受黃世仁他大老婆的毆打和虐待，貶為女奴，過著淒涼的生活。
這個正室對小三有點狠，但是老大汙辱小三的精彩故事，每天都在發生，尤其多發於情人節那天。我就不多講了。
最終喜兒逃出生天，躲入山神廟，變成白毛女。故事最終，喜兒與大春為父報仇，我不詳述了。你可以看看電影《白毛女》
黃世仁怎麼可能喜歡白毛女，就是白毛女還沒變成白毛女的時候，還是喜兒的時候，黃世仁都沒說要娶喜兒，只是說楊白勞欠黃世仁錢，楊白勞沒錢還債，就得拿喜兒抵債的事情。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
自始至終黃世仁沒說要把喜兒據為己有的事情，黃世仁喜歡錢，好不好色沒人說，若喜兒被抵債成功，一個大概率的事件應該是喜兒抵債，被黃世仁欺侮，然後賣進窯子，等待她的基本上就是舊社會最悲慘的生活遭遇和末路。
再說到白毛女嫁給黃世仁這個事，想當初白毛女還是喜兒的時候黃世仁都沒明確說要納為小妾，更別說逃進深山頭髮變成白毛的喜兒了。
再說了，白毛女還是個黃毛小丫頭，怎麼可能喜歡一個跟他爹差不多的糟老頭子，更進一步說人家已經有了意中人，喜兒心目中的白馬王子就是大春，一個年輕向上的進步青年。
雖然說黃世仁在當時來說的確符合多金的標準，比之一窮二白的大春，黃世仁的身價直接就是碾壓級別了，然而黃世仁並不優質，扮演的是一個無德要把人逼死的地主惡霸角色，至少與喜兒及楊白勞這些人來說，兩相是矛盾的對立面。
白毛女雖然出身不怎麼好，她爹還欠了一屁股債，但好賴還是純情少女一枚，人還是姑娘，沒經歷過時艱，不知道柴米油鹽醬醋茶的金貴，整個人還蒙圈在美好和夢想的鏡像裡，反正拿“喜兒抵債”的事情絕不會是好事。
相關推薦
