何為，一山一水一聖人？

只知道這句話，還真沒留意這句話是誰說的。所以眾裡尋他千百度了一下，看到這是清朝人嶽鎮南說的。是他在主持湖南學政的時候，他的些江南出身我想主要還是“惟楚有才”的湖北的同僚說了一句“千山千水千才子”，出身山東的嶽鎮南就回了他們這句“一山一水一聖人”。

一山網查都是泰山，五嶽之首，在這句裡我想也有嶽鎮南想表達這一山就足已頂你們千山了。特別是泰山在中國幾千年來的政治意義，讓它已經超出自然之山的範疇了。加上從秦以來的歷石刻更讓泰山成為了一個文化之山。尤其以石刻“蟲二”所寓意的“風月無邊”又給泰山帶來了情趣之美，也體現了漢字趣味化的一面。

不過我覺得如果從對應後面的聖人來說的話，這一山還有可能是歷山，因為有舜耕歷山的典故，在《禮記·中庸》有：“仲尼祖述堯舜，憲章文武。”而歷山中的三種說法有兩種在山東，一個是荷澤的歷山，一個是濟南的千佛山。千佛山古稱也是歷山，在隋朝的時候，因佛教盛行，改為千佛山。而它因為古史中舜耕歷山的典故，也被稱為舜山和舜耕山。

一水有說是黃河也有說是趵突泉，不過我覺得如果還是對應後面這個聖人的話，也可以是濼水，我膚淺的理解也挺押韻哈。在網查的時候看到“濼水”這個名本身也是“古水名”，而且它流入的“古濟水”也是古代的“四瀆”之一，是“我國古代對四條獨流入海的大河的稱呼，即‘江、河、淮、濟’，（長江、黃河、淮河、濟水）。”《禮記·王制》中“古代的天子祭天下名山大川，即五嶽與四瀆。”在網上還看到“其中淮河、濟水古時候也獨流入海，故得與江河並列。（淮河、濟水先後被黃河改道所奪，淮河下游淤塞後改注入長江，而濟水故道即今之黃河下游）。現有的記載首見於《爾雅·釋水》。”

而且我覺得為什麼是濼水，因為我在網上還看到這樣一段話“齊國和魯國因邊界爭執發生戰爭，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題，會齊侯（齊襄公）於濼。濼，濼水的源頭，即趵突泉。公元前694年魯桓公與齊襄公相會的史實，說明在那之前就有了‘濼’這個名稱了。"從這段話中也可看到嶽鎮南應該還是考慮到孔子出身魯國的緣故了。

加上“古代天下第一泉風景區大明湖是由天下第一泉風景區趵突泉流出的水匯成的（今五龍潭周圍），古人稱為‘濼’。還有“天下第一泉風景區趵突泉水流出時有落差，因此‘濼’作河流名稱時讀luo,這就是濼水名稱的來源。”從這裡可以看到濼水就是趵突泉的源頭。

聖人當然就是大成至聖先師，孔聖人了。加上嶽鎮南當時是學政，本身就是主管教育科舉的，他的這句“一山一水一聖人”的意思就是要告訴“千山千水千才子”們，不管你們怎麼多，都要歸入“聖人門下”作“聖人門生”。

我想這可能是嶽鎮南當時的心態所在吧！

一山一水一聖人由來：

“一山一水一聖人”這句話是在清朝乾隆年間,出自東平籍進士劉公瓘之口,劉公瓘從小家裡很窮,他發奮苦讀後來成了大學問家,他年輕時曾經在東平湖畔率眾講學,後來劉公瓘到南方做官,他的不少名聯佳做在那裡有不小的轟動,據說他剛到南方的時候,當地的許多學者都想考一考難為難為他,給他出對聯對對聯,當地有些才子和他對對聯,其中有個才子說道:“江南多山多水多才子”。劉公瓘對到:“山東一山一水一聖人”。 “一山一水一聖人”,是山東的一個旅遊口號。“山”即泰山,“水”指黃河。

有這樣一個故事:乾隆年間江南科考,因應試的舉子都是當地名士,一連換了幾個主考官,都被舉子一個個頂了回來。乾隆又命王爾烈到江南主考。舉子聽說主考官是個北方人,想奚落他,居然在王爾烈的館驛門上貼出一個上聯:“江南千山千水千才子”。王爾烈提筆續寫下聯:“塞北一天一地一聖人。”

這下把眾才子們驚呆了:多少才子也頂不上一個聖人哪!

這聖人,就是山東的另一個旅遊招牌:孔夫子。

一山一水一聖人，仁者樂山，智者樂水，聖人樂天下。

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。比之詩聖之“會當凌絕頂，一覽眾山小”眼界更為開闊。子在川上曰:逝者如斯夫，不捨晝夜。大有時光如流，歲月如梭之意。智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者靜，智者樂，仁者壽。既仁且智，非聖人歟！