《康熙王朝》主要講的就是康熙在位60多年的風風雨雨，大多都是男人之間的爭鬥，感情戲不多，不過康熙、伍次友和蘇麻喇姑三個人的感情糾紛還是很精彩的，吸引了無數人的關注。
伍次友是一個很有正義感的書生，滿腹才華又憂國憂民也不畏權貴，在《圈地亂國論》中直言圈地的危害，敢於和鰲拜等權貴鬥爭，淡泊名利又過得無比灑脫，可是在面對化名婉孃的蘇麻喇姑的時候卻灑脫不起來了，他和蘇麻喇姑互相傾心，都幻想著可以攜手一生一世。
總覺得他們兩個人的相遇和鄔思道和秋月有點像，都是才子佳人之間的互生愛慕，不過秋月就更悲慘了，一生都不為自己而活，一顆棋子沒用的時候就被棄了，但是蘇麻喇姑的結局卻好多了，她是孝莊的貼身侍女，深得康熙信任，康熙甚至還裝模作樣地讓伍次友可以帶走蘇麻喇姑：
無論你是要人，還是要物，你都可以說出來，有話現在就說，晚了...朕可能會後悔。
康熙都表態了，伍次友卻說了句自己一無所求，他真的是一無所求嗎？那肯定不是的，他喜歡蘇麻喇姑，他想要帶蘇麻喇姑走，但是他讀書也沒有讀傻，看出了皇帝也喜歡蘇麻喇姑。
率土之濱，莫非王土，他和皇帝去爭奪一個女人？除非他自己不想活了，還有他也看出皇帝是真心喜歡蘇麻喇姑，蘇麻喇姑跟著皇帝錦衣玉食，要比跟著自己四處漂泊幸福得多，最好的愛就是付出和成全了，所以他放棄了。
《康熙王朝》主要講的就是康熙在位60多年的風風雨雨，大多都是男人之間的爭鬥，感情戲不多，不過康熙、伍次友和蘇麻喇姑三個人的感情糾紛還是很精彩的，吸引了無數人的關注。
伍次友是一個很有正義感的書生，滿腹才華又憂國憂民也不畏權貴，在《圈地亂國論》中直言圈地的危害，敢於和鰲拜等權貴鬥爭，淡泊名利又過得無比灑脫，可是在面對化名婉孃的蘇麻喇姑的時候卻灑脫不起來了，他和蘇麻喇姑互相傾心，都幻想著可以攜手一生一世。
總覺得他們兩個人的相遇和鄔思道和秋月有點像，都是才子佳人之間的互生愛慕，不過秋月就更悲慘了，一生都不為自己而活，一顆棋子沒用的時候就被棄了，但是蘇麻喇姑的結局卻好多了，她是孝莊的貼身侍女，深得康熙信任，康熙甚至還裝模作樣地讓伍次友可以帶走蘇麻喇姑：
無論你是要人，還是要物，你都可以說出來，有話現在就說，晚了...朕可能會後悔。
康熙都表態了，伍次友卻說了句自己一無所求，他真的是一無所求嗎？那肯定不是的，他喜歡蘇麻喇姑，他想要帶蘇麻喇姑走，但是他讀書也沒有讀傻，看出了皇帝也喜歡蘇麻喇姑。
率土之濱，莫非王土，他和皇帝去爭奪一個女人？除非他自己不想活了，還有他也看出皇帝是真心喜歡蘇麻喇姑，蘇麻喇姑跟著皇帝錦衣玉食，要比跟著自己四處漂泊幸福得多，最好的愛就是付出和成全了，所以他放棄了。
蘇麻喇姑來自科爾沁草原上一個牧民家庭，家裡很窮，可是運氣很好，那就是被送進科爾沁貝勒府中做了博爾濟吉特氏布木布泰的侍女，布木布泰也就是後來的孝莊文皇后，一生輔佐順治、康熙兩代皇帝，特別是和孫兒康熙的感情很深，是歷史上一個傳奇人物。
蘇麻喇姑一直伴隨在她身邊，對孝莊也是忠心耿耿，主僕二人早已經成了親人，蘇麻喇姑的地位自然不會低。
順治十一年(公元1654年)，康熙帝出生，能幹聰穎的蘇麻喇姑受孝莊的指派去照顧康熙，蘇麻喇姑又陪著康熙出紫禁城外避痘，“賴其訓迪，手教國書”，一來二去中康熙對這個姐姐有了依賴，但是當時的蘇麻喇姑只是把他當做弟弟一樣看待，並沒有其他感覺，她喜歡的是伍次友。
蘇麻喇姑對伍次友是一見鍾情，情竇初開的她喜歡這個才子，她記住了伍次友穿的鞋子是多大，給他縫製了一雙新鞋子，一針一線裡面可都是深情了，伍次友當然也喜歡蘇麻喇姑。
《康熙王朝》主要講的就是康熙在位60多年的風風雨雨，大多都是男人之間的爭鬥，感情戲不多，不過康熙、伍次友和蘇麻喇姑三個人的感情糾紛還是很精彩的，吸引了無數人的關注。
伍次友是一個很有正義感的書生，滿腹才華又憂國憂民也不畏權貴，在《圈地亂國論》中直言圈地的危害，敢於和鰲拜等權貴鬥爭，淡泊名利又過得無比灑脫，可是在面對化名婉孃的蘇麻喇姑的時候卻灑脫不起來了，他和蘇麻喇姑互相傾心，都幻想著可以攜手一生一世。
總覺得他們兩個人的相遇和鄔思道和秋月有點像，都是才子佳人之間的互生愛慕，不過秋月就更悲慘了，一生都不為自己而活，一顆棋子沒用的時候就被棄了，但是蘇麻喇姑的結局卻好多了，她是孝莊的貼身侍女，深得康熙信任，康熙甚至還裝模作樣地讓伍次友可以帶走蘇麻喇姑：
無論你是要人，還是要物，你都可以說出來，有話現在就說，晚了...朕可能會後悔。
康熙都表態了，伍次友卻說了句自己一無所求，他真的是一無所求嗎？那肯定不是的，他喜歡蘇麻喇姑，他想要帶蘇麻喇姑走，但是他讀書也沒有讀傻，看出了皇帝也喜歡蘇麻喇姑。
率土之濱，莫非王土，他和皇帝去爭奪一個女人？除非他自己不想活了，還有他也看出皇帝是真心喜歡蘇麻喇姑，蘇麻喇姑跟著皇帝錦衣玉食，要比跟著自己四處漂泊幸福得多，最好的愛就是付出和成全了，所以他放棄了。
蘇麻喇姑來自科爾沁草原上一個牧民家庭，家裡很窮，可是運氣很好，那就是被送進科爾沁貝勒府中做了博爾濟吉特氏布木布泰的侍女，布木布泰也就是後來的孝莊文皇后，一生輔佐順治、康熙兩代皇帝，特別是和孫兒康熙的感情很深，是歷史上一個傳奇人物。
蘇麻喇姑一直伴隨在她身邊，對孝莊也是忠心耿耿，主僕二人早已經成了親人，蘇麻喇姑的地位自然不會低。
順治十一年(公元1654年)，康熙帝出生，能幹聰穎的蘇麻喇姑受孝莊的指派去照顧康熙，蘇麻喇姑又陪著康熙出紫禁城外避痘，“賴其訓迪，手教國書”，一來二去中康熙對這個姐姐有了依賴，但是當時的蘇麻喇姑只是把他當做弟弟一樣看待，並沒有其他感覺，她喜歡的是伍次友。
蘇麻喇姑對伍次友是一見鍾情，情竇初開的她喜歡這個才子，她記住了伍次友穿的鞋子是多大，給他縫製了一雙新鞋子，一針一線裡面可都是深情了，伍次友當然也喜歡蘇麻喇姑。
可是伍次友那時候以為蘇麻喇姑只是龍兒身邊的侍女婉娘了，從他知道康熙的和蘇麻喇姑的真實身份之後，他們兩個人就不可能有結局了，他們門不當戶不對，因為蘇麻喇姑不是一般的侍女。孝莊太后也看不上伍次友，康熙曾經請求孝莊給伍次友和蘇麻喇姑賜婚，孝莊太后立馬就拒絕了，說伍次友連吳應熊都比不上，為啥比不上了？吳應熊的爹是吳三桂，伍次友就一介草民。
康熙身份暴露後，還是希望伍次友留在身邊，但是伴君如伴虎，伍次友還是喜歡閒雲野鶴般的日子，要和康熙告別了，康熙很感激他給自己出謀劃策，就問他想要什麼，要人還是要物，都可以給伍次友，蘇麻喇姑也在偷聽著，她多麼想和伍次友在一起了，伍次友當然也想，可是還是說了句：“謝皇上隆恩，在下一無所求。”
蘇麻喇姑抱怨伍次友為啥不要自己，伍次友當然想要蘇麻喇姑，但是他不敢要，也不能要，康熙少年老成，有著一般人沒有的心機，他也就這麼說說，要是伍次友真的要，他未必會答應。
《康熙王朝》主要講的就是康熙在位60多年的風風雨雨，大多都是男人之間的爭鬥，感情戲不多，不過康熙、伍次友和蘇麻喇姑三個人的感情糾紛還是很精彩的，吸引了無數人的關注。
伍次友是一個很有正義感的書生，滿腹才華又憂國憂民也不畏權貴，在《圈地亂國論》中直言圈地的危害，敢於和鰲拜等權貴鬥爭，淡泊名利又過得無比灑脫，可是在面對化名婉孃的蘇麻喇姑的時候卻灑脫不起來了，他和蘇麻喇姑互相傾心，都幻想著可以攜手一生一世。
總覺得他們兩個人的相遇和鄔思道和秋月有點像，都是才子佳人之間的互生愛慕，不過秋月就更悲慘了，一生都不為自己而活，一顆棋子沒用的時候就被棄了，但是蘇麻喇姑的結局卻好多了，她是孝莊的貼身侍女，深得康熙信任，康熙甚至還裝模作樣地讓伍次友可以帶走蘇麻喇姑：
無論你是要人，還是要物，你都可以說出來，有話現在就說，晚了...朕可能會後悔。
康熙都表態了，伍次友卻說了句自己一無所求，他真的是一無所求嗎？那肯定不是的，他喜歡蘇麻喇姑，他想要帶蘇麻喇姑走，但是他讀書也沒有讀傻，看出了皇帝也喜歡蘇麻喇姑。
率土之濱，莫非王土，他和皇帝去爭奪一個女人？除非他自己不想活了，還有他也看出皇帝是真心喜歡蘇麻喇姑，蘇麻喇姑跟著皇帝錦衣玉食，要比跟著自己四處漂泊幸福得多，最好的愛就是付出和成全了，所以他放棄了。
蘇麻喇姑來自科爾沁草原上一個牧民家庭，家裡很窮，可是運氣很好，那就是被送進科爾沁貝勒府中做了博爾濟吉特氏布木布泰的侍女，布木布泰也就是後來的孝莊文皇后，一生輔佐順治、康熙兩代皇帝，特別是和孫兒康熙的感情很深，是歷史上一個傳奇人物。
蘇麻喇姑一直伴隨在她身邊，對孝莊也是忠心耿耿，主僕二人早已經成了親人，蘇麻喇姑的地位自然不會低。
順治十一年(公元1654年)，康熙帝出生，能幹聰穎的蘇麻喇姑受孝莊的指派去照顧康熙，蘇麻喇姑又陪著康熙出紫禁城外避痘，“賴其訓迪，手教國書”，一來二去中康熙對這個姐姐有了依賴，但是當時的蘇麻喇姑只是把他當做弟弟一樣看待，並沒有其他感覺，她喜歡的是伍次友。
蘇麻喇姑對伍次友是一見鍾情，情竇初開的她喜歡這個才子，她記住了伍次友穿的鞋子是多大，給他縫製了一雙新鞋子，一針一線裡面可都是深情了，伍次友當然也喜歡蘇麻喇姑。
可是伍次友那時候以為蘇麻喇姑只是龍兒身邊的侍女婉娘了，從他知道康熙的和蘇麻喇姑的真實身份之後，他們兩個人就不可能有結局了，他們門不當戶不對，因為蘇麻喇姑不是一般的侍女。孝莊太后也看不上伍次友，康熙曾經請求孝莊給伍次友和蘇麻喇姑賜婚，孝莊太后立馬就拒絕了，說伍次友連吳應熊都比不上，為啥比不上了？吳應熊的爹是吳三桂，伍次友就一介草民。
康熙身份暴露後，還是希望伍次友留在身邊，但是伴君如伴虎，伍次友還是喜歡閒雲野鶴般的日子，要和康熙告別了，康熙很感激他給自己出謀劃策，就問他想要什麼，要人還是要物，都可以給伍次友，蘇麻喇姑也在偷聽著，她多麼想和伍次友在一起了，伍次友當然也想，可是還是說了句：“謝皇上隆恩，在下一無所求。”
蘇麻喇姑抱怨伍次友為啥不要自己，伍次友當然想要蘇麻喇姑，但是他不敢要，也不能要，康熙少年老成，有著一般人沒有的心機，他也就這麼說說，要是伍次友真的要，他未必會答應。
康熙對伍次友的評價很高：
此人雖是一介書生，但目光遠大，雄視古今，可算是一個布衣天子啊。你要多動動腦子。
康熙給了伍次友布衣天才的評價，還讓明珠立馬去辦這件事情，自古以來，天無二日，世無二主，明珠都聽出了康熙要殺伍次友，只是在蘇麻喇姑的反問下，康熙又否認了，伍次友這麼聰明的人，哪裡還敢要蘇麻喇姑了？
第一，伍次友覺得康熙所謂的要人要物都可以也許是試探自己的，不是真的願意把蘇麻喇姑嫁給自己，自己當然也得表態別無所求保命要緊了，不敢和皇帝搶女人。
第二，伍次友看出了康熙也喜歡蘇麻喇姑，還是真心喜歡，覺得蘇麻喇姑跟著皇帝總比跟著自己一個窮書生要強多了，他覺得自己給不了蘇麻喇姑幸福，還是理智地選擇放手。
第三，根本原因是他們也不可能在一起，滿漢通婚，康熙同意，孝莊太后也不會同意，蘇麻喇姑對孝莊這麼忠心，不會違背孝莊太后的懿旨，他不想蘇麻喇姑到時候因為自己為難。
《康熙王朝》主要講的就是康熙在位60多年的風風雨雨，大多都是男人之間的爭鬥，感情戲不多，不過康熙、伍次友和蘇麻喇姑三個人的感情糾紛還是很精彩的，吸引了無數人的關注。
伍次友是一個很有正義感的書生，滿腹才華又憂國憂民也不畏權貴，在《圈地亂國論》中直言圈地的危害，敢於和鰲拜等權貴鬥爭，淡泊名利又過得無比灑脫，可是在面對化名婉孃的蘇麻喇姑的時候卻灑脫不起來了，他和蘇麻喇姑互相傾心，都幻想著可以攜手一生一世。
總覺得他們兩個人的相遇和鄔思道和秋月有點像，都是才子佳人之間的互生愛慕，不過秋月就更悲慘了，一生都不為自己而活，一顆棋子沒用的時候就被棄了，但是蘇麻喇姑的結局卻好多了，她是孝莊的貼身侍女，深得康熙信任，康熙甚至還裝模作樣地讓伍次友可以帶走蘇麻喇姑：
無論你是要人，還是要物，你都可以說出來，有話現在就說，晚了...朕可能會後悔。
康熙都表態了，伍次友卻說了句自己一無所求，他真的是一無所求嗎？那肯定不是的，他喜歡蘇麻喇姑，他想要帶蘇麻喇姑走，但是他讀書也沒有讀傻，看出了皇帝也喜歡蘇麻喇姑。
率土之濱，莫非王土，他和皇帝去爭奪一個女人？除非他自己不想活了，還有他也看出皇帝是真心喜歡蘇麻喇姑，蘇麻喇姑跟著皇帝錦衣玉食，要比跟著自己四處漂泊幸福得多，最好的愛就是付出和成全了，所以他放棄了。
蘇麻喇姑來自科爾沁草原上一個牧民家庭，家裡很窮，可是運氣很好，那就是被送進科爾沁貝勒府中做了博爾濟吉特氏布木布泰的侍女，布木布泰也就是後來的孝莊文皇后，一生輔佐順治、康熙兩代皇帝，特別是和孫兒康熙的感情很深，是歷史上一個傳奇人物。
蘇麻喇姑一直伴隨在她身邊，對孝莊也是忠心耿耿，主僕二人早已經成了親人，蘇麻喇姑的地位自然不會低。
順治十一年(公元1654年)，康熙帝出生，能幹聰穎的蘇麻喇姑受孝莊的指派去照顧康熙，蘇麻喇姑又陪著康熙出紫禁城外避痘，“賴其訓迪，手教國書”，一來二去中康熙對這個姐姐有了依賴，但是當時的蘇麻喇姑只是把他當做弟弟一樣看待，並沒有其他感覺，她喜歡的是伍次友。
蘇麻喇姑對伍次友是一見鍾情，情竇初開的她喜歡這個才子，她記住了伍次友穿的鞋子是多大，給他縫製了一雙新鞋子，一針一線裡面可都是深情了，伍次友當然也喜歡蘇麻喇姑。
可是伍次友那時候以為蘇麻喇姑只是龍兒身邊的侍女婉娘了，從他知道康熙的和蘇麻喇姑的真實身份之後，他們兩個人就不可能有結局了，他們門不當戶不對，因為蘇麻喇姑不是一般的侍女。孝莊太后也看不上伍次友，康熙曾經請求孝莊給伍次友和蘇麻喇姑賜婚，孝莊太后立馬就拒絕了，說伍次友連吳應熊都比不上，為啥比不上了？吳應熊的爹是吳三桂，伍次友就一介草民。
康熙身份暴露後，還是希望伍次友留在身邊，但是伴君如伴虎，伍次友還是喜歡閒雲野鶴般的日子，要和康熙告別了，康熙很感激他給自己出謀劃策，就問他想要什麼，要人還是要物，都可以給伍次友，蘇麻喇姑也在偷聽著，她多麼想和伍次友在一起了，伍次友當然也想，可是還是說了句：“謝皇上隆恩，在下一無所求。”
蘇麻喇姑抱怨伍次友為啥不要自己，伍次友當然想要蘇麻喇姑，但是他不敢要，也不能要，康熙少年老成，有著一般人沒有的心機，他也就這麼說說，要是伍次友真的要，他未必會答應。
康熙對伍次友的評價很高：
此人雖是一介書生，但目光遠大，雄視古今，可算是一個布衣天子啊。你要多動動腦子。
康熙給了伍次友布衣天才的評價，還讓明珠立馬去辦這件事情，自古以來，天無二日，世無二主，明珠都聽出了康熙要殺伍次友，只是在蘇麻喇姑的反問下，康熙又否認了，伍次友這麼聰明的人，哪裡還敢要蘇麻喇姑了？
第一，伍次友覺得康熙所謂的要人要物都可以也許是試探自己的，不是真的願意把蘇麻喇姑嫁給自己，自己當然也得表態別無所求保命要緊了，不敢和皇帝搶女人。
第二，伍次友看出了康熙也喜歡蘇麻喇姑，還是真心喜歡，覺得蘇麻喇姑跟著皇帝總比跟著自己一個窮書生要強多了，他覺得自己給不了蘇麻喇姑幸福，還是理智地選擇放手。
第三，根本原因是他們也不可能在一起，滿漢通婚，康熙同意，孝莊太后也不會同意，蘇麻喇姑對孝莊這麼忠心，不會違背孝莊太后的懿旨，他不想蘇麻喇姑到時候因為自己為難。
伍次友和蘇麻喇姑相愛卻又不能相守，伍次友不得不浪跡天涯，雲遊講學，於1712年病逝，孤苦一生，蘇麻喇姑就好多了，她畢竟是孝莊太后和康熙信任的人了。
孝莊太后下旨要蘇麻喇姑做康熙的妃子，康熙喜滋滋的，但是蘇麻喇姑不樂意，她說皇帝是自己的弟弟，估計也不願意捲入宮廷紛爭吧，佟皇后與鄂貴妃的早逝讓她心寒。
蘇麻喇姑選擇遁入空門，帶髮修行，要是其他女人抗旨估計就是惹來殺身之禍了，但是孝莊太后和康熙都沒有為難她，還是尊重了她。
不過很戲劇的就是，蘇麻喇姑後來寫了一封信，說自己這輩子只深深愛過一個人，這個人就是自己的弟弟康熙，但是康熙是自己的主子她說不出口，不過寫完信又燒掉了。
這件事情要怎麼評價了？只能說伍次友讓蘇麻喇姑心動過，可是看盡人間煙火後發現自己心裡最重的人還是康熙吧，只是康熙給不了她想要的一生一世一雙人的愛情，那也只能拒絕了。
伍次友人才出眾，贏得了蘇麻喇姑地欣賞。這個事情，康熙看出來了。
本來，康熙是喜歡蘇麻喇姑的。但，看到了伍次友和蘇麻喇姑彷彿互有情愫，康熙不淡定了。
當康熙提出，讓伍次友把蘇麻喇姑帶走時，伍次友卻拒絕了，這是為什麼？
伍次友人才出眾，贏得了蘇麻喇姑地欣賞。這個事情，康熙看出來了。 本來，康熙是喜歡蘇麻喇姑的。但，看到了伍次友和蘇麻喇姑彷彿互有情愫，康熙不淡定了。 當康熙提出，讓伍次友把蘇麻喇姑帶走時，伍次友卻拒絕了，這是為什麼？ 伍次友是個聰明人，絕對不糊塗。康熙對蘇麻喇姑的那份情，伍次友看得清清楚楚。 和皇帝爭一個女人，伍次友不僅不敢，而且也不想。蘇麻喇姑自然很出色，但蘇麻喇姑對伍次友很欣賞，對康熙也不錯。 如果蘇麻喇姑只是對伍次友一個人好，也許伍次友會下決心答應，但並不完全是。 面對各種不確定，伍次友答應了，不見得過得幸福，而且會得罪了康熙這個當時權勢滔天的人。 伍次友的選擇，從後面來看是對的，因為蘇麻喇姑臨死時說：一生只愛過康熙一個人。 伍次友人才出眾，贏得了蘇麻喇姑地欣賞。這個事情，康熙看出來了。 本來，康熙是喜歡蘇麻喇姑的。但，看到了伍次友和蘇麻喇姑彷彿互有情愫，康熙不淡定了。 當康熙提出，讓伍次友把蘇麻喇姑帶走時，伍次友卻拒絕了，這是為什麼？ 伍次友是個聰明人，絕對不糊塗。康熙對蘇麻喇姑的那份情，伍次友看得清清楚楚。 和皇帝爭一個女人，伍次友不僅不敢，而且也不想。蘇麻喇姑自然很出色，但蘇麻喇姑對伍次友很欣賞，對康熙也不錯。 如果蘇麻喇姑只是對伍次友一個人好，也許伍次友會下決心答應，但並不完全是。 面對各種不確定，伍次友答應了，不見得過得幸福，而且會得罪了康熙這個當時權勢滔天的人。 伍次友的選擇，從後面來看是對的，因為蘇麻喇姑臨死時說：一生只愛過康熙一個人。 康熙同意伍次友把蘇麻喇姑帶走，伍次友沒敢答應，因為君心難測。 如果康熙是在試探，那麼伍次友答應了，可能就進入了萬劫不復之地，可能會被康熙百般刁難。畢竟，想從君王的手中順利帶走自己心愛的女人，難度太大了，因為君王也喜歡。 確實，康熙很像試探的樣子，如果不是試探，直接賜婚不就得了？直接賜婚，蘇麻喇姑和伍次友都無法拒絕了，一段姻緣就直接促成了。 康熙的行為，說明了他有猶豫，有依戀。伍次友的表現，讓康熙滿意。伍次友的表現也符合他的人設。 伍次友人才出眾，贏得了蘇麻喇姑地欣賞。這個事情，康熙看出來了。 本來，康熙是喜歡蘇麻喇姑的。但，看到了伍次友和蘇麻喇姑彷彿互有情愫，康熙不淡定了。 當康熙提出，讓伍次友把蘇麻喇姑帶走時，伍次友卻拒絕了，這是為什麼？ 伍次友是個聰明人，絕對不糊塗。康熙對蘇麻喇姑的那份情，伍次友看得清清楚楚。 和皇帝爭一個女人，伍次友不僅不敢，而且也不想。蘇麻喇姑自然很出色，但蘇麻喇姑對伍次友很欣賞，對康熙也不錯。 如果蘇麻喇姑只是對伍次友一個人好，也許伍次友會下決心答應，但並不完全是。 面對各種不確定，伍次友答應了，不見得過得幸福，而且會得罪了康熙這個當時權勢滔天的人。 伍次友的選擇，從後面來看是對的，因為蘇麻喇姑臨死時說：一生只愛過康熙一個人。 康熙同意伍次友把蘇麻喇姑帶走，伍次友沒敢答應，因為君心難測。 如果康熙是在試探，那麼伍次友答應了，可能就進入了萬劫不復之地，可能會被康熙百般刁難。畢竟，想從君王的手中順利帶走自己心愛的女人，難度太大了，因為君王也喜歡。 確實，康熙很像試探的樣子，如果不是試探，直接賜婚不就得了？直接賜婚，蘇麻喇姑和伍次友都無法拒絕了，一段姻緣就直接促成了。 康熙的行為，說明了他有猶豫，有依戀。伍次友的表現，讓康熙滿意。伍次友的表現也符合他的人設。 伍次友對蘇麻喇姑有沒有喜歡？那是有的。但，絕不是佔有，他也不想佔有。 蘇麻喇姑地位尊貴，是皇帝身邊的人，習慣了那種生活。而伍次友更喜歡閒雲野鶴般的日子。兩人的生活經歷差距太大，有著完全不同的生活方式，生活在一起非常不容易。 另外，蘇麻喇姑出自蒙古貴族，而伍次友是漢人中的才子，兩人戀愛容易，一起生活，也是有各種困難。 蘇麻喇姑和伍次友就算在一起，日子未必幸福。 伍次友人才出眾，贏得了蘇麻喇姑地欣賞。這個事情，康熙看出來了。 本來，康熙是喜歡蘇麻喇姑的。但，看到了伍次友和蘇麻喇姑彷彿互有情愫，康熙不淡定了。 當康熙提出，讓伍次友把蘇麻喇姑帶走時，伍次友卻拒絕了，這是為什麼？ 伍次友是個聰明人，絕對不糊塗。康熙對蘇麻喇姑的那份情，伍次友看得清清楚楚。 和皇帝爭一個女人，伍次友不僅不敢，而且也不想。蘇麻喇姑自然很出色，但蘇麻喇姑對伍次友很欣賞，對康熙也不錯。 如果蘇麻喇姑只是對伍次友一個人好，也許伍次友會下決心答應，但並不完全是。 面對各種不確定，伍次友答應了，不見得過得幸福，而且會得罪了康熙這個當時權勢滔天的人。 伍次友的選擇，從後面來看是對的，因為蘇麻喇姑臨死時說：一生只愛過康熙一個人。 康熙同意伍次友把蘇麻喇姑帶走，伍次友沒敢答應，因為君心難測。 如果康熙是在試探，那麼伍次友答應了，可能就進入了萬劫不復之地，可能會被康熙百般刁難。畢竟，想從君王的手中順利帶走自己心愛的女人，難度太大了，因為君王也喜歡。 確實，康熙很像試探的樣子，如果不是試探，直接賜婚不就得了？直接賜婚，蘇麻喇姑和伍次友都無法拒絕了，一段姻緣就直接促成了。 康熙的行為，說明了他有猶豫，有依戀。伍次友的表現，讓康熙滿意。伍次友的表現也符合他的人設。 伍次友對蘇麻喇姑有沒有喜歡？那是有的。但，絕不是佔有，他也不想佔有。 蘇麻喇姑地位尊貴，是皇帝身邊的人，習慣了那種生活。而伍次友更喜歡閒雲野鶴般的日子。兩人的生活經歷差距太大，有著完全不同的生活方式，生活在一起非常不容易。 另外，蘇麻喇姑出自蒙古貴族，而伍次友是漢人中的才子，兩人戀愛容易，一起生活，也是有各種困難。 蘇麻喇姑和伍次友就算在一起，日子未必幸福。 經過各種考慮，伍次友最終拒絕了，成就了自己，也成就了別人。 （歡迎關注，歡迎交流，文明評論，不喜勿噴）伍次友看出康熙也喜歡蘇麻喇姑，這沒辦法爭
伍次友判斷康熙是在試探
伍次友看出康熙也喜歡蘇麻喇姑，這沒辦法爭
伍次友判斷康熙是在試探
伍次友對蘇麻喇姑的感情，並不是佔有，在一起也不見得幸福
伍次友看出康熙也喜歡蘇麻喇姑，這沒辦法爭
伍次友判斷康熙是在試探
伍次友對蘇麻喇姑的感情，並不是佔有，在一起也不見得幸福
伍次友看出康熙也喜歡蘇麻喇姑，這沒辦法爭
伍次友判斷康熙是在試探
伍次友對蘇麻喇姑的感情，並不是佔有，在一起也不見得幸福
《康熙王朝》中，不是個瞎子應該都能窺見康熙與蘇麻這段看似愛情卻不是愛情的情，偏偏又勝似愛情，這情，只因為世俗所不容，身處的環境不能容，註定，無面之隔，卻如天涯海角。
《康熙王朝》中，不是個瞎子應該都能窺見康熙與蘇麻這段看似愛情卻不是愛情的情，偏偏又勝似愛情，這情，只因為世俗所不容，身處的環境不能容，註定，無面之隔，卻如天涯海角。
一個是掌握天下的皇帝，一個憂國憂民不乏正義的傳統書生，兩人的對撞戲我相信很多人看後都印象深刻，因為伍次友身上幾乎凝結了傳統書生身上所有的優點。
在戲中，康熙這位大帝也是打算讓伍次友將蘇麻喇姑帶走，但伍次友卻婉拒，按道理來講，蘇麻喇姑面對這樣一位書生應該抗拒不了，而他也肯定有把握帶走她，因為兩人都有這種資格，但最終婉拒，不外乎才思敏捷的他，知道蘇麻內心中意的是誰，而蘇麻自己心裡也知道。
我相信見過伍次友的大家閨秀多數都難逃這位男子的魅力，但，正因為她不是大家“好閨秀”，而是，康熙的她，然，肯定雙方都默契，不願而已。
她知道自己從內心深處喜歡的是誰，雖然在孝莊和康熙那嘴上說著是伍次友，但很多時候只是給康熙以及孝莊看的一個藉口，何況伍次友真差嗎？不差吧，如果真喜歡，嫣有不走之理。
《康熙王朝》中，不是個瞎子應該都能窺見康熙與蘇麻這段看似愛情卻不是愛情的情，偏偏又勝似愛情，這情，只因為世俗所不容，身處的環境不能容，註定，無面之隔，卻如天涯海角。
一個是掌握天下的皇帝，一個憂國憂民不乏正義的傳統書生，兩人的對撞戲我相信很多人看後都印象深刻，因為伍次友身上幾乎凝結了傳統書生身上所有的優點。
在戲中，康熙這位大帝也是打算讓伍次友將蘇麻喇姑帶走，但伍次友卻婉拒，按道理來講，蘇麻喇姑面對這樣一位書生應該抗拒不了，而他也肯定有把握帶走她，因為兩人都有這種資格，但最終婉拒，不外乎才思敏捷的他，知道蘇麻內心中意的是誰，而蘇麻自己心裡也知道。
我相信見過伍次友的大家閨秀多數都難逃這位男子的魅力，但，正因為她不是大家“好閨秀”，而是，康熙的她，然，肯定雙方都默契，不願而已。
她知道自己從內心深處喜歡的是誰，雖然在孝莊和康熙那嘴上說著是伍次友，但很多時候只是給康熙以及孝莊看的一個藉口，何況伍次友真差嗎？不差吧，如果真喜歡，嫣有不走之理。
雖說，伍次友面對康熙的要求，他回答是：“可他是皇上，我就不敢爭了。”
在我看來，無非還是“花落無情，都無意”，如果有情，即便是皇上，他也會應允，畢竟，伍次友與皇帝的友情也是很深刻，此非敢，而非彼非敢。
早年伍次友與康熙首見時，伍次友雖說不識龍顏，但與康熙結下的探討友誼也是旁人不及的，可以說是伍次友就是少年康熙在民間的師父都不為過。
在功績上，伍次友也為康熙大帝上書了裁撤三藩的方略，但奈何伍次友早就看破了官場上的功名利綠，這也是為什麼別人說他真灑脫，而非假性情。
《康熙王朝》中，不是個瞎子應該都能窺見康熙與蘇麻這段看似愛情卻不是愛情的情，偏偏又勝似愛情，這情，只因為世俗所不容，身處的環境不能容，註定，無面之隔，卻如天涯海角。
一個是掌握天下的皇帝，一個憂國憂民不乏正義的傳統書生，兩人的對撞戲我相信很多人看後都印象深刻，因為伍次友身上幾乎凝結了傳統書生身上所有的優點。
在戲中，康熙這位大帝也是打算讓伍次友將蘇麻喇姑帶走，但伍次友卻婉拒，按道理來講，蘇麻喇姑面對這樣一位書生應該抗拒不了，而他也肯定有把握帶走她，因為兩人都有這種資格，但最終婉拒，不外乎才思敏捷的他，知道蘇麻內心中意的是誰，而蘇麻自己心裡也知道。
我相信見過伍次友的大家閨秀多數都難逃這位男子的魅力，但，正因為她不是大家“好閨秀”，而是，康熙的她，然，肯定雙方都默契，不願而已。
她知道自己從內心深處喜歡的是誰，雖然在孝莊和康熙那嘴上說著是伍次友，但很多時候只是給康熙以及孝莊看的一個藉口，何況伍次友真差嗎？不差吧，如果真喜歡，嫣有不走之理。
雖說，伍次友面對康熙的要求，他回答是：“可他是皇上，我就不敢爭了。”
在我看來，無非還是“花落無情，都無意”，如果有情，即便是皇上，他也會應允，畢竟，伍次友與皇帝的友情也是很深刻，此非敢，而非彼非敢。
早年伍次友與康熙首見時，伍次友雖說不識龍顏，但與康熙結下的探討友誼也是旁人不及的，可以說是伍次友就是少年康熙在民間的師父都不為過。
在功績上，伍次友也為康熙大帝上書了裁撤三藩的方略，但奈何伍次友早就看破了官場上的功名利綠，這也是為什麼別人說他真灑脫，而非假性情。這也是為什麼後來伍次友還對蘇麻說了一句：“天地無數有情事，世間萬般無奈人。”
他知她，而她也懂，這個過程只有康熙身處要位似懂非懂，縱有萬能，也有無奈之時，這也許就是命運的捉弄吧。
《康熙王朝》中，不是個瞎子應該都能窺見康熙與蘇麻這段看似愛情卻不是愛情的情，偏偏又勝似愛情，這情，只因為世俗所不容，身處的環境不能容，註定，無面之隔，卻如天涯海角。
一個是掌握天下的皇帝，一個憂國憂民不乏正義的傳統書生，兩人的對撞戲我相信很多人看後都印象深刻，因為伍次友身上幾乎凝結了傳統書生身上所有的優點。
在戲中，康熙這位大帝也是打算讓伍次友將蘇麻喇姑帶走，但伍次友卻婉拒，按道理來講，蘇麻喇姑面對這樣一位書生應該抗拒不了，而他也肯定有把握帶走她，因為兩人都有這種資格，但最終婉拒，不外乎才思敏捷的他，知道蘇麻內心中意的是誰，而蘇麻自己心裡也知道。
我相信見過伍次友的大家閨秀多數都難逃這位男子的魅力，但，正因為她不是大家“好閨秀”，而是，康熙的她，然，肯定雙方都默契，不願而已。
她知道自己從內心深處喜歡的是誰，雖然在孝莊和康熙那嘴上說著是伍次友，但很多時候只是給康熙以及孝莊看的一個藉口，何況伍次友真差嗎？不差吧，如果真喜歡，嫣有不走之理。
雖說，伍次友面對康熙的要求，他回答是：“可他是皇上，我就不敢爭了。”
在我看來，無非還是“花落無情，都無意”，如果有情，即便是皇上，他也會應允，畢竟，伍次友與皇帝的友情也是很深刻，此非敢，而非彼非敢。
早年伍次友與康熙首見時，伍次友雖說不識龍顏，但與康熙結下的探討友誼也是旁人不及的，可以說是伍次友就是少年康熙在民間的師父都不為過。
在功績上，伍次友也為康熙大帝上書了裁撤三藩的方略，但奈何伍次友早就看破了官場上的功名利綠，這也是為什麼別人說他真灑脫，而非假性情。這也是為什麼後來伍次友還對蘇麻說了一句：“天地無數有情事，世間萬般無奈人。”
他知她，而她也懂，這個過程只有康熙身處要位似懂非懂，縱有萬能，也有無奈之時，這也許就是命運的捉弄吧。
蘇麻從小被孝莊皇后教導，知道自己該是什麼位置，一旦貪，可能連現在的位置都沒了，有些愛意，只有放心裡，不讓外人所探，方是最好。
在階級年代，不是你付之一炬就能有結果，這也是身處舊時代的悲哀。
文/探索歷史奇聞
伍次友雖然書生意氣，但是並不是不通世理，伍次友拒絕帶走蘇麻拉姑，個人認為主要源於以下幾個方面。
1.他已經看出康熙也喜歡蘇麻拉姑。伍次友與蘇麻拉姑可謂一見鍾情，兩情相悅，但是在男女感情問題上還是很敏感，他已經看出康熙也喜歡蘇麻拉姑，一個草民如何去和大清的皇帝爭奪女人。伍次友並非膽怯，他已經知曉康熙抱負通天，無論是以老師或是以臣子，都更願意去成全康熙。
伍次友雖然書生意氣，但是並不是不通世理，伍次友拒絕帶走蘇麻拉姑，個人認為主要源於以下幾個方面。
1.他已經看出康熙也喜歡蘇麻拉姑。伍次友與蘇麻拉姑可謂一見鍾情，兩情相悅，但是在男女感情問題上還是很敏感，他已經看出康熙也喜歡蘇麻拉姑，一個草民如何去和大清的皇帝爭奪女人。伍次友並非膽怯，他已經知曉康熙抱負通天，無論是以老師或是以臣子，都更願意去成全康熙。
2.伍次友不願意摻雜政治因素的感情，這和蘇麻拉姑的心思一致。康熙年少擒鰲拜，無人不稱奇，這導致了康熙在政治上從小就很成熟，即或是面對伍次友這樣的書生。也許年少的康熙還不明白，對於伍次友和蘇麻拉姑這樣的人，看待愛情如同甘泉一樣清純冰潔。當康熙示意伍次友可以帶走蘇麻拉姑的時候，就意味著同等地位的條件，伍次友為了感謝康熙的聖德，就必須為了康熙的事業肝腦塗地，因為，這份兒感情是康熙的恩賜，而不是天上掉下來的餡餅。這就是為什麼蘇麻拉姑雖然很失望，但是卻沒有更多的傷心，相反，蘇麻拉姑蓄髮入道，以報答伍次友的這份純真。
伍次友雖然書生意氣，但是並不是不通世理，伍次友拒絕帶走蘇麻拉姑，個人認為主要源於以下幾個方面。
1.他已經看出康熙也喜歡蘇麻拉姑。伍次友與蘇麻拉姑可謂一見鍾情，兩情相悅，但是在男女感情問題上還是很敏感，他已經看出康熙也喜歡蘇麻拉姑，一個草民如何去和大清的皇帝爭奪女人。伍次友並非膽怯，他已經知曉康熙抱負通天，無論是以老師或是以臣子，都更願意去成全康熙。
2.伍次友不願意摻雜政治因素的感情，這和蘇麻拉姑的心思一致。康熙年少擒鰲拜，無人不稱奇，這導致了康熙在政治上從小就很成熟，即或是面對伍次友這樣的書生。也許年少的康熙還不明白，對於伍次友和蘇麻拉姑這樣的人，看待愛情如同甘泉一樣清純冰潔。當康熙示意伍次友可以帶走蘇麻拉姑的時候，就意味著同等地位的條件，伍次友為了感謝康熙的聖德，就必須為了康熙的事業肝腦塗地，因為，這份兒感情是康熙的恩賜，而不是天上掉下來的餡餅。這就是為什麼蘇麻拉姑雖然很失望，但是卻沒有更多的傷心，相反，蘇麻拉姑蓄髮入道，以報答伍次友的這份純真。
3.如果伍次友真的帶走蘇麻拉姑，你認為會怎麼樣？像康熙這樣的天才混混兒，看人的眼光的獨特且毒辣的。正所謂率土之濱，莫非王土，天下萬物，包括男人和女人，都是為他所驅使的。在此之前，蘇麻拉姑已經拒絕了康熙的感情，一個拒絕了皇帝的女人，如果跟了其他的人，在康熙眼裡是瞧不起的，因為蘇麻拉姑還有一份承諾，這份承諾在兒時就已經許下了。有一句話說：拒絕了世界上最高的高山，你也就拒絕了世界上的河流江湖。還說：有的事情，你拒絕了一次，就拒絕了一生。這在伍次友和蘇麻拉姑的身上，體現的淋漓盡致。所以，如果蘇麻拉姑真的跟伍次友走了，不僅不會得到康熙的尊重，很可能還會被遷客騷人拿來抹黑。這樣的結果，顯然不是伍次友蘇麻拉姑所能容忍的。
伍次友雖然書生意氣，但是並不是不通世理，伍次友拒絕帶走蘇麻拉姑，個人認為主要源於以下幾個方面。
1.他已經看出康熙也喜歡蘇麻拉姑。伍次友與蘇麻拉姑可謂一見鍾情，兩情相悅，但是在男女感情問題上還是很敏感，他已經看出康熙也喜歡蘇麻拉姑，一個草民如何去和大清的皇帝爭奪女人。伍次友並非膽怯，他已經知曉康熙抱負通天，無論是以老師或是以臣子，都更願意去成全康熙。
2.伍次友不願意摻雜政治因素的感情，這和蘇麻拉姑的心思一致。康熙年少擒鰲拜，無人不稱奇，這導致了康熙在政治上從小就很成熟，即或是面對伍次友這樣的書生。也許年少的康熙還不明白，對於伍次友和蘇麻拉姑這樣的人，看待愛情如同甘泉一樣清純冰潔。當康熙示意伍次友可以帶走蘇麻拉姑的時候，就意味著同等地位的條件，伍次友為了感謝康熙的聖德，就必須為了康熙的事業肝腦塗地，因為，這份兒感情是康熙的恩賜，而不是天上掉下來的餡餅。這就是為什麼蘇麻拉姑雖然很失望，但是卻沒有更多的傷心，相反，蘇麻拉姑蓄髮入道，以報答伍次友的這份純真。
3.如果伍次友真的帶走蘇麻拉姑，你認為會怎麼樣？像康熙這樣的天才混混兒，看人的眼光的獨特且毒辣的。正所謂率土之濱，莫非王土，天下萬物，包括男人和女人，都是為他所驅使的。在此之前，蘇麻拉姑已經拒絕了康熙的感情，一個拒絕了皇帝的女人，如果跟了其他的人，在康熙眼裡是瞧不起的，因為蘇麻拉姑還有一份承諾，這份承諾在兒時就已經許下了。有一句話說：拒絕了世界上最高的高山，你也就拒絕了世界上的河流江湖。還說：有的事情，你拒絕了一次，就拒絕了一生。這在伍次友和蘇麻拉姑的身上，體現的淋漓盡致。所以，如果蘇麻拉姑真的跟伍次友走了，不僅不會得到康熙的尊重，很可能還會被遷客騷人拿來抹黑。這樣的結果，顯然不是伍次友蘇麻拉姑所能容忍的。
4.滿漢有別，編劇不允。這點也許有些牽強，但是有一點卻是事實。歷史上的蘇麻拉姑是孝莊太后的侍女，因為聰慧過人，後來和孝莊玩成了姐妹關係（地下），也可見蘇麻拉姑的能幹聰穎，她整整大了康熙四十多歲，所以與康熙有男女之情，那純屬於瞎編，但是她是康熙的老師倒是真的，這個人對康熙的影響是很大的，對康熙也很重要，如此重要的人，康熙怎麼會輕易讓她跟漢人伍次友跑了呢？更不會允許她和伍次友通婚。所以，滿漢有別，編劇是不會讓他和蘇麻拉姑在一起的。呵呵。
伍次友雖然書生意氣，但是並不是不通世理，伍次友拒絕帶走蘇麻拉姑，個人認為主要源於以下幾個方面。
1.他已經看出康熙也喜歡蘇麻拉姑。伍次友與蘇麻拉姑可謂一見鍾情，兩情相悅，但是在男女感情問題上還是很敏感，他已經看出康熙也喜歡蘇麻拉姑，一個草民如何去和大清的皇帝爭奪女人。伍次友並非膽怯，他已經知曉康熙抱負通天，無論是以老師或是以臣子，都更願意去成全康熙。
2.伍次友不願意摻雜政治因素的感情，這和蘇麻拉姑的心思一致。康熙年少擒鰲拜，無人不稱奇，這導致了康熙在政治上從小就很成熟，即或是面對伍次友這樣的書生。也許年少的康熙還不明白，對於伍次友和蘇麻拉姑這樣的人，看待愛情如同甘泉一樣清純冰潔。當康熙示意伍次友可以帶走蘇麻拉姑的時候，就意味著同等地位的條件，伍次友為了感謝康熙的聖德，就必須為了康熙的事業肝腦塗地，因為，這份兒感情是康熙的恩賜，而不是天上掉下來的餡餅。這就是為什麼蘇麻拉姑雖然很失望，但是卻沒有更多的傷心，相反，蘇麻拉姑蓄髮入道，以報答伍次友的這份純真。
3.如果伍次友真的帶走蘇麻拉姑，你認為會怎麼樣？像康熙這樣的天才混混兒，看人的眼光的獨特且毒辣的。正所謂率土之濱，莫非王土，天下萬物，包括男人和女人，都是為他所驅使的。在此之前，蘇麻拉姑已經拒絕了康熙的感情，一個拒絕了皇帝的女人，如果跟了其他的人，在康熙眼裡是瞧不起的，因為蘇麻拉姑還有一份承諾，這份承諾在兒時就已經許下了。有一句話說：拒絕了世界上最高的高山，你也就拒絕了世界上的河流江湖。還說：有的事情，你拒絕了一次，就拒絕了一生。這在伍次友和蘇麻拉姑的身上，體現的淋漓盡致。所以，如果蘇麻拉姑真的跟伍次友走了，不僅不會得到康熙的尊重，很可能還會被遷客騷人拿來抹黑。這樣的結果，顯然不是伍次友蘇麻拉姑所能容忍的。
4.滿漢有別，編劇不允。這點也許有些牽強，但是有一點卻是事實。歷史上的蘇麻拉姑是孝莊太后的侍女，因為聰慧過人，後來和孝莊玩成了姐妹關係（地下），也可見蘇麻拉姑的能幹聰穎，她整整大了康熙四十多歲，所以與康熙有男女之情，那純屬於瞎編，但是她是康熙的老師倒是真的，這個人對康熙的影響是很大的，對康熙也很重要，如此重要的人，康熙怎麼會輕易讓她跟漢人伍次友跑了呢？更不會允許她和伍次友通婚。所以，滿漢有別，編劇是不會讓他和蘇麻拉姑在一起的。呵呵。
綜上所述，個人以為第二點才是事情的本質，你認為呢？我是青燈問史，喜歡歷史，不喜勿噴。
蘇麻喇姑歷經太祖、太宗、世祖和聖祖四個朝代，雖然只是一名宮女，但卻與清皇室的成員們交情匪淺，尤其是與聖祖康熙的關係更是耐人尋味。《康熙王朝》中，皇上同意伍次友可以把蘇麻喇姑帶走，為什麼伍次友卻婉拒了呢？扒姐覺得有以下幾點原因。
蘇麻喇姑歷經太祖、太宗、世祖和聖祖四個朝代，雖然只是一名宮女，但卻與清皇室的成員們交情匪淺，尤其是與聖祖康熙的關係更是耐人尋味。《康熙王朝》中，皇上同意伍次友可以把蘇麻喇姑帶走，為什麼伍次友卻婉拒了呢？扒姐覺得有以下幾點原因。
前面我們說到，蘇麻喇姑歷經了清朝的四個朝代，雖然身份卑微，但是皇上和皇室成員們完全把他當作自家人。其從康熙小的時候就開始悉心侍奉、照料，兩人早已結下了深厚的感情！更重要的是康熙對她早已暗生情愫，並想娶她！雖然蘇麻喇姑沒有這種想法，但是康熙卻三番幾次不死心。後來得知其喜歡伍次友，同意讓伍次友帶她走也是無奈之舉。其實，康熙的內心裡還是放不下的！
蘇麻喇姑歷經太祖、太宗、世祖和聖祖四個朝代，雖然只是一名宮女，但卻與清皇室的成員們交情匪淺，尤其是與聖祖康熙的關係更是耐人尋味。《康熙王朝》中，皇上同意伍次友可以把蘇麻喇姑帶走，為什麼伍次友卻婉拒了呢？扒姐覺得有以下幾點原因。 前面我們說到，蘇麻喇姑歷經了清朝的四個朝代，雖然身份卑微，但是皇上和皇室成員們完全把他當作自家人。其從康熙小的時候就開始悉心侍奉、照料，兩人早已結下了深厚的感情！更重要的是康熙對她早已暗生情愫，並想娶她！雖然蘇麻喇姑沒有這種想法，但是康熙卻三番幾次不死心。後來得知其喜歡伍次友，同意讓伍次友帶她走也是無奈之舉。其實，康熙的內心裡還是放不下的！ 蘇麻喇姑對於清皇室、特別是康熙帝的重要性自然是不言而喻的！伍次友一介臣子，哪裡敢去把皇帝心愛的女人帶走？誠然他是個剛正不阿的讀書人，但在封建社會的大環境中，是非大義他還是能分清的。 蘇麻喇姑歷經太祖、太宗、世祖和聖祖四個朝代，雖然只是一名宮女，但卻與清皇室的成員們交情匪淺，尤其是與聖祖康熙的關係更是耐人尋味。《康熙王朝》中，皇上同意伍次友可以把蘇麻喇姑帶走，為什麼伍次友卻婉拒了呢？扒姐覺得有以下幾點原因。 前面我們說到，蘇麻喇姑歷經了清朝的四個朝代，雖然身份卑微，但是皇上和皇室成員們完全把他當作自家人。其從康熙小的時候就開始悉心侍奉、照料，兩人早已結下了深厚的感情！更重要的是康熙對她早已暗生情愫，並想娶她！雖然蘇麻喇姑沒有這種想法，但是康熙卻三番幾次不死心。後來得知其喜歡伍次友，同意讓伍次友帶她走也是無奈之舉。其實，康熙的內心裡還是放不下的！ 蘇麻喇姑對於清皇室、特別是康熙帝的重要性自然是不言而喻的！伍次友一介臣子，哪裡敢去把皇帝心愛的女人帶走？誠然他是個剛正不阿的讀書人，但在封建社會的大環境中，是非大義他還是能分清的。 君心不可測！皇上要是反悔了怎麼辦？其它臣子反對怎麼辦？再說了，伍次友是漢人，蘇麻喇姑滿人（原籍蒙古），在等級制度森嚴的封建社會，一名大臣迎娶一名宮女為妻顯然是不現實的！縱使康熙真的誠心讓他把蘇麻喇姑帶走，留下的隱患也是巨大的。飽讀史書的他難道不知道封建君主最喜歡翻舊賬的嗎？ 蘇麻喇姑歷經太祖、太宗、世祖和聖祖四個朝代，雖然只是一名宮女，但卻與清皇室的成員們交情匪淺，尤其是與聖祖康熙的關係更是耐人尋味。《康熙王朝》中，皇上同意伍次友可以把蘇麻喇姑帶走，為什麼伍次友卻婉拒了呢？扒姐覺得有以下幾點原因。 前面我們說到，蘇麻喇姑歷經了清朝的四個朝代，雖然身份卑微，但是皇上和皇室成員們完全把他當作自家人。其從康熙小的時候就開始悉心侍奉、照料，兩人早已結下了深厚的感情！更重要的是康熙對她早已暗生情愫，並想娶她！雖然蘇麻喇姑沒有這種想法，但是康熙卻三番幾次不死心。後來得知其喜歡伍次友，同意讓伍次友帶她走也是無奈之舉。其實，康熙的內心裡還是放不下的！ 蘇麻喇姑對於清皇室、特別是康熙帝的重要性自然是不言而喻的！伍次友一介臣子，哪裡敢去把皇帝心愛的女人帶走？誠然他是個剛正不阿的讀書人，但在封建社會的大環境中，是非大義他還是能分清的。 君心不可測！皇上要是反悔了怎麼辦？其它臣子反對怎麼辦？再說了，伍次友是漢人，蘇麻喇姑滿人（原籍蒙古），在等級制度森嚴的封建社會，一名大臣迎娶一名宮女為妻顯然是不現實的！縱使康熙真的誠心讓他把蘇麻喇姑帶走，留下的隱患也是巨大的。飽讀史書的他難道不知道封建君主最喜歡翻舊賬的嗎？ 影視劇上把蘇麻喇姑拍的年輕了！從太祖到聖祖的蘇麻喇姑認識伍次友的時候已經有很大的歲數了，女子晚婚再封建社會於情於理都不合適。更何況其是一個極其聰慧的女子，大是大非上分得很清楚：她走了，不管對康熙、對她自己、對伍次友都沒有好處！ 蘇麻喇姑歷經太祖、太宗、世祖和聖祖四個朝代，雖然只是一名宮女，但卻與清皇室的成員們交情匪淺，尤其是與聖祖康熙的關係更是耐人尋味。《康熙王朝》中，皇上同意伍次友可以把蘇麻喇姑帶走，為什麼伍次友卻婉拒了呢？扒姐覺得有以下幾點原因。 前面我們說到，蘇麻喇姑歷經了清朝的四個朝代，雖然身份卑微，但是皇上和皇室成員們完全把他當作自家人。其從康熙小的時候就開始悉心侍奉、照料，兩人早已結下了深厚的感情！更重要的是康熙對她早已暗生情愫，並想娶她！雖然蘇麻喇姑沒有這種想法，但是康熙卻三番幾次不死心。後來得知其喜歡伍次友，同意讓伍次友帶她走也是無奈之舉。其實，康熙的內心裡還是放不下的！ 蘇麻喇姑對於清皇室、特別是康熙帝的重要性自然是不言而喻的！伍次友一介臣子，哪裡敢去把皇帝心愛的女人帶走？誠然他是個剛正不阿的讀書人，但在封建社會的大環境中，是非大義他還是能分清的。 君心不可測！皇上要是反悔了怎麼辦？其它臣子反對怎麼辦？再說了，伍次友是漢人，蘇麻喇姑滿人（原籍蒙古），在等級制度森嚴的封建社會，一名大臣迎娶一名宮女為妻顯然是不現實的！縱使康熙真的誠心讓他把蘇麻喇姑帶走，留下的隱患也是巨大的。飽讀史書的他難道不知道封建君主最喜歡翻舊賬的嗎？ 影視劇上把蘇麻喇姑拍的年輕了！從太祖到聖祖的蘇麻喇姑認識伍次友的時候已經有很大的歲數了，女子晚婚再封建社會於情於理都不合適。更何況其是一個極其聰慧的女子，大是大非上分得很清楚：她走了，不管對康熙、對她自己、對伍次友都沒有好處！ 有些愛，發乎情止乎禮義！只能埋藏在心底。 蘇麻喇姑是康熙帝極其重要的一個女人
伍次友不敢
蘇麻喇姑是康熙帝極其重要的一個女人
伍次友不敢
蘇麻喇姑是康熙帝極其重要的一個女人
伍次友不敢
蘇麻喇姑也不會走
蘇麻喇姑是康熙帝極其重要的一個女人
伍次友不敢
蘇麻喇姑也不會走
我是圈外扒姐，喜歡我，請關注我！
對於伍次友那麼聰明的人，怎麼會看不透這個問題呢？
對於伍次友那麼聰明的人，怎麼會看不透這個問題呢？
我覺著伍次友也不算虧，雖然他沒有帶走蘇麻喇姑的人，卻成功的帶走了蘇麻喇姑的心，讓蘇麻喇姑為他單身活了一輩子，這已經足夠了。
兩情相悅，也未必就一定要朝朝暮暮，有時候不得已的分守一世，也是一種感情寄託，特別是像蘇麻喇姑這樣身份的女人。
而且，我覺著就算蘇麻喇姑跟著伍次友走了，伍次友也未必能給蘇麻喇姑多大的幸福，伍次友是個很有才學，並且思想很前衛的人，在古代像這種有才學有抱負，卻報國無門的讀書人，要麼就是餓死，要麼就是風流成性，這對於蘇麻喇姑的一生情愫，是個極大的挑戰。
所以，我覺著伍次友拒絕帶走蘇麻喇姑，未嘗不是考慮到，讓她跟著康熙會過得更好些呢。
（互粉互贊，早日升級！）
《康熙王朝》中，蘇麻喇姑化身面試官婉娘，伍次友一句“霞乃雲魄魂，蜂是花精神”盡顯才情，也獲得了蘇麻喇姑好感。
在後來的相處中，兩人互生情愫，那麼康熙大帝同意伍次友可以把蘇麻喇姑帶走，而伍次友卻婉拒了，為什麼？
有書君以為《康熙王朝》中的伍次友有如漢之張良，既懂謀略，又知進退。所以伍次友有九曲玲瓏心，知道這水有多深，也知如何保全自己。
首先，皇上同意伍次友可以把蘇麻喇姑帶走，並不是賜婚，其中必有蹊蹺。
伍次友深諳伴君之道，皇上如若真心成全伍次友與蘇麻喇姑的姻緣，便會直接賜婚，沒必要大費周章，私底下同意伍次友把蘇麻喇姑帶走。
《康熙王朝》中，蘇麻喇姑化身面試官婉娘，伍次友一句“霞乃雲魄魂，蜂是花精神”盡顯才情，也獲得了蘇麻喇姑好感。
在後來的相處中，兩人互生情愫，那麼康熙大帝同意伍次友可以把蘇麻喇姑帶走，而伍次友卻婉拒了，為什麼？
有書君以為《康熙王朝》中的伍次友有如漢之張良，既懂謀略，又知進退。所以伍次友有九曲玲瓏心，知道這水有多深，也知如何保全自己。
首先，皇上同意伍次友可以把蘇麻喇姑帶走，並不是賜婚，其中必有蹊蹺。
伍次友深諳伴君之道，皇上如若真心成全伍次友與蘇麻喇姑的姻緣，便會直接賜婚，沒必要大費周章，私底下同意伍次友把蘇麻喇姑帶走。
很顯然皇上心中有蘇麻喇姑，雖然年齡差距大，但這份依賴已成習慣，他不是心甘情願放蘇麻喇姑走的。
伍次友知道這其中的道理，皇上讓他帶蘇麻喇姑走，只是在試探伍次友對自己的忠心，也在試探伍次友是否視男女私情勝過身後的功名。
聰明過人的伍次友當然不會落人口舌，故婉拒了康熙這份好意。
其次，孝莊太后曾下旨封蘇麻喇姑為德妃，蘇麻抗旨不尊。
一個曾經連皇帝都不接納的女子，如果伍次友把她帶走，豈不是打了皇上的臉，伍次友不能帶走，也不敢帶走。
他一要顧全皇上的尊嚴，二要顧慮蘇麻喇姑的幸福和性命。
伍次友心知肚明，蘇麻喇姑拒絕孝莊封的德妃，便是拒絕了皇上。
自己何德何能比皇上更得一人心，挑釁皇威，那會禍害一個家族的，也會禍害深愛的人，愛一個人就不能害了她。
所以伍次友權衡利弊，帶走蘇麻喇姑便會害了她，因而選擇婉拒康熙的好意。
《康熙王朝》中，蘇麻喇姑化身面試官婉娘，伍次友一句“霞乃雲魄魂，蜂是花精神”盡顯才情，也獲得了蘇麻喇姑好感。
在後來的相處中，兩人互生情愫，那麼康熙大帝同意伍次友可以把蘇麻喇姑帶走，而伍次友卻婉拒了，為什麼？
有書君以為《康熙王朝》中的伍次友有如漢之張良，既懂謀略，又知進退。所以伍次友有九曲玲瓏心，知道這水有多深，也知如何保全自己。
首先，皇上同意伍次友可以把蘇麻喇姑帶走，並不是賜婚，其中必有蹊蹺。
伍次友深諳伴君之道，皇上如若真心成全伍次友與蘇麻喇姑的姻緣，便會直接賜婚，沒必要大費周章，私底下同意伍次友把蘇麻喇姑帶走。
很顯然皇上心中有蘇麻喇姑，雖然年齡差距大，但這份依賴已成習慣，他不是心甘情願放蘇麻喇姑走的。
伍次友知道這其中的道理，皇上讓他帶蘇麻喇姑走，只是在試探伍次友對自己的忠心，也在試探伍次友是否視男女私情勝過身後的功名。
聰明過人的伍次友當然不會落人口舌，故婉拒了康熙這份好意。
其次，孝莊太后曾下旨封蘇麻喇姑為德妃，蘇麻抗旨不尊。
一個曾經連皇帝都不接納的女子，如果伍次友把她帶走，豈不是打了皇上的臉，伍次友不能帶走，也不敢帶走。
他一要顧全皇上的尊嚴，二要顧慮蘇麻喇姑的幸福和性命。
伍次友心知肚明，蘇麻喇姑拒絕孝莊封的德妃，便是拒絕了皇上。
自己何德何能比皇上更得一人心，挑釁皇威，那會禍害一個家族的，也會禍害深愛的人，愛一個人就不能害了她。
所以伍次友權衡利弊，帶走蘇麻喇姑便會害了她，因而選擇婉拒康熙的好意。
再次，伍次友已看出皇上喜歡蘇麻喇姑，他不敢和皇上爭。
劇中，蘇麻喇姑追問伍次友，為何不帶她走，伍次友直言，皇上喜歡上了蘇麻喇姑。
他不敢和皇上爭，皇上也是人，也會恩仇必報，今天會放過你我，未必以後也會如此，將來必定不得安寧。
伍次友不愛功名利祿，寧做一介書生，得知龍兒即皇上，便不再為皇上的老師，請求辭行。
他對蘇麻的愛也在心上，不是佔有。辭行時雖捨不得，但他知道天下無數有情事，世間滿眼無奈人。這份愛他只能存於心底，悄悄把它帶走。
開什麼玩笑？蘇麻喇姑那可是少年康熙的第一個女神，伍次友要是真“笑納”了，那以後天涯海角就剩下逃命了！
開什麼玩笑？蘇麻喇姑那可是少年康熙的第一個女神，伍次友要是真“笑納”了，那以後天涯海角就剩下逃命了！
《康熙王朝》這段感情戲的安排，讓整個故事更加豐滿，但看過之後，卻只能嘆息:無情最是帝王家。
伍次友意氣風發指斥方遒，他侃侃而談的神采，飽滿的精神狀態，還有面對鰲拜黨羽的大無畏氣度，都吸引著情竇初開的蘇麻喇姑。
伍次友如此精明的人物，怎能不知道蘇麻喇姑的情意，又怎麼能對如此佳人無動於衷？非不願也，是不能啊！想想兩人真在一起的後果，最幸福的就是滿世界的躲避康熙的尋找，說不定兩人還沒走出北京城，康熙就會在後悔之下給他們追回來！
開什麼玩笑？蘇麻喇姑那可是少年康熙的第一個女神，伍次友要是真“笑納”了，那以後天涯海角就剩下逃命了！
《康熙王朝》這段感情戲的安排，讓整個故事更加豐滿，但看過之後，卻只能嘆息:無情最是帝王家。
伍次友意氣風發指斥方遒，他侃侃而談的神采，飽滿的精神狀態，還有面對鰲拜黨羽的大無畏氣度，都吸引著情竇初開的蘇麻喇姑。
伍次友如此精明的人物，怎能不知道蘇麻喇姑的情意，又怎麼能對如此佳人無動於衷？非不願也，是不能啊！想想兩人真在一起的後果，最幸福的就是滿世界的躲避康熙的尋找，說不定兩人還沒走出北京城，康熙就會在後悔之下給他們追回來！
當然，康熙也可能是大度的，真心想成全他們。但伍次友和蘇麻喇姑肯定不會這麼想他們一定會心驚膽顫度日如年，這就是心理作用吧
但蘇麻喇姑的命運其實在入宮時就已經註定了，或者成為“宮花寂寞紅”的白頭宮女，或者成為勾心鬥角的後宮嬪妃中的一員。伍次友，只能永遠的存在記憶中了。
蘇麻喇姑是明智的，既然不能和心愛的人浪跡天涯，那就做超然於後宮眾多女人之外的皇帝的“姐姐”，這反而讓她成為後宮中最有地位和權勢的女人！
開什麼玩笑？蘇麻喇姑那可是少年康熙的第一個女神，伍次友要是真“笑納”了，那以後天涯海角就剩下逃命了！
《康熙王朝》這段感情戲的安排，讓整個故事更加豐滿，但看過之後，卻只能嘆息:無情最是帝王家。
伍次友意氣風發指斥方遒，他侃侃而談的神采，飽滿的精神狀態，還有面對鰲拜黨羽的大無畏氣度，都吸引著情竇初開的蘇麻喇姑。
伍次友如此精明的人物，怎能不知道蘇麻喇姑的情意，又怎麼能對如此佳人無動於衷？非不願也，是不能啊！想想兩人真在一起的後果，最幸福的就是滿世界的躲避康熙的尋找，說不定兩人還沒走出北京城，康熙就會在後悔之下給他們追回來！
當然，康熙也可能是大度的，真心想成全他們。但伍次友和蘇麻喇姑肯定不會這麼想他們一定會心驚膽顫度日如年，這就是心理作用吧
但蘇麻喇姑的命運其實在入宮時就已經註定了，或者成為“宮花寂寞紅”的白頭宮女，或者成為勾心鬥角的後宮嬪妃中的一員。伍次友，只能永遠的存在記憶中了。
蘇麻喇姑是明智的，既然不能和心愛的人浪跡天涯，那就做超然於後宮眾多女人之外的皇帝的“姐姐”，這反而讓她成為後宮中最有地位和權勢的女人！
畢竟，她是少年康熙的女神啊！從心理學的角度出發，得不到的永遠是最好的，康熙自然要對她青眼有加！
少年情懷總是詩，不過伍次友、康熙和蘇麻喇姑三人的這首愛情詩都有些悽婉！
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大家可能覺得奇怪，康熙明明說了這句話呀。不錯，康熙確實說了，不過不是康熙的真實意思，就好像吳三桂上書請求撤藩，其實是想讓朝廷駁回他的請求，讓他安心鎮守邊關，一樣的道理。
大家可能覺得奇怪，康熙明明說了這句話呀。不錯，康熙確實說了，不過不是康熙的真實意思，就好像吳三桂上書請求撤藩，其實是想讓朝廷駁回他的請求，讓他安心鎮守邊關，一樣的道理。
伍次友是一個聰明人，聰明人做聰明事，他一眼就看出了皇帝的心思，既然康熙對蘇麻喇姑有意思，自己就算喜歡她，又怎敢去和皇帝爭女人呢？伍次友雖然才識淵博，貴為康熙的老師，但終究不是萬三千，沒有和皇帝較量的資本，所以退讓是必然的。
大家可能覺得奇怪，康熙明明說了這句話呀。不錯，康熙確實說了，不過不是康熙的真實意思，就好像吳三桂上書請求撤藩，其實是想讓朝廷駁回他的請求，讓他安心鎮守邊關，一樣的道理。
伍次友是一個聰明人，聰明人做聰明事，他一眼就看出了皇帝的心思，既然康熙對蘇麻喇姑有意思，自己就算喜歡她，又怎敢去和皇帝爭女人呢？伍次友雖然才識淵博，貴為康熙的老師，但終究不是萬三千，沒有和皇帝較量的資本，所以退讓是必然的。
好在我們的伍次友選擇了退讓，將蘇麻喇姑讓給了康熙，康熙喜出望外之下便取消了由死敵明珠主導的對其的監視甚至暗殺的行動，也算是躲過了殺身之禍。留得青山在，不怕沒柴燒。
大家可能覺得奇怪，康熙明明說了這句話呀。不錯，康熙確實說了，不過不是康熙的真實意思，就好像吳三桂上書請求撤藩，其實是想讓朝廷駁回他的請求，讓他安心鎮守邊關，一樣的道理。
伍次友是一個聰明人，聰明人做聰明事，他一眼就看出了皇帝的心思，既然康熙對蘇麻喇姑有意思，自己就算喜歡她，又怎敢去和皇帝爭女人呢？伍次友雖然才識淵博，貴為康熙的老師，但終究不是萬三千，沒有和皇帝較量的資本，所以退讓是必然的。
好在我們的伍次友選擇了退讓，將蘇麻喇姑讓給了康熙，康熙喜出望外之下便取消了由死敵明珠主導的對其的監視甚至暗殺的行動，也算是躲過了殺身之禍。留得青山在，不怕沒柴燒。
況且，伍次友也從來沒有對蘇麻喇姑做出過什麼非分之想，所以對蘇麻也算是有個交代，是個兩全其美的選擇。
原創首發，歡迎吐槽！
大家可能覺得奇怪，康熙明明說了這句話呀。不錯，康熙確實說了，不過不是康熙的真實意思，就好像吳三桂上書請求撤藩，其實是想讓朝廷駁回他的請求，讓他安心鎮守邊關，一樣的道理。
伍次友是一個聰明人，聰明人做聰明事，他一眼就看出了皇帝的心思，既然康熙對蘇麻喇姑有意思，自己就算喜歡她，又怎敢去和皇帝爭女人呢？伍次友雖然才識淵博，貴為康熙的老師，但終究不是萬三千，沒有和皇帝較量的資本，所以退讓是必然的。
好在我們的伍次友選擇了退讓，將蘇麻喇姑讓給了康熙，康熙喜出望外之下便取消了由死敵明珠主導的對其的監視甚至暗殺的行動，也算是躲過了殺身之禍。留得青山在，不怕沒柴燒。
況且，伍次友也從來沒有對蘇麻喇姑做出過什麼非分之想，所以對蘇麻也算是有個交代，是個兩全其美的選擇。
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跟皇帝搶女人，不要命了？ 跟皇帝搶女人，不要命了？ 但是，我們看，伍次友在處理這種微妙關係的時候，是非常謹慎的。除了小動作之外，沒有其他表現，他是剋制的，因為他還沒搞懂蘇麻喇姑跟康熙到底是什麼關係？ 僅僅是一個小侍女小宮女呢，還是皇帝未來的女人？ 跟皇帝搶女人，不要命了？ 但是，我們看，伍次友在處理這種微妙關係的時候，是非常謹慎的。除了小動作之外，沒有其他表現，他是剋制的，因為他還沒搞懂蘇麻喇姑跟康熙到底是什麼關係？ 僅僅是一個小侍女小宮女呢，還是皇帝未來的女人？ 蘇麻喇姑對伍次友的愛表現得更大膽一點。或許是她跟康熙太熟了，動了凡心，或許是她被伍次友這樣的才子吸引住了。 畢竟她在深宮裡，面對的男人，除了康熙之外，不是侍衛，就是太監，都是一些粗糙大漢和娘娘腔，像伍次友這樣的大才子，哪個少女不愛？ 跟皇帝搶女人，不要命了？ 但是，我們看，伍次友在處理這種微妙關係的時候，是非常謹慎的。除了小動作之外，沒有其他表現，他是剋制的，因為他還沒搞懂蘇麻喇姑跟康熙到底是什麼關係？ 僅僅是一個小侍女小宮女呢，還是皇帝未來的女人？ 蘇麻喇姑對伍次友的愛表現得更大膽一點。或許是她跟康熙太熟了，動了凡心，或許是她被伍次友這樣的才子吸引住了。 畢竟她在深宮裡，面對的男人，除了康熙之外，不是侍衛，就是太監，都是一些粗糙大漢和娘娘腔，像伍次友這樣的大才子，哪個少女不愛？ 先不說康熙是不是真的喜歡蘇麻喇姑，單單是康熙那恐怖的野心和好勝心，就令伍次友脊背發麻，恐懼萬分。 康熙這樣的人，怎麼會容許身邊的女人被一個窮秀才吸引去，康熙怎麼會容許自己敗給一個窮酸儒生？ 跟皇帝搶女人，不要命了？ 但是，我們看，伍次友在處理這種微妙關係的時候，是非常謹慎的。除了小動作之外，沒有其他表現，他是剋制的，因為他還沒搞懂蘇麻喇姑跟康熙到底是什麼關係？ 僅僅是一個小侍女小宮女呢，還是皇帝未來的女人？ 蘇麻喇姑對伍次友的愛表現得更大膽一點。或許是她跟康熙太熟了，動了凡心，或許是她被伍次友這樣的才子吸引住了。 畢竟她在深宮裡，面對的男人，除了康熙之外，不是侍衛，就是太監，都是一些粗糙大漢和娘娘腔，像伍次友這樣的大才子，哪個少女不愛？ 先不說康熙是不是真的喜歡蘇麻喇姑，單單是康熙那恐怖的野心和好勝心，就令伍次友脊背發麻，恐懼萬分。 康熙這樣的人，怎麼會容許身邊的女人被一個窮秀才吸引去，康熙怎麼會容許自己敗給一個窮酸儒生？ 後來的周培公，李光地，命運不都是跟他預料的一樣嗎？周李二人，前半生為康熙立下汗馬功勞，一個平三藩，一個收臺灣。最後呢？周培公病死於冰雪紛飛的遼東，李光地貶絀於孤懸海外的小島。 跟皇帝搶女人，不要命了？ 但是，我們看，伍次友在處理這種微妙關係的時候，是非常謹慎的。除了小動作之外，沒有其他表現，他是剋制的，因為他還沒搞懂蘇麻喇姑跟康熙到底是什麼關係？ 僅僅是一個小侍女小宮女呢，還是皇帝未來的女人？ 蘇麻喇姑對伍次友的愛表現得更大膽一點。或許是她跟康熙太熟了，動了凡心，或許是她被伍次友這樣的才子吸引住了。 畢竟她在深宮裡，面對的男人，除了康熙之外，不是侍衛，就是太監，都是一些粗糙大漢和娘娘腔，像伍次友這樣的大才子，哪個少女不愛？ 先不說康熙是不是真的喜歡蘇麻喇姑，單單是康熙那恐怖的野心和好勝心，就令伍次友脊背發麻，恐懼萬分。 康熙這樣的人，怎麼會容許身邊的女人被一個窮秀才吸引去，康熙怎麼會容許自己敗給一個窮酸儒生？ 後來的周培公，李光地，命運不都是跟他預料的一樣嗎？周李二人，前半生為康熙立下汗馬功勞，一個平三藩，一個收臺灣。最後呢？周培公病死於冰雪紛飛的遼東，李光地貶絀於孤懸海外的小島。 別忘了，周李二人也只是遭人嫉妒，伍次友的主張卻是實實在在把滿清勳貴都得罪遍了。康熙要整治伍次友，找藉口不要太容易！
首先，伍次友在跟蘇麻喇姑第一次見面以後，大概就對蘇麻喇姑一見鍾情了，而蘇麻喇姑也喜歡伍次友，康熙也看出來了。
首先，伍次友在跟蘇麻喇姑第一次見面以後，大概就對蘇麻喇姑一見鍾情了，而蘇麻喇姑也喜歡伍次友，康熙也看出來了。
其次，蘇麻喇姑對伍次友動心，這是顯而易見的，頭次倒茶差點摔了杯子，後來她又送了親手納的千層底老布鞋給伍次友，康熙能不知道？
首先，伍次友在跟蘇麻喇姑第一次見面以後，大概就對蘇麻喇姑一見鍾情了，而蘇麻喇姑也喜歡伍次友，康熙也看出來了。
其次，蘇麻喇姑對伍次友動心，這是顯而易見的，頭次倒茶差點摔了杯子，後來她又送了親手納的千層底老布鞋給伍次友，康熙能不知道？
但是，最後的最後，龍兒的西洋鏡打破以後，康熙的真實身份顯露以後，伍次友進宮以後，聽了康熙一番慷慨陳詞和宏圖大志以後，伍次友突然明白，他跟蘇麻喇姑不可能了。
首先，伍次友在跟蘇麻喇姑第一次見面以後，大概就對蘇麻喇姑一見鍾情了，而蘇麻喇姑也喜歡伍次友，康熙也看出來了。
其次，蘇麻喇姑對伍次友動心，這是顯而易見的，頭次倒茶差點摔了杯子，後來她又送了親手納的千層底老布鞋給伍次友，康熙能不知道？
但是，最後的最後，龍兒的西洋鏡打破以後，康熙的真實身份顯露以後，伍次友進宮以後，聽了康熙一番慷慨陳詞和宏圖大志以後，伍次友突然明白，他跟蘇麻喇姑不可能了。
伍次友知道，伴君如伴虎，今天康熙用他時，雖然張口閉口先生，可是回過頭來，必然會打壓和敲打，更何況還是搶了自己女人的人？伍次友害怕了。
首先，伍次友在跟蘇麻喇姑第一次見面以後，大概就對蘇麻喇姑一見鍾情了，而蘇麻喇姑也喜歡伍次友，康熙也看出來了。
其次，蘇麻喇姑對伍次友動心，這是顯而易見的，頭次倒茶差點摔了杯子，後來她又送了親手納的千層底老布鞋給伍次友，康熙能不知道？
但是，最後的最後，龍兒的西洋鏡打破以後，康熙的真實身份顯露以後，伍次友進宮以後，聽了康熙一番慷慨陳詞和宏圖大志以後，伍次友突然明白，他跟蘇麻喇姑不可能了。
伍次友知道，伴君如伴虎，今天康熙用他時，雖然張口閉口先生，可是回過頭來，必然會打壓和敲打，更何況還是搶了自己女人的人？伍次友害怕了。
伍次友如果真的搶了蘇麻喇姑，他的命運，恐怕比周李二人更慘。
