農村俗語：“豪不過三，富不過六，窮不過九”，是什麼意思？
有書君很佩服農村的各種俗語，因為它們不僅朗朗上口、簡單易記，更重要的是寥寥數筆，卻可以說出大道理。
今天有書君就和大家聊一下農村俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”。
首先，豪不過三。
您要說了一般的俗語不是“富不過三代麼？”怎麼這裡卻又改為“豪”了呢？有書君認為，這裡用“豪”來形容，反而更加貼切。在闡述這個俗語之時，有書君先說說啥叫“豪”？
有書君很佩服農村的各種俗語，因為它們不僅朗朗上口、簡單易記，更重要的是寥寥數筆，卻可以說出大道理。
今天有書君就和大家聊一下農村俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”。
首先，豪不過三。
您要說了一般的俗語不是“富不過三代麼？”怎麼這裡卻又改為“豪”了呢？有書君認為，這裡用“豪”來形容，反而更加貼切。在闡述這個俗語之時，有書君先說說啥叫“豪”？
這裡所說的“豪”，可不是一般窮鄉僻然的土財主，這裡的“豪”可算得上是真正的有錢有勢的鐘鼎之家，而這一類的人家還有就是權傾朝野的官宦人家、封疆大吏什麼的。
這些人家一般都是憑藉祖上的封蔭，比如世襲個王爺，國公什麼的，但是這些人家一般都不會豪過三代，為什麼呢？
因為有一句俗語說得好“一朝天子，一朝臣。”而古代皇帝更迭如此頻繁，而一位新君主登基之時，一般都會培養自己的一批隊伍。
而那些世襲的臣子，隨著老一輩有功績的人的駕鶴西遊，新一代繼承者也會隨著新君的各種習慣而慢慢地淡出新君的視野。
正如名著《紅樓夢》所表現的賈家，曾經榮寵之極，但是隨著家大業大，子孫的消耗，最後也就變為了，“陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場”。
有書君很佩服農村的各種俗語，因為它們不僅朗朗上口、簡單易記，更重要的是寥寥數筆，卻可以說出大道理。
今天有書君就和大家聊一下農村俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”。
首先，豪不過三。
您要說了一般的俗語不是“富不過三代麼？”怎麼這裡卻又改為“豪”了呢？有書君認為，這裡用“豪”來形容，反而更加貼切。在闡述這個俗語之時，有書君先說說啥叫“豪”？
這裡所說的“豪”，可不是一般窮鄉僻然的土財主，這裡的“豪”可算得上是真正的有錢有勢的鐘鼎之家，而這一類的人家還有就是權傾朝野的官宦人家、封疆大吏什麼的。
這些人家一般都是憑藉祖上的封蔭，比如世襲個王爺，國公什麼的，但是這些人家一般都不會豪過三代，為什麼呢？
因為有一句俗語說得好“一朝天子，一朝臣。”而古代皇帝更迭如此頻繁，而一位新君主登基之時，一般都會培養自己的一批隊伍。
而那些世襲的臣子，隨著老一輩有功績的人的駕鶴西遊，新一代繼承者也會隨著新君的各種習慣而慢慢地淡出新君的視野。
正如名著《紅樓夢》所表現的賈家，曾經榮寵之極，但是隨著家大業大，子孫的消耗，最後也就變為了，“陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場”。
其次，富不過六。
很多大家富戶，在開創事業的一輩，無不是事必躬親，勤勤懇懇的，到了第二代時，因為有老一輩的輔佐，也還可以將他們的精神發揚光大，但是隨著第三代、第四代，也就慢慢地被富貴慣養出了各種惡習。
他們自以為天生的富貴命，不僅好逸惡勞、不思進取，而且還喜歡用祖上的累積擺譜，逐漸發展成為準“敗家子”。
至於這什麼是富不過六，也許是因為富貴之家如“百足之蟲，死而不僵”的原因吧！
再次，窮不過九。
人最怕什麼？有人說怕生病、怕不開心等，有書君想更多的人是怕窮吧！這裡的窮可不是那種“月光族”，畢竟這種“月光族”還有迴旋之地。
而有書君這裡說的窮，可是真正的無米下鍋的那種。當然，這種情況在當今有，但是還是佔比不多。在古代，這種窮可是滿眼皆是。
有一句話是“人窮志短”，但是在有書君看來，說這句話的人其實很勵志，因為人窮的人往往更加珍惜他的志向，只有認識到這一點，才可以讓人發奮崛起。
窮人的孩子早當家，正因為從小的這種鍛鍊，才讓窮人的孩子從小知道疾苦，而在成長過程中不斷地想要擺脫這種命運，有想得更長遠的人，就是不讓自己和自己的後代再受這樣的窮。
於是，窮人家的孩子會比小康之家的孩子更加勵志。這樣通過一代一代的奮發努力，用不到九代這貧窮的帽子就會被甩得遠遠的。
“豪不過三，富不過六，窮不過九”其實在這裡，只是反映一種狀況，這裡的三、六、九其實並不是實際的數量，只是說明了一個或短暫或長遠的過程。
而豪、富、窮其實也是不斷變化的過程，雖然“豪”出於“一朝天子一朝臣”的外因。“富”可能出於後期的生存環境出現變化的外因。
而這兩點卻都離不開創業與守業的話題。而窮卻又與以上兩點截然不同，他們是由於惡劣環境對後代子女的激發。
人的潛能是不可限量的，其中與外因不無關係，但是最根本的原因還是出自內因的結果。
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農村俗語：“豪不過三，富不過六，窮不過九”，是什麼意思？
在我們民間流傳著的俗語都是老一輩人總結的經驗得出來的，然後就成了老人的順口溜一樣，任何事情都能配上一個準確的俗語，今天就跟大家聊一聊這句農村俗語“豪不過三、富不過六，窮不過九”的老話，分析看看它指的都是什麼意思。以下是個人看法，回答的不好請多多包涵哦。
農村俗語：“豪不過三，富不過六，窮不過九”，是什麼意思？
在我們民間流傳著的俗語都是老一輩人總結的經驗得出來的，然後就成了老人的順口溜一樣，任何事情都能配上一個準確的俗語，今天就跟大家聊一聊這句農村俗語“豪不過三、富不過六，窮不過九”的老話，分析看看它指的都是什麼意思。以下是個人看法，回答的不好請多多包涵哦。
為什麼說“豪不過三、富不過六，窮不過九”
“豪不過三”這句俗語的意思，這裡出現的“豪”字指的是以前農村家裡比較有權有勢的人，經過不斷的努力打下了屬於自己的江來山造福後代，而後代有了富裕的生活就會變得越來懶惰失去了奮鬥的動力，俗話說“打江山容易守山難”如果後代不務正業，經過一代又一代的懶惰，很快就能敗光所以的積蓄。
農村俗語：“豪不過三，富不過六，窮不過九”，是什麼意思？
在我們民間流傳著的俗語都是老一輩人總結的經驗得出來的，然後就成了老人的順口溜一樣，任何事情都能配上一個準確的俗語，今天就跟大家聊一聊這句農村俗語“豪不過三、富不過六，窮不過九”的老話，分析看看它指的都是什麼意思。以下是個人看法，回答的不好請多多包涵哦。
為什麼說“豪不過三、富不過六，窮不過九”
“豪不過三”這句俗語的意思，這裡出現的“豪”字指的是以前農村家裡比較有權有勢的人，經過不斷的努力打下了屬於自己的江來山造福後代，而後代有了富裕的生活就會變得越來懶惰失去了奮鬥的動力，俗話說“打江山容易守山難”如果後代不務正業，經過一代又一代的懶惰，很快就能敗光所以的積蓄。
“富不過六”這句俗語指的是“商人”他們通過辛苦的汗水換來的財富，知道賺錢的不容易，所以都會讓子女知道父母的錢來之不易，花錢也得看準了在花，這種習慣也只能持續到三四代人，而以後的後代因為前代人幫忙創造了財富，而讓他們變得不懂得珍惜，六代七代之後就能花光所用的積蓄。
農村俗語：“豪不過三，富不過六，窮不過九”，是什麼意思？
在我們民間流傳著的俗語都是老一輩人總結的經驗得出來的，然後就成了老人的順口溜一樣，任何事情都能配上一個準確的俗語，今天就跟大家聊一聊這句農村俗語“豪不過三、富不過六，窮不過九”的老話，分析看看它指的都是什麼意思。以下是個人看法，回答的不好請多多包涵哦。
為什麼說“豪不過三、富不過六，窮不過九”
“豪不過三”這句俗語的意思，這裡出現的“豪”字指的是以前農村家裡比較有權有勢的人，經過不斷的努力打下了屬於自己的江來山造福後代，而後代有了富裕的生活就會變得越來懶惰失去了奮鬥的動力，俗話說“打江山容易守山難”如果後代不務正業，經過一代又一代的懶惰，很快就能敗光所以的積蓄。
“富不過六”這句俗語指的是“商人”他們通過辛苦的汗水換來的財富，知道賺錢的不容易，所以都會讓子女知道父母的錢來之不易，花錢也得看準了在花，這種習慣也只能持續到三四代人，而以後的後代因為前代人幫忙創造了財富，而讓他們變得不懂得珍惜，六代七代之後就能花光所用的積蓄。
“窮不過九”這句俗語裡的“窮”指的就是當下我們這些日子過的比較窮苦的人，想改變自己現在的狀況，唯有就是努力，窮並不可怕，最可怕的是懶，小的時候大人讓我們多讀書，知識能改變命運，那些刻苦讀書努力學習的人幾十年後都會過的很幸福。
農村俗語：“豪不過三，富不過六，窮不過九”，是什麼意思？
在我們民間流傳著的俗語都是老一輩人總結的經驗得出來的，然後就成了老人的順口溜一樣，任何事情都能配上一個準確的俗語，今天就跟大家聊一聊這句農村俗語“豪不過三、富不過六，窮不過九”的老話，分析看看它指的都是什麼意思。以下是個人看法，回答的不好請多多包涵哦。
為什麼說“豪不過三、富不過六，窮不過九”
“豪不過三”這句俗語的意思，這裡出現的“豪”字指的是以前農村家裡比較有權有勢的人，經過不斷的努力打下了屬於自己的江來山造福後代，而後代有了富裕的生活就會變得越來懶惰失去了奮鬥的動力，俗話說“打江山容易守山難”如果後代不務正業，經過一代又一代的懶惰，很快就能敗光所以的積蓄。
“富不過六”這句俗語指的是“商人”他們通過辛苦的汗水換來的財富，知道賺錢的不容易，所以都會讓子女知道父母的錢來之不易，花錢也得看準了在花，這種習慣也只能持續到三四代人，而以後的後代因為前代人幫忙創造了財富，而讓他們變得不懂得珍惜，六代七代之後就能花光所用的積蓄。
“窮不過九”這句俗語裡的“窮”指的就是當下我們這些日子過的比較窮苦的人，想改變自己現在的狀況，唯有就是努力，窮並不可怕，最可怕的是懶，小的時候大人讓我們多讀書，知識能改變命運，那些刻苦讀書努力學習的人幾十年後都會過的很幸福。
所以生活在富裕家庭的人也珍惜你現在擁有的財富，而那些日子過的比較辛苦的朋友們，也不要灰心，只要努力，總有一天能出人頭地。
以上是個人觀點，如果那裡有說的不對的地方請大家多多包涵。
農村俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”是什麼意思？
農村俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”是什麼意思？
農村俗語“豪不過三，富不過六， 窮不過九”的意思就是說，那些豪門望族過了三代以後就不可能依然還是皇親國戚、權重大臣了。而那些富可敵國、富甲一方的人家卻不會超過六代而仍然是為富一方的人家。這究竟是什麼原因呢？也許是一種自然規律吧！而那些貧窮落後的人家超不過九代人就會改變現在的這種狀況。
但是，我認為過去的那種關於窮人變遷的說法，我是不相信的。如果針對現在來說“窮不過九”也許還可能會更早的實現。因為，現在窮人家的孩子通過努力而成為豪門望族或者是富人的可能性比較大。
農村俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”是什麼意思？
農村俗語“豪不過三，富不過六， 窮不過九”的意思就是說，那些豪門望族過了三代以後就不可能依然還是皇親國戚、權重大臣了。而那些富可敵國、富甲一方的人家卻不會超過六代而仍然是為富一方的人家。這究竟是什麼原因呢？也許是一種自然規律吧！而那些貧窮落後的人家超不過九代人就會改變現在的這種狀況。
但是，我認為過去的那種關於窮人變遷的說法，我是不相信的。如果針對現在來說“窮不過九”也許還可能會更早的實現。因為，現在窮人家的孩子通過努力而成為豪門望族或者是富人的可能性比較大。
古人說的畢竟是根據當時的政治環境以及社會情況而發表的見解。在新時代的今天，我們要對那些農村俗語進行鑑別應用。不要完全認為所有的老話都適應我們的新時代。
農村俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”是什麼意思？
農村俗語“豪不過三，富不過六， 窮不過九”的意思就是說，那些豪門望族過了三代以後就不可能依然還是皇親國戚、權重大臣了。而那些富可敵國、富甲一方的人家卻不會超過六代而仍然是為富一方的人家。這究竟是什麼原因呢？也許是一種自然規律吧！而那些貧窮落後的人家超不過九代人就會改變現在的這種狀況。
但是，我認為過去的那種關於窮人變遷的說法，我是不相信的。如果針對現在來說“窮不過九”也許還可能會更早的實現。因為，現在窮人家的孩子通過努力而成為豪門望族或者是富人的可能性比較大。
古人說的畢竟是根據當時的政治環境以及社會情況而發表的見解。在新時代的今天，我們要對那些農村俗語進行鑑別應用。不要完全認為所有的老話都適應我們的新時代。
不管怎麼說，作為一個普通人。也就是問題裡面的窮人。這些人要想改變自己的命運不能等、不能靠。更不能等待後人來改變家族以及家庭的命運！要從自己做起，從今天做起。把振興家庭的重任為己任。我們要真正用實際行動來踐行“窮則思變”。
但是，我認為過去的那種關於窮人變遷的說法，我是不相信的。如果針對現在來說“窮不過九”也許還可能會更早的實現。因為，現在窮人家的孩子通過努力而成為豪門望族或者是富人的可能性比較大。 謝謝你的閱讀，請你留下你的評論，以便我能夠更好的謝謝您的欣賞！農村俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”是什麼意思？
農村俗語“豪不過三，富不過六， 窮不過九”的意思就是說，那些豪門望族過了三代以後就不可能依然還是皇親國戚、權重大臣了。而那些富可敵國、富甲一方的人家卻不會超過六代而仍然是為富一方的人家。這究竟是什麼原因呢？也許是一種自然規律吧！而那些貧窮落後的人家超不過九代人就會改變現在的這種狀況。
古人說的畢竟是根據當時的政治環境以及社會情況而發表的見解。在新時代的今天，我們要對那些農村俗語進行鑑別應用。不要完全認為所有的老話都適應我們的新時代。
不管怎麼說，作為一個普通人。也就是問題裡面的窮人。這些人要想改變自己的命運不能等、不能靠。更不能等待後人來改變家族以及家庭的命運！要從自己做起，從今天做起。把振興家庭的重任為己任。我們要真正用實際行動來踐行“窮則思變”。
僅以此文告誡那些不思進取的人們！同時鼓勵那些正在為改變家庭命運奮鬥著的人們！
農村俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”是古人在千百年的朝代更迭，王朝興衰成敗中，看到無數達官顯貴，豪門富戶以及貧苦人家角色的轉換總結出來的箴言。
為什麼說“豪不過三，富不過六，窮不過九”？
農村俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”是古人在千百年的朝代更迭，王朝興衰成敗中，看到無數達官顯貴，豪門富戶以及貧苦人家角色的轉換總結出來的箴言。
為什麼說“豪不過三，富不過六，窮不過九”？
豪不過三
這裡的豪指的不是那些普通的富豪，而是特指那些有錢又有勢的家族，這樣的富豪家庭裡一個具有傑出能力的天才父親，創建一個非凡的家族。經過第一代創業，第二代守業，到第三代就開始敗業。這是因為財富是可以繼承的但人的能力、關係、人脈等等這些潛在的隱形資源就很難在後代中獲得延續了。子孫後代為分家析產而進行的明爭暗鬥是無法避免也必然會發生的。
富不過六
富指的也是有一定家產，底子很厚的富戶人家，這樣家庭後代子孫傳到第六代時，安裕悠閒的富裕生活，使得他們不能夠明智的學會使用財富，使用金錢，沉溺於炫耀性的消費，遊手好閒、炫富是他們最大的特點，不會理財，只出不進的日子，肯定就會坐吃山空走向敗落，我國古代哲學家老子就曾告誡說：“多藏必厚亡”。
窮不過九
窮指的是物質上的匱乏和精神上的不得志，這樣的家庭通過後輩九代時間的努力，一代一代搭起通向成功的天梯，他們經得起風浪的考驗，性格中秉承一種戰勝困難的堅毅，抱有積極樂觀的心態和一往無前的恆心，以及逆潮流而動的勇氣，一定能夠擺脫貧窮的現狀，走進富人的行列。
“豪不過三，富不過六，窮不過九”這三句話是互文見義，是說才能突出，家裡有曠世奇才的家庭，富可敵國，家有萬貫資產的家族，還是一貧如洗，薄祚寒門都會隨著社會和歷史變化做調整，世易時移絕對不是一成不變的。
農村俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”是古人在千百年的朝代更迭，王朝興衰成敗中，看到無數達官顯貴，豪門富戶以及貧苦人家角色的轉換總結出來的箴言。
為什麼說“豪不過三，富不過六，窮不過九”？
豪不過三
這裡的豪指的不是那些普通的富豪，而是特指那些有錢又有勢的家族，這樣的富豪家庭裡一個具有傑出能力的天才父親，創建一個非凡的家族。經過第一代創業，第二代守業，到第三代就開始敗業。這是因為財富是可以繼承的但人的能力、關係、人脈等等這些潛在的隱形資源就很難在後代中獲得延續了。子孫後代為分家析產而進行的明爭暗鬥是無法避免也必然會發生的。
富不過六
富指的也是有一定家產，底子很厚的富戶人家，這樣家庭後代子孫傳到第六代時，安裕悠閒的富裕生活，使得他們不能夠明智的學會使用財富，使用金錢，沉溺於炫耀性的消費，遊手好閒、炫富是他們最大的特點，不會理財，只出不進的日子，肯定就會坐吃山空走向敗落，我國古代哲學家老子就曾告誡說：“多藏必厚亡”。
窮不過九
窮指的是物質上的匱乏和精神上的不得志，這樣的家庭通過後輩九代時間的努力，一代一代搭起通向成功的天梯，他們經得起風浪的考驗，性格中秉承一種戰勝困難的堅毅，抱有積極樂觀的心態和一往無前的恆心，以及逆潮流而動的勇氣，一定能夠擺脫貧窮的現狀，走進富人的行列。
“豪不過三，富不過六，窮不過九”這三句話是互文見義，是說才能突出，家裡有曠世奇才的家庭，富可敵國，家有萬貫資產的家族，還是一貧如洗，薄祚寒門都會隨著社會和歷史變化做調整，世易時移絕對不是一成不變的。
這句話背後有何深意？
封建社會的古代中國，有很多英雄人物帶著燦爛的光環，經過戰場的廝殺創建了屬於自己的名門望族，久而久之，在安逸平靜的日子裡，人性中潛在的縱慾享樂自然而然就會就會彰顯出來。這些豪門貴族，剛開始的時候為人都有“輕財重士，寬厚容眾”的表現，可是到後來他們都像換了個人似的，“豪奪婦女，廣納貨財”，變得貪財漁色，不能很好的經營自己，管理好子女，這無異於自毀長城，慢性自殺。到不了三代或六代就會破敗，一切都會灰飛煙滅。
歷史上最早的農民起義軍領袖陳勝、吳廣，面對跟著他們的窮苦兄弟發出“苟富貴，勿相忘”的誓言，感動無數淳樸善良的農民，跟著他們出生入死，成就他們寒門逆襲，由家族清貧的奴隸身份，成了高高在上的大王。
然而當衣不蔽體的苦難兄弟找他，求他幫忙照顧時，他們不僅忘記了誓言，而且覺得這些貧寒弟兄給他丟了面子，不但不關照，竟命人將他們施以酷刑並處死。這種忘本、殘忍背離初心的做法變得也實在太快了，以至於他們的車伕和部將血刃主子，這些事件都不是偶然發生的而是存在著邏輯的必然，這就充分證明了“豪不過三，富不過六”這句話的實質，歷史永遠是很公道的，種瓜得瓜，種豆得豆。
翻開歷史無數成功後忘本變質，沉迷於最初自己所痛恨的日子裡聲色犬馬，哪些豪門富戶，寒門逆襲，如果不能守住初心，就會上演一出悲劇落幕。
農村俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”是古人在千百年的朝代更迭，王朝興衰成敗中，看到無數達官顯貴，豪門富戶以及貧苦人家角色的轉換總結出來的箴言。
為什麼說“豪不過三，富不過六，窮不過九”？
豪不過三
這裡的豪指的不是那些普通的富豪，而是特指那些有錢又有勢的家族，這樣的富豪家庭裡一個具有傑出能力的天才父親，創建一個非凡的家族。經過第一代創業，第二代守業，到第三代就開始敗業。這是因為財富是可以繼承的但人的能力、關係、人脈等等這些潛在的隱形資源就很難在後代中獲得延續了。子孫後代為分家析產而進行的明爭暗鬥是無法避免也必然會發生的。
富不過六
富指的也是有一定家產，底子很厚的富戶人家，這樣家庭後代子孫傳到第六代時，安裕悠閒的富裕生活，使得他們不能夠明智的學會使用財富，使用金錢，沉溺於炫耀性的消費，遊手好閒、炫富是他們最大的特點，不會理財，只出不進的日子，肯定就會坐吃山空走向敗落，我國古代哲學家老子就曾告誡說：“多藏必厚亡”。
窮不過九
窮指的是物質上的匱乏和精神上的不得志，這樣的家庭通過後輩九代時間的努力，一代一代搭起通向成功的天梯，他們經得起風浪的考驗，性格中秉承一種戰勝困難的堅毅，抱有積極樂觀的心態和一往無前的恆心，以及逆潮流而動的勇氣，一定能夠擺脫貧窮的現狀，走進富人的行列。
“豪不過三，富不過六，窮不過九”這三句話是互文見義，是說才能突出，家裡有曠世奇才的家庭，富可敵國，家有萬貫資產的家族，還是一貧如洗，薄祚寒門都會隨著社會和歷史變化做調整，世易時移絕對不是一成不變的。
這句話背後有何深意？
封建社會的古代中國，有很多英雄人物帶著燦爛的光環，經過戰場的廝殺創建了屬於自己的名門望族，久而久之，在安逸平靜的日子裡，人性中潛在的縱慾享樂自然而然就會就會彰顯出來。這些豪門貴族，剛開始的時候為人都有“輕財重士，寬厚容眾”的表現，可是到後來他們都像換了個人似的，“豪奪婦女，廣納貨財”，變得貪財漁色，不能很好的經營自己，管理好子女，這無異於自毀長城，慢性自殺。到不了三代或六代就會破敗，一切都會灰飛煙滅。
歷史上最早的農民起義軍領袖陳勝、吳廣，面對跟著他們的窮苦兄弟發出“苟富貴，勿相忘”的誓言，感動無數淳樸善良的農民，跟著他們出生入死，成就他們寒門逆襲，由家族清貧的奴隸身份，成了高高在上的大王。
然而當衣不蔽體的苦難兄弟找他，求他幫忙照顧時，他們不僅忘記了誓言，而且覺得這些貧寒弟兄給他丟了面子，不但不關照，竟命人將他們施以酷刑並處死。這種忘本、殘忍背離初心的做法變得也實在太快了，以至於他們的車伕和部將血刃主子，這些事件都不是偶然發生的而是存在著邏輯的必然，這就充分證明了“豪不過三，富不過六”這句話的實質，歷史永遠是很公道的，種瓜得瓜，種豆得豆。
翻開歷史無數成功後忘本變質，沉迷於最初自己所痛恨的日子裡聲色犬馬，哪些豪門富戶，寒門逆襲，如果不能守住初心，就會上演一出悲劇落幕。
清朝道光年間的胡雪巖，出生在一個家道貧寒的清貧之家，最初只是一個錢莊的學徒，從掃地倒便壺開始做起，入道以後，以開錢莊起家，逐漸成為了中國歷史上呼風喚雨的富商大戶。這就是“窮不過九”“土雞變鳳凰”的代表，胡雪巖以自己的聰慧走自己喜愛的經商之路，不甘平庸，持之以恆，將自己喜愛的事業做好，他的成功經驗永遠是激勵我們的典範。香港愛國商人李嘉誠，起步的時候不也做過走街串巷的推銷員，腳踏實地，實實在在的成就一番事業。
所以我們要從“豪不過三，富不過六，窮不過九”這三句俗語中學會放眼長遠，一個家庭如果自甘平庸，不思進取，必將對自己的家道產生變化；一個家庭如果不惜福，必將盛極而衰；一個家庭如果不甘貧，必將否極泰來。
古人的這句話告誡我們一定要超越成敗得失，塑造平常心態，當危機來臨時勇於面對，當機會來臨時果斷行事。每一個家庭都將會有好多代的生命延續下去，我們應扮演築橋者的角色，不僅為我們這一代努力，同時也要為下一代努力。
作者：五貓
END.
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有在很多人眼裡，農村人沒有讀過多少書，尤其是老一輩的人，幾十年前家裡窮，家中也上不起學，很多人都是早早輟學，幫著父母在家幹活，大點的孩子還可以照看弟弟妹妹，那時候不是農村人不想讀書，而是沒條件讀書，如今生活條件好了，農村人也在重視教育。
有在很多人眼裡，農村人沒有讀過多少書，尤其是老一輩的人，幾十年前家裡窮，家中也上不起學，很多人都是早早輟學，幫著父母在家幹活，大點的孩子還可以照看弟弟妹妹，那時候不是農村人不想讀書，而是沒條件讀書，如今生活條件好了，農村人也在重視教育。
雖然沒讀過幾年書，但是農村人有自己的一套學問體系，那就是對日常生產生活經驗的總結，為了方便傳頌，往往是一句幾字，朗朗上口的俗語，既有用來指導農業生產的農諺，也有預報天氣的天氣諺語，還有教導晚輩的處世俗話，例如這句“豪不過三，富不過六，窮不過九”，無論是在古代，還是現代，都有很強的警示意義。
“豪不過三”，這裡的豪，指的是那些有權有勢的豪門大戶，整句話是說豪門大家一般不會超過三代人，從各個朝代的存在歷史而言，中國第一個封建王朝秦朝，二世而亡，正所謂“打江山容易，守江山難”，第一代打下的江山，到了後幾代，很容易沉迷享受，不務正業，一個王朝都能二世而亡，更何況一個鄉紳土豪？
有在很多人眼裡，農村人沒有讀過多少書，尤其是老一輩的人，幾十年前家裡窮，家中也上不起學，很多人都是早早輟學，幫著父母在家幹活，大點的孩子還可以照看弟弟妹妹，那時候不是農村人不想讀書，而是沒條件讀書，如今生活條件好了，農村人也在重視教育。
雖然沒讀過幾年書，但是農村人有自己的一套學問體系，那就是對日常生產生活經驗的總結，為了方便傳頌，往往是一句幾字，朗朗上口的俗語，既有用來指導農業生產的農諺，也有預報天氣的天氣諺語，還有教導晚輩的處世俗話，例如這句“豪不過三，富不過六，窮不過九”，無論是在古代，還是現代，都有很強的警示意義。
“豪不過三”，這裡的豪，指的是那些有權有勢的豪門大戶，整句話是說豪門大家一般不會超過三代人，從各個朝代的存在歷史而言，中國第一個封建王朝秦朝，二世而亡，正所謂“打江山容易，守江山難”，第一代打下的江山，到了後幾代，很容易沉迷享受，不務正業，一個王朝都能二世而亡，更何況一個鄉紳土豪？
“富不過六”，這句話是說很多富人都不會超過六代，按照古人的壽命，也差不多將近一個世紀，百年時光，世事滄桑，第一代人拼死拼活積累第一筆財富，為子孫後代創造了更加富裕的生活，越是前人越能體會創業的艱辛，但是越往後，後代從小生活在富裕的環境，對於祖先的辛苦沒有親眼看到，很多富家子弟花錢如流水，賭博上癮，巨大的家產早晚會被揮霍一空。
“窮不過九”，對窮人來說“窮則思變”，與其一輩子過著貧困潦倒的生活，不如放手一搏，古時候的科舉，十年寒窗，很多家庭為了讓孩子讀書趕考，賣房賣地的大有人在，因為讀書是改變命運的一個重要途徑，還有一個就是從軍，很多有志之士，冒著戰死沙場的危險，也是希望能得一個功名。
有在很多人眼裡，農村人沒有讀過多少書，尤其是老一輩的人，幾十年前家裡窮，家中也上不起學，很多人都是早早輟學，幫著父母在家幹活，大點的孩子還可以照看弟弟妹妹，那時候不是農村人不想讀書，而是沒條件讀書，如今生活條件好了，農村人也在重視教育。
雖然沒讀過幾年書，但是農村人有自己的一套學問體系，那就是對日常生產生活經驗的總結，為了方便傳頌，往往是一句幾字，朗朗上口的俗語，既有用來指導農業生產的農諺，也有預報天氣的天氣諺語，還有教導晚輩的處世俗話，例如這句“豪不過三，富不過六，窮不過九”，無論是在古代，還是現代，都有很強的警示意義。
“豪不過三”，這裡的豪，指的是那些有權有勢的豪門大戶，整句話是說豪門大家一般不會超過三代人，從各個朝代的存在歷史而言，中國第一個封建王朝秦朝，二世而亡，正所謂“打江山容易，守江山難”，第一代打下的江山，到了後幾代，很容易沉迷享受，不務正業，一個王朝都能二世而亡，更何況一個鄉紳土豪？
“富不過六”，這句話是說很多富人都不會超過六代，按照古人的壽命，也差不多將近一個世紀，百年時光，世事滄桑，第一代人拼死拼活積累第一筆財富，為子孫後代創造了更加富裕的生活，越是前人越能體會創業的艱辛，但是越往後，後代從小生活在富裕的環境，對於祖先的辛苦沒有親眼看到，很多富家子弟花錢如流水，賭博上癮，巨大的家產早晚會被揮霍一空。
“窮不過九”，對窮人來說“窮則思變”，與其一輩子過著貧困潦倒的生活，不如放手一搏，古時候的科舉，十年寒窗，很多家庭為了讓孩子讀書趕考，賣房賣地的大有人在，因為讀書是改變命運的一個重要途徑，還有一個就是從軍，很多有志之士，冒著戰死沙場的危險，也是希望能得一個功名。
對於窮人來說，只要有一個出人頭地的機會，都會牢牢抓住，“三十年河東，三十年河西”，無論任何時候都不能輕易放棄，這句俗語也告訴我們，無論有權還是無權，無論是富還是貧，都要努力珍惜，做到“窮不低志，富不思淫”，關於這句俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”，你還有什麼要說的嗎？歡迎在評論中留言。
農村俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”的意思就是告誡人們，不管窮富，都不可能世世代代窮下去或者富下去，窮富都不可能生根，因為農村還有句話說，三十年河東三十年河西。富人用不著財大氣粗，窮人也不必矮人三分。
農村俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”的意思就是告誡人們，不管窮富，都不可能世世代代窮下去或者富下去，窮富都不可能生根，因為農村還有句話說，三十年河東三十年河西。富人用不著財大氣粗，窮人也不必矮人三分。
豪不過三
豪，當然是豪門的意思。豪門不同於暴發戶土財主，豪門大院出來的大都是公子哥，他們或許有知識有文化，這些公子哥很多花天酒地不思進取，用老子的錢進賭場玩女人。長此以往，就算家裡有金山銀山，也會被他們糟蹋光了。應了那句“打江山容易守江山難”，祖上留下的基業，如果子孫不務正業，很快就會敗光了。
農村俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”的意思就是告誡人們，不管窮富，都不可能世世代代窮下去或者富下去，窮富都不可能生根，因為農村還有句話說，三十年河東三十年河西。富人用不著財大氣粗，窮人也不必矮人三分。
豪不過三
豪，當然是豪門的意思。豪門不同於暴發戶土財主，豪門大院出來的大都是公子哥，他們或許有知識有文化，這些公子哥很多花天酒地不思進取，用老子的錢進賭場玩女人。長此以往，就算家裡有金山銀山，也會被他們糟蹋光了。應了那句“打江山容易守江山難”，祖上留下的基業，如果子孫不務正業，很快就會敗光了。
富不過六
其實掛在農村人嘴邊的一句話是富不過三代，別說富，豪都不過三。富、豪雖說都是有錢人，可富跟豪似乎有點兒區別，富只代表財富，其他的或許什麼也沒有了。很多的暴發戶投機取巧，可以在一夜之間成為有錢人，他們也許並非是靠勞動致富靠知識掙錢，有的有錢人是靠不正當的手段發家，錢來的容易，花起來也是揮金如土。農村很多暴發戶，並沒有什麼文化素養，所以也不懂經營企業拓寬思路，別說六代三代，有的很快就走了下坡路，家境一落千丈，這樣的例子 村裡還真是不少見。
農村俗語“豪不過三，富不過六，窮不過九”的意思就是告誡人們，不管窮富，都不可能世世代代窮下去或者富下去，窮富都不可能生根，因為農村還有句話說，三十年河東三十年河西。富人用不著財大氣粗，窮人也不必矮人三分。
豪不過三
豪，當然是豪門的意思。豪門不同於暴發戶土財主，豪門大院出來的大都是公子哥，他們或許有知識有文化，這些公子哥很多花天酒地不思進取，用老子的錢進賭場玩女人。長此以往，就算家裡有金山銀山，也會被他們糟蹋光了。應了那句“打江山容易守江山難”，祖上留下的基業，如果子孫不務正業，很快就會敗光了。
富不過六
其實掛在農村人嘴邊的一句話是富不過三代，別說富，豪都不過三。富、豪雖說都是有錢人，可富跟豪似乎有點兒區別，富只代表財富，其他的或許什麼也沒有了。很多的暴發戶投機取巧，可以在一夜之間成為有錢人，他們也許並非是靠勞動致富靠知識掙錢，有的有錢人是靠不正當的手段發家，錢來的容易，花起來也是揮金如土。農村很多暴發戶，並沒有什麼文化素養，所以也不懂經營企業拓寬思路，別說六代三代，有的很快就走了下坡路，家境一落千丈，這樣的例子 村裡還真是不少見。
窮不過九
窮則思變，尤其當今社會，只要有手有腳，又能窮到哪裡去。窮人的孩子早當家，越是窮人家的孩子越有志氣，懂得知識改變命運，發奮讀書，不用九代，二代三代就可以改變家庭狀況。我有個親戚，家裡經濟有些困難，可人家的閨女獲得全國大學生生物醫學工程創新設計競賽一等獎，作為直博生，保送到清華大學生物醫學工程系，不僅讀書不用花學費，人家每月還給父母好幾千塊錢。他們家以後的日子，大家可想而知了。
大家好，我是農村來的坐家！
歡迎大家來圍觀，農村俗語，豪不過三，富不過六，窮不過九，是什麼意思？
豪不過三！
大家好，我是農村來的坐家！
歡迎大家來圍觀，農村俗語，豪不過三，富不過六，窮不過九，是什麼意思？
豪不過三！
首先，豪就是富豪，指天生的富家子弟，一般都是指達官貴人。不過，就是不會超過，三也是指第三代。
總結而言，就是怎麼富裕，最後都不會連著富裕三代以上，也就是不會超過三代，基本在第二代的時候就快破產了。
如今，我們的網絡流行語，就有富二代，很少有富三代之說，也是這個意思。
第一代富有，第二代富有，第三代就不怎麼富裕了，自然不提，第四代就窮了，更不說！
大家好，我是農村來的坐家！
歡迎大家來圍觀，農村俗語，豪不過三，富不過六，窮不過九，是什麼意思？
豪不過三！
首先，豪就是富豪，指天生的富家子弟，一般都是指達官貴人。不過，就是不會超過，三也是指第三代。
總結而言，就是怎麼富裕，最後都不會連著富裕三代以上，也就是不會超過三代，基本在第二代的時候就快破產了。
如今，我們的網絡流行語，就有富二代，很少有富三代之說，也是這個意思。
第一代富有，第二代富有，第三代就不怎麼富裕了，自然不提，第四代就窮了，更不說！
富不過六！
接著，這富也是指有錢，但是這富沒前面的豪有錢，並且這富的錢來之不易，一般指通過辛苦打拼做生意等渠道發家致富的！
不過，一樣是不會超過，六則是指第六代！
總結而言，就是拼搏後的發家致富，也不能一直富裕得超過第六代了！
因為，前三代的富裕基本都是每個人奮鬥出來的，後面三代，是經過前三代人的以身作則，從小嚴格教育出來的。
不過，到了第六代，就有些漂了，一來第五代的人過度溺愛第六代的人，不想他們像他們那樣辛苦，可忘了，財富是不會給懶惰的人吖！
再者，第六代的人也慢慢的忘了老一輩的教誨，導致第七代之前就陷入清貧了！
大家好，我是農村來的坐家！
歡迎大家來圍觀，農村俗語，豪不過三，富不過六，窮不過九，是什麼意思？
豪不過三！
首先，豪就是富豪，指天生的富家子弟，一般都是指達官貴人。不過，就是不會超過，三也是指第三代。
總結而言，就是怎麼富裕，最後都不會連著富裕三代以上，也就是不會超過三代，基本在第二代的時候就快破產了。
如今，我們的網絡流行語，就有富二代，很少有富三代之說，也是這個意思。
第一代富有，第二代富有，第三代就不怎麼富裕了，自然不提，第四代就窮了，更不說！
富不過六！
接著，這富也是指有錢，但是這富沒前面的豪有錢，並且這富的錢來之不易，一般指通過辛苦打拼做生意等渠道發家致富的！
不過，一樣是不會超過，六則是指第六代！
總結而言，就是拼搏後的發家致富，也不能一直富裕得超過第六代了！
因為，前三代的富裕基本都是每個人奮鬥出來的，後面三代，是經過前三代人的以身作則，從小嚴格教育出來的。
不過，到了第六代，就有些漂了，一來第五代的人過度溺愛第六代的人，不想他們像他們那樣辛苦，可忘了，財富是不會給懶惰的人吖！
再者，第六代的人也慢慢的忘了老一輩的教誨，導致第七代之前就陷入清貧了！
窮不過九！
然後，所謂風水輪流轉，這一代轉不到我家富裕，第九代的時候，總是會留到的！
窮，就是指沒錢，貧困了。不過一樣是不超過，九則是指第九代。
總結而已，就是人不管怎麼窮，都不會窮得超過九代的。
因為，財富都是留給有準備，肯努力吃苦的人，這裡就是指哪些貧窮之家，經過一代代的不懈努力，至少在第九代的時候，都能拼出個樣子來了！
最後，不知道你們怎麼理解的呢？你們那邊有這樣的說法嗎？
我們福建泉州那邊常說，天下沒有免費的午餐，一輩子很長，靠山山倒，靠人人跑，不如靠自己！
不管是誰，都不能讓你一輩子，還是自己多加努力，才能永久經濟獨立，並且實現富婆之夢，人生走向巔峰！
你說呢？
大家好，我是農村來的坐家！
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豪不過三！
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總結而言，就是怎麼富裕，最後都不會連著富裕三代以上，也就是不會超過三代，基本在第二代的時候就快破產了。
如今，我們的網絡流行語，就有富二代，很少有富三代之說，也是這個意思。
第一代富有，第二代富有，第三代就不怎麼富裕了，自然不提，第四代就窮了，更不說！
富不過六！
接著，這富也是指有錢，但是這富沒前面的豪有錢，並且這富的錢來之不易，一般指通過辛苦打拼做生意等渠道發家致富的！
不過，一樣是不會超過，六則是指第六代！
總結而言，就是拼搏後的發家致富，也不能一直富裕得超過第六代了！
因為，前三代的富裕基本都是每個人奮鬥出來的，後面三代，是經過前三代人的以身作則，從小嚴格教育出來的。
不過，到了第六代，就有些漂了，一來第五代的人過度溺愛第六代的人，不想他們像他們那樣辛苦，可忘了，財富是不會給懶惰的人吖！
再者，第六代的人也慢慢的忘了老一輩的教誨，導致第七代之前就陷入清貧了！
窮不過九！
然後，所謂風水輪流轉，這一代轉不到我家富裕，第九代的時候，總是會留到的！
窮，就是指沒錢，貧困了。不過一樣是不超過，九則是指第九代。
總結而已，就是人不管怎麼窮，都不會窮得超過九代的。
因為，財富都是留給有準備，肯努力吃苦的人，這裡就是指哪些貧窮之家，經過一代代的不懈努力，至少在第九代的時候，都能拼出個樣子來了！
最後，不知道你們怎麼理解的呢？你們那邊有這樣的說法嗎？
我們福建泉州那邊常說，天下沒有免費的午餐，一輩子很長，靠山山倒，靠人人跑，不如靠自己！
不管是誰，都不能讓你一輩子，還是自己多加努力，才能永久經濟獨立，並且實現富婆之夢，人生走向巔峰！
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期待大家去擴散，和別忘了關注一下我哦！謝謝！
說否說否，有話可聊。
民間經常有許多諺語流行，這些諺語雖然帶有一些魔幻色彩，但有時候非常容易一語成讖。但是對於很多農村俗語，我們要辯證地去看待。比如“豪不過三，富不過六，窮不過九”。
這句話是什麼意思呢？其實很簡單，古代有權勢的豪強地主不可能傳三代，普通地主富戶不可能傳至六代，窮人再窮也不可能窮九代。
站在今天這個角度，這些話要理性的去解讀。
說否說否，有話可聊。
民間經常有許多諺語流行，這些諺語雖然帶有一些魔幻色彩，但有時候非常容易一語成讖。但是對於很多農村俗語，我們要辯證地去看待。比如“豪不過三，富不過六，窮不過九”。
這句話是什麼意思呢？其實很簡單，古代有權勢的豪強地主不可能傳三代，普通地主富戶不可能傳至六代，窮人再窮也不可能窮九代。
站在今天這個角度，這些話要理性的去解讀。
壹·古代“三六九”是虛數
有過文言文基礎的朋友都應該知道，“三六九”在古代文章用語當中，未必真的就是指實實在在的“三六九”，它是一個虛數代指。也就是說，“三六九”它往往是一種客觀規律、時間節點，凡事發展到一定的時間必然會變化。雖然字面文章上寫的是“三”，它有可能是“四、五、七”等等。所以，我們對待諺語中的一些數字，不要把它往死裡說成是固定的數字，記住它是有彈性的。
說否說否，有話可聊。
民間經常有許多諺語流行，這些諺語雖然帶有一些魔幻色彩，但有時候非常容易一語成讖。但是對於很多農村俗語，我們要辯證地去看待。比如“豪不過三，富不過六，窮不過九”。
這句話是什麼意思呢？其實很簡單，古代有權勢的豪強地主不可能傳三代，普通地主富戶不可能傳至六代，窮人再窮也不可能窮九代。
站在今天這個角度，這些話要理性的去解讀。
壹·古代“三六九”是虛數
有過文言文基礎的朋友都應該知道，“三六九”在古代文章用語當中，未必真的就是指實實在在的“三六九”，它是一個虛數代指。也就是說，“三六九”它往往是一種客觀規律、時間節點，凡事發展到一定的時間必然會變化。雖然字面文章上寫的是“三”，它有可能是“四、五、七”等等。所以，我們對待諺語中的一些數字，不要把它往死裡說成是固定的數字，記住它是有彈性的。
貳·事物發展的大數據規律
清代政治任務醇親王奕譞曾經有一個著名的論斷，可以很好地解釋這句話。
財也大，產也大，後代子孫禍也大；借問此理是若何？兒孫錢多膽也大，天般大事都不怕，不喪身家不肯罷！財也少，產也少，後來子孫禍也少；若問此理是如何？子孫錢少膽子小，些微產業知自保，省吃儉用也過了。
醇親王的這個論斷是正確的，因為伴隨著家業的不斷做強做大，慢慢的後世子孫習慣了養尊處優，容易不知道的生活的艱辛，從而養成驕橫跋扈的性格，不知道哪天惹上不該惹的事，就非常容易導致滅頂之災。
這種事情古往今來比比皆是、前仆後繼。本身第一代人起家的時候，是一種篳路藍縷、披荊斬棘過來的。後世子孫並不知道今天成果的來之不易，更沒有機會去得到第一代人那樣的鍛鍊，往往很容易不知道事情深淺、人心險惡。
說否說否，有話可聊。
民間經常有許多諺語流行，這些諺語雖然帶有一些魔幻色彩，但有時候非常容易一語成讖。但是對於很多農村俗語，我們要辯證地去看待。比如“豪不過三，富不過六，窮不過九”。
這句話是什麼意思呢？其實很簡單，古代有權勢的豪強地主不可能傳三代，普通地主富戶不可能傳至六代，窮人再窮也不可能窮九代。
站在今天這個角度，這些話要理性的去解讀。
壹·古代“三六九”是虛數
有過文言文基礎的朋友都應該知道，“三六九”在古代文章用語當中，未必真的就是指實實在在的“三六九”，它是一個虛數代指。也就是說，“三六九”它往往是一種客觀規律、時間節點，凡事發展到一定的時間必然會變化。雖然字面文章上寫的是“三”，它有可能是“四、五、七”等等。所以，我們對待諺語中的一些數字，不要把它往死裡說成是固定的數字，記住它是有彈性的。
貳·事物發展的大數據規律
清代政治任務醇親王奕譞曾經有一個著名的論斷，可以很好地解釋這句話。
財也大，產也大，後代子孫禍也大；借問此理是若何？兒孫錢多膽也大，天般大事都不怕，不喪身家不肯罷！財也少，產也少，後來子孫禍也少；若問此理是如何？子孫錢少膽子小，些微產業知自保，省吃儉用也過了。
醇親王的這個論斷是正確的，因為伴隨著家業的不斷做強做大，慢慢的後世子孫習慣了養尊處優，容易不知道的生活的艱辛，從而養成驕橫跋扈的性格，不知道哪天惹上不該惹的事，就非常容易導致滅頂之災。
這種事情古往今來比比皆是、前仆後繼。本身第一代人起家的時候，是一種篳路藍縷、披荊斬棘過來的。後世子孫並不知道今天成果的來之不易，更沒有機會去得到第一代人那樣的鍛鍊，往往很容易不知道事情深淺、人心險惡。
叄·不能全信，但要引以為鑑
其實，老祖宗留下來的這些話，不能全信，也不能全不信。最重要的是要發揮個人的主觀能動性，無論作為富人、窮人都應該用積極的態度去面對人生，不能滿足，甚至屈服於現狀。
總結：所有的道理每個人也都懂，但是為什麼具體做起來就變樣了呢。因為跟每個人的處境和經歷有關係，古人也說道“偏憐之子不保業，難得之婦不主家”。對於孩子的教導要進行具體的社會實踐教育，而不是想法設法把最好的都留給孩子。塞翁失馬，焉知禍福。最好的往往是最壞的，最壞的往往處於置之死地而後生後變成最好的。也就是所謂的“物極必反”。
農村俗語：“豪不過三，富不過六，窮不過九”完全是睜著眼睛說瞎話！
豪不過三，說的是富豪的威風不會超過三代。有一點點道理，但更多是主觀想象甚至是仇富的詛咒。
富豪，那是天生就含著金鑰匙出生的人，只要不是特別敗家，這輩子有花也花不完的錢。但是，如果子孫越來越不行，那一定到了第三代就開始沒落，第四代就成了普通人家了。
農村俗語：“豪不過三，富不過六，窮不過九”完全是睜著眼睛說瞎話！
豪不過三，說的是富豪的威風不會超過三代。有一點點道理，但更多是主觀想象甚至是仇富的詛咒。
富豪，那是天生就含著金鑰匙出生的人，只要不是特別敗家，這輩子有花也花不完的錢。但是，如果子孫越來越不行，那一定到了第三代就開始沒落，第四代就成了普通人家了。
聽著挺有道理是不是？那你聽說過吳越錢氏嗎？五代十國時期，錢鏐在浙江一帶建立富裕的國家吳越，到孫子錢弘俶這一輩投降趙匡胤，做了當地的豪族。到近現代，吳越錢氏走出了錢其琛、錢正英、錢學森、錢偉長、錢三強、錢鍾書、錢復、錢穆等大學問家，經濟上自然也從無困頓。
這個一千年的豪門家族，說這句俗語的人，恐怕不是不知道吧？再說說曲阜孔家、閩侯林氏，哪個不過三，都是幾十輩的悠久傳承！
富不過六，說的是富裕人家的財富不能超過傳承六代。和豪不過三差不多，也是嫉妒心理作怪。
富裕人家，大都是通過自己努力創業而成，很少有前文講的金鑰匙，這樣的家庭，也許比代代傳承的富豪更艱難，也許能走的更遠，但不一定。
農村俗語：“豪不過三，富不過六，窮不過九”完全是睜著眼睛說瞎話！
豪不過三，說的是富豪的威風不會超過三代。有一點點道理，但更多是主觀想象甚至是仇富的詛咒。
富豪，那是天生就含著金鑰匙出生的人，只要不是特別敗家，這輩子有花也花不完的錢。但是，如果子孫越來越不行，那一定到了第三代就開始沒落，第四代就成了普通人家了。
聽著挺有道理是不是？那你聽說過吳越錢氏嗎？五代十國時期，錢鏐在浙江一帶建立富裕的國家吳越，到孫子錢弘俶這一輩投降趙匡胤，做了當地的豪族。到近現代，吳越錢氏走出了錢其琛、錢正英、錢學森、錢偉長、錢三強、錢鍾書、錢復、錢穆等大學問家，經濟上自然也從無困頓。
這個一千年的豪門家族，說這句俗語的人，恐怕不是不知道吧？再說說曲阜孔家、閩侯林氏，哪個不過三，都是幾十輩的悠久傳承！
富不過六，說的是富裕人家的財富不能超過傳承六代。和豪不過三差不多，也是嫉妒心理作怪。
富裕人家，大都是通過自己努力創業而成，很少有前文講的金鑰匙，這樣的家庭，也許比代代傳承的富豪更艱難，也許能走的更遠，但不一定。
前文講到了傳承千年的世家豪門，我再說一個富裕人家走出的人。廣東新會的梁啟超，他的祖父樑維清，父親樑寶瑛都是當地的鄉紳，當時全中國這樣的鄉紳多如牛毛，全國兩千個縣每個縣都有幾百家。梁啟超在近代史上成為知名的思想家，政治家，教育家，史學家和文學家，在他的培養下，兒女們有詩詞研究專家樑思順、我國著名建築學家樑思成、著名考古學家樑思永、樑思忠、著名圖書館學家樑思莊、著名經濟學家樑思達、樑思懿、樑思寧、著名火箭控制系統專家樑思禮。
從廣東新會走出的梁啟超家族，富過十代都是保守估計，大概率地成為世世代代的學術精英，大富大貴也許不容易，小康之家中產以上問題不大。
農村俗語：“豪不過三，富不過六，窮不過九”完全是睜著眼睛說瞎話！
豪不過三，說的是富豪的威風不會超過三代。有一點點道理，但更多是主觀想象甚至是仇富的詛咒。
富豪，那是天生就含著金鑰匙出生的人，只要不是特別敗家，這輩子有花也花不完的錢。但是，如果子孫越來越不行，那一定到了第三代就開始沒落，第四代就成了普通人家了。
聽著挺有道理是不是？那你聽說過吳越錢氏嗎？五代十國時期，錢鏐在浙江一帶建立富裕的國家吳越，到孫子錢弘俶這一輩投降趙匡胤，做了當地的豪族。到近現代，吳越錢氏走出了錢其琛、錢正英、錢學森、錢偉長、錢三強、錢鍾書、錢復、錢穆等大學問家，經濟上自然也從無困頓。
這個一千年的豪門家族，說這句俗語的人，恐怕不是不知道吧？再說說曲阜孔家、閩侯林氏，哪個不過三，都是幾十輩的悠久傳承！
富不過六，說的是富裕人家的財富不能超過傳承六代。和豪不過三差不多，也是嫉妒心理作怪。
富裕人家，大都是通過自己努力創業而成，很少有前文講的金鑰匙，這樣的家庭，也許比代代傳承的富豪更艱難，也許能走的更遠，但不一定。
前文講到了傳承千年的世家豪門，我再說一個富裕人家走出的人。廣東新會的梁啟超，他的祖父樑維清，父親樑寶瑛都是當地的鄉紳，當時全中國這樣的鄉紳多如牛毛，全國兩千個縣每個縣都有幾百家。梁啟超在近代史上成為知名的思想家，政治家，教育家，史學家和文學家，在他的培養下，兒女們有詩詞研究專家樑思順、我國著名建築學家樑思成、著名考古學家樑思永、樑思忠、著名圖書館學家樑思莊、著名經濟學家樑思達、樑思懿、樑思寧、著名火箭控制系統專家樑思禮。
從廣東新會走出的梁啟超家族，富過十代都是保守估計，大概率地成為世世代代的學術精英，大富大貴也許不容易，小康之家中產以上問題不大。
窮不過九，窮人的確沒法窮到第九代，因為大概率直接窮死了。
翻閱歷史，很難找到幾個赤貧之家走出的金鳳凰，這一點在漫長的大一統的和平中國是常態。只有到了劇烈變動的改朝換代或者20世紀革命時代，窮人也許才有出頭的機會。
朱元璋就是從赤貧之家走出的開國皇帝，而且是中國歷史上唯一一例。朱元璋的父親祖父曾祖父都是到處躲避水災旱災、躲避官府追繳稅款、到處找地主當佃農的，他們家到底窮了多少代才有朱元璋這一顆獨苗？能活著就不錯了，還想要怎麼樣？
中國唐以後的科舉制盛行，給寒門子弟留下了“朝為田舍郎暮登天子堂”的機會。以宋朝為例，魏仁浦、李崇矩、石載熙、張齊賢、沈義倫、范仲淹、任布、歐陽修等寒門子弟當上宰相，貌似能說明窮人有出頭之日？非也非也！
農村俗語：“豪不過三，富不過六，窮不過九”完全是睜著眼睛說瞎話！
豪不過三，說的是富豪的威風不會超過三代。有一點點道理，但更多是主觀想象甚至是仇富的詛咒。
富豪，那是天生就含著金鑰匙出生的人，只要不是特別敗家，這輩子有花也花不完的錢。但是，如果子孫越來越不行，那一定到了第三代就開始沒落，第四代就成了普通人家了。
聽著挺有道理是不是？那你聽說過吳越錢氏嗎？五代十國時期，錢鏐在浙江一帶建立富裕的國家吳越，到孫子錢弘俶這一輩投降趙匡胤，做了當地的豪族。到近現代，吳越錢氏走出了錢其琛、錢正英、錢學森、錢偉長、錢三強、錢鍾書、錢復、錢穆等大學問家，經濟上自然也從無困頓。
這個一千年的豪門家族，說這句俗語的人，恐怕不是不知道吧？再說說曲阜孔家、閩侯林氏，哪個不過三，都是幾十輩的悠久傳承！
富不過六，說的是富裕人家的財富不能超過傳承六代。和豪不過三差不多，也是嫉妒心理作怪。
富裕人家，大都是通過自己努力創業而成，很少有前文講的金鑰匙，這樣的家庭，也許比代代傳承的富豪更艱難，也許能走的更遠，但不一定。
前文講到了傳承千年的世家豪門，我再說一個富裕人家走出的人。廣東新會的梁啟超，他的祖父樑維清，父親樑寶瑛都是當地的鄉紳，當時全中國這樣的鄉紳多如牛毛，全國兩千個縣每個縣都有幾百家。梁啟超在近代史上成為知名的思想家，政治家，教育家，史學家和文學家，在他的培養下，兒女們有詩詞研究專家樑思順、我國著名建築學家樑思成、著名考古學家樑思永、樑思忠、著名圖書館學家樑思莊、著名經濟學家樑思達、樑思懿、樑思寧、著名火箭控制系統專家樑思禮。
從廣東新會走出的梁啟超家族，富過十代都是保守估計，大概率地成為世世代代的學術精英，大富大貴也許不容易，小康之家中產以上問題不大。
窮不過九，窮人的確沒法窮到第九代，因為大概率直接窮死了。
翻閱歷史，很難找到幾個赤貧之家走出的金鳳凰，這一點在漫長的大一統的和平中國是常態。只有到了劇烈變動的改朝換代或者20世紀革命時代，窮人也許才有出頭的機會。
朱元璋就是從赤貧之家走出的開國皇帝，而且是中國歷史上唯一一例。朱元璋的父親祖父曾祖父都是到處躲避水災旱災、躲避官府追繳稅款、到處找地主當佃農的，他們家到底窮了多少代才有朱元璋這一顆獨苗？能活著就不錯了，還想要怎麼樣？
中國唐以後的科舉制盛行，給寒門子弟留下了“朝為田舍郎暮登天子堂”的機會。以宋朝為例，魏仁浦、李崇矩、石載熙、張齊賢、沈義倫、范仲淹、任布、歐陽修等寒門子弟當上宰相，貌似能說明窮人有出頭之日？非也非也！
這些人中，范仲淹最窮，小時候母親改嫁，他不得不隨母親改姓“朱”。看起來很可憐吧？但也只是家道中落而已，范仲淹的曾祖父、祖父、父親都是吳越國的官吏，從沒受過窮，范仲淹先祖範履冰曾是唐朝宰相！
窮秀才，也只是比土豪和達官貴人窮一點而已！比起平頭百姓，那叫做“秀才老爺”！
農村俗語：“豪不過三，富不過六，窮不過九”完全是睜著眼睛說瞎話！
豪不過三，說的是富豪的威風不會超過三代。有一點點道理，但更多是主觀想象甚至是仇富的詛咒。
富豪，那是天生就含著金鑰匙出生的人，只要不是特別敗家，這輩子有花也花不完的錢。但是，如果子孫越來越不行，那一定到了第三代就開始沒落，第四代就成了普通人家了。
聽著挺有道理是不是？那你聽說過吳越錢氏嗎？五代十國時期，錢鏐在浙江一帶建立富裕的國家吳越，到孫子錢弘俶這一輩投降趙匡胤，做了當地的豪族。到近現代，吳越錢氏走出了錢其琛、錢正英、錢學森、錢偉長、錢三強、錢鍾書、錢復、錢穆等大學問家，經濟上自然也從無困頓。
這個一千年的豪門家族，說這句俗語的人，恐怕不是不知道吧？再說說曲阜孔家、閩侯林氏，哪個不過三，都是幾十輩的悠久傳承！
富不過六，說的是富裕人家的財富不能超過傳承六代。和豪不過三差不多，也是嫉妒心理作怪。
富裕人家，大都是通過自己努力創業而成，很少有前文講的金鑰匙，這樣的家庭，也許比代代傳承的富豪更艱難，也許能走的更遠，但不一定。
前文講到了傳承千年的世家豪門，我再說一個富裕人家走出的人。廣東新會的梁啟超，他的祖父樑維清，父親樑寶瑛都是當地的鄉紳，當時全中國這樣的鄉紳多如牛毛，全國兩千個縣每個縣都有幾百家。梁啟超在近代史上成為知名的思想家，政治家，教育家，史學家和文學家，在他的培養下，兒女們有詩詞研究專家樑思順、我國著名建築學家樑思成、著名考古學家樑思永、樑思忠、著名圖書館學家樑思莊、著名經濟學家樑思達、樑思懿、樑思寧、著名火箭控制系統專家樑思禮。
從廣東新會走出的梁啟超家族，富過十代都是保守估計，大概率地成為世世代代的學術精英，大富大貴也許不容易，小康之家中產以上問題不大。
窮不過九，窮人的確沒法窮到第九代，因為大概率直接窮死了。
翻閱歷史，很難找到幾個赤貧之家走出的金鳳凰，這一點在漫長的大一統的和平中國是常態。只有到了劇烈變動的改朝換代或者20世紀革命時代，窮人也許才有出頭的機會。
朱元璋就是從赤貧之家走出的開國皇帝，而且是中國歷史上唯一一例。朱元璋的父親祖父曾祖父都是到處躲避水災旱災、躲避官府追繳稅款、到處找地主當佃農的，他們家到底窮了多少代才有朱元璋這一顆獨苗？能活著就不錯了，還想要怎麼樣？
中國唐以後的科舉制盛行，給寒門子弟留下了“朝為田舍郎暮登天子堂”的機會。以宋朝為例，魏仁浦、李崇矩、石載熙、張齊賢、沈義倫、范仲淹、任布、歐陽修等寒門子弟當上宰相，貌似能說明窮人有出頭之日？非也非也！
這些人中，范仲淹最窮，小時候母親改嫁，他不得不隨母親改姓“朱”。看起來很可憐吧？但也只是家道中落而已，范仲淹的曾祖父、祖父、父親都是吳越國的官吏，從沒受過窮，范仲淹先祖範履冰曾是唐朝宰相！
窮秀才，也只是比土豪和達官貴人窮一點而已！比起平頭百姓，那叫做“秀才老爺”！
富不過三，豪不過六，窮不過九。這話和我們這個地方流行的富的扎不住根，窮的也不會窮到底是一個意思。
老祖宗畄傳下來的這些老話，雖不能說絕對正確，但至少能揭示一定的道理。
因為為富者的第一代，往往都是靠著勤勞的打拼才能致富的。而第二代也能耳染目睹甚至是參與了上一輩的艱苦創業歷程的。知道幸福的來之不易。往往倍加`珍惜。而到了三代，四代，往往不知老輩創業之艱苦，花錢大手大腳，甚至敗光祖產。也就應了那句富不過三代或富的也扎不住根那句老話。
豪既富豪。我認為豪不過六和富不過三，說的都是個意思。
而窮不過九，更和窮沒有窮到底的意思是一樣了。
因為窮則思變，要變就要革命。或革自己懶的毛病，或革膽小不思進取的毛病。因為窮，不變還是窮，而變就有可能改變自己的命運。至多還是個窮。而不變就永遠受窮。這代不變另一代變。總有思變的一代，翻身的一代。所以說窮不過九代。
這裡邊我認為還包涵了老祖宗的另一層意思。為富者，為豪者。不要為富不仁。不要欺負窮人和弱者。窮人的今天，很有可能就是你富人的明天。而富人的今天也可能是窮人的明天。天道輪迴。人欺天不欺。
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