郭沫若是男人，更是男人的楷模，貶低了郭沫若就是貶低了社會生產力的進步，他的一生是科學的一生，創造的一生，偉大的一生。在他身上更能體現出人性的真理，所謂的“千夫指”“流氓＋才子”這是對他的誣衊，好學、好玩、好探索、好研究錯了嗎？這樣的一生難道不值得我們去學習嗎？可嘆！中國的郭沫若太少了，貶才們，你們的人格應該昇華了。
郭沫若是20世紀的文化大師，著名社會活動家。人們對他有爭議的是他的情感經歷和人品。
郭沫若的情感經歷是豐富的，他一生中有三次正式婚姻。女主分別是村姑張瓊華、日本女子佐藤富子（安娜）、演員於立群。
第一段，1912年與父母選定的村姑張瓊華成親，幾天後他選擇去日本求學，並不再回鄉，村姑張瓊華孤獨地在郭家終老一生。
第二段，1916年，郭沫若在日本邂逅美麗多情且果敢的女子佐藤富子，佐藤富子甚至為此斷絕了與父母的關係，郭沫若為其取名“安娜”。安娜為其生育了四子一女。直到1937年中日戰爭全面爆發，終結了這次跨國婚姻，安娜最終在中國將五個子女養育成人。
第三段，1938年，在宣傳抗戰的活動中，郭沫若遇到早年女友的胞妹於立群，次年舉行了隆重的婚禮，於立群被稱為“抗戰夫人”，共為郭沫若生育了四男二女。兩人從此櫛風沐雨度過了近四十年光陰，在陪伴郭沫若的漫長歲月中，於立群潛心書法，工夫爐火純青，最終成為一代大家。文-革中遭遇家庭變故，於立群受精神刺激，並在1978年郭老去世8個月後，追隨而去。
郭沫若的情感經歷，與那個動盪的時代和他的詩人氣質密切相關。一是以他的個性，情感不可能囿於老家父母的安排，二是國家遭遇變故，不管從個人前途和當時的家庭安危來說，他都不可能待在日本。三是環境的變化最終改變了他的情感命運。
郭沫若是二十世紀的文化巨人、中國歷史上的文化巨人。五四運動以後，像郭沫若這樣在許多的方面都取得成就的人是不多的，可以用奇才這個詞來形容。郭沫若在學術的若干領域，特別是在中國詩歌史上，在中國古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是輝煌的、巨大的。這些年，特別是近幾年來對郭沫若的批評，有的符合事實，有的是歪曲事實的。出現批評和新的看法，是社會進步的表現。從總體上說，它會推動學術的進步和文化的發展，一個正常的學術環境應當是有批評有反批評的，但是，在對郭沫若的反思中，有些文章、有些學者採取了輕薄的態度，這是不正確的，應該注意以科學的態度來對他進行研究。
郭沫若（1892一1978），男，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。 1892年11月16日出生於四川樂山沙灣，畢業於日本九州帝國大學，現代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一 、中國科學院首任院長 、中國科學技術大學首任校長 、蘇聯科學院外籍院士。
郭沫若是二十世紀的文化巨人、中國歷史上像郭沫若這樣，在這麼多的方面都取得傑出成就的人是不多的，用千年不遇這個詞來形容亦不為過。郭沫若在他涉獵的每一個領域取得的成就，都是一般人不可企及的。特別是在中國詩歌史上，在中國古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是輝煌的、巨大的。近年來網絡垃圾和無恥公知顛倒黑白，歪曲事實汙衊郭老，更有些所謂學者從中起到推波助瀾的作用，只能用可恥二字來形容他們。
郭沫若的文學成就，在近代是沒有幾個可比的！郭在考古、歷史、金石、收藏等各方面都有成就！這也是公認的！
網上一些人指桑罵槐，明裡罵郭，突以罵某人某黨，來標榜自己，我敢說這些人一旦生活在郭的時代，處於郭的高位，只會更無恥，更不要臉！郭是一介文人，處於那個年代，一不貪汙，二不害人，三不賣國，只是順從的喊了一些政治口號，又有什麼過錯？
郭沫若早期有一些不錯的作品，女神是當時新文化運動的代表作之一。另外在歷史，特別是考古，書法等領域也不乏造詣，是新文化運動的領導人物之一。
後期進入官場，喊斯大林慈父，而當時因為共產國際的存在，讓很多人對中國支部的地位產生不好聯想。尤其是提出兩個太陽說，被認為是高級黑。也為老人家所厭棄，家庭也被株連，家庭成員有的下場悲慘。
對貓夫人原來極盡吹捧之能事，後其失勢後，又說是白骨精等噁心的比喻，說張是狗頭軍師之類的。
總體來說，一個有成就的文人，在新體詩 明史等方面卓有成績。但吹捧肉麻又說不到點上，並不適合攪合政治。至於私德欠缺問題，所謂文人無行，倒不覺得是什麼大不了的事
郭沫若是中國二十世紀傑出的文人學者，在考古學，文藝詩歌等方面有很深的學問。以前對他的評價有過譽，現在一些評價也貶低。有些人對他的品德和生活作風有批評，其實有許多民國時期的文人生活作用就如此。時代造就人，不同時代的生活方式主流不相同，相同的是窮人老實人缺錢缺風流。
回答問題先提問題:董其昌的作品難道不值錢？江郎才盡就否定《別賦》《恨賦》？
一味嘲諷一個歷史人物不客觀，往往和少帥相提並論的郭老沒那麼不堪！魯郭茅，巴老曹，現代文學的貢獻是公認的，有的逝世的早，有的做文學工作一輩子，有的在特定年代面臨重大抉擇:老舍先生投湖，郭老明哲保身，做本職工作分內的事，身居高位，作為民主人士代表，他選擇做朋友，個人本意沒幹什麼壞事吧？
隨波逐流的人佔大多數，不止這一個，包括你我。郭老其人除文學外，文史哲書法都挺厲害的，屬於全才鬼才，前半生奮鬥抗爭，誰能全面否定？後半生勤勤懇懇為科學苦勞小嗎？
抓住一點攻擊不理智（我也不喜歡郭老的晚年），應該理解一個人苦衷，人無完人，求全責備對一個有貢獻的人有失偏頗。換成批判者本人，當時就一定比郭沫若先生做的更好，如果真的比他強，很多人會佩服你的，說明你是了不起的人物，歷史也應有你的記載，而不是存在於化名在文章後面的一條條所謂犀利的評論裡。
小編，頭條回答裡，這種關於郭沫若的題目好像不止這一次，我想說，小編不太地道，你出這等題目，就等於是讓人來罵郭沫若。眾所周知，這些年網上對郭沫若一邊倒的諷刺挖苦謾罵，沒有幾個說他好的。我認為小編故意出這等題目，是變相讓人對郭沫若再踩一腳，再用唾沫淹死郭的靈魂。我對網絡上批評郭沫若我基本認同，但畢竟人已作古，逝者為大，不贊同無休止的去謾罵、甚至引導別人去謾罵一個毫無還嘴人。
公允評價：首先，是文壇巨匠，文學家、詩人，新文化運動積極倡導參與者，不乏優秀作品，詩歌、特別是新詩獨樹一幟；其次，歷史學家、考古學家，對甲骨文字研究有較深的造詣；再次，書法家，有不少作品留世，如故宮博物院匾額等為證。其近年來所受的詬病在人品，在其所處的特殊的歷史年代裡，為求生存，說了一些違心的話、做了一些違心的事，可以理解，不應苛求。再一個廣受詬病的是婚姻問題，這個問題不僅僅存在於其本人，小節問題，
