農村俗語“走不走留路，吃不吃留肚”是什麼意思？有道理嗎？
我記得我還在讀初中的時候，我爸給別人加工豬飼料，這門生意一般都是賒賬，一直到賣豬再給錢。有一回，我爸在外面打飼料很晚才回來，村裡一個養豬戶來到了我家，等了一會見我爸還沒回來，就讓我把賬本拿給他看看。我也沒多想，就拿給他了。不過因為打小跟著爸爸幹活，看著他做生意，我還是留了一個心眼一直盯著他看。
我記得我還在讀初中的時候，我爸給別人加工豬飼料，這門生意一般都是賒賬，一直到賣豬再給錢。有一回，我爸在外面打飼料很晚才回來，村裡一個養豬戶來到了我家，等了一會見我爸還沒回來，就讓我把賬本拿給他看看。我也沒多想，就拿給他了。不過因為打小跟著爸爸幹活，看著他做生意，我還是留了一個心眼一直盯著他看。
果然，他看了一會，拿著筆就在本子上做小動作了。他把項目其中一個100斤的豆餅，改成了60斤。因為我還小沒敢吱聲，等我爸回來，他們在算賬的時候，我就偷偷告訴了我爸。我爸看了我一眼沒說話，繼續跟他算賬，但是這100斤豆餅我爸硬是讓他自己回憶起來了啥時候買的。
結果算完賬，我爸還要把他的豬飼料給送回家，我也跟著去了。回來的時候，剛出家門我就開罵了。我爸立馬制止我，有話回家再說。
後來爸爸告訴我，那人是養豬大戶，別因小失大，再說也沒損失。他告訴我，做人留一線日後好相見，退一步海闊天空。
我記得我還在讀初中的時候，我爸給別人加工豬飼料，這門生意一般都是賒賬，一直到賣豬再給錢。有一回，我爸在外面打飼料很晚才回來，村裡一個養豬戶來到了我家，等了一會見我爸還沒回來，就讓我把賬本拿給他看看。我也沒多想，就拿給他了。不過因為打小跟著爸爸幹活，看著他做生意，我還是留了一個心眼一直盯著他看。
果然，他看了一會，拿著筆就在本子上做小動作了。他把項目其中一個100斤的豆餅，改成了60斤。因為我還小沒敢吱聲，等我爸回來，他們在算賬的時候，我就偷偷告訴了我爸。我爸看了我一眼沒說話，繼續跟他算賬，但是這100斤豆餅我爸硬是讓他自己回憶起來了啥時候買的。
結果算完賬，我爸還要把他的豬飼料給送回家，我也跟著去了。回來的時候，剛出家門我就開罵了。我爸立馬制止我，有話回家再說。
後來爸爸告訴我，那人是養豬大戶，別因小失大，再說也沒損失。他告訴我，做人留一線日後好相見，退一步海闊天空。
所以農村這句俗語說的就是，做人凡事都不能太絕，要給別人留條退路，要給別人留口飯吃。人這一輩子，誰都不可能一帆風順，指不定誰在什麼時候能用到誰？所以做人留一線，日後好相見就是這個道理。你堵了別人的退路，其實也是堵了自己的退路。
我記得我還在讀初中的時候，我爸給別人加工豬飼料，這門生意一般都是賒賬，一直到賣豬再給錢。有一回，我爸在外面打飼料很晚才回來，村裡一個養豬戶來到了我家，等了一會見我爸還沒回來，就讓我把賬本拿給他看看。我也沒多想，就拿給他了。不過因為打小跟著爸爸幹活，看著他做生意，我還是留了一個心眼一直盯著他看。
果然，他看了一會，拿著筆就在本子上做小動作了。他把項目其中一個100斤的豆餅，改成了60斤。因為我還小沒敢吱聲，等我爸回來，他們在算賬的時候，我就偷偷告訴了我爸。我爸看了我一眼沒說話，繼續跟他算賬，但是這100斤豆餅我爸硬是讓他自己回憶起來了啥時候買的。
結果算完賬，我爸還要把他的豬飼料給送回家，我也跟著去了。回來的時候，剛出家門我就開罵了。我爸立馬制止我，有話回家再說。
後來爸爸告訴我，那人是養豬大戶，別因小失大，再說也沒損失。他告訴我，做人留一線日後好相見，退一步海闊天空。
所以農村這句俗語說的就是，做人凡事都不能太絕，要給別人留條退路，要給別人留口飯吃。人這一輩子，誰都不可能一帆風順，指不定誰在什麼時候能用到誰？所以做人留一線，日後好相見就是這個道理。你堵了別人的退路，其實也是堵了自己的退路。
農村有很多老話，都是農民從生活中總結出來的，有很多道理放到現在也依然正確。對於這些老話，精華的部分我們應該牢記在心並傳承下去。
你有沒有這樣的一次經歷，就是遇上了一種好吃的，你就死命的吃，吃的你連一口水的縫隙都沒留下。結果你面前又出現了一種更好吃的，這時候的你實在是吃不下了！你就後悔剛才不該吃那麼多呀，誰會想到這後面還有更好吃的呢！
這樣的感覺就叫“吃不吃留肚”，就是說吃飯不可過飽，應該留有餘地。
“走不走留路，吃不吃留肚”，這句農村俗語就是勞動群眾在生活實踐中總結出來的一句人生智慧和至理名言。
“走不走留路，吃不吃留肚”，說起來有點兒拗口，意思卻非常明白。說的是不管這條路你以後還走不走，你都不要把它堵死了，吃飯的時候，不管後面還有沒有更好吃的，你都不要把肚子吃撐著了。老人們又叫“不走的路要走三回”，原計劃不走的路都有可能要走三回呢！計劃趕不上變化！這就叫凡事留有餘地，不可做絕了。
老人們常說，凡事不能做絕，給別人留一條活路，就是給自己留一條活路。有時候面對對手也是這樣的道理。
古人說“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。把對手消滅了，你的末日也就到了。給對手一條生路，你的人生就還有存在的價值。
把事情做絕，就是以個人為中心，撒一時之氣，把別人逼到絕路上。豈不知30年河東，30年河西，等到你也繁花落盡的時候，你的悲涼就來了。
所以大家請記住，在生活中自己有飯吃的時候，也要記得讓別人喝口湯，自己不需要這條路的時候，也要記得讓別人走。朋友千個少，仇人一個多，凡事留有餘地，不要趕盡殺絕，你有困難的時候，才會有別人來幫你一把。
可見，“走不走留路，吃不吃留肚”就是農民群眾的智慧語言，比任何高大上的知乎者也更能說明問題，也更加的有道理。讓我們在尊重古人的同時，也智慧地生活吧。
你有沒有這樣的一次經歷，就是遇上了一種好吃的，你就死命的吃，吃的你連一口水的縫隙都沒留下。結果你面前又出現了一種更好吃的，這時候的你實在是吃不下了！你就後悔剛才不該吃那麼多呀，誰會想到這後面還有更好吃的呢！
這樣的感覺就叫“吃不吃留肚”，就是說吃飯不可過飽，應該留有餘地。
“走不走留路，吃不吃留肚”，這句農村俗語就是勞動群眾在生活實踐中總結出來的一句人生智慧和至理名言。
“走不走留路，吃不吃留肚”，說起來有點兒拗口，意思卻非常明白。說的是不管這條路你以後還走不走，你都不要把它堵死了，吃飯的時候，不管後面還有沒有更好吃的，你都不要把肚子吃撐著了。老人們又叫“不走的路要走三回”，原計劃不走的路都有可能要走三回呢！計劃趕不上變化！這就叫凡事留有餘地，不可做絕了。
老人們常說，凡事不能做絕，給別人留一條活路，就是給自己留一條活路。有時候面對對手也是這樣的道理。
古人說“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。把對手消滅了，你的末日也就到了。給對手一條生路，你的人生就還有存在的價值。
把事情做絕，就是以個人為中心，撒一時之氣，把別人逼到絕路上。豈不知30年河東，30年河西，等到你也繁花落盡的時候，你的悲涼就來了。
所以大家請記住，在生活中自己有飯吃的時候，也要記得讓別人喝口湯，自己不需要這條路的時候，也要記得讓別人走。朋友千個少，仇人一個多，凡事留有餘地，不要趕盡殺絕，你有困難的時候，才會有別人來幫你一把。
可見，“走不走留路，吃不吃留肚”就是農民群眾的智慧語言，比任何高大上的知乎者也更能說明問題，也更加的有道理。讓我們在尊重古人的同時，也智慧地生活吧。
路的最基本功能是給人行走的，不論你走不走。
路的最基本功能是給人行走的，不論你走不走。
過去，在農村，經常有人因為地邊子鬧得不可開交。原因無外乎是其中一家把兩家承包地之間的小路給種上莊稼，妨礙另一家通行。在農村待過的人應該都知道，這種矛盾在哪一個村莊都發生過。
這種人是不被人待見的，屬於“人見人煩、狗見狗咬”的主。有些人甚至因為這些小事導致連兒媳婦都娶不上。因為，誰家的閨女說婆家，都會暗地裡來男方家，找四周鄰居打聽打聽的。來打聽的時候，說好話的人肯定少。說好話的少了，女方家就得多考慮考慮了，最後，婚事黃了的佔大多數。
飯做得無論多少，無論你吃飽或沒吃飽，都要想著給別人留一點。
農村老輩人不管是做什麼樣的飯，都得在鍋裡面留一些。說實話，那時候農村又能有什麼好的飯菜？我們這一帶，自從紅薯（我們叫紅芋）傳進以來，基本上就是“紅芋飯、紅芋饃，離開紅芋不能活”；下飯的菜呢？可以說家家都有自己的小菜園子，所吃的菜都是現從園子裡摘來，有啥吃啥，像葫蘆、南瓜、豆角、辣椒、西紅柿、茄子、洋蔥、馬鈴薯、冬瓜，最多的是大蒜。大蒜是普通人家一冬天的家常菜，吃飯時揪上幾頭，或者用蒜臼搗搗，放點鹽，就是一頓飯。
那時候，皖北農村冬天特別喜歡做辣椒糊吃，半鍋開水， 把自家地裡產的乾紅辣椒剁碎放進鍋裡，下一點紅芋麵糊糊，像現在勾芡似的，一會功夫就好了。大人小孩一人一碗喝下去暖暖呼呼的，還驅寒，趁暖乎勁睡覺，一覺能到睡到天亮。
就是像這樣的飯菜，過去的老年人也是在鍋裡面留一些，留給一些急等著一口飯的人。拉饑荒的時候，不知什麼時候，家裡會來上一兩個人，多會是婦女和孩子，多是外地的，男的比較少，逃荒要飯來啦。留在鍋底的那一點點飯，能夠救活一條命。
路的最基本功能是給人行走的，不論你走不走。
過去，在農村，經常有人因為地邊子鬧得不可開交。原因無外乎是其中一家把兩家承包地之間的小路給種上莊稼，妨礙另一家通行。在農村待過的人應該都知道，這種矛盾在哪一個村莊都發生過。
這種人是不被人待見的，屬於“人見人煩、狗見狗咬”的主。有些人甚至因為這些小事導致連兒媳婦都娶不上。因為，誰家的閨女說婆家，都會暗地裡來男方家，找四周鄰居打聽打聽的。來打聽的時候，說好話的人肯定少。說好話的少了，女方家就得多考慮考慮了，最後，婚事黃了的佔大多數。
飯做得無論多少，無論你吃飽或沒吃飽，都要想著給別人留一點。
農村老輩人不管是做什麼樣的飯，都得在鍋裡面留一些。說實話，那時候農村又能有什麼好的飯菜？我們這一帶，自從紅薯（我們叫紅芋）傳進以來，基本上就是“紅芋飯、紅芋饃，離開紅芋不能活”；下飯的菜呢？可以說家家都有自己的小菜園子，所吃的菜都是現從園子裡摘來，有啥吃啥，像葫蘆、南瓜、豆角、辣椒、西紅柿、茄子、洋蔥、馬鈴薯、冬瓜，最多的是大蒜。大蒜是普通人家一冬天的家常菜，吃飯時揪上幾頭，或者用蒜臼搗搗，放點鹽，就是一頓飯。
那時候，皖北農村冬天特別喜歡做辣椒糊吃，半鍋開水， 把自家地裡產的乾紅辣椒剁碎放進鍋裡，下一點紅芋麵糊糊，像現在勾芡似的，一會功夫就好了。大人小孩一人一碗喝下去暖暖呼呼的，還驅寒，趁暖乎勁睡覺，一覺能到睡到天亮。
就是像這樣的飯菜，過去的老年人也是在鍋裡面留一些，留給一些急等著一口飯的人。拉饑荒的時候，不知什麼時候，家裡會來上一兩個人，多會是婦女和孩子，多是外地的，男的比較少，逃荒要飯來啦。留在鍋底的那一點點飯，能夠救活一條命。
“走不走留路，吃不吃留肚”話俗理不俗，其實正是我國民間最樸素的一種“愛人”的體現，以及對為人處世的規勸和教育。
對於這句俗語，農村的老人們應該是比較熟悉的。其字面的意思是說一條路不管自己走不走，還是要留著，不能因為自己沒有走了，就去破壞它。而東西不管別人吃還是不吃，也要儘量留著，不能一口氣自己一個人全部都吃完了，這樣那別人想吃了就沒得吃了。簡而言之就是走路要留一條退路，而吃飯不可以吃的太飽，吃不進去了卻還要硬撐著吃下去，這些都是不好的。這句俗語背後的道理是在告訴我們為人處事不能把事情做絕了，總要適當留一個自己可以還轉的餘地，不能不留後路。
對於這句俗語，農村的老人們應該是比較熟悉的。其字面的意思是說一條路不管自己走不走，還是要留著，不能因為自己沒有走了，就去破壞它。而東西不管別人吃還是不吃，也要儘量留著，不能一口氣自己一個人全部都吃完了，這樣那別人想吃了就沒得吃了。簡而言之就是走路要留一條退路，而吃飯不可以吃的太飽，吃不進去了卻還要硬撐著吃下去，這些都是不好的。這句俗語背後的道理是在告訴我們為人處事不能把事情做絕了，總要適當留一個自己可以還轉的餘地，不能不留後路。
對於這句俗語，農村的老人們應該是比較熟悉的。其字面的意思是說一條路不管自己走不走，還是要留著，不能因為自己沒有走了，就去破壞它。而東西不管別人吃還是不吃，也要儘量留著，不能一口氣自己一個人全部都吃完了，這樣那別人想吃了就沒得吃了。簡而言之就是走路要留一條退路，而吃飯不可以吃的太飽，吃不進去了卻還要硬撐著吃下去，這些都是不好的。這句俗語背後的道理是在告訴我們為人處事不能把事情做絕了，總要適當留一個自己可以還轉的餘地，不能不留後路。
在我們村裡還有一戶人家，和村裡的人一向不怎麼來往。村裡的一切大小事情，也基本上都不參與，別人家的紅白喜事找他家幫忙了，他也總是各種理由拒絕。後來這戶人家的老人過世了，當時也沒人去給他幫忙，最後沒有辦法了，是他一家人一戶一戶磕·頭求著村裡人，才幫他把白喜事辦好了。
對於這句俗語，農村的老人們應該是比較熟悉的。其字面的意思是說一條路不管自己走不走，還是要留著，不能因為自己沒有走了，就去破壞它。而東西不管別人吃還是不吃，也要儘量留著，不能一口氣自己一個人全部都吃完了，這樣那別人想吃了就沒得吃了。簡而言之就是走路要留一條退路，而吃飯不可以吃的太飽，吃不進去了卻還要硬撐著吃下去，這些都是不好的。這句俗語背後的道理是在告訴我們為人處事不能把事情做絕了，總要適當留一個自己可以還轉的餘地，不能不留後路。
在我們村裡還有一戶人家，和村裡的人一向不怎麼來往。村裡的一切大小事情，也基本上都不參與，別人家的紅白喜事找他家幫忙了，他也總是各種理由拒絕。後來這戶人家的老人過世了，當時也沒人去給他幫忙，最後沒有辦法了，是他一家人一戶一戶磕·頭求著村裡人，才幫他把白喜事辦好了。
讓有飯吃的不管不顧全部都吃下去，直到撐死，而讓沒飯吃的，繼續餓下去直到餓死。這就是不行的，您有肉吃，也要想著留幾塊肉或者是留著幾口湯給別人喝。其實誰也不敢保證一輩子都會順順利利的，須知“三十年河東，三十年河西”，誰都個馬高蹬短的時候。所以，給別人留有餘地，就是在給自己留條後路。
對於農村一些俗語確實具有一定的教育意義。這些俗語都是老農民祖祖輩輩一點一滴積攢出來的經驗之談，儘管隨著時間的推移，歷史的長河的洗禮，現在還有一定的指導意義，有的俗語也指出了當下的一些社會現狀。也就是說並不是所有的農村俗語隨著時代的變化，位置的變化，以及人員、環境的變化而寓意也發生了變化的。
對於農村一些俗語確實具有一定的教育意義。這些俗語都是老農民祖祖輩輩一點一滴積攢出來的經驗之談，儘管隨著時間的推移，歷史的長河的洗禮，現在還有一定的指導意義，有的俗語也指出了當下的一些社會現狀。也就是說並不是所有的農村俗語隨著時代的變化，位置的變化，以及人員、環境的變化而寓意也發生了變化的。
“走不走留路，吃不吃留肚”這俗語意思就是很簡單，字裡行間已經就明白了這句農村俗語的意思，那就是走不走路一定要給別人留條路，不要自己走的路就把路破壞掉，也就是給別人留條路，就是給自己留條路，一旦自己把路走完了，別人無路可走的話，其實自己後來也就是無路可走了，這是一個非常恐怖的舉動。對於吃飯不要把所有的東西都吃掉，要留著一點肚子，也就是留下一點東西給別人吃，畢竟別人還有餓的時候或者是給別人有一個生存的機會，這樣也是對自己一個生存的機會。
尤其現在是一個人際關係特別複雜的社會，整體交往也特別的不大，如果只走自己的路，讓別人無路可走的話，別人也不會讓自己有路可走，這樣做就太可怕了。對於吃飯也是這個道理，留一部分給別人吃，關鍵時刻有可能就讓別人有生存的機會，有可能就會給自己帶來更多的美食美味兒。一句話叫滴水之恩湧泉相報，所以留給別人一粒米，別人就會還你一畝田的糧食。
對於農村一些俗語確實具有一定的教育意義。這些俗語都是老農民祖祖輩輩一點一滴積攢出來的經驗之談，儘管隨著時間的推移，歷史的長河的洗禮，現在還有一定的指導意義，有的俗語也指出了當下的一些社會現狀。也就是說並不是所有的農村俗語隨著時代的變化，位置的變化，以及人員、環境的變化而寓意也發生了變化的。
“走不走留路，吃不吃留肚”這俗語意思就是很簡單，字裡行間已經就明白了這句農村俗語的意思，那就是走不走路一定要給別人留條路，不要自己走的路就把路破壞掉，也就是給別人留條路，就是給自己留條路，一旦自己把路走完了，別人無路可走的話，其實自己後來也就是無路可走了，這是一個非常恐怖的舉動。對於吃飯不要把所有的東西都吃掉，要留著一點肚子，也就是留下一點東西給別人吃，畢竟別人還有餓的時候或者是給別人有一個生存的機會，這樣也是對自己一個生存的機會。
尤其現在是一個人際關係特別複雜的社會，整體交往也特別的不大，如果只走自己的路，讓別人無路可走的話，別人也不會讓自己有路可走，這樣做就太可怕了。對於吃飯也是這個道理，留一部分給別人吃，關鍵時刻有可能就讓別人有生存的機會，有可能就會給自己帶來更多的美食美味兒。一句話叫滴水之恩湧泉相報，所以留給別人一粒米，別人就會還你一畝田的糧食。
俗話說“三十年河東，三十年河西”，人的前途是不可限量的，並不是說窮人祖祖輩輩總是窮，富人祖祖輩輩總是富。尤其是現在這個社會，富裕的機會特別的多，而且就業的機會也特別的多。即便是當官的人員，也有可能從窮人裡面能出個大官，光宗耀祖。對於富人富不過三輩，也就是說富有的人家的生活環境好了，對於子女的教育疏忽，有些溺愛，造成了後來的晚輩坐吃山空，坐享清福，不過三輩人也就變成了窮人。所以不要以貌取人，不要把自己的路都走絕了，把事情做絕了，留一條路給自己，留一口飯給窮人，也就是為自己或者後代留了一條生路，或者是留了一口飯。
對於農村一些俗語確實具有一定的教育意義。這些俗語都是老農民祖祖輩輩一點一滴積攢出來的經驗之談，儘管隨著時間的推移，歷史的長河的洗禮，現在還有一定的指導意義，有的俗語也指出了當下的一些社會現狀。也就是說並不是所有的農村俗語隨著時代的變化，位置的變化，以及人員、環境的變化而寓意也發生了變化的。
“走不走留路，吃不吃留肚”這俗語意思就是很簡單，字裡行間已經就明白了這句農村俗語的意思，那就是走不走路一定要給別人留條路，不要自己走的路就把路破壞掉，也就是給別人留條路，就是給自己留條路，一旦自己把路走完了，別人無路可走的話，其實自己後來也就是無路可走了，這是一個非常恐怖的舉動。對於吃飯不要把所有的東西都吃掉，要留著一點肚子，也就是留下一點東西給別人吃，畢竟別人還有餓的時候或者是給別人有一個生存的機會，這樣也是對自己一個生存的機會。
尤其現在是一個人際關係特別複雜的社會，整體交往也特別的不大，如果只走自己的路，讓別人無路可走的話，別人也不會讓自己有路可走，這樣做就太可怕了。對於吃飯也是這個道理，留一部分給別人吃，關鍵時刻有可能就讓別人有生存的機會，有可能就會給自己帶來更多的美食美味兒。一句話叫滴水之恩湧泉相報，所以留給別人一粒米，別人就會還你一畝田的糧食。
俗話說“三十年河東，三十年河西”，人的前途是不可限量的，並不是說窮人祖祖輩輩總是窮，富人祖祖輩輩總是富。尤其是現在這個社會，富裕的機會特別的多，而且就業的機會也特別的多。即便是當官的人員，也有可能從窮人裡面能出個大官，光宗耀祖。對於富人富不過三輩，也就是說富有的人家的生活環境好了，對於子女的教育疏忽，有些溺愛，造成了後來的晚輩坐吃山空，坐享清福，不過三輩人也就變成了窮人。所以不要以貌取人，不要把自己的路都走絕了，把事情做絕了，留一條路給自己，留一口飯給窮人，也就是為自己或者後代留了一條生路，或者是留了一口飯。
總之，對於農村俗語“走不走留路，吃不吃飯留肚”，這就俗語的確有很深的哲理，告誡人們不要運氣好的時候，得意忘形，把一切事都做絕了，一定要本本分分的。走不走留一條給別人，飯吃不吃留一口給別人，這也是為自己後來留的路，也是為自己後來留的飯，也是為自己後來留了一個生存的機會。大家對這句俗語有什麼觀點？請留言探討！
其實在我們的生活中會遇到各種各樣的俗語，這些俗語對我們也有一定的啟示和指導作用。俗語是有很多講究的，它們大多都是各行各業總結出來的一些技巧，具有一定的研究意義和價值，尤其在我國的農業生產中人們總結出來的俗語更是有借鑑價值。俗語也是一種重要的文化組成部分，相比正統的文化體系俗語會更加淺顯易懂，能夠更容易被普通的人接受。隨著時代的發展，很多俗語已經慢慢在消失，其對人們的影響也越來越有限，有的甚至已經徹底不為人所知。筆者認為在現代社會也應該努力的挖掘俗語的價值，能夠系統的梳理我國俗語的體系，讓它能夠作為一種知識文化體系被我們的後人瞭解。 其實在我們的生活中會遇到各種各樣的俗語，這些俗語對我們也有一定的啟示和指導作用。俗語是有很多講究的，它們大多都是各行各業總結出來的一些技巧，具有一定的研究意義和價值，尤其在我國的農業生產中人們總結出來的俗語更是有借鑑價值。俗語也是一種重要的文化組成部分，相比正統的文化體系俗語會更加淺顯易懂，能夠更容易被普通的人接受。隨著時代的發展，很多俗語已經慢慢在消失，其對人們的影響也越來越有限，有的甚至已經徹底不為人所知。筆者認為在現代社會也應該努力的挖掘俗語的價值，能夠系統的梳理我國俗語的體系，讓它能夠作為一種知識文化體系被我們的後人瞭解。 “走不走留路”，這句俗語的意思很簡單，在我們的日常生活中也經常會聽到類似的俗語，比如“在家靠親人，出門靠朋友”，它們都是告訴我們出門在外要多給自己留條路。從社交關係方面看，需要儘量多的與人為善，需要儘量多的和別人交朋友，這樣以後做其它事情的時候也會比較得心應手，能夠得到其他人的幫助；從行為做事方面來看，做事的時候要多留一些處事的空間，不要把事情做的太絕，不然以後很多事情都非常難做；從生活學習上面來看，我們要努力的充實自己，學習更多的生活技巧，掌握更多的和我們生活相關的東西，這樣才是給自己留機會，以後的上升空間也會大很多。除了以上說到的幾個方面，“走不走留路”在很多方面都會有體現，具體可以根據自己的實踐去總結。 其實在我們的生活中會遇到各種各樣的俗語，這些俗語對我們也有一定的啟示和指導作用。俗語是有很多講究的，它們大多都是各行各業總結出來的一些技巧，具有一定的研究意義和價值，尤其在我國的農業生產中人們總結出來的俗語更是有借鑑價值。俗語也是一種重要的文化組成部分，相比正統的文化體系俗語會更加淺顯易懂，能夠更容易被普通的人接受。隨著時代的發展，很多俗語已經慢慢在消失，其對人們的影響也越來越有限，有的甚至已經徹底不為人所知。筆者認為在現代社會也應該努力的挖掘俗語的價值，能夠系統的梳理我國俗語的體系，讓它能夠作為一種知識文化體系被我們的後人瞭解。 “走不走留路”，這句俗語的意思很簡單，在我們的日常生活中也經常會聽到類似的俗語，比如“在家靠親人，出門靠朋友”，它們都是告訴我們出門在外要多給自己留條路。從社交關係方面看，需要儘量多的與人為善，需要儘量多的和別人交朋友，這樣以後做其它事情的時候也會比較得心應手，能夠得到其他人的幫助；從行為做事方面來看，做事的時候要多留一些處事的空間，不要把事情做的太絕，不然以後很多事情都非常難做；從生活學習上面來看，我們要努力的充實自己，學習更多的生活技巧，掌握更多的和我們生活相關的東西，這樣才是給自己留機會，以後的上升空間也會大很多。除了以上說到的幾個方面，“走不走留路”在很多方面都會有體現，具體可以根據自己的實踐去總結。 “吃不吃留肚”，這句俗語的意思其實和上一句差不多，但是這句俗語卻可以有另外一番理解。對於吃很多人都是樂此不疲的，也很難拒絕，這其實就相當於我們生活中遇到的各種機會和誘惑，不管你對這些機會感不感興趣，都不要過早的拒絕，需要根據自己的實際生活的變化做出決斷。這也從反面告訴我們兩個為人做事的道理：一是永遠為機會做準備。在機會還沒有到來之前，努力的充實自己，努力的去改變自己，只有這樣，才會有更多的改變自己的機會，不然只會一事無成。二是永遠保持為人做事的底線。面對一些機會和誘惑的時候，需要始終清楚自己的底線，不要做違法犯罪的事情，這樣對自己的以後發展不好。不管機會的好壞，都需要努力的嘗試，不能遇到困難就打退堂鼓。 其實在我們的生活中會遇到各種各樣的俗語，這些俗語對我們也有一定的啟示和指導作用。俗語是有很多講究的，它們大多都是各行各業總結出來的一些技巧，具有一定的研究意義和價值，尤其在我國的農業生產中人們總結出來的俗語更是有借鑑價值。俗語也是一種重要的文化組成部分，相比正統的文化體系俗語會更加淺顯易懂，能夠更容易被普通的人接受。隨著時代的發展，很多俗語已經慢慢在消失，其對人們的影響也越來越有限，有的甚至已經徹底不為人所知。筆者認為在現代社會也應該努力的挖掘俗語的價值，能夠系統的梳理我國俗語的體系，讓它能夠作為一種知識文化體系被我們的後人瞭解。 “走不走留路”，這句俗語的意思很簡單，在我們的日常生活中也經常會聽到類似的俗語，比如“在家靠親人，出門靠朋友”，它們都是告訴我們出門在外要多給自己留條路。從社交關係方面看，需要儘量多的與人為善，需要儘量多的和別人交朋友，這樣以後做其它事情的時候也會比較得心應手，能夠得到其他人的幫助；從行為做事方面來看，做事的時候要多留一些處事的空間，不要把事情做的太絕，不然以後很多事情都非常難做；從生活學習上面來看，我們要努力的充實自己，學習更多的生活技巧，掌握更多的和我們生活相關的東西，這樣才是給自己留機會，以後的上升空間也會大很多。除了以上說到的幾個方面，“走不走留路”在很多方面都會有體現，具體可以根據自己的實踐去總結。 “吃不吃留肚”，這句俗語的意思其實和上一句差不多，但是這句俗語卻可以有另外一番理解。對於吃很多人都是樂此不疲的，也很難拒絕，這其實就相當於我們生活中遇到的各種機會和誘惑，不管你對這些機會感不感興趣，都不要過早的拒絕，需要根據自己的實際生活的變化做出決斷。這也從反面告訴我們兩個為人做事的道理：一是永遠為機會做準備。在機會還沒有到來之前，努力的充實自己，努力的去改變自己，只有這樣，才會有更多的改變自己的機會，不然只會一事無成。二是永遠保持為人做事的底線。面對一些機會和誘惑的時候，需要始終清楚自己的底線，不要做違法犯罪的事情，這樣對自己的以後發展不好。不管機會的好壞，都需要努力的嘗試，不能遇到困難就打退堂鼓。 在我們現代生活中，人們為了能夠獲得更多的利益往往需要承擔很大的壓力，這會給人們造成不小的負擔。或許在我們生活的過程中就需要去損害別人的利益，才能夠達成自己的利益，面對這樣的事情，即使做了，也需要給自己留一些挽回和改正的空間。俗話說“三十年河東，三十年河西”，很多事情在沒有徹底解決之前，很難說清楚誰對或者誰錯，也很難說清楚誰會成為勝利者，所以給自己多留一條路永遠沒有錯。“走不走留路，吃不吃留肚”，這句俗語還是非常有道理的，日常生活中可以借鑑學習，做人做事都不能太過刻薄。