武松殺嫂子,為何要撕開其衣服?

10 個回答
焱袶
2019-07-17

自己最敬愛的哥哥被親嫂子殺死,武松做為一條血性漢子,怎能放過殺死自己哥哥的凶手,想必心中已經恨極,必要以最慘烈的方式祭慰哥哥在天之靈。武松那是何人?打虎英雄,一個小小婦人,他一拳就能打死,為何要扯開其衣服?自然是有另外的原因。

自己最敬愛的哥哥被親嫂子殺死,武松做為一條血性漢子,怎能放過殺死自己哥哥的凶手,想必心中已經恨極,必要以最慘烈的方式祭慰哥哥在天之靈。武松那是何人?打虎英雄,一個小小婦人,他一拳就能打死,為何要扯開其衣服?自然是有另外的原因。

武松已經恨極了潘金蓮,此時就算潘金蓮身無寸縷,武松也不會有半點非分之想,他一心只想殺死潘金蓮,我們看原文可以得知武松拿刀對準的是潘金蓮的胸口。之所以撕開她的衣衫是要將她的心肝挖出,以武松的身手掏心挖肝那是極容易的事情。

《宋刑統》曾記載關於宋朝男女通姦的處罰,男性只需關押十八個月,而女子關押兩年,如果武松將潘金蓮和西門慶交給官府處理的話,西門慶在當地有權有勢,此案很有可能不了了之,所以權衡利弊,武松選擇親自要了西門慶和潘金蓮的命,替哥哥報仇。

自己最敬愛的哥哥被親嫂子殺死,武松做為一條血性漢子,怎能放過殺死自己哥哥的凶手,想必心中已經恨極,必要以最慘烈的方式祭慰哥哥在天之靈。武松那是何人?打虎英雄,一個小小婦人,他一拳就能打死,為何要扯開其衣服?自然是有另外的原因。

武松已經恨極了潘金蓮,此時就算潘金蓮身無寸縷,武松也不會有半點非分之想,他一心只想殺死潘金蓮,我們看原文可以得知武松拿刀對準的是潘金蓮的胸口。之所以撕開她的衣衫是要將她的心肝挖出,以武松的身手掏心挖肝那是極容易的事情。

《宋刑統》曾記載關於宋朝男女通姦的處罰,男性只需關押十八個月,而女子關押兩年,如果武松將潘金蓮和西門慶交給官府處理的話,西門慶在當地有權有勢,此案很有可能不了了之,所以權衡利弊,武松選擇親自要了西門慶和潘金蓮的命,替哥哥報仇。

關於殺潘金蓮一幕,原著中這樣寫道。

那婦人見勢不好,卻待要叫,被武松腦揪倒來,兩隻腳踏住他(指潘金蓮,古代沒有她字)兩隻胳膊,扯開胸脯衣裳。
說時遲,那時快,把尖刀去胸前只一剜,口裡銜著刀,雙手去挖開胸脯,摳出心肝五臟,供養在靈前;胳察一刀便割下那婦人頭來,血流滿地。

此時的武松哪還管什麼男女授受不親之說,在他眼裡潘金蓮就是個十惡不赦的殺兄仇人,只想殺之而後快,以慰哥哥在天之靈。他說到做到,手起刀落,掏心挖肝,斬殺了這個惡毒的婦人。

自己最敬愛的哥哥被親嫂子殺死,武松做為一條血性漢子,怎能放過殺死自己哥哥的凶手,想必心中已經恨極,必要以最慘烈的方式祭慰哥哥在天之靈。武松那是何人?打虎英雄,一個小小婦人,他一拳就能打死,為何要扯開其衣服?自然是有另外的原因。

武松已經恨極了潘金蓮,此時就算潘金蓮身無寸縷,武松也不會有半點非分之想,他一心只想殺死潘金蓮,我們看原文可以得知武松拿刀對準的是潘金蓮的胸口。之所以撕開她的衣衫是要將她的心肝挖出,以武松的身手掏心挖肝那是極容易的事情。

《宋刑統》曾記載關於宋朝男女通姦的處罰,男性只需關押十八個月,而女子關押兩年,如果武松將潘金蓮和西門慶交給官府處理的話,西門慶在當地有權有勢,此案很有可能不了了之,所以權衡利弊,武松選擇親自要了西門慶和潘金蓮的命,替哥哥報仇。

關於殺潘金蓮一幕,原著中這樣寫道。

那婦人見勢不好,卻待要叫,被武松腦揪倒來,兩隻腳踏住他(指潘金蓮,古代沒有她字)兩隻胳膊,扯開胸脯衣裳。
說時遲,那時快,把尖刀去胸前只一剜,口裡銜著刀,雙手去挖開胸脯,摳出心肝五臟,供養在靈前;胳察一刀便割下那婦人頭來,血流滿地。

此時的武松哪還管什麼男女授受不親之說,在他眼裡潘金蓮就是個十惡不赦的殺兄仇人,只想殺之而後快,以慰哥哥在天之靈。他說到做到,手起刀落,掏心挖肝,斬殺了這個惡毒的婦人。

武松光明磊落,報仇之後並未逃跑,直接去縣裡自首,還讓鄰居們給他從實作證。

武松就對鄰居們說:“小人因與哥哥報仇雪恨,犯罪正當其理,雖死而不怨,卻才甚是驚嚇了高鄰。……今去縣裡首告,休要管小人罪犯輕重,只替小人從實證一證。”

好在縣官知道武松是個俠義之人,也瞭解了武大郎被害的經過,心中對武松的俠義甚是感嘆,不想他因此喪命,一心想保住他的性命,這才有了武松上梁山除暴安良的一系列英雄事蹟,否則英雄豪傑竟因一個女人而死實在太可惜了。

自己最敬愛的哥哥被親嫂子殺死,武松做為一條血性漢子,怎能放過殺死自己哥哥的凶手,想必心中已經恨極,必要以最慘烈的方式祭慰哥哥在天之靈。武松那是何人?打虎英雄,一個小小婦人,他一拳就能打死,為何要扯開其衣服?自然是有另外的原因。

武松已經恨極了潘金蓮,此時就算潘金蓮身無寸縷,武松也不會有半點非分之想,他一心只想殺死潘金蓮,我們看原文可以得知武松拿刀對準的是潘金蓮的胸口。之所以撕開她的衣衫是要將她的心肝挖出,以武松的身手掏心挖肝那是極容易的事情。

《宋刑統》曾記載關於宋朝男女通姦的處罰,男性只需關押十八個月,而女子關押兩年,如果武松將潘金蓮和西門慶交給官府處理的話,西門慶在當地有權有勢,此案很有可能不了了之,所以權衡利弊,武松選擇親自要了西門慶和潘金蓮的命,替哥哥報仇。

關於殺潘金蓮一幕,原著中這樣寫道。

那婦人見勢不好,卻待要叫,被武松腦揪倒來,兩隻腳踏住他(指潘金蓮,古代沒有她字)兩隻胳膊,扯開胸脯衣裳。
說時遲,那時快,把尖刀去胸前只一剜,口裡銜著刀,雙手去挖開胸脯,摳出心肝五臟,供養在靈前;胳察一刀便割下那婦人頭來,血流滿地。

此時的武松哪還管什麼男女授受不親之說,在他眼裡潘金蓮就是個十惡不赦的殺兄仇人,只想殺之而後快,以慰哥哥在天之靈。他說到做到,手起刀落,掏心挖肝,斬殺了這個惡毒的婦人。

武松光明磊落,報仇之後並未逃跑,直接去縣裡自首,還讓鄰居們給他從實作證。

武松就對鄰居們說:“小人因與哥哥報仇雪恨,犯罪正當其理,雖死而不怨,卻才甚是驚嚇了高鄰。……今去縣裡首告,休要管小人罪犯輕重,只替小人從實證一證。”

好在縣官知道武松是個俠義之人,也瞭解了武大郎被害的經過,心中對武松的俠義甚是感嘆,不想他因此喪命,一心想保住他的性命,這才有了武松上梁山除暴安良的一系列英雄事蹟,否則英雄豪傑竟因一個女人而死實在太可惜了。

“念武松那廝是個有義的漢子,把這招狀從新做過,改作:武松因祭獻亡兄武大,有嫂不容祭祀,因而相爭,婦人將靈床推倒,救護亡兄神主,與嫂鬥毆,一時殺死。次後西門慶因與本婦通姦,前來強護,因而鬥毆,互相不伏,扭打至獅子橋邊,以致鬥殺身死。”

不得不說縣官真是一位編劇高手,武松因此留得了一條性命,而潘金蓮為了一時享樂白白斷送了性命,實在是死不足惜。(以上圖片均來源於網絡)

嵩山派左盟主
2019-07-21

武松扯開潘金蓮胸脯衣裳,這場面好香豔,難怪列位都想入非非,嗯,畢竟人非草木,孰能無情。

武松扯開潘金蓮胸脯衣裳,這場面好香豔,難怪列位都想入非非,嗯,畢竟人非草木,孰能無情。

接下來的畫面就少兒不宜了,武松把尖刀望潘金蓮胸口一槊,然後銜住刀子,就勢用手扒開潘金蓮的胸膛,生掏出潘的心肝脾肺腎。

這場面太瘮人了,假如我在跟前,只能被噁心的吐出膽汁來,想不起別的風流韻事。

但有人說了武松這樣的硬漢子,荷爾蒙水平只能比正常人高,咋能不對如花似玉的嫂子動心思,他是懂道德人倫的人,所不會亂來,可現在嫂子要死了,再不趁機多看幾眼沒機會了,再說扒開衣服之後就殺人,別人看不出端倪來。

這觀點竟然讓我無言以對。

武松扯開潘金蓮胸脯衣裳,這場面好香豔,難怪列位都想入非非,嗯,畢竟人非草木,孰能無情。

接下來的畫面就少兒不宜了,武松把尖刀望潘金蓮胸口一槊,然後銜住刀子,就勢用手扒開潘金蓮的胸膛,生掏出潘的心肝脾肺腎。

這場面太瘮人了,假如我在跟前,只能被噁心的吐出膽汁來,想不起別的風流韻事。

但有人說了武松這樣的硬漢子,荷爾蒙水平只能比正常人高,咋能不對如花似玉的嫂子動心思,他是懂道德人倫的人,所不會亂來,可現在嫂子要死了,再不趁機多看幾眼沒機會了,再說扒開衣服之後就殺人,別人看不出端倪來。

這觀點竟然讓我無言以對。

但有一人表示冤屈,他就是好漢武二郎。

話說武二郎自在六和寺出家之後,性子溫和了許多。

他每日只是挑柴打水,打熬筋骨,酒都戒了,眾僧人對他敬重有加。

某日武松正在院中劈柴,天氣燥熱難當,忽然間電閃雷鳴,狂風大作,不及片刻,大雨傾盆而下。

武松站在雨中,道聲,“好雨”。

他在雨中呆立片刻,往事紛至沓來。

正出神間,不意一道閃電從天而降。

武松扯開潘金蓮胸脯衣裳,這場面好香豔,難怪列位都想入非非,嗯,畢竟人非草木,孰能無情。

接下來的畫面就少兒不宜了,武松把尖刀望潘金蓮胸口一槊,然後銜住刀子,就勢用手扒開潘金蓮的胸膛,生掏出潘的心肝脾肺腎。

這場面太瘮人了,假如我在跟前,只能被噁心的吐出膽汁來,想不起別的風流韻事。

但有人說了武松這樣的硬漢子,荷爾蒙水平只能比正常人高,咋能不對如花似玉的嫂子動心思,他是懂道德人倫的人,所不會亂來,可現在嫂子要死了,再不趁機多看幾眼沒機會了,再說扒開衣服之後就殺人,別人看不出端倪來。

這觀點竟然讓我無言以對。

但有一人表示冤屈,他就是好漢武二郎。

話說武二郎自在六和寺出家之後,性子溫和了許多。

他每日只是挑柴打水,打熬筋骨,酒都戒了,眾僧人對他敬重有加。

某日武松正在院中劈柴,天氣燥熱難當,忽然間電閃雷鳴,狂風大作,不及片刻,大雨傾盆而下。

武松站在雨中,道聲,“好雨”。

他在雨中呆立片刻,往事紛至沓來。

正出神間,不意一道閃電從天而降。

說時遲,那時快,武松迅速抄起斧頭,大喝一聲,“何方不知死活的妖怪,倒敢來捋虎鬚!”,那道閃電直逼武松而去,武松一斧劈去,竟然隨閃電消失。

武松不見蹤影之後大雨戛然而止。

武松去了哪兒呢?他竟然穿越了,來到了燈紅酒綠的現代都市。

幾經輾轉,武松適應了新社會。

各路媒體和網友將其奉為神明。

有一天,媒體興沖沖的邀請武松召開新聞發佈會,期間有許多媒體和網友到場。

會場內閃光燈忽明忽滅,氣氛熱烈非常,武松在恍惚間竟然找回了當年打虎後被眾人簇擁的感覺,他心情大好。

這時主持人發話了,“這位就是人人敬仰的打虎英雄武松,大家有問題可以踴躍提問,武英雄儘量為大家解答”。

一家媒體的記者起身發話,“武二哥,你猜大家對你哪件事最感興趣”。

武松臉上泛起自豪的神色,他說:“那自然是景陽岡打虎了,想那頭大蟲何等威風,走路都伴著一股邪風,俺與他鬥得那是天昏地暗,那場面叫...”。

武松扯開潘金蓮胸脯衣裳,這場面好香豔,難怪列位都想入非非,嗯,畢竟人非草木,孰能無情。

接下來的畫面就少兒不宜了,武松把尖刀望潘金蓮胸口一槊,然後銜住刀子,就勢用手扒開潘金蓮的胸膛,生掏出潘的心肝脾肺腎。

這場面太瘮人了,假如我在跟前,只能被噁心的吐出膽汁來,想不起別的風流韻事。

但有人說了武松這樣的硬漢子,荷爾蒙水平只能比正常人高,咋能不對如花似玉的嫂子動心思,他是懂道德人倫的人,所不會亂來,可現在嫂子要死了,再不趁機多看幾眼沒機會了,再說扒開衣服之後就殺人,別人看不出端倪來。

這觀點竟然讓我無言以對。

但有一人表示冤屈,他就是好漢武二郎。

話說武二郎自在六和寺出家之後,性子溫和了許多。

他每日只是挑柴打水,打熬筋骨,酒都戒了,眾僧人對他敬重有加。

某日武松正在院中劈柴,天氣燥熱難當,忽然間電閃雷鳴,狂風大作,不及片刻,大雨傾盆而下。

武松站在雨中,道聲,“好雨”。

他在雨中呆立片刻,往事紛至沓來。

正出神間,不意一道閃電從天而降。

說時遲,那時快,武松迅速抄起斧頭,大喝一聲,“何方不知死活的妖怪,倒敢來捋虎鬚!”,那道閃電直逼武松而去,武松一斧劈去,竟然隨閃電消失。

武松不見蹤影之後大雨戛然而止。

武松去了哪兒呢?他竟然穿越了,來到了燈紅酒綠的現代都市。

幾經輾轉,武松適應了新社會。

各路媒體和網友將其奉為神明。

有一天,媒體興沖沖的邀請武松召開新聞發佈會,期間有許多媒體和網友到場。

會場內閃光燈忽明忽滅,氣氛熱烈非常,武松在恍惚間竟然找回了當年打虎後被眾人簇擁的感覺,他心情大好。

這時主持人發話了,“這位就是人人敬仰的打虎英雄武松,大家有問題可以踴躍提問,武英雄儘量為大家解答”。

一家媒體的記者起身發話,“武二哥,你猜大家對你哪件事最感興趣”。

武松臉上泛起自豪的神色,他說:“那自然是景陽岡打虎了,想那頭大蟲何等威風,走路都伴著一股邪風,俺與他鬥得那是天昏地暗,那場面叫...”。

“停。”一位網友起身說:“二哥,打虎的事小學生都知道,我們沒興趣聽了,換換別的。”

武松注意到這名網友臉上伴著一絲壞笑。他略略有些惱怒,但是沒有露出聲色,畢竟在六和寺這些年戾氣收斂了好多。

“好,我再想想,那定然是夜走蜈蚣嶺擊殺王道人了,那賊道身為出家人竟然不守清規戒律,找個婦人來調笑,見了這種人我就怒從心頭起,我當時掄起戒刀就...”

“打住,都頭,不是我們故意消遣你,這些事我們耳朵早就聽出繭子了,你說重點吧。”

武松道,“什麼重點,武松不知,你們直說”。

眾人齊聲說道,“都頭殺嫂子的時候,為什麼要扒開她的衣服,你有什麼想法”

武松忽的立起,同時啪的一聲將桌子排的粉碎,茶杯碎了一地。

“我如何得罪了各位,竟然如此想我武松,俺絕不是那種貪圖美色,不顧人倫的人”。

眾人道,“那是那是,但是人非草木,武都頭有想法也正常!”

“待!”武松突然暴雷也似一聲喝,直驚得眾人面如土色。“各位休要再說嘴,不然武松認得你們,我的拳頭可不認人了。”

場面一時壓抑非常,此刻屋外突然電閃雷鳴,一道閃電霹靂而下,伴隨著震耳欲聾的雷聲,武松再次憑空消失。

眾人一片愕然。

武松哪去了,他竟穿回到了六和寺,他長吁一口氣,“還是這裡好,劈柴勝過做名人啊。”

文史工作坊
2019-07-27

看了大家的答案,我並不贊同有些題主所言的導演的安排,與其說是導演的安排,還不如說是當年的說書人如此安排。導演拍電影跟著劇本走,編劇則要看原著,原著作者則要看流傳的評書。

武松一怒之下殺死了謀害武大郎的出軌女潘金蓮,為何要撕開其衣服?回答之前先告訴大家,這一幕被人用雕塑的形式展現出來了,在某地有一個展現這種情形的雕塑,如下圖有些人說大傷風雅,有些人說這是藝術。

看了大家的答案,我並不贊同有些題主所言的導演的安排,與其說是導演的安排,還不如說是當年的說書人如此安排。導演拍電影跟著劇本走,編劇則要看原著,原著作者則要看流傳的評書。

武松一怒之下殺死了謀害武大郎的出軌女潘金蓮,為何要撕開其衣服?回答之前先告訴大家,這一幕被人用雕塑的形式展現出來了,在某地有一個展現這種情形的雕塑,如下圖有些人說大傷風雅,有些人說這是藝術。

那麼,為什麼要撕開衣服呢?

比較“正”的答案說這是因為武松要找準嫂子的胸口位置準備一刀插死她,其實對於武松來說這個說法有點牽強,武松殺死一個女人沒必要這麼多事。

看了大家的答案,我並不贊同有些題主所言的導演的安排,與其說是導演的安排,還不如說是當年的說書人如此安排。導演拍電影跟著劇本走,編劇則要看原著,原著作者則要看流傳的評書。

武松一怒之下殺死了謀害武大郎的出軌女潘金蓮,為何要撕開其衣服?回答之前先告訴大家,這一幕被人用雕塑的形式展現出來了,在某地有一個展現這種情形的雕塑,如下圖有些人說大傷風雅,有些人說這是藝術。

那麼,為什麼要撕開衣服呢?

比較“正”的答案說這是因為武松要找準嫂子的胸口位置準備一刀插死她,其實對於武松來說這個說法有點牽強,武松殺死一個女人沒必要這麼多事。

撕開衣服的情節可能是當年市井上講評書的人編纂出來的故事,為什麼這樣呢?因為氣氛的需要。那個時候說書人就像今天的單口相聲,一個人在前面講故事,如何吸引觀眾就是一門學問。吸引觀眾需要優秀的情節,吊胃口再來點猛料,英雄殺風流美女再帶點桃色這足以吸引很多聽眾,也讓人大飽口福。

看了大家的答案,我並不贊同有些題主所言的導演的安排,與其說是導演的安排,還不如說是當年的說書人如此安排。導演拍電影跟著劇本走,編劇則要看原著,原著作者則要看流傳的評書。

武松一怒之下殺死了謀害武大郎的出軌女潘金蓮,為何要撕開其衣服?回答之前先告訴大家,這一幕被人用雕塑的形式展現出來了,在某地有一個展現這種情形的雕塑,如下圖有些人說大傷風雅,有些人說這是藝術。

那麼,為什麼要撕開衣服呢?

比較“正”的答案說這是因為武松要找準嫂子的胸口位置準備一刀插死她,其實對於武松來說這個說法有點牽強,武松殺死一個女人沒必要這麼多事。

撕開衣服的情節可能是當年市井上講評書的人編纂出來的故事,為什麼這樣呢?因為氣氛的需要。那個時候說書人就像今天的單口相聲,一個人在前面講故事,如何吸引觀眾就是一門學問。吸引觀眾需要優秀的情節,吊胃口再來點猛料,英雄殺風流美女再帶點桃色這足以吸引很多聽眾,也讓人大飽口福。

西堤君
2019-07-18

武松殺嫂撕開其衣服,看到這個標題就知道題主想歪了,或者是故意要把人往溝裡帶。

哈哈,不好意思,我不受撩撥,不上你這個當。

武松殺嫂撕開其衣服,看到這個標題就知道題主想歪了,或者是故意要把人往溝裡帶。

哈哈,不好意思,我不受撩撥,不上你這個當。

武松撕開潘金蓮的衣服是因為他要開膛破肚,帶著衣服怎麼好下手

武松從小由哥哥撫養長大,長兄如父,武松對武大郎自然充滿感激和依戀之情,現在這唯一的親人被潘金蓮夥同西門慶害死了,武松一個至親都沒了,等於家也沒了,他對潘金蓮恨之入骨。

武松殺嫂撕開其衣服,看到這個標題就知道題主想歪了,或者是故意要把人往溝裡帶。

哈哈,不好意思,我不受撩撥,不上你這個當。

武松撕開潘金蓮的衣服是因為他要開膛破肚,帶著衣服怎麼好下手

武松從小由哥哥撫養長大,長兄如父,武松對武大郎自然充滿感激和依戀之情,現在這唯一的親人被潘金蓮夥同西門慶害死了,武松一個至親都沒了,等於家也沒了,他對潘金蓮恨之入骨。

而縣官收了好處故意打馬虎眼,袒護西門慶,潘金蓮也跟著逍遙法外,這更增添了武松的憤怒。

兄仇不共戴天,武松時一定要報仇的,官府不管,他就親自動手。

然而一刀殺死潘金蓮太便宜了。

在武松看來,只有把把潘金蓮給剖心挖腹,方能解其心頭之恨,以慰哥哥在天之靈。

這一切都是算計好的,所以真相浮出水面之後,武松上去就撕開了潘金蓮的衣裳,把尖刀插入了她的胸膛,然後劃開,取出心肝等內臟。

穿著衣服你怎麼剖人,把衣服除了這部很正常的事嗎?

武松殺嫂撕開其衣服,看到這個標題就知道題主想歪了,或者是故意要把人往溝裡帶。

哈哈,不好意思,我不受撩撥,不上你這個當。

武松撕開潘金蓮的衣服是因為他要開膛破肚,帶著衣服怎麼好下手

武松從小由哥哥撫養長大,長兄如父,武松對武大郎自然充滿感激和依戀之情,現在這唯一的親人被潘金蓮夥同西門慶害死了,武松一個至親都沒了,等於家也沒了,他對潘金蓮恨之入骨。

而縣官收了好處故意打馬虎眼,袒護西門慶,潘金蓮也跟著逍遙法外,這更增添了武松的憤怒。

兄仇不共戴天,武松時一定要報仇的,官府不管,他就親自動手。

然而一刀殺死潘金蓮太便宜了。

在武松看來,只有把把潘金蓮給剖心挖腹,方能解其心頭之恨,以慰哥哥在天之靈。

這一切都是算計好的,所以真相浮出水面之後,武松上去就撕開了潘金蓮的衣裳,把尖刀插入了她的胸膛,然後劃開,取出心肝等內臟。

穿著衣服你怎麼剖人,把衣服除了這部很正常的事嗎?

當然我感覺施耐庵也有小小的惡意在裡面,就是為了撩撥讀者的情緒。

潘金蓮並不是水滸裡唯一被剖心挖腹的人。

陸謙賣友求榮,林沖一怒之下把他給剖心挖腹了,施耐庵沒寫林沖脫陸謙的衣服,但這不明擺著嗎,帶著衣服肯定礙事,如果施耐庵把這點寫出來,有些人是不是又要懷疑林沖不正常了?

還有孫二孃,她把人切做肉餡時肯定都除去對方脫衣服的,難不成這就能說明她對路過的男女有意思?

李逵割黃文炳的肉來烤,你道他脫沒脫黃文炳的衣服?答案還用得著說嗎,只不過一個大老爺們脫大老爺們衣服的場面太尷尬,不寫也罷。

大家真的不必去過度解讀。

武松是個頂天立地的好男兒,並不是貪淫好色之徒

水滸裡的好漢幾乎都不近女色,只有少數幾個正常。

武松不反對女色,但也不很上心,張都監假意把玉蘭嫁給他的時候他十分高興,但他也沒多去看玉蘭,他高興更多的是因為張都監看重他,讓他英雄有用武的餘地。

武松殺嫂撕開其衣服,看到這個標題就知道題主想歪了,或者是故意要把人往溝裡帶。

哈哈,不好意思,我不受撩撥,不上你這個當。

武松撕開潘金蓮的衣服是因為他要開膛破肚,帶著衣服怎麼好下手

武松從小由哥哥撫養長大,長兄如父,武松對武大郎自然充滿感激和依戀之情,現在這唯一的親人被潘金蓮夥同西門慶害死了,武松一個至親都沒了,等於家也沒了,他對潘金蓮恨之入骨。

而縣官收了好處故意打馬虎眼,袒護西門慶,潘金蓮也跟著逍遙法外,這更增添了武松的憤怒。

兄仇不共戴天,武松時一定要報仇的,官府不管,他就親自動手。

然而一刀殺死潘金蓮太便宜了。

在武松看來,只有把把潘金蓮給剖心挖腹,方能解其心頭之恨,以慰哥哥在天之靈。

這一切都是算計好的,所以真相浮出水面之後,武松上去就撕開了潘金蓮的衣裳,把尖刀插入了她的胸膛,然後劃開,取出心肝等內臟。

穿著衣服你怎麼剖人,把衣服除了這部很正常的事嗎?

當然我感覺施耐庵也有小小的惡意在裡面,就是為了撩撥讀者的情緒。

潘金蓮並不是水滸裡唯一被剖心挖腹的人。

陸謙賣友求榮,林沖一怒之下把他給剖心挖腹了,施耐庵沒寫林沖脫陸謙的衣服,但這不明擺著嗎,帶著衣服肯定礙事,如果施耐庵把這點寫出來,有些人是不是又要懷疑林沖不正常了?

還有孫二孃,她把人切做肉餡時肯定都除去對方脫衣服的,難不成這就能說明她對路過的男女有意思?

李逵割黃文炳的肉來烤,你道他脫沒脫黃文炳的衣服?答案還用得著說嗎,只不過一個大老爺們脫大老爺們衣服的場面太尷尬,不寫也罷。

大家真的不必去過度解讀。

武松是個頂天立地的好男兒,並不是貪淫好色之徒

水滸裡的好漢幾乎都不近女色,只有少數幾個正常。

武松不反對女色,但也不很上心,張都監假意把玉蘭嫁給他的時候他十分高興,但他也沒多去看玉蘭,他高興更多的是因為張都監看重他,讓他英雄有用武的餘地。

論姿色潘金蓮未必輸給玉蘭,但是長嫂為母,武松不敢亂來。

潘金蓮之前一直撩撥武松,但是沒表現太過,武松礙於武大郎的面子一直隱忍,後來潘金蓮趁武大郎不在家,以言語和肢體行為去挑逗武松,武松徹底怒了,他痛斥了潘金蓮一頓,表示自己不是不懂人倫的畜生,當晚他就離開了武大郎家。

潘金蓮在武大郎面前反倒倒打一耙,武大郎問武松時,武松也不多說,他要維護大哥的面子。

自此武松幾乎不登武大郎家的門,他不願意和一個不守婦道的嫂子低頭不見抬頭見,那種人他看了心煩。

武松殺嫂撕開其衣服,看到這個標題就知道題主想歪了,或者是故意要把人往溝裡帶。

哈哈,不好意思,我不受撩撥,不上你這個當。

武松撕開潘金蓮的衣服是因為他要開膛破肚,帶著衣服怎麼好下手

武松從小由哥哥撫養長大,長兄如父,武松對武大郎自然充滿感激和依戀之情,現在這唯一的親人被潘金蓮夥同西門慶害死了,武松一個至親都沒了,等於家也沒了,他對潘金蓮恨之入骨。

而縣官收了好處故意打馬虎眼,袒護西門慶,潘金蓮也跟著逍遙法外,這更增添了武松的憤怒。

兄仇不共戴天,武松時一定要報仇的,官府不管,他就親自動手。

然而一刀殺死潘金蓮太便宜了。

在武松看來,只有把把潘金蓮給剖心挖腹,方能解其心頭之恨,以慰哥哥在天之靈。

這一切都是算計好的,所以真相浮出水面之後,武松上去就撕開了潘金蓮的衣裳,把尖刀插入了她的胸膛,然後劃開,取出心肝等內臟。

穿著衣服你怎麼剖人,把衣服除了這部很正常的事嗎?

當然我感覺施耐庵也有小小的惡意在裡面,就是為了撩撥讀者的情緒。

潘金蓮並不是水滸裡唯一被剖心挖腹的人。

陸謙賣友求榮,林沖一怒之下把他給剖心挖腹了,施耐庵沒寫林沖脫陸謙的衣服,但這不明擺著嗎,帶著衣服肯定礙事,如果施耐庵把這點寫出來,有些人是不是又要懷疑林沖不正常了?

還有孫二孃,她把人切做肉餡時肯定都除去對方脫衣服的,難不成這就能說明她對路過的男女有意思?

李逵割黃文炳的肉來烤,你道他脫沒脫黃文炳的衣服?答案還用得著說嗎,只不過一個大老爺們脫大老爺們衣服的場面太尷尬,不寫也罷。

大家真的不必去過度解讀。

武松是個頂天立地的好男兒,並不是貪淫好色之徒

水滸裡的好漢幾乎都不近女色,只有少數幾個正常。

武松不反對女色,但也不很上心,張都監假意把玉蘭嫁給他的時候他十分高興,但他也沒多去看玉蘭,他高興更多的是因為張都監看重他,讓他英雄有用武的餘地。

論姿色潘金蓮未必輸給玉蘭,但是長嫂為母,武松不敢亂來。

潘金蓮之前一直撩撥武松,但是沒表現太過,武松礙於武大郎的面子一直隱忍,後來潘金蓮趁武大郎不在家,以言語和肢體行為去挑逗武松,武松徹底怒了,他痛斥了潘金蓮一頓,表示自己不是不懂人倫的畜生,當晚他就離開了武大郎家。

潘金蓮在武大郎面前反倒倒打一耙,武大郎問武松時,武松也不多說,他要維護大哥的面子。

自此武松幾乎不登武大郎家的門,他不願意和一個不守婦道的嫂子低頭不見抬頭見,那種人他看了心煩。

如果他對潘金蓮有意思,完全可以不搬走。

武松特別討厭行為不檢點的男女,他後來見了貪圖女色的飛天蜈蚣王道人,上來就亮出戒刀,沒有絲毫猶豫。

在武松看來淫就是惡。

武松會貪圖看潘金蓮那兩眼,他要真是那種人,早就跟潘金蓮好了,何必鬧到家破人亡的地步。

拒絕過度解讀,在我看來,武松扒潘金蓮衣服完全是為了方便剖潘金蓮,就跟醫生在病人頭上做手術,會先剃人頭髮一樣。

逻辑文史游
2019-07-20

之前看過許多段子手在分析武松殺嫂這一段都用了極其齷齪和不堪的角度,他們認為武松其實一直垂涎潘金蓮的美色,但在倫理的約束下他不能做越界之事。等到潘金蓮毒死武大後,武松一心想著為哥哥報仇,終於在殺嫂之前動了邪心,就是在下刀之前忍不住看了下嫂嫂的胴體,還抓人家胸脯,最後一刀下去,既滿足了邪欲,也滿足的殺欲…

邏輯文史姨就在想,能如此分析這個事件的人,內心是有多陰暗!

之前看過許多段子手在分析武松殺嫂這一段都用了極其齷齪和不堪的角度,他們認為武松其實一直垂涎潘金蓮的美色,但在倫理的約束下他不能做越界之事。等到潘金蓮毒死武大後,武松一心想著為哥哥報仇,終於在殺嫂之前動了邪心,就是在下刀之前忍不住看了下嫂嫂的胴體,還抓人家胸脯,最後一刀下去,既滿足了邪欲,也滿足的殺欲…

邏輯文史姨就在想,能如此分析這個事件的人,內心是有多陰暗!

其實要分析這個問題,我們應該從另一個有趣的問題同時入手,就是《水滸傳》的故事背景是北宋,為什麼書中的人物去飯館動輒就是好幾斤牛肉下肚,卻很少有人點豬肉,要知道當時耕牛在民間是禁止食用的,甚至在江州,店小二對李逵說我們這裡沒有牛肉只有豬肉時,李逵居然勃然大怒。邏輯文史姨之前也和大家聊過這個問題,既然施公不願意對豬肉有過多的描寫,或許是因為他是回民,或許是因為牛肉下酒更香,亦或是想要體現底層人民“知法犯法”的反抗精神。但這一切的解釋,其實並沒有說到小說的核心點上。

小說中有三次令人深刻的豬肉描寫,一是魯達讓鄭屠切肉,二是曹正的職業,三是石秀幫潘巧雲的父親打理豬肉鋪。也就是說施公並不是純粹的不願意描寫豬肉,而是把它用在了其他“物品”的身上,顯然,兩位姓潘的大小姐就不幸成為了“活牲”。

上學期間我們學過一個文言文小段子叫《庖丁解牛》,庖丁對於自己的宰牛技巧是毫不吝惜讚美之詞,並且說自己牛殺多了,技巧也掌握好了。但對於宰牛的過程,庖丁沒有明說,而很不幸,生長在市井的武松和劊子手楊雄可對這些熟悉的很。那麼殺豬怎麼殺呢,把豬綁好讓其喪失行動能力後先照脖子一刀衝著心臟下去,等到放一段時間血後,就把其肚子整體劃開,然後取出肉髒,其餘部分分別作為食材。

之前看過許多段子手在分析武松殺嫂這一段都用了極其齷齪和不堪的角度,他們認為武松其實一直垂涎潘金蓮的美色,但在倫理的約束下他不能做越界之事。等到潘金蓮毒死武大後,武松一心想著為哥哥報仇,終於在殺嫂之前動了邪心,就是在下刀之前忍不住看了下嫂嫂的胴體,還抓人家胸脯,最後一刀下去,既滿足了邪欲,也滿足的殺欲…

邏輯文史姨就在想,能如此分析這個事件的人,內心是有多陰暗!

其實要分析這個問題,我們應該從另一個有趣的問題同時入手,就是《水滸傳》的故事背景是北宋,為什麼書中的人物去飯館動輒就是好幾斤牛肉下肚,卻很少有人點豬肉,要知道當時耕牛在民間是禁止食用的,甚至在江州,店小二對李逵說我們這裡沒有牛肉只有豬肉時,李逵居然勃然大怒。邏輯文史姨之前也和大家聊過這個問題,既然施公不願意對豬肉有過多的描寫,或許是因為他是回民,或許是因為牛肉下酒更香,亦或是想要體現底層人民“知法犯法”的反抗精神。但這一切的解釋,其實並沒有說到小說的核心點上。

小說中有三次令人深刻的豬肉描寫,一是魯達讓鄭屠切肉,二是曹正的職業,三是石秀幫潘巧雲的父親打理豬肉鋪。也就是說施公並不是純粹的不願意描寫豬肉,而是把它用在了其他“物品”的身上,顯然,兩位姓潘的大小姐就不幸成為了“活牲”。

上學期間我們學過一個文言文小段子叫《庖丁解牛》,庖丁對於自己的宰牛技巧是毫不吝惜讚美之詞,並且說自己牛殺多了,技巧也掌握好了。但對於宰牛的過程,庖丁沒有明說,而很不幸,生長在市井的武松和劊子手楊雄可對這些熟悉的很。那麼殺豬怎麼殺呢,把豬綁好讓其喪失行動能力後先照脖子一刀衝著心臟下去,等到放一段時間血後,就把其肚子整體劃開,然後取出肉髒,其餘部分分別作為食材。

也就是說殺豬的下刀位置都是從豬肚走起,然後放血取內臟,其他器官再做別的處理,可沒有誰殺豬直接砍豬頭吧?

所以,在施公眼裡,潘金蓮和潘巧雲就是兩頭罪不可赦的待在的母豬罷了,所以要殺她們,也得用屠宰的方式。

之前看過許多段子手在分析武松殺嫂這一段都用了極其齷齪和不堪的角度,他們認為武松其實一直垂涎潘金蓮的美色,但在倫理的約束下他不能做越界之事。等到潘金蓮毒死武大後,武松一心想著為哥哥報仇,終於在殺嫂之前動了邪心,就是在下刀之前忍不住看了下嫂嫂的胴體,還抓人家胸脯,最後一刀下去,既滿足了邪欲,也滿足的殺欲…

邏輯文史姨就在想,能如此分析這個事件的人,內心是有多陰暗!

其實要分析這個問題,我們應該從另一個有趣的問題同時入手,就是《水滸傳》的故事背景是北宋,為什麼書中的人物去飯館動輒就是好幾斤牛肉下肚,卻很少有人點豬肉,要知道當時耕牛在民間是禁止食用的,甚至在江州,店小二對李逵說我們這裡沒有牛肉只有豬肉時,李逵居然勃然大怒。邏輯文史姨之前也和大家聊過這個問題,既然施公不願意對豬肉有過多的描寫,或許是因為他是回民,或許是因為牛肉下酒更香,亦或是想要體現底層人民“知法犯法”的反抗精神。但這一切的解釋,其實並沒有說到小說的核心點上。

小說中有三次令人深刻的豬肉描寫,一是魯達讓鄭屠切肉,二是曹正的職業,三是石秀幫潘巧雲的父親打理豬肉鋪。也就是說施公並不是純粹的不願意描寫豬肉,而是把它用在了其他“物品”的身上,顯然,兩位姓潘的大小姐就不幸成為了“活牲”。

上學期間我們學過一個文言文小段子叫《庖丁解牛》,庖丁對於自己的宰牛技巧是毫不吝惜讚美之詞,並且說自己牛殺多了,技巧也掌握好了。但對於宰牛的過程,庖丁沒有明說,而很不幸,生長在市井的武松和劊子手楊雄可對這些熟悉的很。那麼殺豬怎麼殺呢,把豬綁好讓其喪失行動能力後先照脖子一刀衝著心臟下去,等到放一段時間血後,就把其肚子整體劃開,然後取出肉髒,其餘部分分別作為食材。

也就是說殺豬的下刀位置都是從豬肚走起,然後放血取內臟,其他器官再做別的處理,可沒有誰殺豬直接砍豬頭吧?

所以,在施公眼裡,潘金蓮和潘巧雲就是兩頭罪不可赦的待在的母豬罷了,所以要殺她們,也得用屠宰的方式。

我們先看武松殺潘金蓮的描寫:

那婦人見頭勢不好,卻待要叫,被武松腦揪倒來,兩隻腳踏住他兩隻胳膊,扯開胸脯衣裳。說時遲,那時快,把尖刀去胸前只一剜,口裡銜著刀,雙手去挖開胸脯,摳出心肝五臟,供養在靈前。

潘金蓮感覺到了武松的殺氣,先是要叫,這和被宰前的豬舉動一樣。武松用力量將潘金蓮壓制,相當於將豬頭母豬綁好,接著撕開衣裳露出胸脯和肚皮,也正是要找屠宰的位置,然後一刀下去,潘金蓮已說不出話。需要注意,這時潘金蓮肚子被劃開並沒有氣絕,武松便直接用手掏其心肝,又割其頭,完成了屠宰的全部工序。

也就是說武松殺嫂,其實就是一個大型的屠宰現場,為什麼有人總能在這麼血腥的場景裡看出色情呢。

之前看過許多段子手在分析武松殺嫂這一段都用了極其齷齪和不堪的角度,他們認為武松其實一直垂涎潘金蓮的美色,但在倫理的約束下他不能做越界之事。等到潘金蓮毒死武大後,武松一心想著為哥哥報仇,終於在殺嫂之前動了邪心,就是在下刀之前忍不住看了下嫂嫂的胴體,還抓人家胸脯,最後一刀下去,既滿足了邪欲,也滿足的殺欲…

邏輯文史姨就在想,能如此分析這個事件的人,內心是有多陰暗!

其實要分析這個問題,我們應該從另一個有趣的問題同時入手,就是《水滸傳》的故事背景是北宋,為什麼書中的人物去飯館動輒就是好幾斤牛肉下肚,卻很少有人點豬肉,要知道當時耕牛在民間是禁止食用的,甚至在江州,店小二對李逵說我們這裡沒有牛肉只有豬肉時,李逵居然勃然大怒。邏輯文史姨之前也和大家聊過這個問題,既然施公不願意對豬肉有過多的描寫,或許是因為他是回民,或許是因為牛肉下酒更香,亦或是想要體現底層人民“知法犯法”的反抗精神。但這一切的解釋,其實並沒有說到小說的核心點上。

小說中有三次令人深刻的豬肉描寫,一是魯達讓鄭屠切肉,二是曹正的職業,三是石秀幫潘巧雲的父親打理豬肉鋪。也就是說施公並不是純粹的不願意描寫豬肉,而是把它用在了其他“物品”的身上,顯然,兩位姓潘的大小姐就不幸成為了“活牲”。

上學期間我們學過一個文言文小段子叫《庖丁解牛》,庖丁對於自己的宰牛技巧是毫不吝惜讚美之詞,並且說自己牛殺多了,技巧也掌握好了。但對於宰牛的過程,庖丁沒有明說,而很不幸,生長在市井的武松和劊子手楊雄可對這些熟悉的很。那麼殺豬怎麼殺呢,把豬綁好讓其喪失行動能力後先照脖子一刀衝著心臟下去,等到放一段時間血後,就把其肚子整體劃開,然後取出肉髒,其餘部分分別作為食材。

也就是說殺豬的下刀位置都是從豬肚走起,然後放血取內臟,其他器官再做別的處理,可沒有誰殺豬直接砍豬頭吧?

所以,在施公眼裡,潘金蓮和潘巧雲就是兩頭罪不可赦的待在的母豬罷了,所以要殺她們,也得用屠宰的方式。

我們先看武松殺潘金蓮的描寫:

那婦人見頭勢不好,卻待要叫,被武松腦揪倒來,兩隻腳踏住他兩隻胳膊,扯開胸脯衣裳。說時遲,那時快,把尖刀去胸前只一剜,口裡銜著刀,雙手去挖開胸脯,摳出心肝五臟,供養在靈前。

潘金蓮感覺到了武松的殺氣,先是要叫,這和被宰前的豬舉動一樣。武松用力量將潘金蓮壓制,相當於將豬頭母豬綁好,接著撕開衣裳露出胸脯和肚皮,也正是要找屠宰的位置,然後一刀下去,潘金蓮已說不出話。需要注意,這時潘金蓮肚子被劃開並沒有氣絕,武松便直接用手掏其心肝,又割其頭,完成了屠宰的全部工序。

也就是說武松殺嫂,其實就是一個大型的屠宰現場,為什麼有人總能在這麼血腥的場景裡看出色情呢。

而楊雄殺妻同樣也是這個流程:

一刀從心窩裡直割到小肚子下, 取出心肝五臟,掛在松樹上。楊雄又將這婦人七事件分開了,卻將頭面衣服都拴在包裹裡了。

所以,施公不是不願意讓好漢吃豬肉,只是讓蕩婦們變成了豬,再由好漢親自將其屠宰,將暴力美學體會的淋漓盡致。如果把蕩婦比作牲畜,似乎好漢們根本就不用向曹正請教,但毫無疑問,對於武松和楊雄的“變態”舉動,曹正或許是最理解他們的人了。

之前看過許多段子手在分析武松殺嫂這一段都用了極其齷齪和不堪的角度,他們認為武松其實一直垂涎潘金蓮的美色,但在倫理的約束下他不能做越界之事。等到潘金蓮毒死武大後,武松一心想著為哥哥報仇,終於在殺嫂之前動了邪心,就是在下刀之前忍不住看了下嫂嫂的胴體,還抓人家胸脯,最後一刀下去,既滿足了邪欲,也滿足的殺欲…

邏輯文史姨就在想,能如此分析這個事件的人,內心是有多陰暗!

其實要分析這個問題,我們應該從另一個有趣的問題同時入手,就是《水滸傳》的故事背景是北宋,為什麼書中的人物去飯館動輒就是好幾斤牛肉下肚,卻很少有人點豬肉,要知道當時耕牛在民間是禁止食用的,甚至在江州,店小二對李逵說我們這裡沒有牛肉只有豬肉時,李逵居然勃然大怒。邏輯文史姨之前也和大家聊過這個問題,既然施公不願意對豬肉有過多的描寫,或許是因為他是回民,或許是因為牛肉下酒更香,亦或是想要體現底層人民“知法犯法”的反抗精神。但這一切的解釋,其實並沒有說到小說的核心點上。

小說中有三次令人深刻的豬肉描寫,一是魯達讓鄭屠切肉,二是曹正的職業,三是石秀幫潘巧雲的父親打理豬肉鋪。也就是說施公並不是純粹的不願意描寫豬肉,而是把它用在了其他“物品”的身上,顯然,兩位姓潘的大小姐就不幸成為了“活牲”。

上學期間我們學過一個文言文小段子叫《庖丁解牛》,庖丁對於自己的宰牛技巧是毫不吝惜讚美之詞,並且說自己牛殺多了,技巧也掌握好了。但對於宰牛的過程,庖丁沒有明說,而很不幸,生長在市井的武松和劊子手楊雄可對這些熟悉的很。那麼殺豬怎麼殺呢,把豬綁好讓其喪失行動能力後先照脖子一刀衝著心臟下去,等到放一段時間血後,就把其肚子整體劃開,然後取出肉髒,其餘部分分別作為食材。

也就是說殺豬的下刀位置都是從豬肚走起,然後放血取內臟,其他器官再做別的處理,可沒有誰殺豬直接砍豬頭吧?

所以,在施公眼裡,潘金蓮和潘巧雲就是兩頭罪不可赦的待在的母豬罷了,所以要殺她們,也得用屠宰的方式。

我們先看武松殺潘金蓮的描寫:

那婦人見頭勢不好,卻待要叫,被武松腦揪倒來,兩隻腳踏住他兩隻胳膊,扯開胸脯衣裳。說時遲,那時快,把尖刀去胸前只一剜,口裡銜著刀,雙手去挖開胸脯,摳出心肝五臟,供養在靈前。

潘金蓮感覺到了武松的殺氣,先是要叫,這和被宰前的豬舉動一樣。武松用力量將潘金蓮壓制,相當於將豬頭母豬綁好,接著撕開衣裳露出胸脯和肚皮,也正是要找屠宰的位置,然後一刀下去,潘金蓮已說不出話。需要注意,這時潘金蓮肚子被劃開並沒有氣絕,武松便直接用手掏其心肝,又割其頭,完成了屠宰的全部工序。

也就是說武松殺嫂,其實就是一個大型的屠宰現場,為什麼有人總能在這麼血腥的場景裡看出色情呢。

而楊雄殺妻同樣也是這個流程:

一刀從心窩裡直割到小肚子下, 取出心肝五臟,掛在松樹上。楊雄又將這婦人七事件分開了,卻將頭面衣服都拴在包裹裡了。

所以,施公不是不願意讓好漢吃豬肉,只是讓蕩婦們變成了豬,再由好漢親自將其屠宰,將暴力美學體會的淋漓盡致。如果把蕩婦比作牲畜,似乎好漢們根本就不用向曹正請教,但毫無疑問,對於武松和楊雄的“變態”舉動,曹正或許是最理解他們的人了。


文/邏輯文史游

所以,《水滸傳》中的好漢不可能再吃豬肉,至於為什麼吃黃文炳……嗯,可能因為他是大黃蜂~

踏歌走马
2019-07-16

至於武松殺潘金蓮為何要先撕開她的衣服,我們先看一下原文:

武松殺嫂嫂潘金蓮的時候,潘金蓮見勢不好,要叫,頭卻被武松一把揪住,胳膊被武松雙腳踩住。這之後,武松一把撕開嫂嫂潘金蓮的胸脯衣裳,說時遲,那時快,把尖刀去胸前只一剜,口裡銜著刀,雙手去挖開胸脯,摳出心肝五臟。

可以看的出來,武松是為了方便瞄準心臟的位置,所以才扯開了潘金蓮胸前的衣服,然後下手挖出了心肝五臟,如果有衣服擋著,那武松肯定不好挖啊,作者也寫的是夠詳細的啊。

我們再看一下刪減後的部分:

潘金蓮見勢不好,要叫,頭卻被武松一把揪住,胳膊被武松雙腳踩住。這之後,武松一把撕開嫂嫂潘金蓮的胸脯衣裳,說時遲,那時快

如果只看這段,大家是不是覺得這就是小黃文,感覺好像武松要強了嫂嫂一樣,而且非常的迫不及待,這樣解讀其實也沒錯,因為這就像現在的很多作者都會這樣寫,暴力中帶點色情,增強文章的可讀性。

還有一說,武松故意撕開潘金蓮胸前的衣服,是為了製造打鬥場面,而不是故意殺人,這和宋朝法律有關,打鬥殺人,不會被判死刑,不然武松哪裡還去自首,早跑路去了。

當然了,我個人覺得第一種可能性是最大的,武松恨潘金蓮可以說已經恨到骨子裡了,賤女人不僅和別人通姦,更是和姦夫一起害死了自己的哥哥,這可是自己唯一的親人了,武松能不恨嗎?

這時的武松心裡哪還有半點情慾,潘金蓮哪怕脫光衣服站在他面前,他也只當一根木頭,心裡已經完全被仇恨佔滿了,一心就是要殺了這個婦人。

所以個人覺得完全就是因為武松要剜心挖肝,因此才扯開了潘金蓮胸前的衣服。

宁静影像故事
2019-07-25

感謝邀請,我是“寧靜影像故事”。愛思考歷史,喜歡分享有趣好玩視頻,給生活加點新料。

潘金蓮和西門慶的故事為人熟知,是因為小說《水滸傳》,還有讓人浮想聯翩的《金瓶梅》。在《水滸傳》裡,施耐庵將潘金蓮寫成了淫婦,心腸狠毒到聯合姦夫毒殺親夫。

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潘金蓮和西門慶的故事為人熟知,是因為小說《水滸傳》,還有讓人浮想聯翩的《金瓶梅》。在《水滸傳》裡,施耐庵將潘金蓮寫成了淫婦,心腸狠毒到聯合姦夫毒殺親夫。

潘金蓮原本是大戶人家的女僕,長得非常美豔。這大戶人家的主人一把年紀了,貪圖潘金蓮美色,非要納潘金蓮為妾。可潘金蓮不同意啊,跑到女主人那裡告了狀。

主人自然娶不了潘金蓮了,就心生惡意,故意將潘金蓮嫁給了武大郎。小說裡的武大郎,人矮貌醜家窮。潘金蓮和武大郎,確實是不般配。

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潘金蓮和西門慶的故事為人熟知,是因為小說《水滸傳》,還有讓人浮想聯翩的《金瓶梅》。在《水滸傳》裡,施耐庵將潘金蓮寫成了淫婦,心腸狠毒到聯合姦夫毒殺親夫。

潘金蓮原本是大戶人家的女僕,長得非常美豔。這大戶人家的主人一把年紀了,貪圖潘金蓮美色,非要納潘金蓮為妾。可潘金蓮不同意啊,跑到女主人那裡告了狀。

主人自然娶不了潘金蓮了,就心生惡意,故意將潘金蓮嫁給了武大郎。小說裡的武大郎,人矮貌醜家窮。潘金蓮和武大郎,確實是不般配。

嫁給武大郎的潘金蓮,就沒少跟當地的浪蕩公子眉來眼去。後來武松出現,讓潘金蓮更是春心蕩漾。同樣是親兄弟,武松人高馬大,英俊帥氣,還是打虎英雄,吸引的潘金蓮越來越嫌棄武大郎。

奈何潘金蓮在武松面前百般搔首弄姿,武松都不心動。被拒絕了的潘金蓮,又遇到了西門慶。西門慶也是當地大戶,受到打擊的潘金蓮,倆人就沒羞沒臊起來。

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潘金蓮和西門慶的故事為人熟知,是因為小說《水滸傳》,還有讓人浮想聯翩的《金瓶梅》。在《水滸傳》裡,施耐庵將潘金蓮寫成了淫婦,心腸狠毒到聯合姦夫毒殺親夫。

潘金蓮原本是大戶人家的女僕,長得非常美豔。這大戶人家的主人一把年紀了,貪圖潘金蓮美色,非要納潘金蓮為妾。可潘金蓮不同意啊,跑到女主人那裡告了狀。

主人自然娶不了潘金蓮了,就心生惡意,故意將潘金蓮嫁給了武大郎。小說裡的武大郎,人矮貌醜家窮。潘金蓮和武大郎,確實是不般配。

嫁給武大郎的潘金蓮,就沒少跟當地的浪蕩公子眉來眼去。後來武松出現,讓潘金蓮更是春心蕩漾。同樣是親兄弟,武松人高馬大,英俊帥氣,還是打虎英雄,吸引的潘金蓮越來越嫌棄武大郎。

奈何潘金蓮在武松面前百般搔首弄姿,武松都不心動。被拒絕了的潘金蓮,又遇到了西門慶。西門慶也是當地大戶,受到打擊的潘金蓮,倆人就沒羞沒臊起來。

潘金蓮和西門慶的姦情被武大郎發現後,倆人居然聯手毒殺了武大郎。後來武松回來,查出哥哥武大郎是被他倆所殺,當然要報仇。

武松殺西門慶沒多大看頭,倒是殺潘金蓮時,還把潘金蓮的衣服給扒了,這就耐人尋味了。殺潘金蓮,為何要拔掉她的衣服呢。

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潘金蓮和西門慶的故事為人熟知,是因為小說《水滸傳》,還有讓人浮想聯翩的《金瓶梅》。在《水滸傳》裡,施耐庵將潘金蓮寫成了淫婦,心腸狠毒到聯合姦夫毒殺親夫。

潘金蓮原本是大戶人家的女僕,長得非常美豔。這大戶人家的主人一把年紀了,貪圖潘金蓮美色,非要納潘金蓮為妾。可潘金蓮不同意啊,跑到女主人那裡告了狀。

主人自然娶不了潘金蓮了,就心生惡意,故意將潘金蓮嫁給了武大郎。小說裡的武大郎,人矮貌醜家窮。潘金蓮和武大郎,確實是不般配。

嫁給武大郎的潘金蓮,就沒少跟當地的浪蕩公子眉來眼去。後來武松出現,讓潘金蓮更是春心蕩漾。同樣是親兄弟,武松人高馬大,英俊帥氣,還是打虎英雄,吸引的潘金蓮越來越嫌棄武大郎。

奈何潘金蓮在武松面前百般搔首弄姿,武松都不心動。被拒絕了的潘金蓮,又遇到了西門慶。西門慶也是當地大戶,受到打擊的潘金蓮,倆人就沒羞沒臊起來。

潘金蓮和西門慶的姦情被武大郎發現後,倆人居然聯手毒殺了武大郎。後來武松回來,查出哥哥武大郎是被他倆所殺,當然要報仇。

武松殺西門慶沒多大看頭,倒是殺潘金蓮時,還把潘金蓮的衣服給扒了,這就耐人尋味了。殺潘金蓮,為何要拔掉她的衣服呢。

《水滸傳》如此寫:那婦人見勢不好,卻待要叫,被武松腦揪倒來,兩隻腳踏住他兩隻胳膊,扯開胸脯衣裳。說時遲,那時快,把尖刀去胸前只一剜,口裡銜著刀,雙手去斡開胸脯,取出心肝五臟,供養在靈前……

有說法是潘金蓮太漂亮了,武松也沒忍住想要偷看潘金蓮。這種說法太可笑了,武松要是想看潘金蓮,潘金蓮誘惑他時,倆人就能勾搭在一起,何必要在殺她時偷看。

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潘金蓮和西門慶的故事為人熟知,是因為小說《水滸傳》,還有讓人浮想聯翩的《金瓶梅》。在《水滸傳》裡,施耐庵將潘金蓮寫成了淫婦,心腸狠毒到聯合姦夫毒殺親夫。

潘金蓮原本是大戶人家的女僕,長得非常美豔。這大戶人家的主人一把年紀了,貪圖潘金蓮美色,非要納潘金蓮為妾。可潘金蓮不同意啊,跑到女主人那裡告了狀。

主人自然娶不了潘金蓮了,就心生惡意,故意將潘金蓮嫁給了武大郎。小說裡的武大郎,人矮貌醜家窮。潘金蓮和武大郎,確實是不般配。

嫁給武大郎的潘金蓮,就沒少跟當地的浪蕩公子眉來眼去。後來武松出現,讓潘金蓮更是春心蕩漾。同樣是親兄弟,武松人高馬大,英俊帥氣,還是打虎英雄,吸引的潘金蓮越來越嫌棄武大郎。

奈何潘金蓮在武松面前百般搔首弄姿,武松都不心動。被拒絕了的潘金蓮,又遇到了西門慶。西門慶也是當地大戶,受到打擊的潘金蓮,倆人就沒羞沒臊起來。

潘金蓮和西門慶的姦情被武大郎發現後,倆人居然聯手毒殺了武大郎。後來武松回來,查出哥哥武大郎是被他倆所殺,當然要報仇。

武松殺西門慶沒多大看頭,倒是殺潘金蓮時,還把潘金蓮的衣服給扒了,這就耐人尋味了。殺潘金蓮,為何要拔掉她的衣服呢。

《水滸傳》如此寫:那婦人見勢不好,卻待要叫,被武松腦揪倒來,兩隻腳踏住他兩隻胳膊,扯開胸脯衣裳。說時遲,那時快,把尖刀去胸前只一剜,口裡銜著刀,雙手去斡開胸脯,取出心肝五臟,供養在靈前……

有說法是潘金蓮太漂亮了,武松也沒忍住想要偷看潘金蓮。這種說法太可笑了,武松要是想看潘金蓮,潘金蓮誘惑他時,倆人就能勾搭在一起,何必要在殺她時偷看。

還有說法是,武松殺了潘金蓮來祭祀武大郎。脫光了潘金蓮衣服再動手,方便取她的心肝五臟。

武松是十分仇恨潘金蓮的,扒掉潘金蓮的衣服,就是想告訴世人潘金蓮是個淫婦。

己家看法,歡迎關注“寧靜影像故事”,留言討論。

长河小丙
2019-08-05

在古代,人們對於節操和婦道非常重視,如果一個女人偷情,不僅會在道德上受到的譴責,更要接受嚴厲的酷刑,比如浸豬籠,幾乎是要喪命的。而潘金蓮與西門慶公然偷情,還害死親夫,也就是武松的大哥武大郎,是罪加一等。武松作為武大郎的親弟弟,豈能受此大辱。西門慶在當地勢力頗大,武松清楚的知道,倘若報官,也並不能使西門慶和潘金蓮得到應有的懲罰,正直剛烈的武松無奈選擇自己報仇。武松之所以撕開潘金蓮衣服,我認為有以下幾種可能。

在古代,人們對於節操和婦道非常重視,如果一個女人偷情,不僅會在道德上受到的譴責,更要接受嚴厲的酷刑,比如浸豬籠,幾乎是要喪命的。而潘金蓮與西門慶公然偷情,還害死親夫,也就是武松的大哥武大郎,是罪加一等。武松作為武大郎的親弟弟,豈能受此大辱。西門慶在當地勢力頗大,武松清楚的知道,倘若報官,也並不能使西門慶和潘金蓮得到應有的懲罰,正直剛烈的武松無奈選擇自己報仇。武松之所以撕開潘金蓮衣服,我認為有以下幾種可能。

第一種可能

武松對潘金蓮不守婦道的一種羞辱行為。武松覺得直接殺掉她,不能解其狠,於是撕開潘金蓮的衣服。古代就有一種刑罰,騎木馬,就是將出軌女子脫光騎在木馬上游街。

第二種可能

為了方便刨其心肝。水滸傳中,武松用潘金蓮的心肝祭祀了被害死的武大郎。撕開潘金蓮的衣服應該是為了方便解刨吧。

第三種可能

小說為了渲染故事情節,吸引眼球。或許沒有那麼多原因,僅僅是施耐庵以及後人為了更吸引讀者和聽眾,好比現代的影視劇,導演都喜歡加入一些吻戲之類的情節來吸引觀眾。

在古代,人們對於節操和婦道非常重視,如果一個女人偷情,不僅會在道德上受到的譴責,更要接受嚴厲的酷刑,比如浸豬籠,幾乎是要喪命的。而潘金蓮與西門慶公然偷情,還害死親夫,也就是武松的大哥武大郎,是罪加一等。武松作為武大郎的親弟弟,豈能受此大辱。西門慶在當地勢力頗大,武松清楚的知道,倘若報官,也並不能使西門慶和潘金蓮得到應有的懲罰,正直剛烈的武松無奈選擇自己報仇。武松之所以撕開潘金蓮衣服,我認為有以下幾種可能。

第一種可能

武松對潘金蓮不守婦道的一種羞辱行為。武松覺得直接殺掉她,不能解其狠,於是撕開潘金蓮的衣服。古代就有一種刑罰,騎木馬,就是將出軌女子脫光騎在木馬上游街。

第二種可能

為了方便刨其心肝。水滸傳中,武松用潘金蓮的心肝祭祀了被害死的武大郎。撕開潘金蓮的衣服應該是為了方便解刨吧。

第三種可能

小說為了渲染故事情節,吸引眼球。或許沒有那麼多原因,僅僅是施耐庵以及後人為了更吸引讀者和聽眾,好比現代的影視劇,導演都喜歡加入一些吻戲之類的情節來吸引觀眾。

至於有些觀點認為是武松故意偽造打鬥場面,製造正當防衛的證據。我認為這個說法不成立。首先,武松武藝高強,潘金蓮一個弱女子怎敢與武松搏鬥,即使搏鬥也不會出現撕掉衣服這樣激烈的場面,武松輕鬆就可制服潘金蓮。另外,武松殺掉潘金蓮後,刨其心肝來祭祀武大郎,如果撕開衣服是為了逃脫罪名,那武松也就不會再挖潘金蓮的心肝了。

在古代,人們對於節操和婦道非常重視,如果一個女人偷情,不僅會在道德上受到的譴責,更要接受嚴厲的酷刑,比如浸豬籠,幾乎是要喪命的。而潘金蓮與西門慶公然偷情,還害死親夫,也就是武松的大哥武大郎,是罪加一等。武松作為武大郎的親弟弟,豈能受此大辱。西門慶在當地勢力頗大,武松清楚的知道,倘若報官,也並不能使西門慶和潘金蓮得到應有的懲罰,正直剛烈的武松無奈選擇自己報仇。武松之所以撕開潘金蓮衣服,我認為有以下幾種可能。

第一種可能

武松對潘金蓮不守婦道的一種羞辱行為。武松覺得直接殺掉她,不能解其狠,於是撕開潘金蓮的衣服。古代就有一種刑罰,騎木馬,就是將出軌女子脫光騎在木馬上游街。

第二種可能

為了方便刨其心肝。水滸傳中,武松用潘金蓮的心肝祭祀了被害死的武大郎。撕開潘金蓮的衣服應該是為了方便解刨吧。

第三種可能

小說為了渲染故事情節,吸引眼球。或許沒有那麼多原因,僅僅是施耐庵以及後人為了更吸引讀者和聽眾,好比現代的影視劇,導演都喜歡加入一些吻戲之類的情節來吸引觀眾。

至於有些觀點認為是武松故意偽造打鬥場面,製造正當防衛的證據。我認為這個說法不成立。首先,武松武藝高強,潘金蓮一個弱女子怎敢與武松搏鬥,即使搏鬥也不會出現撕掉衣服這樣激烈的場面,武松輕鬆就可制服潘金蓮。另外,武松殺掉潘金蓮後,刨其心肝來祭祀武大郎,如果撕開衣服是為了逃脫罪名,那武松也就不會再挖潘金蓮的心肝了。

小雅的小
2019-07-20

不撕開衣服,武松怎麼把潘金蓮的五臟拿出來祭武大郎?

那婦人見勢不好,卻待要叫,被武松腦揪倒來,兩隻腳踏住他兩隻胳膊,扯開胸脯衣裳。說時遲,那時快,把尖刀去胸前只一剜,口裡銜著刀,雙手去挖開胸脯,摳出心肝五臟,供養在靈前。

這是武松殺嫂子過程,腦補一下畫面,估計也就幾分鐘的事兒,撕開衣服,是為了取出心肝,武松整個動作一氣呵成,不像殺人,倒像殺豬宰羊一樣利落。

其實,《水滸傳》裡,不只武松為哥哥報仇挖過五臟,梁山好漢也動不動就挖心下酒或是挖心祭奠亡靈。這都不算什麼,可怕的是孫二孃的酒館還有專門殺人的屋子,有專門放人的凳子,還有繩子、刀等工具,類似於家庭“屠宰場”。

整部書血腥的味道都特別濃鬆,和孫二孃的殺人越貨不同,武松殺潘金蓮,更有快意恩仇的血性在裡面。至於撕開衣服,應該是為了挖心肝五臟方便。就像今天醫生做某些手術前,要剪開衣服一樣。

不撕開衣服,武松怎麼把潘金蓮的五臟拿出來祭武大郎?

那婦人見勢不好,卻待要叫,被武松腦揪倒來,兩隻腳踏住他兩隻胳膊,扯開胸脯衣裳。說時遲,那時快,把尖刀去胸前只一剜,口裡銜著刀,雙手去挖開胸脯,摳出心肝五臟,供養在靈前。

這是武松殺嫂子過程,腦補一下畫面,估計也就幾分鐘的事兒,撕開衣服,是為了取出心肝,武松整個動作一氣呵成,不像殺人,倒像殺豬宰羊一樣利落。

其實,《水滸傳》裡,不只武松為哥哥報仇挖過五臟,梁山好漢也動不動就挖心下酒或是挖心祭奠亡靈。這都不算什麼,可怕的是孫二孃的酒館還有專門殺人的屋子,有專門放人的凳子,還有繩子、刀等工具,類似於家庭“屠宰場”。

整部書血腥的味道都特別濃鬆,和孫二孃的殺人越貨不同,武松殺潘金蓮,更有快意恩仇的血性在裡面。至於撕開衣服,應該是為了挖心肝五臟方便。就像今天醫生做某些手術前,要剪開衣服一樣。

武松對潘金蓮有沒有別的意思?根本不可能有。如果武松對潘金蓮有意思,就不會在潘金蓮百般撩撥後從哥哥家搬走,住到衙門裡。也許有人說,那是因為禮教,因為倫常,武松心裡再對潘金蓮有意思,也要剋制,這純粹是瞎說。武松在景陽岡上打死了老虎,已經是縣城的名人了,他想娶親,媒婆會踩爛門檻兒,想找個姿色和潘金蓮不相上下,身家還清白的姑娘,輕鬆就能找到,犯得上和潘金蓮發展什麼不倫之戀嗎?

再有,以武松和武大郎的感情,武松也不會對潘金蓮有任何非分之想。武松是哥哥帶大的,對他來說,哥哥相當於父母。哥哥對他,除了兄弟情,還有恩情。如果武大郎正常死亡,還罷了,偏偏武大郎死得不明不白,武松的憤怒可想而知,所以才有摳出心肝五臟的那一幕。

殺潘金蓮的那一刻,武松腦子裡不可能有任何骯髒的念頭,他只想讓武大郎的冤魂泉下有知,所以他用潘金蓮心肝五臟當祭品。其實武松在出遠門前,已經有一種不祥的預感,他讓哥哥武大少做些炊餅,早點回家,把門戶看得嚴嚴實實的。武松的預感不是空穴來風,而是潘金蓮的水性楊花,武大郎的本分善良,讓他對哥嫂的生活有了一絲預見,可他回來後,等著他的是武大郎已經火化的晴天霹靂。他四下收集證據,想通過法律程序給武大郎申冤,但知縣收了西門慶的好處,武松求告無門。

面對黑暗,武松決定自己為哥哥報仇,他的復仇計劃周密嚴謹,一絲不亂。殺潘金蓮,殺西門慶,帶著證詞和兩人首級自首,都說明武松是個血性漢子,一點不魯莽。他知道最後的結果是什麼,也想好了怎麼承擔。刺配,是武松對哥哥的報答,也是一個弟弟竭盡所能的心意。

历史宝藏
2019-07-19

歡迎打開歷史寶藏。


原因很簡單,觀眾需要這個情節。

歡迎打開歷史寶藏。


原因很簡單,觀眾需要這個情節。

要知道,梁山好漢這些故事,一開始並不是寫成小說的,而是一章一節,在說書人的腦子裡。

說書的我們都知道,不像現在的電視電影,有生動的畫面感,全靠嘴皮子,情節的描述,也都是靠嘴說。因此想要留住顧客,吸引人聽他說,就會加入一些少兒不宜的情節。

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要知道,梁山好漢這些故事,一開始並不是寫成小說的,而是一章一節,在說書人的腦子裡。

說書的我們都知道,不像現在的電視電影,有生動的畫面感,全靠嘴皮子,情節的描述,也都是靠嘴說。因此想要留住顧客,吸引人聽他說,就會加入一些少兒不宜的情節。

武松殺嫂就是這樣的情節。

武松完全可以憤恨之餘一刀砍了潘金蓮的腦袋,就此完事。但是說書的需要添油加醋啊,就加上殺人的具體情節,讓這些品味不是很高的勞苦大眾,聽得津津有味。好讓這些人開心打賞,並繼續聽餘下的章節。

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要知道,梁山好漢這些故事,一開始並不是寫成小說的,而是一章一節,在說書人的腦子裡。

說書的我們都知道,不像現在的電視電影,有生動的畫面感,全靠嘴皮子,情節的描述,也都是靠嘴說。因此想要留住顧客,吸引人聽他說,就會加入一些少兒不宜的情節。

武松殺嫂就是這樣的情節。

武松完全可以憤恨之餘一刀砍了潘金蓮的腦袋,就此完事。但是說書的需要添油加醋啊,就加上殺人的具體情節,讓這些品味不是很高的勞苦大眾,聽得津津有味。好讓這些人開心打賞,並繼續聽餘下的章節。

潘金蓮是水滸中難得的美人,觀眾對這個角色也是期待很多,這個角色甚至在後來,被重新挖掘描述,成了一本蘭陵笑笑生的名著。

後人有說,武松殺潘金蓮之前撕掉其衣服,是為了製造糾紛殺人的現場,好讓以後量刑之時減輕其罪名。這個是沒有必要的,畢竟潘金蓮紅杏出牆,勾結姦夫謀殺親夫在前,如果真是驚動了官府,最後量刑的時候也會考慮這些。

由此可知,武松殺嫂撕開其衣服之舉動,就是為了吸引觀眾的眼球。

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原因很簡單,觀眾需要這個情節。

要知道,梁山好漢這些故事,一開始並不是寫成小說的,而是一章一節,在說書人的腦子裡。

說書的我們都知道,不像現在的電視電影,有生動的畫面感,全靠嘴皮子,情節的描述,也都是靠嘴說。因此想要留住顧客,吸引人聽他說,就會加入一些少兒不宜的情節。

武松殺嫂就是這樣的情節。

武松完全可以憤恨之餘一刀砍了潘金蓮的腦袋,就此完事。但是說書的需要添油加醋啊,就加上殺人的具體情節,讓這些品味不是很高的勞苦大眾,聽得津津有味。好讓這些人開心打賞,並繼續聽餘下的章節。

潘金蓮是水滸中難得的美人,觀眾對這個角色也是期待很多,這個角色甚至在後來,被重新挖掘描述,成了一本蘭陵笑笑生的名著。

後人有說,武松殺潘金蓮之前撕掉其衣服,是為了製造糾紛殺人的現場,好讓以後量刑之時減輕其罪名。這個是沒有必要的,畢竟潘金蓮紅杏出牆,勾結姦夫謀殺親夫在前,如果真是驚動了官府,最後量刑的時候也會考慮這些。

由此可知,武松殺嫂撕開其衣服之舉動,就是為了吸引觀眾的眼球。

而說書的這些口耳相傳的東西,被後人整理成文字作品,就是《水滸傳》中的情節了。


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