《康熙王朝》中，有四個女人對康熙最重要，分別是：孝莊太后，蘇麻喇姑，皇后赫舍裡和容妃。孝莊太后是他的祖母，輔佐了順治和康熙兩代皇帝，康熙8歲喪父，10歲喪母，他自己也說在父母膝下，未得一日承歡，他是祖母孝莊太后一手撫養大的，兩個人感情極其深厚。
容妃性格溫順，不爭不搶，很愛康熙，為了所謂的邊疆和平，還犧牲了自己的女兒藍齊兒的幸福，給了康熙家的感覺，兩個人感情很好。可是她也有固執的時候，那就是一直死守著孝莊太后不能廢除太子胤礽的懿旨，康熙為了江山社稷，不得不說她假傳懿旨，說她抗旨干政、私縱紅玉和褻瀆聖上，貶到宗人府為奴，最後死在了汙穢的馬桶之下。
蘇麻喇姑是孝莊太后的貼身侍女，孝莊信任她，指派她去照顧自己的孫兒康熙玄燁，但是也警告了她不能有非分之想。她教康熙讀書寫字，把康熙當成自己的弟弟，喜歡上了康熙的民間老師伍次友，可是這個時候康熙卻發覺自己喜歡蘇麻喇姑了。康熙、蘇麻喇姑和伍次友之間有了一段理不清扯還亂的感情糾紛。
《康熙王朝》中，有四個女人對康熙最重要，分別是：孝莊太后，蘇麻喇姑，皇后赫舍裡和容妃。孝莊太后是他的祖母，輔佐了順治和康熙兩代皇帝，康熙8歲喪父，10歲喪母，他自己也說在父母膝下，未得一日承歡，他是祖母孝莊太后一手撫養大的，兩個人感情極其深厚。
容妃性格溫順，不爭不搶，很愛康熙，為了所謂的邊疆和平，還犧牲了自己的女兒藍齊兒的幸福，給了康熙家的感覺，兩個人感情很好。可是她也有固執的時候，那就是一直死守著孝莊太后不能廢除太子胤礽的懿旨，康熙為了江山社稷，不得不說她假傳懿旨，說她抗旨干政、私縱紅玉和褻瀆聖上，貶到宗人府為奴，最後死在了汙穢的馬桶之下。
蘇麻喇姑是孝莊太后的貼身侍女，孝莊信任她，指派她去照顧自己的孫兒康熙玄燁，但是也警告了她不能有非分之想。她教康熙讀書寫字，把康熙當成自己的弟弟，喜歡上了康熙的民間老師伍次友，可是這個時候康熙卻發覺自己喜歡蘇麻喇姑了。康熙、蘇麻喇姑和伍次友之間有了一段理不清扯還亂的感情糾紛。
順治去世後，年僅8歲的玄燁繼承皇位，索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜同為四大輔政大臣。索尼是四朝老陳，可是卻很少過問朝事，說自己年事已高；遏必隆是牆上草，很多事都附和鰲拜；而蘇克薩哈因為是從多爾袞那邊倒戈過來的，一直被壓制，最後還被鰲拜殺了；鰲拜基本上就是獨攬大權了，在朝廷上囂張跋扈，讓孝莊和康熙很不滿意。
孝莊太后給康熙選皇后的時候就考慮了這些因素，當時合適的人選有三個：鰲拜的女兒，索尼的孫女和遏必隆的女兒。鰲拜的女兒是不能要的，再一要那江山估計都是鰲拜家的了；遏必隆沒有主見，娶他的女兒做皇后也沒啥好處（最後入宮為妃子）；只有索尼的孫女是最合適的了，孝莊覺得只有索尼可以壓制囂張跋扈的鰲拜，和索尼聯姻是好事，讓索尼忠於康熙。
《康熙王朝》中，有四個女人對康熙最重要，分別是：孝莊太后，蘇麻喇姑，皇后赫舍裡和容妃。孝莊太后是他的祖母，輔佐了順治和康熙兩代皇帝，康熙8歲喪父，10歲喪母，他自己也說在父母膝下，未得一日承歡，他是祖母孝莊太后一手撫養大的，兩個人感情極其深厚。
容妃性格溫順，不爭不搶，很愛康熙，為了所謂的邊疆和平，還犧牲了自己的女兒藍齊兒的幸福，給了康熙家的感覺，兩個人感情很好。可是她也有固執的時候，那就是一直死守著孝莊太后不能廢除太子胤礽的懿旨，康熙為了江山社稷，不得不說她假傳懿旨，說她抗旨干政、私縱紅玉和褻瀆聖上，貶到宗人府為奴，最後死在了汙穢的馬桶之下。
蘇麻喇姑是孝莊太后的貼身侍女，孝莊信任她，指派她去照顧自己的孫兒康熙玄燁，但是也警告了她不能有非分之想。她教康熙讀書寫字，把康熙當成自己的弟弟，喜歡上了康熙的民間老師伍次友，可是這個時候康熙卻發覺自己喜歡蘇麻喇姑了。康熙、蘇麻喇姑和伍次友之間有了一段理不清扯還亂的感情糾紛。
順治去世後，年僅8歲的玄燁繼承皇位，索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜同為四大輔政大臣。索尼是四朝老陳，可是卻很少過問朝事，說自己年事已高；遏必隆是牆上草，很多事都附和鰲拜；而蘇克薩哈因為是從多爾袞那邊倒戈過來的，一直被壓制，最後還被鰲拜殺了；鰲拜基本上就是獨攬大權了，在朝廷上囂張跋扈，讓孝莊和康熙很不滿意。
孝莊太后給康熙選皇后的時候就考慮了這些因素，當時合適的人選有三個：鰲拜的女兒，索尼的孫女和遏必隆的女兒。鰲拜的女兒是不能要的，再一要那江山估計都是鰲拜家的了；遏必隆沒有主見，娶他的女兒做皇后也沒啥好處（最後入宮為妃子）；只有索尼的孫女是最合適的了，孝莊覺得只有索尼可以壓制囂張跋扈的鰲拜，和索尼聯姻是好事，讓索尼忠於康熙。
康熙四年，康熙和赫舍裡舉行了隆重的婚禮，洞房花燭夜，康熙對赫舍裡各種讚美，可是讚美完之後，卻找個藉口開溜了，他去了哪裡了？去看蘇麻喇姑納鞋底了，為何要去了？
第一，康熙非常排斥這門婚事，覺得是因為要壓制鰲拜才娶的赫舍裡，他內心是非常不舒服的，可是又不能反抗，畢竟是孝莊太后安排的婚事，畢竟自己現在沒有掌權，要對付鰲拜。
第二，他在和蘇麻喇姑長期相處中，已經喜歡上這個長期照顧自己的姐姐了，以前還沒有覺得，自從伍次友出現後，他越發覺得自己對蘇麻喇姑那是愛情，而不是親情了。
第三，他想試探一下蘇麻喇姑的態度，到底有沒有喜歡過自己。
《康熙王朝》中，有四個女人對康熙最重要，分別是：孝莊太后，蘇麻喇姑，皇后赫舍裡和容妃。孝莊太后是他的祖母，輔佐了順治和康熙兩代皇帝，康熙8歲喪父，10歲喪母，他自己也說在父母膝下，未得一日承歡，他是祖母孝莊太后一手撫養大的，兩個人感情極其深厚。
容妃性格溫順，不爭不搶，很愛康熙，為了所謂的邊疆和平，還犧牲了自己的女兒藍齊兒的幸福，給了康熙家的感覺，兩個人感情很好。可是她也有固執的時候，那就是一直死守著孝莊太后不能廢除太子胤礽的懿旨，康熙為了江山社稷，不得不說她假傳懿旨，說她抗旨干政、私縱紅玉和褻瀆聖上，貶到宗人府為奴，最後死在了汙穢的馬桶之下。
蘇麻喇姑是孝莊太后的貼身侍女，孝莊信任她，指派她去照顧自己的孫兒康熙玄燁，但是也警告了她不能有非分之想。她教康熙讀書寫字，把康熙當成自己的弟弟，喜歡上了康熙的民間老師伍次友，可是這個時候康熙卻發覺自己喜歡蘇麻喇姑了。康熙、蘇麻喇姑和伍次友之間有了一段理不清扯還亂的感情糾紛。
順治去世後，年僅8歲的玄燁繼承皇位，索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜同為四大輔政大臣。索尼是四朝老陳，可是卻很少過問朝事，說自己年事已高；遏必隆是牆上草，很多事都附和鰲拜；而蘇克薩哈因為是從多爾袞那邊倒戈過來的，一直被壓制，最後還被鰲拜殺了；鰲拜基本上就是獨攬大權了，在朝廷上囂張跋扈，讓孝莊和康熙很不滿意。
孝莊太后給康熙選皇后的時候就考慮了這些因素，當時合適的人選有三個：鰲拜的女兒，索尼的孫女和遏必隆的女兒。鰲拜的女兒是不能要的，再一要那江山估計都是鰲拜家的了；遏必隆沒有主見，娶他的女兒做皇后也沒啥好處（最後入宮為妃子）；只有索尼的孫女是最合適的了，孝莊覺得只有索尼可以壓制囂張跋扈的鰲拜，和索尼聯姻是好事，讓索尼忠於康熙。
康熙四年，康熙和赫舍裡舉行了隆重的婚禮，洞房花燭夜，康熙對赫舍裡各種讚美，可是讚美完之後，卻找個藉口開溜了，他去了哪裡了？去看蘇麻喇姑納鞋底了，為何要去了？
第一，康熙非常排斥這門婚事，覺得是因為要壓制鰲拜才娶的赫舍裡，他內心是非常不舒服的，可是又不能反抗，畢竟是孝莊太后安排的婚事，畢竟自己現在沒有掌權，要對付鰲拜。
第二，他在和蘇麻喇姑長期相處中，已經喜歡上這個長期照顧自己的姐姐了，以前還沒有覺得，自從伍次友出現後，他越發覺得自己對蘇麻喇姑那是愛情，而不是親情了。
第三，他想試探一下蘇麻喇姑的態度，到底有沒有喜歡過自己。
不得不說，康熙這事還是乾得很荒唐，他丟下自己貌美如花的妻子，跑去找了蘇麻喇姑，還一本正經地問道：“有沒有想當個皇后什麼的？”，蘇麻喇姑的回答也很乾脆：“皇上，你還是殺了奴婢吧。”
我相信這個時候的康熙是真心的，只是這話問的也很荒誕，先不說這個時候的蘇麻喇姑動心的人是伍次友，就算她喜歡康熙，那也不可能做他的皇后了。這個形勢下，皇后之位只能是索尼的孫女赫舍裡，蘇麻喇姑跟了孝莊太后這麼多年，比誰都看得明白。
《康熙王朝》中，有四個女人對康熙最重要，分別是：孝莊太后，蘇麻喇姑，皇后赫舍裡和容妃。孝莊太后是他的祖母，輔佐了順治和康熙兩代皇帝，康熙8歲喪父，10歲喪母，他自己也說在父母膝下，未得一日承歡，他是祖母孝莊太后一手撫養大的，兩個人感情極其深厚。
容妃性格溫順，不爭不搶，很愛康熙，為了所謂的邊疆和平，還犧牲了自己的女兒藍齊兒的幸福，給了康熙家的感覺，兩個人感情很好。可是她也有固執的時候，那就是一直死守著孝莊太后不能廢除太子胤礽的懿旨，康熙為了江山社稷，不得不說她假傳懿旨，說她抗旨干政、私縱紅玉和褻瀆聖上，貶到宗人府為奴，最後死在了汙穢的馬桶之下。
蘇麻喇姑是孝莊太后的貼身侍女，孝莊信任她，指派她去照顧自己的孫兒康熙玄燁，但是也警告了她不能有非分之想。她教康熙讀書寫字，把康熙當成自己的弟弟，喜歡上了康熙的民間老師伍次友，可是這個時候康熙卻發覺自己喜歡蘇麻喇姑了。康熙、蘇麻喇姑和伍次友之間有了一段理不清扯還亂的感情糾紛。
順治去世後，年僅8歲的玄燁繼承皇位，索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜同為四大輔政大臣。索尼是四朝老陳，可是卻很少過問朝事，說自己年事已高；遏必隆是牆上草，很多事都附和鰲拜；而蘇克薩哈因為是從多爾袞那邊倒戈過來的，一直被壓制，最後還被鰲拜殺了；鰲拜基本上就是獨攬大權了，在朝廷上囂張跋扈，讓孝莊和康熙很不滿意。
孝莊太后給康熙選皇后的時候就考慮了這些因素，當時合適的人選有三個：鰲拜的女兒，索尼的孫女和遏必隆的女兒。鰲拜的女兒是不能要的，再一要那江山估計都是鰲拜家的了；遏必隆沒有主見，娶他的女兒做皇后也沒啥好處（最後入宮為妃子）；只有索尼的孫女是最合適的了，孝莊覺得只有索尼可以壓制囂張跋扈的鰲拜，和索尼聯姻是好事，讓索尼忠於康熙。
康熙四年，康熙和赫舍裡舉行了隆重的婚禮，洞房花燭夜，康熙對赫舍裡各種讚美，可是讚美完之後，卻找個藉口開溜了，他去了哪裡了？去看蘇麻喇姑納鞋底了，為何要去了？
第一，康熙非常排斥這門婚事，覺得是因為要壓制鰲拜才娶的赫舍裡，他內心是非常不舒服的，可是又不能反抗，畢竟是孝莊太后安排的婚事，畢竟自己現在沒有掌權，要對付鰲拜。
第二，他在和蘇麻喇姑長期相處中，已經喜歡上這個長期照顧自己的姐姐了，以前還沒有覺得，自從伍次友出現後，他越發覺得自己對蘇麻喇姑那是愛情，而不是親情了。
第三，他想試探一下蘇麻喇姑的態度，到底有沒有喜歡過自己。
不得不說，康熙這事還是乾得很荒唐，他丟下自己貌美如花的妻子，跑去找了蘇麻喇姑，還一本正經地問道：“有沒有想當個皇后什麼的？”，蘇麻喇姑的回答也很乾脆：“皇上，你還是殺了奴婢吧。”
我相信這個時候的康熙是真心的，只是這話問的也很荒誕，先不說這個時候的蘇麻喇姑動心的人是伍次友，就算她喜歡康熙，那也不可能做他的皇后了。這個形勢下，皇后之位只能是索尼的孫女赫舍裡，蘇麻喇姑跟了孝莊太后這麼多年，比誰都看得明白。
康熙被蘇麻喇姑拒絕了，心裡很不舒服，但是也無可奈何。蘇麻喇姑當時也是的確不想嫁給康熙的，她喜歡的是才華橫溢的才子伍次友，所以當孝莊太后下懿旨要她給康熙做德妃的時候，她乾脆選擇遁入空門去逃避這門婚事。
只是蘇麻喇姑是孝莊太后和康熙信任和敬重的人，對於蘇麻喇姑的選擇，他們選擇了尊重，並沒有為難她，蘇麻喇姑的結局還是算好的，還撫養了康熙的一個兒子，死後以妃嬪之禮葬在了孝莊太后的身邊，又去守候自己的主人了。
只是很搞笑的是，蘇麻喇姑在晚年的時候忽然發覺自己對伍次友只是怦然心動，真正記掛的還是自己的康熙弟弟，她寫了信，但是又燒掉了，她說不出口。
《康熙王朝》中，有四個女人對康熙最重要，分別是：孝莊太后，蘇麻喇姑，皇后赫舍裡和容妃。孝莊太后是他的祖母，輔佐了順治和康熙兩代皇帝，康熙8歲喪父，10歲喪母，他自己也說在父母膝下，未得一日承歡，他是祖母孝莊太后一手撫養大的，兩個人感情極其深厚。
容妃性格溫順，不爭不搶，很愛康熙，為了所謂的邊疆和平，還犧牲了自己的女兒藍齊兒的幸福，給了康熙家的感覺，兩個人感情很好。可是她也有固執的時候，那就是一直死守著孝莊太后不能廢除太子胤礽的懿旨，康熙為了江山社稷，不得不說她假傳懿旨，說她抗旨干政、私縱紅玉和褻瀆聖上，貶到宗人府為奴，最後死在了汙穢的馬桶之下。
蘇麻喇姑是孝莊太后的貼身侍女，孝莊信任她，指派她去照顧自己的孫兒康熙玄燁，但是也警告了她不能有非分之想。她教康熙讀書寫字，把康熙當成自己的弟弟，喜歡上了康熙的民間老師伍次友，可是這個時候康熙卻發覺自己喜歡蘇麻喇姑了。康熙、蘇麻喇姑和伍次友之間有了一段理不清扯還亂的感情糾紛。
順治去世後，年僅8歲的玄燁繼承皇位，索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜同為四大輔政大臣。索尼是四朝老陳，可是卻很少過問朝事，說自己年事已高；遏必隆是牆上草，很多事都附和鰲拜；而蘇克薩哈因為是從多爾袞那邊倒戈過來的，一直被壓制，最後還被鰲拜殺了；鰲拜基本上就是獨攬大權了，在朝廷上囂張跋扈，讓孝莊和康熙很不滿意。
孝莊太后給康熙選皇后的時候就考慮了這些因素，當時合適的人選有三個：鰲拜的女兒，索尼的孫女和遏必隆的女兒。鰲拜的女兒是不能要的，再一要那江山估計都是鰲拜家的了；遏必隆沒有主見，娶他的女兒做皇后也沒啥好處（最後入宮為妃子）；只有索尼的孫女是最合適的了，孝莊覺得只有索尼可以壓制囂張跋扈的鰲拜，和索尼聯姻是好事，讓索尼忠於康熙。
康熙四年，康熙和赫舍裡舉行了隆重的婚禮，洞房花燭夜，康熙對赫舍裡各種讚美，可是讚美完之後，卻找個藉口開溜了，他去了哪裡了？去看蘇麻喇姑納鞋底了，為何要去了？
第一，康熙非常排斥這門婚事，覺得是因為要壓制鰲拜才娶的赫舍裡，他內心是非常不舒服的，可是又不能反抗，畢竟是孝莊太后安排的婚事，畢竟自己現在沒有掌權，要對付鰲拜。
第二，他在和蘇麻喇姑長期相處中，已經喜歡上這個長期照顧自己的姐姐了，以前還沒有覺得，自從伍次友出現後，他越發覺得自己對蘇麻喇姑那是愛情，而不是親情了。
第三，他想試探一下蘇麻喇姑的態度，到底有沒有喜歡過自己。
不得不說，康熙這事還是乾得很荒唐，他丟下自己貌美如花的妻子，跑去找了蘇麻喇姑，還一本正經地問道：“有沒有想當個皇后什麼的？”，蘇麻喇姑的回答也很乾脆：“皇上，你還是殺了奴婢吧。”
我相信這個時候的康熙是真心的，只是這話問的也很荒誕，先不說這個時候的蘇麻喇姑動心的人是伍次友，就算她喜歡康熙，那也不可能做他的皇后了。這個形勢下，皇后之位只能是索尼的孫女赫舍裡，蘇麻喇姑跟了孝莊太后這麼多年，比誰都看得明白。
康熙被蘇麻喇姑拒絕了，心裡很不舒服，但是也無可奈何。蘇麻喇姑當時也是的確不想嫁給康熙的，她喜歡的是才華橫溢的才子伍次友，所以當孝莊太后下懿旨要她給康熙做德妃的時候，她乾脆選擇遁入空門去逃避這門婚事。
只是蘇麻喇姑是孝莊太后和康熙信任和敬重的人，對於蘇麻喇姑的選擇，他們選擇了尊重，並沒有為難她，蘇麻喇姑的結局還是算好的，還撫養了康熙的一個兒子，死後以妃嬪之禮葬在了孝莊太后的身邊，又去守候自己的主人了。
只是很搞笑的是，蘇麻喇姑在晚年的時候忽然發覺自己對伍次友只是怦然心動，真正記掛的還是自己的康熙弟弟，她寫了信，但是又燒掉了，她說不出口。
赫舍裡皇后端莊嫻靜，是真心待康熙，雖然很長一段時間都沒有得到康熙的喜歡，她卻還是沒有放棄自己的夫君，還跑去和自己的爺爺索尼請教如何得到康熙的心，索尼告訴她：“光會用情可不夠，身、心都得用上。”
赫舍裡以退為進，自己看李後主的詞，還讓康熙休了她，讓康熙覺得很傷感，康熙其實也喜歡她，只是對於她的身份心存芥蒂，在和赫舍裡的幾番交談後，兩個人漸漸地成了知音，感情非常好了，赫舍裡應該是康熙最重要的人。
赫舍裡難產去世後，康熙打破祖訓立自己和赫舍裡的孩子胤礽為皇太子，只是這個孩子太不爭氣了，兩立兩廢，還是沒有繼承皇位。最後一次廢太子的時候，康熙哭著罵他是“生而克母”，當晚還夢到了赫舍裡皇后，這距赫舍裡去世已經34年了。
蘇麻喇姑閨房納鞋底
康熙帝為什麼選擇在新婚之夜才去試探蘇麻喇姑的心意呢?
又為什麼說這個女人差點被自己的老師搶走呢？
這中間到底發生過什麼故事呢？
蘇麻喇姑閨房納鞋底
康熙帝為什麼選擇在新婚之夜才去試探蘇麻喇姑的心意呢?
又為什麼說這個女人差點被自己的老師搶走呢？
這中間到底發生過什麼故事呢？
康熙試探蘇麻喇姑的心意
其實在康熙沒有結識自己的老師伍次友之前，其對蘇麻喇姑僅僅是姐弟和感恩之情。
所謂的姐弟之情是在蘇麻喇姑剛進宮時孝莊太后給蘇麻喇姑的懿旨，讓其對康熙帝玄燁既要當成自己的親弟弟一樣疼愛，又要當成主子一樣的忠誠。
所謂感恩之情是因為康熙年幼時被董鄂妃傳染天花，幸虧剛進宮的蘇麻喇姑冒著生命危險，深夜送來了芨芨草，熬製湯藥救了患有天花康熙帝玄燁。
蘇麻喇姑閨房納鞋底
康熙帝為什麼選擇在新婚之夜才去試探蘇麻喇姑的心意呢?
又為什麼說這個女人差點被自己的老師搶走呢？
這中間到底發生過什麼故事呢？
康熙試探蘇麻喇姑的心意
其實在康熙沒有結識自己的老師伍次友之前，其對蘇麻喇姑僅僅是姐弟和感恩之情。
所謂的姐弟之情是在蘇麻喇姑剛進宮時孝莊太后給蘇麻喇姑的懿旨，讓其對康熙帝玄燁既要當成自己的親弟弟一樣疼愛，又要當成主子一樣的忠誠。
所謂感恩之情是因為康熙年幼時被董鄂妃傳染天花，幸虧剛進宮的蘇麻喇姑冒著生命危險，深夜送來了芨芨草，熬製湯藥救了患有天花康熙帝玄燁。
芨芨草有叫禾本科，產於我國河北、山西、內蒙古、西北和東北各省。
蘇麻喇姑無意間看到伍次友的鞋子破了個洞，有心為其測量尺寸，決意為其納雙布鞋，而且在一次上茶水伺候的時開水差點燙到康熙，這些都被康熙看在眼裡，康熙已然發現蘇麻喇姑動情於老師伍次友。
蘇麻喇姑閨房納鞋底
康熙帝為什麼選擇在新婚之夜才去試探蘇麻喇姑的心意呢?
又為什麼說這個女人差點被自己的老師搶走呢？
這中間到底發生過什麼故事呢？
康熙試探蘇麻喇姑的心意
其實在康熙沒有結識自己的老師伍次友之前，其對蘇麻喇姑僅僅是姐弟和感恩之情。
所謂的姐弟之情是在蘇麻喇姑剛進宮時孝莊太后給蘇麻喇姑的懿旨，讓其對康熙帝玄燁既要當成自己的親弟弟一樣疼愛，又要當成主子一樣的忠誠。
所謂感恩之情是因為康熙年幼時被董鄂妃傳染天花，幸虧剛進宮的蘇麻喇姑冒著生命危險，深夜送來了芨芨草，熬製湯藥救了患有天花康熙帝玄燁。
芨芨草有叫禾本科，產於我國河北、山西、內蒙古、西北和東北各省。
蘇麻喇姑無意間看到伍次友的鞋子破了個洞，有心為其測量尺寸，決意為其納雙布鞋，而且在一次上茶水伺候的時開水差點燙到康熙，這些都被康熙看在眼裡，康熙已然發現蘇麻喇姑動情於老師伍次友。
康熙知其才，故而召其入宮，拜其為吏部侍郎，官居三品，可惜被老師伍次友毅然決然的拒絕，並且在其離開宮中之時，蘇麻喇姑哭著跑去相送。
就在康熙發現蘇麻喇姑哭著送老師伍次友出宮這件事，彷彿才有所感觸，才認識到自己心中的真感情，可惜自古皇家真愛可遇不可求，自己的命運一切都是被人安排好了的。
康熙之所以在新婚之夜不碰皇后赫舍裡有以下幾點原因：
其一，他看到皇后赫舍裡就會想到索尼，就會想到自己是為了得到索尼的幫助才和娶赫舍裡為妻，
其二，康熙和赫舍裡算的上是奉旨成婚，是孝莊太后給自己安排的女人，並非自己的真愛，並無感情，
其三，康熙在看到伍次友和蘇麻的這段感情之後，才發現自己對蘇麻也是有愛意的，
所以就算在新婚之夜，也不願意和赫舍裡同房，而是選擇去試探一下蘇麻內心對自己的真實想法，可惜康熙聽到的卻是一句讓他極度尷尬而痛心的話：
皇上，你還是殺了女婢吧！
蘇麻喇姑閨房納鞋底
康熙帝為什麼選擇在新婚之夜才去試探蘇麻喇姑的心意呢?
又為什麼說這個女人差點被自己的老師搶走呢？
這中間到底發生過什麼故事呢？
康熙試探蘇麻喇姑的心意
其實在康熙沒有結識自己的老師伍次友之前，其對蘇麻喇姑僅僅是姐弟和感恩之情。
所謂的姐弟之情是在蘇麻喇姑剛進宮時孝莊太后給蘇麻喇姑的懿旨，讓其對康熙帝玄燁既要當成自己的親弟弟一樣疼愛，又要當成主子一樣的忠誠。
所謂感恩之情是因為康熙年幼時被董鄂妃傳染天花，幸虧剛進宮的蘇麻喇姑冒著生命危險，深夜送來了芨芨草，熬製湯藥救了患有天花康熙帝玄燁。
芨芨草有叫禾本科，產於我國河北、山西、內蒙古、西北和東北各省。
蘇麻喇姑無意間看到伍次友的鞋子破了個洞，有心為其測量尺寸，決意為其納雙布鞋，而且在一次上茶水伺候的時開水差點燙到康熙，這些都被康熙看在眼裡，康熙已然發現蘇麻喇姑動情於老師伍次友。
康熙知其才，故而召其入宮，拜其為吏部侍郎，官居三品，可惜被老師伍次友毅然決然的拒絕，並且在其離開宮中之時，蘇麻喇姑哭著跑去相送。
就在康熙發現蘇麻喇姑哭著送老師伍次友出宮這件事，彷彿才有所感觸，才認識到自己心中的真感情，可惜自古皇家真愛可遇不可求，自己的命運一切都是被人安排好了的。
康熙之所以在新婚之夜不碰皇后赫舍裡有以下幾點原因：
其一，他看到皇后赫舍裡就會想到索尼，就會想到自己是為了得到索尼的幫助才和娶赫舍裡為妻，
其二，康熙和赫舍裡算的上是奉旨成婚，是孝莊太后給自己安排的女人，並非自己的真愛，並無感情，
其三，康熙在看到伍次友和蘇麻的這段感情之後，才發現自己對蘇麻也是有愛意的，
所以就算在新婚之夜，也不願意和赫舍裡同房，而是選擇去試探一下蘇麻內心對自己的真實想法，可惜康熙聽到的卻是一句讓他極度尷尬而痛心的話：
皇上，你還是殺了女婢吧！
聽過這句話之後，康熙到死都沒有再試探過蘇麻喇姑的心意。
以上僅僅是對《康熙王朝》電視劇情的透析，一家之言，不喜勿噴。
歷史真相解析：歷史上的蘇麻喇姑其實是孝莊太后的陪嫁丫鬟，年齡約大康熙二十歲有餘，此段故事是作者二月河為了劇情需要虛構出來的。
我是追溯歷史傳奇，一家汽車公司的失效分析師，喜歡的朋友歡迎關注吐槽。
有關汽車，日語，英語，自考等方面的知識也可以互相交流，感謝您的閱讀。
文/追溯歷史傳奇
《康熙王朝》中，康熙在和赫舍裡的大婚之夜，康熙笑呵呵地誇了一通赫舍裡如何如何漂亮，今天是如何如何辛苦，本以為接下來就要入洞房了。怎料康熙來了劇情大反轉，改日再聊，卻跑到了蘇麻喇姑的“閨房”裡，看蘇麻喇姑納鞋底去了。
《康熙王朝》中，康熙在和赫舍裡的大婚之夜，康熙笑呵呵地誇了一通赫舍裡如何如何漂亮，今天是如何如何辛苦，本以為接下來就要入洞房了。怎料康熙來了劇情大反轉，改日再聊，卻跑到了蘇麻喇姑的“閨房”裡，看蘇麻喇姑納鞋底去了。
因為康熙和赫舍裡的婚姻是典型的政治婚姻，是為政權謀的一部分，在這個棋局裡康熙和赫舍裡都是棋子。當時的康熙仍然是一個虛位之君，尚未親政。孝莊指婚赫舍裡給康熙做皇后，用意是非常明確的，那就是拉攏依靠赫舍裡家族，給自己親政做鋪墊。
《康熙王朝》中，康熙在和赫舍裡的大婚之夜，康熙笑呵呵地誇了一通赫舍裡如何如何漂亮，今天是如何如何辛苦，本以為接下來就要入洞房了。怎料康熙來了劇情大反轉，改日再聊，卻跑到了蘇麻喇姑的“閨房”裡，看蘇麻喇姑納鞋底去了。
因為康熙和赫舍裡的婚姻是典型的政治婚姻，是為政權謀的一部分，在這個棋局裡康熙和赫舍裡都是棋子。當時的康熙仍然是一個虛位之君，尚未親政。孝莊指婚赫舍裡給康熙做皇后，用意是非常明確的，那就是拉攏依靠赫舍裡家族，給自己親政做鋪墊。
這對於年輕的康熙而言，這是“工具論”。但是任何一個青春期少年，都是渴望愛情的，這裡自然也包括康熙。
實際上康熙幼年的生世特別可憐，8歲喪父，10歲喪母。按照《康熙王朝》裡的情節更是可憐了。母親幾乎沒出過場，父親順治因為寵溺董鄂妃幾乎沒有管過康熙，還因為為了給得了天花的董鄂妃沖喜，把康熙都傳染了。董鄂妃一死，順治就看破紅塵，棄大清而去，落髮為僧了。
《康熙王朝》中，康熙在和赫舍裡的大婚之夜，康熙笑呵呵地誇了一通赫舍裡如何如何漂亮，今天是如何如何辛苦，本以為接下來就要入洞房了。怎料康熙來了劇情大反轉，改日再聊，卻跑到了蘇麻喇姑的“閨房”裡，看蘇麻喇姑納鞋底去了。
因為康熙和赫舍裡的婚姻是典型的政治婚姻，是為政權謀的一部分，在這個棋局裡康熙和赫舍裡都是棋子。當時的康熙仍然是一個虛位之君，尚未親政。孝莊指婚赫舍裡給康熙做皇后，用意是非常明確的，那就是拉攏依靠赫舍裡家族，給自己親政做鋪墊。
這對於年輕的康熙而言，這是“工具論”。但是任何一個青春期少年，都是渴望愛情的，這裡自然也包括康熙。
實際上康熙幼年的生世特別可憐，8歲喪父，10歲喪母。按照《康熙王朝》裡的情節更是可憐了。母親幾乎沒出過場，父親順治因為寵溺董鄂妃幾乎沒有管過康熙，還因為為了給得了天花的董鄂妃沖喜，把康熙都傳染了。董鄂妃一死，順治就看破紅塵，棄大清而去，落髮為僧了。
當年蘇麻喇姑進宮，孝莊給蘇麻喇姑的懿旨是讓她將玄燁當作親弟弟一樣疼愛，同時又要當成主子一樣忠誠。最最關鍵的是，蘇麻喇姑不可以愛上玄燁。
孝莊是精於政治，深通權謀之人。她這麼做的目的，就是既要讓康熙在成長的道路上感知到愛，又不希望像前明一樣再出現一個鄭貴妃、萬貴妃這類的角色。
蘇麻喇姑也的的確確按照孝莊的要求，既給康熙輸送著愛的養分，又沒有對康熙產生愛情的念頭。
《康熙王朝》中，康熙在和赫舍裡的大婚之夜，康熙笑呵呵地誇了一通赫舍裡如何如何漂亮，今天是如何如何辛苦，本以為接下來就要入洞房了。怎料康熙來了劇情大反轉，改日再聊，卻跑到了蘇麻喇姑的“閨房”裡，看蘇麻喇姑納鞋底去了。
因為康熙和赫舍裡的婚姻是典型的政治婚姻，是為政權謀的一部分，在這個棋局裡康熙和赫舍裡都是棋子。當時的康熙仍然是一個虛位之君，尚未親政。孝莊指婚赫舍裡給康熙做皇后，用意是非常明確的，那就是拉攏依靠赫舍裡家族，給自己親政做鋪墊。
這對於年輕的康熙而言，這是“工具論”。但是任何一個青春期少年，都是渴望愛情的，這裡自然也包括康熙。
實際上康熙幼年的生世特別可憐，8歲喪父，10歲喪母。按照《康熙王朝》裡的情節更是可憐了。母親幾乎沒出過場，父親順治因為寵溺董鄂妃幾乎沒有管過康熙，還因為為了給得了天花的董鄂妃沖喜，把康熙都傳染了。董鄂妃一死，順治就看破紅塵，棄大清而去，落髮為僧了。
當年蘇麻喇姑進宮，孝莊給蘇麻喇姑的懿旨是讓她將玄燁當作親弟弟一樣疼愛，同時又要當成主子一樣忠誠。最最關鍵的是，蘇麻喇姑不可以愛上玄燁。
孝莊是精於政治，深通權謀之人。她這麼做的目的，就是既要讓康熙在成長的道路上感知到愛，又不希望像前明一樣再出現一個鄭貴妃、萬貴妃這類的角色。
蘇麻喇姑也的的確確按照孝莊的要求，既給康熙輸送著愛的養分，又沒有對康熙產生愛情的念頭。
蘇麻喇姑對伍次友的那種一見鍾情；主動為伍次友納鞋；甚至因此而忽略自己；願意為伍次友放棄一切，隨他浪跡天涯，而無怨無悔，徹底震撼了康熙的內心。
這是康熙在蘇麻喇姑對待伍次友的態度上感受到的與姐弟之情完全不同的另一種感情。這種感情，甚至讓他產生了嫉妒。
“得不到的永遠在騷動，被偏愛的卻總是有恃無恐。”康熙無法想通，蘇麻喇姑為什麼會變成這樣？蘇麻喇姑為什麼不能用同樣的感情來對待自己？這些都讓康熙困惑。
《康熙王朝》中，康熙在和赫舍裡的大婚之夜，康熙笑呵呵地誇了一通赫舍裡如何如何漂亮，今天是如何如何辛苦，本以為接下來就要入洞房了。怎料康熙來了劇情大反轉，改日再聊，卻跑到了蘇麻喇姑的“閨房”裡，看蘇麻喇姑納鞋底去了。
因為康熙和赫舍裡的婚姻是典型的政治婚姻，是為政權謀的一部分，在這個棋局裡康熙和赫舍裡都是棋子。當時的康熙仍然是一個虛位之君，尚未親政。孝莊指婚赫舍裡給康熙做皇后，用意是非常明確的，那就是拉攏依靠赫舍裡家族，給自己親政做鋪墊。
這對於年輕的康熙而言，這是“工具論”。但是任何一個青春期少年，都是渴望愛情的，這裡自然也包括康熙。
實際上康熙幼年的生世特別可憐，8歲喪父，10歲喪母。按照《康熙王朝》裡的情節更是可憐了。母親幾乎沒出過場，父親順治因為寵溺董鄂妃幾乎沒有管過康熙，還因為為了給得了天花的董鄂妃沖喜，把康熙都傳染了。董鄂妃一死，順治就看破紅塵，棄大清而去，落髮為僧了。
當年蘇麻喇姑進宮，孝莊給蘇麻喇姑的懿旨是讓她將玄燁當作親弟弟一樣疼愛，同時又要當成主子一樣忠誠。最最關鍵的是，蘇麻喇姑不可以愛上玄燁。
孝莊是精於政治，深通權謀之人。她這麼做的目的，就是既要讓康熙在成長的道路上感知到愛，又不希望像前明一樣再出現一個鄭貴妃、萬貴妃這類的角色。
蘇麻喇姑也的的確確按照孝莊的要求，既給康熙輸送著愛的養分，又沒有對康熙產生愛情的念頭。
蘇麻喇姑對伍次友的那種一見鍾情；主動為伍次友納鞋；甚至因此而忽略自己；願意為伍次友放棄一切，隨他浪跡天涯，而無怨無悔，徹底震撼了康熙的內心。
這是康熙在蘇麻喇姑對待伍次友的態度上感受到的與姐弟之情完全不同的另一種感情。這種感情，甚至讓他產生了嫉妒。
“得不到的永遠在騷動，被偏愛的卻總是有恃無恐。”康熙無法想通，蘇麻喇姑為什麼會變成這樣？蘇麻喇姑為什麼不能用同樣的感情來對待自己？這些都讓康熙困惑。
但是愛情蘇麻喇姑真的給不了 ，因為蘇麻喇姑謹遵了孝莊的懿旨，不準愛上玄燁。蘇麻喇姑已經把自己的愛情給了 伍次友。
所以即便後來孝莊下了懿旨，賜婚蘇麻喇姑給康熙，但是蘇麻喇姑以死相拒，實際上就是為了守護住自己內心對愛情的純潔。
康熙之所以不碰赫舍裡，不是因為他不喜歡赫舍裡。恰恰相反，他實際上對赫舍裡也是一見鍾情的，他渴望愛，但更害怕失去愛。而赫舍裡的身份是他不敢敞開心扉接納赫舍裡的主要原因。
《康熙王朝》中，康熙在和赫舍裡的大婚之夜，康熙笑呵呵地誇了一通赫舍裡如何如何漂亮，今天是如何如何辛苦，本以為接下來就要入洞房了。怎料康熙來了劇情大反轉，改日再聊，卻跑到了蘇麻喇姑的“閨房”裡，看蘇麻喇姑納鞋底去了。
因為康熙和赫舍裡的婚姻是典型的政治婚姻，是為政權謀的一部分，在這個棋局裡康熙和赫舍裡都是棋子。當時的康熙仍然是一個虛位之君，尚未親政。孝莊指婚赫舍裡給康熙做皇后，用意是非常明確的，那就是拉攏依靠赫舍裡家族，給自己親政做鋪墊。
這對於年輕的康熙而言，這是“工具論”。但是任何一個青春期少年，都是渴望愛情的，這裡自然也包括康熙。
實際上康熙幼年的生世特別可憐，8歲喪父，10歲喪母。按照《康熙王朝》裡的情節更是可憐了。母親幾乎沒出過場，父親順治因為寵溺董鄂妃幾乎沒有管過康熙，還因為為了給得了天花的董鄂妃沖喜，把康熙都傳染了。董鄂妃一死，順治就看破紅塵，棄大清而去，落髮為僧了。
當年蘇麻喇姑進宮，孝莊給蘇麻喇姑的懿旨是讓她將玄燁當作親弟弟一樣疼愛，同時又要當成主子一樣忠誠。最最關鍵的是，蘇麻喇姑不可以愛上玄燁。
孝莊是精於政治，深通權謀之人。她這麼做的目的，就是既要讓康熙在成長的道路上感知到愛，又不希望像前明一樣再出現一個鄭貴妃、萬貴妃這類的角色。
蘇麻喇姑也的的確確按照孝莊的要求，既給康熙輸送著愛的養分，又沒有對康熙產生愛情的念頭。
蘇麻喇姑對伍次友的那種一見鍾情；主動為伍次友納鞋；甚至因此而忽略自己；願意為伍次友放棄一切，隨他浪跡天涯，而無怨無悔，徹底震撼了康熙的內心。
這是康熙在蘇麻喇姑對待伍次友的態度上感受到的與姐弟之情完全不同的另一種感情。這種感情，甚至讓他產生了嫉妒。
“得不到的永遠在騷動，被偏愛的卻總是有恃無恐。”康熙無法想通，蘇麻喇姑為什麼會變成這樣？蘇麻喇姑為什麼不能用同樣的感情來對待自己？這些都讓康熙困惑。
但是愛情蘇麻喇姑真的給不了 ，因為蘇麻喇姑謹遵了孝莊的懿旨，不準愛上玄燁。蘇麻喇姑已經把自己的愛情給了 伍次友。
所以即便後來孝莊下了懿旨，賜婚蘇麻喇姑給康熙，但是蘇麻喇姑以死相拒，實際上就是為了守護住自己內心對愛情的純潔。
康熙之所以不碰赫舍裡，不是因為他不喜歡赫舍裡。恰恰相反，他實際上對赫舍裡也是一見鍾情的，他渴望愛，但更害怕失去愛。而赫舍裡的身份是他不敢敞開心扉接納赫舍裡的主要原因。
但是後來聰明的赫舍裡用了一首李煜的詩，先是找到了共同話題；然後又聯繫到兩人同病相憐；最後被康熙引為知音，從而徹底打開了康熙的心，贏得了愛情。
只可惜赫舍裡福薄命淺啊。赫舍裡死後，康熙越長大，對待感情的話就越少、越深埋內心。到了後期，在容妃那裡，他總是習慣性地躺一會，然後自己說服自己解開心結。
文/炒米視角
原創首發，歡迎關注或吐槽
《康熙王朝》中，康熙在和赫舍裡的大婚之夜，康熙笑呵呵地誇了一通赫舍裡如何如何漂亮，今天是如何如何辛苦，本以為接下來就要入洞房了。怎料康熙來了劇情大反轉，改日再聊，卻跑到了蘇麻喇姑的“閨房”裡，看蘇麻喇姑納鞋底去了。
因為康熙和赫舍裡的婚姻是典型的政治婚姻，是為政權謀的一部分，在這個棋局裡康熙和赫舍裡都是棋子。當時的康熙仍然是一個虛位之君，尚未親政。孝莊指婚赫舍裡給康熙做皇后，用意是非常明確的，那就是拉攏依靠赫舍裡家族，給自己親政做鋪墊。
這對於年輕的康熙而言，這是“工具論”。但是任何一個青春期少年，都是渴望愛情的，這裡自然也包括康熙。
實際上康熙幼年的生世特別可憐，8歲喪父，10歲喪母。按照《康熙王朝》裡的情節更是可憐了。母親幾乎沒出過場，父親順治因為寵溺董鄂妃幾乎沒有管過康熙，還因為為了給得了天花的董鄂妃沖喜，把康熙都傳染了。董鄂妃一死，順治就看破紅塵，棄大清而去，落髮為僧了。
當年蘇麻喇姑進宮，孝莊給蘇麻喇姑的懿旨是讓她將玄燁當作親弟弟一樣疼愛，同時又要當成主子一樣忠誠。最最關鍵的是，蘇麻喇姑不可以愛上玄燁。
孝莊是精於政治，深通權謀之人。她這麼做的目的，就是既要讓康熙在成長的道路上感知到愛，又不希望像前明一樣再出現一個鄭貴妃、萬貴妃這類的角色。
蘇麻喇姑也的的確確按照孝莊的要求，既給康熙輸送著愛的養分，又沒有對康熙產生愛情的念頭。
蘇麻喇姑對伍次友的那種一見鍾情；主動為伍次友納鞋；甚至因此而忽略自己；願意為伍次友放棄一切，隨他浪跡天涯，而無怨無悔，徹底震撼了康熙的內心。
這是康熙在蘇麻喇姑對待伍次友的態度上感受到的與姐弟之情完全不同的另一種感情。這種感情，甚至讓他產生了嫉妒。
“得不到的永遠在騷動，被偏愛的卻總是有恃無恐。”康熙無法想通，蘇麻喇姑為什麼會變成這樣？蘇麻喇姑為什麼不能用同樣的感情來對待自己？這些都讓康熙困惑。
但是愛情蘇麻喇姑真的給不了 ，因為蘇麻喇姑謹遵了孝莊的懿旨，不準愛上玄燁。蘇麻喇姑已經把自己的愛情給了 伍次友。
所以即便後來孝莊下了懿旨，賜婚蘇麻喇姑給康熙，但是蘇麻喇姑以死相拒，實際上就是為了守護住自己內心對愛情的純潔。
康熙之所以不碰赫舍裡，不是因為他不喜歡赫舍裡。恰恰相反，他實際上對赫舍裡也是一見鍾情的，他渴望愛，但更害怕失去愛。而赫舍裡的身份是他不敢敞開心扉接納赫舍裡的主要原因。
但是後來聰明的赫舍裡用了一首李煜的詩，先是找到了共同話題；然後又聯繫到兩人同病相憐；最後被康熙引為知音，從而徹底打開了康熙的心，贏得了愛情。
只可惜赫舍裡福薄命淺啊。赫舍裡死後，康熙越長大，對待感情的話就越少、越深埋內心。到了後期，在容妃那裡，他總是習慣性地躺一會，然後自己說服自己解開心結。
文/炒米視角
原創首發，歡迎關注或吐槽
