這個問題很值得探討，因為這關係到許多讀者對“少林七十二絕技”的認識。雖然少林的武學功法不下千門，但有少林神功之稱的七十二絕技，歷來是少林一派武功冠絕天下，所依靠的最大資本。喬峰自小得玄苦大師傳授，修煉少林武功，給他打下了堅實的武學根基，這也是喬峰拜汪劍通為師之後，能夠練好“降龍掌”的原因之一。那麼作為少林俗家弟子，喬峰身擁多少門少林絕技呢？按照新修版小說的設定，以羽菱君個人的理解而言，應當就只有一門“降魔掌”。

這個問題很值得探討，因為這關係到許多讀者對“少林七十二絕技”的認識。雖然少林的武學功法不下千門，但有少林神功之稱的七十二絕技，歷來是少林一派武功冠絕天下，所依靠的最大資本。喬峰自小得玄苦大師傳授，修煉少林武功，給他打下了堅實的武學根基，這也是喬峰拜汪劍通為師之後，能夠練好“降龍掌”的原因之一。那麼作為少林俗家弟子，喬峰身擁多少門少林絕技呢？按照新修版小說的設定，以羽菱君個人的理解而言，應當就只有一門“降魔掌”。

在說明喬峰所學的“少林絕技”之前，羽菱君先結合自己的理解，講講對“少林七十二絕技”的認識。

實際上，“少林七十二絕技”並不能等同於少林派所有的武功。少林一派，自當年達摩祖師創下七十二門武學功法之後，武學一道，歷經千年的增補和去粗存精，已經發生了很大的變化，武學功法不下千門，也鑄就了少林武學之淵博，以有天下武學祖庭之稱。由於當年達摩祖師所創功法，有七十二門，因而外界一直以“七十二絕技”代稱少林武功，但是“七十二絕技”卻早已不是當年達摩所創的那七十二門功法。

比如說其中的“降魔掌”是少林寺第八代方丈元元大師所創，而“摩訶指法”則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創。也就是說，後來少林所說的“七十二絕技”，是指少林千百門武功中，最精深的七十二門。

這個問題很值得探討，因為這關係到許多讀者對“少林七十二絕技”的認識。雖然少林的武學功法不下千門，但有少林神功之稱的七十二絕技，歷來是少林一派武功冠絕天下，所依靠的最大資本。喬峰自小得玄苦大師傳授，修煉少林武功，給他打下了堅實的武學根基，這也是喬峰拜汪劍通為師之後，能夠練好“降龍掌”的原因之一。那麼作為少林俗家弟子，喬峰身擁多少門少林絕技呢？按照新修版小說的設定，以羽菱君個人的理解而言，應當就只有一門“降魔掌”。

在說明喬峰所學的“少林絕技”之前，羽菱君先結合自己的理解，講講對“少林七十二絕技”的認識。

實際上，“少林七十二絕技”並不能等同於少林派所有的武功。少林一派，自當年達摩祖師創下七十二門武學功法之後，武學一道，歷經千年的增補和去粗存精，已經發生了很大的變化，武學功法不下千門，也鑄就了少林武學之淵博，以有天下武學祖庭之稱。由於當年達摩祖師所創功法，有七十二門，因而外界一直以“七十二絕技”代稱少林武功，但是“七十二絕技”卻早已不是當年達摩所創的那七十二門功法。

比如說其中的“降魔掌”是少林寺第八代方丈元元大師所創，而“摩訶指法”則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創。也就是說，後來少林所說的“七十二絕技”，是指少林千百門武功中，最精深的七十二門。

像喬峰在杏子林最先使出的“龍爪手”，實際上就算不上是少林真正的“七十二絕技”，（這點與後來《倚天》中，空性所用的“三十六式龍爪手”有區別），這門武功跟“擒龍手”、“鷹爪手”、“虎爪功”、“金剛指”（區別大力金剛指）、“握石掌”等等，只是少林派較高明的擒拿手法而已。而像“羅漢拳”和“韋陀掌”等，則是少林派武僧習武紮根基的最粗淺的武功，“達摩掌”“雪山掌”和“如來千手法”等，雖技高一層，但同樣也算不上是“七十二絕技”。《天龍八部》小說中對這點的交代很清楚。

韋陀掌是少林派的紮根基武功，少林弟子拜師入門，第一套學“羅漢拳”，第二套便學“韋陀掌”。般若掌卻是最精奧的掌法，自韋陀掌學到般若掌，循序而進，通常要花三四十年功夫。般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，可說學無止境，到最後一掌“一空到底”，自這掌法創始以來，少林寺中得以練成的高僧，只寥寥數人而已。新修版《天龍八部第四十章》

至於“七十二絕技”究竟是包含了哪些武功，這一點其實小說中並無全部交代出來。鳩摩智聲稱一人身兼七十二門絕技，只是個大話，他當年在慕容博處所得的功法其實只有二三十門。

這個問題很值得探討，因為這關係到許多讀者對“少林七十二絕技”的認識。雖然少林的武學功法不下千門，但有少林神功之稱的七十二絕技，歷來是少林一派武功冠絕天下，所依靠的最大資本。喬峰自小得玄苦大師傳授，修煉少林武功，給他打下了堅實的武學根基，這也是喬峰拜汪劍通為師之後，能夠練好“降龍掌”的原因之一。那麼作為少林俗家弟子，喬峰身擁多少門少林絕技呢？按照新修版小說的設定，以羽菱君個人的理解而言，應當就只有一門“降魔掌”。

在說明喬峰所學的“少林絕技”之前，羽菱君先結合自己的理解，講講對“少林七十二絕技”的認識。

實際上，“少林七十二絕技”並不能等同於少林派所有的武功。少林一派，自當年達摩祖師創下七十二門武學功法之後，武學一道，歷經千年的增補和去粗存精，已經發生了很大的變化，武學功法不下千門，也鑄就了少林武學之淵博，以有天下武學祖庭之稱。由於當年達摩祖師所創功法，有七十二門，因而外界一直以“七十二絕技”代稱少林武功，但是“七十二絕技”卻早已不是當年達摩所創的那七十二門功法。

比如說其中的“降魔掌”是少林寺第八代方丈元元大師所創，而“摩訶指法”則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創。也就是說，後來少林所說的“七十二絕技”，是指少林千百門武功中，最精深的七十二門。

像喬峰在杏子林最先使出的“龍爪手”，實際上就算不上是少林真正的“七十二絕技”，（這點與後來《倚天》中，空性所用的“三十六式龍爪手”有區別），這門武功跟“擒龍手”、“鷹爪手”、“虎爪功”、“金剛指”（區別大力金剛指）、“握石掌”等等，只是少林派較高明的擒拿手法而已。而像“羅漢拳”和“韋陀掌”等，則是少林派武僧習武紮根基的最粗淺的武功，“達摩掌”“雪山掌”和“如來千手法”等，雖技高一層，但同樣也算不上是“七十二絕技”。《天龍八部》小說中對這點的交代很清楚。

韋陀掌是少林派的紮根基武功，少林弟子拜師入門，第一套學“羅漢拳”，第二套便學“韋陀掌”。般若掌卻是最精奧的掌法，自韋陀掌學到般若掌，循序而進，通常要花三四十年功夫。般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，可說學無止境，到最後一掌“一空到底”，自這掌法創始以來，少林寺中得以練成的高僧，只寥寥數人而已。新修版《天龍八部第四十章》

至於“七十二絕技”究竟是包含了哪些武功，這一點其實小說中並無全部交代出來。鳩摩智聲稱一人身兼七十二門絕技，只是個大話，他當年在慕容博處所得的功法其實只有二三十門。

通過小說中鳩摩智在天龍寺的展示，和在少林炫耀並與虛竹交手時所使出的功法，還有少林玄字輩各高手的傍身絕技，羽菱君個人總結了一下，能夠稱得上“七十二絕技”的，並有給出功法之名的，大概有以下這些，分別是：“拈花指”“多羅葉指”“無相劫指”“般若掌”“摩訶指法”“大金剛拳”“袈裟伏魔功”“託缽掌”“如影隨形腿”“燃木刀法”“大智無定指”“去煩惱指”“寂滅爪”“因陀羅爪”“降魔掌”等等。這些只是七十二絕技中，以拳掌見長的絕技，另外還有許多以其他武器見長的功夫，比如玄悲的“大韋陀杵”。

少林七十二門絕技有的專練下盤，有的專練輕功，有的以拳掌見長，有的以暗器取勝，或刀或棒，每一門各有各的特長，使劍者不能使禪杖，擅大力神拳者不擅收發暗器，精於腿上功夫的，拳掌之道不免稍遜。雖有人同精三四門絕技，那也是以互相併不牴觸為限。少林諸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞曉。要說一身兼擅七十二絕技，自是欺人之談。新修版《天龍八部•第三十九回》

實際上，鳩摩智能夠一人運使二三十門少林絕技，全是因為他所修煉的“小無相功”之故。少林派七十二門絕技雖然名震天下，但自少林創派以來，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從未有第二人曾練到二十門以上。之所以會出現這個情況，主要有幾方面的原因，這也導致喬峰的“少林絕技”所會不多。

這個問題很值得探討，因為這關係到許多讀者對“少林七十二絕技”的認識。雖然少林的武學功法不下千門，但有少林神功之稱的七十二絕技，歷來是少林一派武功冠絕天下，所依靠的最大資本。喬峰自小得玄苦大師傳授，修煉少林武功，給他打下了堅實的武學根基，這也是喬峰拜汪劍通為師之後，能夠練好“降龍掌”的原因之一。那麼作為少林俗家弟子，喬峰身擁多少門少林絕技呢？按照新修版小說的設定，以羽菱君個人的理解而言，應當就只有一門“降魔掌”。

在說明喬峰所學的“少林絕技”之前，羽菱君先結合自己的理解，講講對“少林七十二絕技”的認識。

實際上，“少林七十二絕技”並不能等同於少林派所有的武功。少林一派，自當年達摩祖師創下七十二門武學功法之後，武學一道，歷經千年的增補和去粗存精，已經發生了很大的變化，武學功法不下千門，也鑄就了少林武學之淵博，以有天下武學祖庭之稱。由於當年達摩祖師所創功法，有七十二門，因而外界一直以“七十二絕技”代稱少林武功，但是“七十二絕技”卻早已不是當年達摩所創的那七十二門功法。

比如說其中的“降魔掌”是少林寺第八代方丈元元大師所創，而“摩訶指法”則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創。也就是說，後來少林所說的“七十二絕技”，是指少林千百門武功中，最精深的七十二門。

像喬峰在杏子林最先使出的“龍爪手”，實際上就算不上是少林真正的“七十二絕技”，（這點與後來《倚天》中，空性所用的“三十六式龍爪手”有區別），這門武功跟“擒龍手”、“鷹爪手”、“虎爪功”、“金剛指”（區別大力金剛指）、“握石掌”等等，只是少林派較高明的擒拿手法而已。而像“羅漢拳”和“韋陀掌”等，則是少林派武僧習武紮根基的最粗淺的武功，“達摩掌”“雪山掌”和“如來千手法”等，雖技高一層，但同樣也算不上是“七十二絕技”。《天龍八部》小說中對這點的交代很清楚。

韋陀掌是少林派的紮根基武功，少林弟子拜師入門，第一套學“羅漢拳”，第二套便學“韋陀掌”。般若掌卻是最精奧的掌法，自韋陀掌學到般若掌，循序而進，通常要花三四十年功夫。般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，可說學無止境，到最後一掌“一空到底”，自這掌法創始以來，少林寺中得以練成的高僧，只寥寥數人而已。新修版《天龍八部第四十章》

至於“七十二絕技”究竟是包含了哪些武功，這一點其實小說中並無全部交代出來。鳩摩智聲稱一人身兼七十二門絕技，只是個大話，他當年在慕容博處所得的功法其實只有二三十門。

通過小說中鳩摩智在天龍寺的展示，和在少林炫耀並與虛竹交手時所使出的功法，還有少林玄字輩各高手的傍身絕技，羽菱君個人總結了一下，能夠稱得上“七十二絕技”的，並有給出功法之名的，大概有以下這些，分別是：“拈花指”“多羅葉指”“無相劫指”“般若掌”“摩訶指法”“大金剛拳”“袈裟伏魔功”“託缽掌”“如影隨形腿”“燃木刀法”“大智無定指”“去煩惱指”“寂滅爪”“因陀羅爪”“降魔掌”等等。這些只是七十二絕技中，以拳掌見長的絕技，另外還有許多以其他武器見長的功夫，比如玄悲的“大韋陀杵”。

少林七十二門絕技有的專練下盤，有的專練輕功，有的以拳掌見長，有的以暗器取勝，或刀或棒，每一門各有各的特長，使劍者不能使禪杖，擅大力神拳者不擅收發暗器，精於腿上功夫的，拳掌之道不免稍遜。雖有人同精三四門絕技，那也是以互相併不牴觸為限。少林諸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞曉。要說一身兼擅七十二絕技，自是欺人之談。新修版《天龍八部•第三十九回》

實際上，鳩摩智能夠一人運使二三十門少林絕技，全是因為他所修煉的“小無相功”之故。少林派七十二門絕技雖然名震天下，但自少林創派以來，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從未有第二人曾練到二十門以上。之所以會出現這個情況，主要有幾方面的原因，這也導致喬峰的“少林絕技”所會不多。

玄字輩高手一般只精研一門絕技，玄苦大師身兼兩門，但受礙於門規，只能傳喬峰一門。

首先，絕不可能一人身兼“七十二絕技”的最大原因，是這七十二門絕技中的功法，有許多門是相互牴觸的，剛柔不同的功法，並不能同練。比如“降魔掌”和“摩訶指”，均列於七十二絕技，但一者輕柔，一者剛猛，就不能並學齊練。

“降魔掌”為少林寺第八代方丈元元大師所創，出掌輕柔，若有若無。“摩訶指法”則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創，因系外來頭陀，功法與少林派傳統功夫大不相同，純走剛猛路子。因而“摩訶指法”的經書中諄諄告誡，凡已練少林佛門柔功者決不可練，否則內息極易走岔，如師承照護不善，難免嘔血，重傷難治。之後玄慈就是以喬峰練過“降魔掌”不能再學“摩訶指”來力證智光大師並非喬峰所傷。而玄慈自己則是因練了“大金剛拳”，就在“般若掌”上出現了停滯，最後還是喬峰助他悟成神功。

他玄慈緩緩說道：“神山師兄垂詢，何以得知智光大師並非中了喬峰的摩訶指力。只因喬峰是在少林派學的武功，他學過降魔掌，便不能再學摩訶指，這兩門武功相反，不能並存於一身。”新修版《天龍八部•第三十九回》

這個問題很值得探討，因為這關係到許多讀者對“少林七十二絕技”的認識。雖然少林的武學功法不下千門，但有少林神功之稱的七十二絕技，歷來是少林一派武功冠絕天下，所依靠的最大資本。喬峰自小得玄苦大師傳授，修煉少林武功，給他打下了堅實的武學根基，這也是喬峰拜汪劍通為師之後，能夠練好“降龍掌”的原因之一。那麼作為少林俗家弟子，喬峰身擁多少門少林絕技呢？按照新修版小說的設定，以羽菱君個人的理解而言，應當就只有一門“降魔掌”。

在說明喬峰所學的“少林絕技”之前，羽菱君先結合自己的理解，講講對“少林七十二絕技”的認識。

實際上，“少林七十二絕技”並不能等同於少林派所有的武功。少林一派，自當年達摩祖師創下七十二門武學功法之後，武學一道，歷經千年的增補和去粗存精，已經發生了很大的變化，武學功法不下千門，也鑄就了少林武學之淵博，以有天下武學祖庭之稱。由於當年達摩祖師所創功法，有七十二門，因而外界一直以“七十二絕技”代稱少林武功，但是“七十二絕技”卻早已不是當年達摩所創的那七十二門功法。

比如說其中的“降魔掌”是少林寺第八代方丈元元大師所創，而“摩訶指法”則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創。也就是說，後來少林所說的“七十二絕技”，是指少林千百門武功中，最精深的七十二門。

像喬峰在杏子林最先使出的“龍爪手”，實際上就算不上是少林真正的“七十二絕技”，（這點與後來《倚天》中，空性所用的“三十六式龍爪手”有區別），這門武功跟“擒龍手”、“鷹爪手”、“虎爪功”、“金剛指”（區別大力金剛指）、“握石掌”等等，只是少林派較高明的擒拿手法而已。而像“羅漢拳”和“韋陀掌”等，則是少林派武僧習武紮根基的最粗淺的武功，“達摩掌”“雪山掌”和“如來千手法”等，雖技高一層，但同樣也算不上是“七十二絕技”。《天龍八部》小說中對這點的交代很清楚。

韋陀掌是少林派的紮根基武功，少林弟子拜師入門，第一套學“羅漢拳”，第二套便學“韋陀掌”。般若掌卻是最精奧的掌法，自韋陀掌學到般若掌，循序而進，通常要花三四十年功夫。般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，可說學無止境，到最後一掌“一空到底”，自這掌法創始以來，少林寺中得以練成的高僧，只寥寥數人而已。新修版《天龍八部第四十章》

至於“七十二絕技”究竟是包含了哪些武功，這一點其實小說中並無全部交代出來。鳩摩智聲稱一人身兼七十二門絕技，只是個大話，他當年在慕容博處所得的功法其實只有二三十門。

通過小說中鳩摩智在天龍寺的展示，和在少林炫耀並與虛竹交手時所使出的功法，還有少林玄字輩各高手的傍身絕技，羽菱君個人總結了一下，能夠稱得上“七十二絕技”的，並有給出功法之名的，大概有以下這些，分別是：“拈花指”“多羅葉指”“無相劫指”“般若掌”“摩訶指法”“大金剛拳”“袈裟伏魔功”“託缽掌”“如影隨形腿”“燃木刀法”“大智無定指”“去煩惱指”“寂滅爪”“因陀羅爪”“降魔掌”等等。這些只是七十二絕技中，以拳掌見長的絕技，另外還有許多以其他武器見長的功夫，比如玄悲的“大韋陀杵”。

少林七十二門絕技有的專練下盤，有的專練輕功，有的以拳掌見長，有的以暗器取勝，或刀或棒，每一門各有各的特長，使劍者不能使禪杖，擅大力神拳者不擅收發暗器，精於腿上功夫的，拳掌之道不免稍遜。雖有人同精三四門絕技，那也是以互相併不牴觸為限。少林諸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞曉。要說一身兼擅七十二絕技，自是欺人之談。新修版《天龍八部•第三十九回》

實際上，鳩摩智能夠一人運使二三十門少林絕技，全是因為他所修煉的“小無相功”之故。少林派七十二門絕技雖然名震天下，但自少林創派以來，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從未有第二人曾練到二十門以上。之所以會出現這個情況，主要有幾方面的原因，這也導致喬峰的“少林絕技”所會不多。

玄字輩高手一般只精研一門絕技，玄苦大師身兼兩門，但受礙於門規，只能傳喬峰一門。

首先，絕不可能一人身兼“七十二絕技”的最大原因，是這七十二門絕技中的功法，有許多門是相互牴觸的，剛柔不同的功法，並不能同練。比如“降魔掌”和“摩訶指”，均列於七十二絕技，但一者輕柔，一者剛猛，就不能並學齊練。

“降魔掌”為少林寺第八代方丈元元大師所創，出掌輕柔，若有若無。“摩訶指法”則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創，因系外來頭陀，功法與少林派傳統功夫大不相同，純走剛猛路子。因而“摩訶指法”的經書中諄諄告誡，凡已練少林佛門柔功者決不可練，否則內息極易走岔，如師承照護不善，難免嘔血，重傷難治。之後玄慈就是以喬峰練過“降魔掌”不能再學“摩訶指”來力證智光大師並非喬峰所傷。而玄慈自己則是因練了“大金剛拳”，就在“般若掌”上出現了停滯，最後還是喬峰助他悟成神功。

他玄慈緩緩說道：“神山師兄垂詢，何以得知智光大師並非中了喬峰的摩訶指力。只因喬峰是在少林派學的武功，他學過降魔掌，便不能再學摩訶指，這兩門武功相反，不能並存於一身。”新修版《天龍八部•第三十九回》

第二個原因，就是掃地僧所說的“武學障”。“七十二絕技”，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。但這道理寺中僧人卻也並非人人皆知，一個人武功越練越高之後，禪理上的領悟，自然而然會受到障礙，在少林這便叫做‘武學障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互剋制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學諸般厲害的殺人法門了。

因此參不透“武學障”的僧人，心有所往，貪多務得，佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的，練將下去，若非走火入魔，便是積成一身難愈的內傷。被先輩高僧均許為少林二百年來武功第一，一身超凡絕俗的武學修為的玄澄大師，就是這樣在一夜之間，突然筋脈俱斷，成為廢人。而參透“武學障”的，則不會繼續有貪念，想身擁多門絕技了。

這個問題很值得探討，因為這關係到許多讀者對“少林七十二絕技”的認識。雖然少林的武學功法不下千門，但有少林神功之稱的七十二絕技，歷來是少林一派武功冠絕天下，所依靠的最大資本。喬峰自小得玄苦大師傳授，修煉少林武功，給他打下了堅實的武學根基，這也是喬峰拜汪劍通為師之後，能夠練好“降龍掌”的原因之一。那麼作為少林俗家弟子，喬峰身擁多少門少林絕技呢？按照新修版小說的設定，以羽菱君個人的理解而言，應當就只有一門“降魔掌”。

在說明喬峰所學的“少林絕技”之前，羽菱君先結合自己的理解，講講對“少林七十二絕技”的認識。

實際上，“少林七十二絕技”並不能等同於少林派所有的武功。少林一派，自當年達摩祖師創下七十二門武學功法之後，武學一道，歷經千年的增補和去粗存精，已經發生了很大的變化，武學功法不下千門，也鑄就了少林武學之淵博，以有天下武學祖庭之稱。由於當年達摩祖師所創功法，有七十二門，因而外界一直以“七十二絕技”代稱少林武功，但是“七十二絕技”卻早已不是當年達摩所創的那七十二門功法。

比如說其中的“降魔掌”是少林寺第八代方丈元元大師所創，而“摩訶指法”則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創。也就是說，後來少林所說的“七十二絕技”，是指少林千百門武功中，最精深的七十二門。

像喬峰在杏子林最先使出的“龍爪手”，實際上就算不上是少林真正的“七十二絕技”，（這點與後來《倚天》中，空性所用的“三十六式龍爪手”有區別），這門武功跟“擒龍手”、“鷹爪手”、“虎爪功”、“金剛指”（區別大力金剛指）、“握石掌”等等，只是少林派較高明的擒拿手法而已。而像“羅漢拳”和“韋陀掌”等，則是少林派武僧習武紮根基的最粗淺的武功，“達摩掌”“雪山掌”和“如來千手法”等，雖技高一層，但同樣也算不上是“七十二絕技”。《天龍八部》小說中對這點的交代很清楚。

韋陀掌是少林派的紮根基武功，少林弟子拜師入門，第一套學“羅漢拳”，第二套便學“韋陀掌”。般若掌卻是最精奧的掌法，自韋陀掌學到般若掌，循序而進，通常要花三四十年功夫。般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，可說學無止境，到最後一掌“一空到底”，自這掌法創始以來，少林寺中得以練成的高僧，只寥寥數人而已。新修版《天龍八部第四十章》

至於“七十二絕技”究竟是包含了哪些武功，這一點其實小說中並無全部交代出來。鳩摩智聲稱一人身兼七十二門絕技，只是個大話，他當年在慕容博處所得的功法其實只有二三十門。

通過小說中鳩摩智在天龍寺的展示，和在少林炫耀並與虛竹交手時所使出的功法，還有少林玄字輩各高手的傍身絕技，羽菱君個人總結了一下，能夠稱得上“七十二絕技”的，並有給出功法之名的，大概有以下這些，分別是：“拈花指”“多羅葉指”“無相劫指”“般若掌”“摩訶指法”“大金剛拳”“袈裟伏魔功”“託缽掌”“如影隨形腿”“燃木刀法”“大智無定指”“去煩惱指”“寂滅爪”“因陀羅爪”“降魔掌”等等。這些只是七十二絕技中，以拳掌見長的絕技，另外還有許多以其他武器見長的功夫，比如玄悲的“大韋陀杵”。

少林七十二門絕技有的專練下盤，有的專練輕功，有的以拳掌見長，有的以暗器取勝，或刀或棒，每一門各有各的特長，使劍者不能使禪杖，擅大力神拳者不擅收發暗器，精於腿上功夫的，拳掌之道不免稍遜。雖有人同精三四門絕技，那也是以互相併不牴觸為限。少林諸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞曉。要說一身兼擅七十二絕技，自是欺人之談。新修版《天龍八部•第三十九回》

實際上，鳩摩智能夠一人運使二三十門少林絕技，全是因為他所修煉的“小無相功”之故。少林派七十二門絕技雖然名震天下，但自少林創派以來，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從未有第二人曾練到二十門以上。之所以會出現這個情況，主要有幾方面的原因，這也導致喬峰的“少林絕技”所會不多。

玄字輩高手一般只精研一門絕技，玄苦大師身兼兩門，但受礙於門規，只能傳喬峰一門。

首先，絕不可能一人身兼“七十二絕技”的最大原因，是這七十二門絕技中的功法，有許多門是相互牴觸的，剛柔不同的功法，並不能同練。比如“降魔掌”和“摩訶指”，均列於七十二絕技，但一者輕柔，一者剛猛，就不能並學齊練。

“降魔掌”為少林寺第八代方丈元元大師所創，出掌輕柔，若有若無。“摩訶指法”則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創，因系外來頭陀，功法與少林派傳統功夫大不相同，純走剛猛路子。因而“摩訶指法”的經書中諄諄告誡，凡已練少林佛門柔功者決不可練，否則內息極易走岔，如師承照護不善，難免嘔血，重傷難治。之後玄慈就是以喬峰練過“降魔掌”不能再學“摩訶指”來力證智光大師並非喬峰所傷。而玄慈自己則是因練了“大金剛拳”，就在“般若掌”上出現了停滯，最後還是喬峰助他悟成神功。

他玄慈緩緩說道：“神山師兄垂詢，何以得知智光大師並非中了喬峰的摩訶指力。只因喬峰是在少林派學的武功，他學過降魔掌，便不能再學摩訶指，這兩門武功相反，不能並存於一身。”新修版《天龍八部•第三十九回》

第二個原因，就是掃地僧所說的“武學障”。“七十二絕技”，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。但這道理寺中僧人卻也並非人人皆知，一個人武功越練越高之後，禪理上的領悟，自然而然會受到障礙，在少林這便叫做‘武學障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互剋制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學諸般厲害的殺人法門了。

因此參不透“武學障”的僧人，心有所往，貪多務得，佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的，練將下去，若非走火入魔，便是積成一身難愈的內傷。被先輩高僧均許為少林二百年來武功第一，一身超凡絕俗的武學修為的玄澄大師，就是這樣在一夜之間，突然筋脈俱斷，成為廢人。而參透“武學障”的，則不會繼續有貪念，想身擁多門絕技了。

第三個原因，就是跟少林歷代祖師的傳法授徒，均以佛法為首，武學為末的思想有關。七十二項絕技，每一項功法均極難練，縱是天資卓異之人，一生亦不易練成一項。何況各項絕技練到精處高處，總之不過在武學上勝人一籌而已，既能以甲門功夫勝人，便不必再以乙門功夫勝人，至於丙門、丁門，更加不必去練了，大多隻是精研一門。比如玄渡是精研“拈花指”，玄悲則是“大韋陀杵”。而且少林歷代祖師傳法授徒，均以佛法為首，武學為末，僧眾若孜孜專研武功，於佛法的參悟修為必定有礙。就算是俗家弟子，少林也向來不教他修煉一門絕技以上，以免他貪多務得，深中貪毒。

因此，就如玄慈所說，玄字輩師兄弟以及下一輩武功較高的僧侶，大都自羅漢拳學起，學到練成“七十二絕技”中的“降魔掌”或“般若掌”而止，有心再繼續潛修的，則以自身的根基和興趣，再選練一門絕技深修。比如喬峰的師傅玄苦大師，在練成“降魔掌”之後，便選練了“燃木刀法”，身擁兩門少林絕技，玄字輩中除了玄澄，就應當只有身兼六門絕技的玄生最多。

這個問題很值得探討，因為這關係到許多讀者對“少林七十二絕技”的認識。雖然少林的武學功法不下千門，但有少林神功之稱的七十二絕技，歷來是少林一派武功冠絕天下，所依靠的最大資本。喬峰自小得玄苦大師傳授，修煉少林武功，給他打下了堅實的武學根基，這也是喬峰拜汪劍通為師之後，能夠練好“降龍掌”的原因之一。那麼作為少林俗家弟子，喬峰身擁多少門少林絕技呢？按照新修版小說的設定，以羽菱君個人的理解而言，應當就只有一門“降魔掌”。

在說明喬峰所學的“少林絕技”之前，羽菱君先結合自己的理解，講講對“少林七十二絕技”的認識。

實際上，“少林七十二絕技”並不能等同於少林派所有的武功。少林一派，自當年達摩祖師創下七十二門武學功法之後，武學一道，歷經千年的增補和去粗存精，已經發生了很大的變化，武學功法不下千門，也鑄就了少林武學之淵博，以有天下武學祖庭之稱。由於當年達摩祖師所創功法，有七十二門，因而外界一直以“七十二絕技”代稱少林武功，但是“七十二絕技”卻早已不是當年達摩所創的那七十二門功法。

比如說其中的“降魔掌”是少林寺第八代方丈元元大師所創，而“摩訶指法”則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創。也就是說，後來少林所說的“七十二絕技”，是指少林千百門武功中，最精深的七十二門。

像喬峰在杏子林最先使出的“龍爪手”，實際上就算不上是少林真正的“七十二絕技”，（這點與後來《倚天》中，空性所用的“三十六式龍爪手”有區別），這門武功跟“擒龍手”、“鷹爪手”、“虎爪功”、“金剛指”（區別大力金剛指）、“握石掌”等等，只是少林派較高明的擒拿手法而已。而像“羅漢拳”和“韋陀掌”等，則是少林派武僧習武紮根基的最粗淺的武功，“達摩掌”“雪山掌”和“如來千手法”等，雖技高一層，但同樣也算不上是“七十二絕技”。《天龍八部》小說中對這點的交代很清楚。

韋陀掌是少林派的紮根基武功，少林弟子拜師入門，第一套學“羅漢拳”，第二套便學“韋陀掌”。般若掌卻是最精奧的掌法，自韋陀掌學到般若掌，循序而進，通常要花三四十年功夫。般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，可說學無止境，到最後一掌“一空到底”，自這掌法創始以來，少林寺中得以練成的高僧，只寥寥數人而已。新修版《天龍八部第四十章》

至於“七十二絕技”究竟是包含了哪些武功，這一點其實小說中並無全部交代出來。鳩摩智聲稱一人身兼七十二門絕技，只是個大話，他當年在慕容博處所得的功法其實只有二三十門。

通過小說中鳩摩智在天龍寺的展示，和在少林炫耀並與虛竹交手時所使出的功法，還有少林玄字輩各高手的傍身絕技，羽菱君個人總結了一下，能夠稱得上“七十二絕技”的，並有給出功法之名的，大概有以下這些，分別是：“拈花指”“多羅葉指”“無相劫指”“般若掌”“摩訶指法”“大金剛拳”“袈裟伏魔功”“託缽掌”“如影隨形腿”“燃木刀法”“大智無定指”“去煩惱指”“寂滅爪”“因陀羅爪”“降魔掌”等等。這些只是七十二絕技中，以拳掌見長的絕技，另外還有許多以其他武器見長的功夫，比如玄悲的“大韋陀杵”。

少林七十二門絕技有的專練下盤，有的專練輕功，有的以拳掌見長，有的以暗器取勝，或刀或棒，每一門各有各的特長，使劍者不能使禪杖，擅大力神拳者不擅收發暗器，精於腿上功夫的，拳掌之道不免稍遜。雖有人同精三四門絕技，那也是以互相併不牴觸為限。少林諸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞曉。要說一身兼擅七十二絕技，自是欺人之談。新修版《天龍八部•第三十九回》

實際上，鳩摩智能夠一人運使二三十門少林絕技，全是因為他所修煉的“小無相功”之故。少林派七十二門絕技雖然名震天下，但自少林創派以來，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從未有第二人曾練到二十門以上。之所以會出現這個情況，主要有幾方面的原因，這也導致喬峰的“少林絕技”所會不多。

玄字輩高手一般只精研一門絕技，玄苦大師身兼兩門，但受礙於門規，只能傳喬峰一門。

首先，絕不可能一人身兼“七十二絕技”的最大原因，是這七十二門絕技中的功法，有許多門是相互牴觸的，剛柔不同的功法，並不能同練。比如“降魔掌”和“摩訶指”，均列於七十二絕技，但一者輕柔，一者剛猛，就不能並學齊練。

“降魔掌”為少林寺第八代方丈元元大師所創，出掌輕柔，若有若無。“摩訶指法”則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創，因系外來頭陀，功法與少林派傳統功夫大不相同，純走剛猛路子。因而“摩訶指法”的經書中諄諄告誡，凡已練少林佛門柔功者決不可練，否則內息極易走岔，如師承照護不善，難免嘔血，重傷難治。之後玄慈就是以喬峰練過“降魔掌”不能再學“摩訶指”來力證智光大師並非喬峰所傷。而玄慈自己則是因練了“大金剛拳”，就在“般若掌”上出現了停滯，最後還是喬峰助他悟成神功。

他玄慈緩緩說道：“神山師兄垂詢，何以得知智光大師並非中了喬峰的摩訶指力。只因喬峰是在少林派學的武功，他學過降魔掌，便不能再學摩訶指，這兩門武功相反，不能並存於一身。”新修版《天龍八部•第三十九回》

第二個原因，就是掃地僧所說的“武學障”。“七十二絕技”，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。但這道理寺中僧人卻也並非人人皆知，一個人武功越練越高之後，禪理上的領悟，自然而然會受到障礙，在少林這便叫做‘武學障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互剋制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學諸般厲害的殺人法門了。

因此參不透“武學障”的僧人，心有所往，貪多務得，佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的，練將下去，若非走火入魔，便是積成一身難愈的內傷。被先輩高僧均許為少林二百年來武功第一，一身超凡絕俗的武學修為的玄澄大師，就是這樣在一夜之間，突然筋脈俱斷，成為廢人。而參透“武學障”的，則不會繼續有貪念，想身擁多門絕技了。

第三個原因，就是跟少林歷代祖師的傳法授徒，均以佛法為首，武學為末的思想有關。七十二項絕技，每一項功法均極難練，縱是天資卓異之人，一生亦不易練成一項。何況各項絕技練到精處高處，總之不過在武學上勝人一籌而已，既能以甲門功夫勝人，便不必再以乙門功夫勝人，至於丙門、丁門，更加不必去練了，大多隻是精研一門。比如玄渡是精研“拈花指”，玄悲則是“大韋陀杵”。而且少林歷代祖師傳法授徒，均以佛法為首，武學為末，僧眾若孜孜專研武功，於佛法的參悟修為必定有礙。就算是俗家弟子，少林也向來不教他修煉一門絕技以上，以免他貪多務得，深中貪毒。

因此，就如玄慈所說，玄字輩師兄弟以及下一輩武功較高的僧侶，大都自羅漢拳學起，學到練成“七十二絕技”中的“降魔掌”或“般若掌”而止，有心再繼續潛修的，則以自身的根基和興趣，再選練一門絕技深修。比如喬峰的師傅玄苦大師，在練成“降魔掌”之後，便選練了“燃木刀法”，身擁兩門少林絕技，玄字輩中除了玄澄，就應當只有身兼六門絕技的玄生最多。

也因此，曾由玄苦授以“降魔掌”，亦未跟別的少林僧學過武功的喬峰，真正會的少林絕技，就只會一門“降魔掌”而已。至於“燃木刀法”，不要說玄苦大師傳授喬峰時，他自己都尚未練成，便是練成也不會交給喬峰，違反門規。

實際上，玄慈之所以安排玄苦來傳授喬峰武功，主要有兩個原因，一是玄苦的內功深厚，對少林內功的修為大有造詣，二則是他選練的第一門少林絕技就是“降魔掌”。說白了，就是玄慈想讓喬峰練得一身高深的內功之後，練好“降魔掌”，以便他日後去練丐幫的“降龍掌”，因為這兩門掌法都是剛柔並重，路子相同的武功。可以說，為了將喬峰培養成理想中的英雄人物，玄慈用心良苦。

這個問題很值得探討，因為這關係到許多讀者對“少林七十二絕技”的認識。雖然少林的武學功法不下千門，但有少林神功之稱的七十二絕技，歷來是少林一派武功冠絕天下，所依靠的最大資本。喬峰自小得玄苦大師傳授，修煉少林武功，給他打下了堅實的武學根基，這也是喬峰拜汪劍通為師之後，能夠練好“降龍掌”的原因之一。那麼作為少林俗家弟子，喬峰身擁多少門少林絕技呢？按照新修版小說的設定，以羽菱君個人的理解而言，應當就只有一門“降魔掌”。

在說明喬峰所學的“少林絕技”之前，羽菱君先結合自己的理解，講講對“少林七十二絕技”的認識。

實際上，“少林七十二絕技”並不能等同於少林派所有的武功。少林一派，自當年達摩祖師創下七十二門武學功法之後，武學一道，歷經千年的增補和去粗存精，已經發生了很大的變化，武學功法不下千門，也鑄就了少林武學之淵博，以有天下武學祖庭之稱。由於當年達摩祖師所創功法，有七十二門，因而外界一直以“七十二絕技”代稱少林武功，但是“七十二絕技”卻早已不是當年達摩所創的那七十二門功法。

比如說其中的“降魔掌”是少林寺第八代方丈元元大師所創，而“摩訶指法”則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創。也就是說，後來少林所說的“七十二絕技”，是指少林千百門武功中，最精深的七十二門。

像喬峰在杏子林最先使出的“龍爪手”，實際上就算不上是少林真正的“七十二絕技”，（這點與後來《倚天》中，空性所用的“三十六式龍爪手”有區別），這門武功跟“擒龍手”、“鷹爪手”、“虎爪功”、“金剛指”（區別大力金剛指）、“握石掌”等等，只是少林派較高明的擒拿手法而已。而像“羅漢拳”和“韋陀掌”等，則是少林派武僧習武紮根基的最粗淺的武功，“達摩掌”“雪山掌”和“如來千手法”等，雖技高一層，但同樣也算不上是“七十二絕技”。《天龍八部》小說中對這點的交代很清楚。

韋陀掌是少林派的紮根基武功，少林弟子拜師入門，第一套學“羅漢拳”，第二套便學“韋陀掌”。般若掌卻是最精奧的掌法，自韋陀掌學到般若掌，循序而進，通常要花三四十年功夫。般若掌既是少林七十二絕技之一，練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數愈練愈純，可說學無止境，到最後一掌“一空到底”，自這掌法創始以來，少林寺中得以練成的高僧，只寥寥數人而已。新修版《天龍八部第四十章》

至於“七十二絕技”究竟是包含了哪些武功，這一點其實小說中並無全部交代出來。鳩摩智聲稱一人身兼七十二門絕技，只是個大話，他當年在慕容博處所得的功法其實只有二三十門。

通過小說中鳩摩智在天龍寺的展示，和在少林炫耀並與虛竹交手時所使出的功法，還有少林玄字輩各高手的傍身絕技，羽菱君個人總結了一下，能夠稱得上“七十二絕技”的，並有給出功法之名的，大概有以下這些，分別是：“拈花指”“多羅葉指”“無相劫指”“般若掌”“摩訶指法”“大金剛拳”“袈裟伏魔功”“託缽掌”“如影隨形腿”“燃木刀法”“大智無定指”“去煩惱指”“寂滅爪”“因陀羅爪”“降魔掌”等等。這些只是七十二絕技中，以拳掌見長的絕技，另外還有許多以其他武器見長的功夫，比如玄悲的“大韋陀杵”。

少林七十二門絕技有的專練下盤，有的專練輕功，有的以拳掌見長，有的以暗器取勝，或刀或棒，每一門各有各的特長，使劍者不能使禪杖，擅大力神拳者不擅收發暗器，精於腿上功夫的，拳掌之道不免稍遜。雖有人同精三四門絕技，那也是以互相併不牴觸為限。少林諸高僧固所深知，神山、道清等也皆洞曉。要說一身兼擅七十二絕技，自是欺人之談。新修版《天龍八部•第三十九回》

實際上，鳩摩智能夠一人運使二三十門少林絕技，全是因為他所修煉的“小無相功”之故。少林派七十二門絕技雖然名震天下，但自少林創派以來，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從未有第二人曾練到二十門以上。之所以會出現這個情況，主要有幾方面的原因，這也導致喬峰的“少林絕技”所會不多。

玄字輩高手一般只精研一門絕技，玄苦大師身兼兩門，但受礙於門規，只能傳喬峰一門。

首先，絕不可能一人身兼“七十二絕技”的最大原因，是這七十二門絕技中的功法，有許多門是相互牴觸的，剛柔不同的功法，並不能同練。比如“降魔掌”和“摩訶指”，均列於七十二絕技，但一者輕柔，一者剛猛，就不能並學齊練。

“降魔掌”為少林寺第八代方丈元元大師所創，出掌輕柔，若有若無。“摩訶指法”則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創，因系外來頭陀，功法與少林派傳統功夫大不相同，純走剛猛路子。因而“摩訶指法”的經書中諄諄告誡，凡已練少林佛門柔功者決不可練，否則內息極易走岔，如師承照護不善，難免嘔血，重傷難治。之後玄慈就是以喬峰練過“降魔掌”不能再學“摩訶指”來力證智光大師並非喬峰所傷。而玄慈自己則是因練了“大金剛拳”，就在“般若掌”上出現了停滯，最後還是喬峰助他悟成神功。

他玄慈緩緩說道：“神山師兄垂詢，何以得知智光大師並非中了喬峰的摩訶指力。只因喬峰是在少林派學的武功，他學過降魔掌，便不能再學摩訶指，這兩門武功相反，不能並存於一身。”新修版《天龍八部•第三十九回》

第二個原因，就是掃地僧所說的“武學障”。“七十二絕技”，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。但這道理寺中僧人卻也並非人人皆知，一個人武功越練越高之後，禪理上的領悟，自然而然會受到障礙，在少林這便叫做‘武學障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互剋制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學諸般厲害的殺人法門了。

因此參不透“武學障”的僧人，心有所往，貪多務得，佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的，練將下去，若非走火入魔，便是積成一身難愈的內傷。被先輩高僧均許為少林二百年來武功第一，一身超凡絕俗的武學修為的玄澄大師，就是這樣在一夜之間，突然筋脈俱斷，成為廢人。而參透“武學障”的，則不會繼續有貪念，想身擁多門絕技了。

第三個原因，就是跟少林歷代祖師的傳法授徒，均以佛法為首，武學為末的思想有關。七十二項絕技，每一項功法均極難練，縱是天資卓異之人，一生亦不易練成一項。何況各項絕技練到精處高處，總之不過在武學上勝人一籌而已，既能以甲門功夫勝人，便不必再以乙門功夫勝人，至於丙門、丁門，更加不必去練了，大多隻是精研一門。比如玄渡是精研“拈花指”，玄悲則是“大韋陀杵”。而且少林歷代祖師傳法授徒，均以佛法為首，武學為末，僧眾若孜孜專研武功，於佛法的參悟修為必定有礙。就算是俗家弟子，少林也向來不教他修煉一門絕技以上，以免他貪多務得，深中貪毒。

因此，就如玄慈所說，玄字輩師兄弟以及下一輩武功較高的僧侶，大都自羅漢拳學起，學到練成“七十二絕技”中的“降魔掌”或“般若掌”而止，有心再繼續潛修的，則以自身的根基和興趣，再選練一門絕技深修。比如喬峰的師傅玄苦大師，在練成“降魔掌”之後，便選練了“燃木刀法”，身擁兩門少林絕技，玄字輩中除了玄澄，就應當只有身兼六門絕技的玄生最多。

也因此，曾由玄苦授以“降魔掌”，亦未跟別的少林僧學過武功的喬峰，真正會的少林絕技，就只會一門“降魔掌”而已。至於“燃木刀法”，不要說玄苦大師傳授喬峰時，他自己都尚未練成，便是練成也不會交給喬峰，違反門規。

實際上，玄慈之所以安排玄苦來傳授喬峰武功，主要有兩個原因，一是玄苦的內功深厚，對少林內功的修為大有造詣，二則是他選練的第一門少林絕技就是“降魔掌”。說白了，就是玄慈想讓喬峰練得一身高深的內功之後，練好“降魔掌”，以便他日後去練丐幫的“降龍掌”，因為這兩門掌法都是剛柔並重，路子相同的武功。可以說，為了將喬峰培養成理想中的英雄人物，玄慈用心良苦。

（圖片來源於網絡）

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

喬峰是金庸筆下從未有奇遇的主角，而且憑藉一身少林內功和降龍十八掌打遍天下無敵手，無論對方是何等高手，只要在喬峰的降龍十八掌之下就沒有好果子吃的，喬峰從小授得少林寺玄苦大師真傳，學得一身少林寺正宗內功，那麼喬峰七十二絕技到底學到了多少呢？今天學姐為大家詳細分析一下！

喬峰是金庸筆下從未有奇遇的主角，而且憑藉一身少林內功和降龍十八掌打遍天下無敵手，無論對方是何等高手，只要在喬峰的降龍十八掌之下就沒有好果子吃的，喬峰從小授得少林寺玄苦大師真傳，學得一身少林寺正宗內功，那麼喬峰七十二絕技到底學到了多少呢？今天學姐為大家詳細分析一下！

一，少林龍爪手

龍爪手是少林七十二絕技中的一項非常厲害的武功，練成後威力無比，後手指堅硬逾鋼，鐵指開磚如泥，手如鋼爪般抓樹撕皮，搓石成粉，並能演示一指禪倒立，一指鑽磚、二指走路，劍指開頑石等鐵指神功，隨意揮手即可碎磚斷石，瞬間致敵於傷殘！在《天龍八部》中喬峰正是用龍爪手將慕容復的隨從包不同制服的。

二，少林太祖長拳

太祖長拳乃是大宋開國皇帝趙匡胤自創的拳法，因趙匡胤諡號‘’太祖‘’，所以被後人稱作太祖長拳，後來被少林寺收納在七十二絕技中。當時喬峰在聚賢莊用這套長拳擊敗了少林高僧玄難大師，用這套拳法的用意是證明自己並非胡人，而是正宗的大宋子弟。

喬峰是金庸筆下從未有奇遇的主角，而且憑藉一身少林內功和降龍十八掌打遍天下無敵手，無論對方是何等高手，只要在喬峰的降龍十八掌之下就沒有好果子吃的，喬峰從小授得少林寺玄苦大師真傳，學得一身少林寺正宗內功，那麼喬峰七十二絕技到底學到了多少呢？今天學姐為大家詳細分析一下！

一，少林龍爪手

龍爪手是少林七十二絕技中的一項非常厲害的武功，練成後威力無比，後手指堅硬逾鋼，鐵指開磚如泥，手如鋼爪般抓樹撕皮，搓石成粉，並能演示一指禪倒立，一指鑽磚、二指走路，劍指開頑石等鐵指神功，隨意揮手即可碎磚斷石，瞬間致敵於傷殘！在《天龍八部》中喬峰正是用龍爪手將慕容復的隨從包不同制服的。

二，少林太祖長拳

太祖長拳乃是大宋開國皇帝趙匡胤自創的拳法，因趙匡胤諡號‘’太祖‘’，所以被後人稱作太祖長拳，後來被少林寺收納在七十二絕技中。當時喬峰在聚賢莊用這套長拳擊敗了少林高僧玄難大師，用這套拳法的用意是證明自己並非胡人，而是正宗的大宋子弟。

眾人盡皆識得，那是江湖上流傳頗廣的“太祖長拳”。宋太祖趙匡胤以一對拳頭、一條杆棒，打下了大宋的錦繡江山。自來帝皇，從無如宋太祖之神勇者。那一套“太祖長拳”和“太祖棒”，是北宋武林中最為流行的武功，就算不會使的，看也看得熟了，喬峰一招“衝陣斬將”也正是“太祖長拳”中的招數。這一招姿勢瀟灑大方已極，勁力更是剛中有柔，柔中有剛，武林高手畢生所盼望達到的拳術完美之境，喬峰這一招打出，人人都情不自禁的喝了一聲彩。

三，少林降魔掌

降魔掌乃少林寺第八代方丈所創，出掌時掌力極為輕柔，若有若無，掌力走偏柔一路，故不可與摩訶指等少林佛門剛功兼修同練，否則內息極易走岔，如師承照護不善，難免嘔血，重傷難治。

《天龍八部》中喬峰從小跟隨玄苦大師學武，而玄苦大師最擅長的武功便是降魔掌，所以喬峰從小就開始修煉此功，不過喬峰很少使用降魔掌。因為自從玄苦大師被自己的父親殺害後，為了對玄苦大師的愧疚，所以後來就根本沒有用過！

喬峰是金庸筆下從未有奇遇的主角，而且憑藉一身少林內功和降龍十八掌打遍天下無敵手，無論對方是何等高手，只要在喬峰的降龍十八掌之下就沒有好果子吃的，喬峰從小授得少林寺玄苦大師真傳，學得一身少林寺正宗內功，那麼喬峰七十二絕技到底學到了多少呢？今天學姐為大家詳細分析一下！

一，少林龍爪手

龍爪手是少林七十二絕技中的一項非常厲害的武功，練成後威力無比，後手指堅硬逾鋼，鐵指開磚如泥，手如鋼爪般抓樹撕皮，搓石成粉，並能演示一指禪倒立，一指鑽磚、二指走路，劍指開頑石等鐵指神功，隨意揮手即可碎磚斷石，瞬間致敵於傷殘！在《天龍八部》中喬峰正是用龍爪手將慕容復的隨從包不同制服的。

二，少林太祖長拳

太祖長拳乃是大宋開國皇帝趙匡胤自創的拳法，因趙匡胤諡號‘’太祖‘’，所以被後人稱作太祖長拳，後來被少林寺收納在七十二絕技中。當時喬峰在聚賢莊用這套長拳擊敗了少林高僧玄難大師，用這套拳法的用意是證明自己並非胡人，而是正宗的大宋子弟。

眾人盡皆識得，那是江湖上流傳頗廣的“太祖長拳”。宋太祖趙匡胤以一對拳頭、一條杆棒，打下了大宋的錦繡江山。自來帝皇，從無如宋太祖之神勇者。那一套“太祖長拳”和“太祖棒”，是北宋武林中最為流行的武功，就算不會使的，看也看得熟了，喬峰一招“衝陣斬將”也正是“太祖長拳”中的招數。這一招姿勢瀟灑大方已極，勁力更是剛中有柔，柔中有剛，武林高手畢生所盼望達到的拳術完美之境，喬峰這一招打出，人人都情不自禁的喝了一聲彩。

三，少林降魔掌

降魔掌乃少林寺第八代方丈所創，出掌時掌力極為輕柔，若有若無，掌力走偏柔一路，故不可與摩訶指等少林佛門剛功兼修同練，否則內息極易走岔，如師承照護不善，難免嘔血，重傷難治。

《天龍八部》中喬峰從小跟隨玄苦大師學武，而玄苦大師最擅長的武功便是降魔掌，所以喬峰從小就開始修煉此功，不過喬峰很少使用降魔掌。因為自從玄苦大師被自己的父親殺害後，為了對玄苦大師的愧疚，所以後來就根本沒有用過！

根據原著描述喬峰在少林寺學會了七十二絕技中的三種絕技，分別是龍爪手，太祖長拳，降魔掌。在我看來學會這三種武功已經很難的了，在眾多少林高僧中有的一身只學會一種，可見喬峰天賦稟異，乃武學奇才！

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喬峰是《天龍八部》中唯一一個沒有開掛，靠自己修煉成絕世高手的主角。喬峰的成名絕技是丐幫的降龍十八掌，不過他師從少林高僧玄苦大師，也學了不少少林絕技。

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喬峰是《天龍八部》中唯一一個沒有開掛，靠自己修煉成絕世高手的主角。喬峰的成名絕技是丐幫的降龍十八掌，不過他師從少林高僧玄苦大師，也學了不少少林絕技。

這裡靈沖霄就帶大家梳理一下，喬峰曾學過的少林絕技（以新修版《天龍八部》原著為準）：

龍爪手

喬峰在《天龍八部》原著中所展示的第一種少林絕技就是龍爪手。在杏子林中，包不同與風波惡與丐幫長老惡戰不休，陳長老已然要動用打狗陣來殺傷二人，為了避免誤會結大，喬峰施展出龍爪手三招兩式間就將包、風二人擒下。

喬峰自知本幫這打狗陣一發動，四面幫眾便此上彼下，非將敵人殺死殺傷，決不止歇。他在查明真相之前，不願和姑蘇慕容氏貿然結下深仇，當下左手一揮，喝道：“且慢！”晃身欺到風波惡身側，左手往他面門抓去。風波惡向右急閃，喬峰右手順勢而下，已抓住他手腕，夾手將他單刀奪過，擲在地下。

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喬峰是《天龍八部》中唯一一個沒有開掛，靠自己修煉成絕世高手的主角。喬峰的成名絕技是丐幫的降龍十八掌，不過他師從少林高僧玄苦大師，也學了不少少林絕技。

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龍爪手

喬峰在《天龍八部》原著中所展示的第一種少林絕技就是龍爪手。在杏子林中，包不同與風波惡與丐幫長老惡戰不休，陳長老已然要動用打狗陣來殺傷二人，為了避免誤會結大，喬峰施展出龍爪手三招兩式間就將包、風二人擒下。

喬峰自知本幫這打狗陣一發動，四面幫眾便此上彼下，非將敵人殺死殺傷，決不止歇。他在查明真相之前，不願和姑蘇慕容氏貿然結下深仇，當下左手一揮，喝道：“且慢！”晃身欺到風波惡身側，左手往他面門抓去。風波惡向右急閃，喬峰右手順勢而下，已抓住他手腕，夾手將他單刀奪過，擲在地下。

王語嫣叫道：“好一招‘龍爪手’‘搶珠三式’！包三哥，他左肘要撞你胸口，右掌要斬你腰脅，右手跟著抓你的‘氣戶穴’，這是‘龍爪手’的‘沛然有雨’！”她說“左肘要撞你胸口”，喬峰出手和她所說若合符節，左肘正好去撞包不同胸口，待得王語嫣說“右掌要斬你腰脅”，他右掌正好去斬包不同腰脅，一個說，一個做，便練也練不到這般合拍。王語嫣說到第三句上，喬峰右手五指成鉤，已抓在包不同的“氣戶穴”上。

龍爪手是少林擒拿手中的上佳之作，《倚天屠龍記》中張無忌曾稱讚少林龍爪手實為不敗的絕技。

擒龍功

隔空取刀的擒龍功是喬峰威懾力最強的武功，此功一出，風波惡被震驚當場，王語嫣則對慕容復的武功能超過喬峰不報幻想。

喬峰道：“不錯，我確是出你不意，攻你無備。咱們再試幾招，我接你的單刀。”一句話甫畢，虛空一抓，一股氣流激動地下的單刀，那刀竟然跳了起來，躍入了他手中。喬峰手指一撥，單刀倒轉刀柄，便遞向風波惡身前。 風波惡登時便怔住了，顫聲道：“這……這是‘擒龍功’吧？世上居然真的……真的有人會此神奇武功。”

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喬峰是《天龍八部》中唯一一個沒有開掛，靠自己修煉成絕世高手的主角。喬峰的成名絕技是丐幫的降龍十八掌，不過他師從少林高僧玄苦大師，也學了不少少林絕技。

這裡靈沖霄就帶大家梳理一下，喬峰曾學過的少林絕技（以新修版《天龍八部》原著為準）：

龍爪手

喬峰在《天龍八部》原著中所展示的第一種少林絕技就是龍爪手。在杏子林中，包不同與風波惡與丐幫長老惡戰不休，陳長老已然要動用打狗陣來殺傷二人，為了避免誤會結大，喬峰施展出龍爪手三招兩式間就將包、風二人擒下。

喬峰自知本幫這打狗陣一發動，四面幫眾便此上彼下，非將敵人殺死殺傷，決不止歇。他在查明真相之前，不願和姑蘇慕容氏貿然結下深仇，當下左手一揮，喝道：“且慢！”晃身欺到風波惡身側，左手往他面門抓去。風波惡向右急閃，喬峰右手順勢而下，已抓住他手腕，夾手將他單刀奪過，擲在地下。

王語嫣叫道：“好一招‘龍爪手’‘搶珠三式’！包三哥，他左肘要撞你胸口，右掌要斬你腰脅，右手跟著抓你的‘氣戶穴’，這是‘龍爪手’的‘沛然有雨’！”她說“左肘要撞你胸口”，喬峰出手和她所說若合符節，左肘正好去撞包不同胸口，待得王語嫣說“右掌要斬你腰脅”，他右掌正好去斬包不同腰脅，一個說，一個做，便練也練不到這般合拍。王語嫣說到第三句上，喬峰右手五指成鉤，已抓在包不同的“氣戶穴”上。

龍爪手是少林擒拿手中的上佳之作，《倚天屠龍記》中張無忌曾稱讚少林龍爪手實為不敗的絕技。

擒龍功

隔空取刀的擒龍功是喬峰威懾力最強的武功，此功一出，風波惡被震驚當場，王語嫣則對慕容復的武功能超過喬峰不報幻想。

喬峰道：“不錯，我確是出你不意，攻你無備。咱們再試幾招，我接你的單刀。”一句話甫畢，虛空一抓，一股氣流激動地下的單刀，那刀竟然跳了起來，躍入了他手中。喬峰手指一撥，單刀倒轉刀柄，便遞向風波惡身前。 風波惡登時便怔住了，顫聲道：“這……這是‘擒龍功’吧？世上居然真的……真的有人會此神奇武功。”

靈沖霄認為擒龍功是少林絕技，而且這門武功本質上是擒拿手，而非內功。喬峰夜闖少林之時，少林僧人有施展過此功。

黑暗中群僧聽得風聲，都道喬峰出門逃走，各自使出擒拿手法，抓向守律僧身上。眾僧都是一般的心思，不願下重手將喬峰打死，要擒住了詳加盤問，他害死玄苦大師，到底所為何來。這十餘位高僧均是少林寺第一流好手。少林寺第一流好手，自也是武林中的第一流好手，各人擒拿手法並不相同，卻各有獨到之處。一時之間，擒龍手、鷹爪手、虎爪功、金剛指、握石掌……各種各式少林派最高明的擒拿手法，都抓在守律僧身上。

至於有朋友說這裡寫的是“擒龍手”，不是“擒龍功”；靈沖霄表示金庸筆下還有其他類似於“龍爪手”與“龍爪功”，“鷹爪擒拿手”與“鷹爪功”，“大力金剛指”與“金剛指力”等相關描寫。這“擒龍功”和“擒龍手”本質上當為同一種武功。

在《鹿鼎記》中，九難師太刺殺康熙，少林僧護駕時也有高手施展過這擒龍功。

澄心、澄光等齊叫：“不可傷人！”出手阻攔。那僧人又袍袖一拂，少林寺澄字輩的僧人各施絕技化開，可是眾僧的虎爪手、龍爪手、拈花擒拿手、擒龍功等等，卻也沒能抓住此人。眾僧驚詫之下，都心念一閃：“天下竟有如此人物！”

這擒龍功在金庸武俠中出現時，除喬峰外均是在少林僧手中施展，所以擒龍功本質上應該是少林絕技。

降魔掌

在世紀新修版中，喬峰還有一門從未施展過的少林絕技，卻借玄慈方丈的口道出他曾隨玄苦大師修煉過。五臺山清涼寺的神山上人以智光大師死於少林摩訶指下來問罪少林，首先懷疑是喬峰下得毒手。但玄慈方丈卻以喬峰曾隨玄苦學過降魔掌，不可兼練摩訶指來為喬峰洗脫冤屈。

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喬峰是《天龍八部》中唯一一個沒有開掛，靠自己修煉成絕世高手的主角。喬峰的成名絕技是丐幫的降龍十八掌，不過他師從少林高僧玄苦大師，也學了不少少林絕技。

這裡靈沖霄就帶大家梳理一下，喬峰曾學過的少林絕技（以新修版《天龍八部》原著為準）：

龍爪手

喬峰在《天龍八部》原著中所展示的第一種少林絕技就是龍爪手。在杏子林中，包不同與風波惡與丐幫長老惡戰不休，陳長老已然要動用打狗陣來殺傷二人，為了避免誤會結大，喬峰施展出龍爪手三招兩式間就將包、風二人擒下。

喬峰自知本幫這打狗陣一發動，四面幫眾便此上彼下，非將敵人殺死殺傷，決不止歇。他在查明真相之前，不願和姑蘇慕容氏貿然結下深仇，當下左手一揮，喝道：“且慢！”晃身欺到風波惡身側，左手往他面門抓去。風波惡向右急閃，喬峰右手順勢而下，已抓住他手腕，夾手將他單刀奪過，擲在地下。

王語嫣叫道：“好一招‘龍爪手’‘搶珠三式’！包三哥，他左肘要撞你胸口，右掌要斬你腰脅，右手跟著抓你的‘氣戶穴’，這是‘龍爪手’的‘沛然有雨’！”她說“左肘要撞你胸口”，喬峰出手和她所說若合符節，左肘正好去撞包不同胸口，待得王語嫣說“右掌要斬你腰脅”，他右掌正好去斬包不同腰脅，一個說，一個做，便練也練不到這般合拍。王語嫣說到第三句上，喬峰右手五指成鉤，已抓在包不同的“氣戶穴”上。

龍爪手是少林擒拿手中的上佳之作，《倚天屠龍記》中張無忌曾稱讚少林龍爪手實為不敗的絕技。

擒龍功

隔空取刀的擒龍功是喬峰威懾力最強的武功，此功一出，風波惡被震驚當場，王語嫣則對慕容復的武功能超過喬峰不報幻想。

喬峰道：“不錯，我確是出你不意，攻你無備。咱們再試幾招，我接你的單刀。”一句話甫畢，虛空一抓，一股氣流激動地下的單刀，那刀竟然跳了起來，躍入了他手中。喬峰手指一撥，單刀倒轉刀柄，便遞向風波惡身前。 風波惡登時便怔住了，顫聲道：“這……這是‘擒龍功’吧？世上居然真的……真的有人會此神奇武功。”

靈沖霄認為擒龍功是少林絕技，而且這門武功本質上是擒拿手，而非內功。喬峰夜闖少林之時，少林僧人有施展過此功。

黑暗中群僧聽得風聲，都道喬峰出門逃走，各自使出擒拿手法，抓向守律僧身上。眾僧都是一般的心思，不願下重手將喬峰打死，要擒住了詳加盤問，他害死玄苦大師，到底所為何來。這十餘位高僧均是少林寺第一流好手。少林寺第一流好手，自也是武林中的第一流好手，各人擒拿手法並不相同，卻各有獨到之處。一時之間，擒龍手、鷹爪手、虎爪功、金剛指、握石掌……各種各式少林派最高明的擒拿手法，都抓在守律僧身上。

至於有朋友說這裡寫的是“擒龍手”，不是“擒龍功”；靈沖霄表示金庸筆下還有其他類似於“龍爪手”與“龍爪功”，“鷹爪擒拿手”與“鷹爪功”，“大力金剛指”與“金剛指力”等相關描寫。這“擒龍功”和“擒龍手”本質上當為同一種武功。

在《鹿鼎記》中，九難師太刺殺康熙，少林僧護駕時也有高手施展過這擒龍功。

澄心、澄光等齊叫：“不可傷人！”出手阻攔。那僧人又袍袖一拂，少林寺澄字輩的僧人各施絕技化開，可是眾僧的虎爪手、龍爪手、拈花擒拿手、擒龍功等等，卻也沒能抓住此人。眾僧驚詫之下，都心念一閃：“天下竟有如此人物！”

這擒龍功在金庸武俠中出現時，除喬峰外均是在少林僧手中施展，所以擒龍功本質上應該是少林絕技。

降魔掌

在世紀新修版中，喬峰還有一門從未施展過的少林絕技，卻借玄慈方丈的口道出他曾隨玄苦大師修煉過。五臺山清涼寺的神山上人以智光大師死於少林摩訶指下來問罪少林，首先懷疑是喬峰下得毒手。但玄慈方丈卻以喬峰曾隨玄苦學過降魔掌，不可兼練摩訶指來為喬峰洗脫冤屈。

玄慈緩緩說道：“神山師兄垂詢，何以得知智光大師並非中了喬峰的摩訶指力。只因喬峰是在少林派學的武功，他學過降魔掌，便不能再學摩訶指，這兩門武功相反，不能並存於一身。”

雖然喬峰從未施展過降魔掌，但從玄慈方丈的話中，也可看出這降魔掌也是少林極為了得的絕技之一。

我是靈沖霄，擅長金庸武俠和文學名著點評！歡迎關注評論！

（圖片來源於網絡）

喬峰一生光明磊落，國仇家恨愛憎分明。

在天龍八部中，喬峰共有2位恩師。

一是少林方丈玄苦大師，主要教導喬峰四書五經，會說話、明事理、知大義。所以成就了喬峰豪爽、不羈、大是大非面前能決斷的性格。可以說，玄苦大師是喬峰的授業恩師。並未傳授武藝。

二是丐幫幫主汪劍通，喬峰獨門絕學降龍十八掌實則汪劍通所授，堪稱授藝恩師。

少林七十二絕技到底有多牛？

謝邀@悟空問答。

博而化易，原創精品！

少林七十二絕技到底有多牛？

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【少林七十二門絕技之中,更有十三四門異常難練,縱是天資極高之人,畢生苦修一門,也未必一定能夠練成】

【修習任何武功之間】，總是【心存慈悲仁善之念】，佛學修為作為根基，否則這門武功必傷害自身身體，練的越久傷的越厲害。兵器的一類傷害小一點，強壯的身體還能抵擋一下。

【那老僧見眾僧上來，全不理會，繼續說道：“但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入臟腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。】

故，我們知道少林七十二門絕技的威力還是有著巨大的差別的，小絕技也會有小傷害，大絕技比較嚴重，如果是七十二絕技裡面最厲害的那幾門，就會【比之任何外毒都要厲害百倍】，而且這還只是其中一門，如果這種厲害的絕技想要練成多門就只能【只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多】

最厲害的幾個絕技是般若掌、拈花指、多羅葉指、大金剛拳、摩柯指和無相劫指等。

最高深的絕技的另一特點是需要只有佛法越高，慈悲之念越盛來鎮壓副作用，所以那些心術不正之人，佛理不高毫無慈悲之人練了也毫無副作用的絕技不在此列包括（金剛門邪僧的大力金剛指，金剛伏魔神通，金剛般若掌）也包括三渡（佛 理不高因一次比武失敗就記仇三十年只為報仇，隨意就殺了多人慈悲不夠）三十年就練成三人的金剛伏魔圈，另外度難改練伏魔圈坐苦禪三十年，那他之前就已經練成的須彌山掌自然也包括在此列），另外普通的絕技很多都是拳腳功夫，從名字就可以看出來。

【想來這些年之中，居士盡心竭力，意圖融會貫通這七十二絕技】

如果全部練成則可以融會貫通，只是沒人能全練成，最接近的是半吊子小無相功的鳩摩智短時間內就練成了二三十種而且裡面盡數包括般若掌，拈花指，多羅葉指，大金剛拳等等最厲害的那部分武學，而慕容博三十年中練成了多少不得而知，內功練成的肯定沒有那麼多，但只是外功招式的話應該是全部精通了，蕭遠山看少絕原文主要是為了破解少林武功，所以不算在內。可見少林絕技真正的厲害之處就在於此，全部練成就可以融會貫通整個72絕技，這才是少林絕技的厲害之處也就是假想中的72絕僧才是少林絕技的最高境界。

另外精通和練成不是一回事，只精通招式也可以叫精通，但是必須練成配套的內功才能叫練成。。所以精通十一門的空智完全可以被只練成一門的度難吊起來當兒子打

同樣研習和練習不是一回事，原文玄字輩有起碼三十人以上，個個都練過少林絕技，但是有資格進達摩堂研習的只有七八人。

附：少林七十二絕藝，現排列如下：

　　一，拳法

　　1、少林羅漢拳：羅漢拳和金剛掌同為少林入門功夫，但修習到高深境界，最普通的拳掌亦能成為最厲害的武功。正印證了“大智若愚，無巧不拙”的千古道理。

　　2、光明拳：當年五大門派集會黃山，我佛光明拳在天都峰大展神威，奪得“天下第一拳”美譽，可惜如今已不幸失傳。。。。。。

　　3、闖少林三十三路神拳：羅漢堂專研。

　　4、偏花七星拳：絕招是“七星聚會”。羅漢堂專研。

　　5、左右穿花手：羅漢堂專研。

　　6、少林雙圈手：羅漢堂專研。

　　7、大摔碑手：羅漢堂專研。

　　8、波羅密手：又稱少林風雲手，羅漢堂專研。

　　二、掌法

　　9、大力金剛手： 金剛掌是少林寺基本武功之一。般若堂專研。

　　10、般若禪掌： 有“少林第一掌”之稱，般若堂專研。

　　11、韋陀掌： 有“靈山禮佛”、“恆河入海”等招數。般若堂專研。

　　12、少林神掌八打：有分解掌、封閉掌、裂心掌等八種。般若堂專研。

　　13、千手如來掌： 般若堂專研。

　　14、大慈大悲千葉手：般若堂專研。

　　15、少林龍旋掌： 般若堂專研。

　　16、少林散花掌： 掌風推動落下的花瓣攻向敵人。類似於“飛花摘葉”的功夫。

　　17、少林握石掌： 即少林綿掌，輕輕握石而化石為粉。

　　18、一拍兩散掌： 般若堂專研。

　　三、指法

　　19、澄靜指： 以靜制動，後發制人。達摩院專研。

　　20、摩柯指決： 絕招是“三入地獄”。達摩院專研。

　　21、去煩惱指： 絕招是“無憂無慮”，達摩院專研。

　　22、多羅葉指： 十指輪彈，如波羅花綻開。達摩院專研。

　　23、無相劫指： 佛家無色無相的最高境界。達摩院專研。

　　24、拈花指： 迦葉尊者拈花微笑狀。達摩院專研。

　　25、大智無定指：源自《大智度經》，達摩院專研。

　　26、一指禪功： 被稱為“少林第一指”，能隔空傷人。需有深厚的鐵指禪勁功夫為基礎。

　　27、鐵指禪勁： 一指禪的基礎內功，練到登峰造極時五指可隨意插入石碑之中。

四、抓法

　　28、少林十三抓：摹仿“龍蛇虎豹鶴猿鷹”等十三種動物的形態創出的一套輕靈翔動的抓法

　　29、寂滅抓： 般若堂專研。

　　30、因陀羅抓： 般若堂專研。

　　31、少林虎爪手：般若堂專研。

　　五、擒拿手

　　32、拈花擒拿手：戒律院專研。

　　33、龍爪擒拿手：共三十六式。戒律院專研。

　　34、十二擒龍手：戒律院專研。

　　六、劍法

　　35、達摩劍法： 著名劍招有“一葦渡江”等。達摩院專研。

　　七、刀法

　　36、菩提刀法： 菩提院專研。

　　37、破戒刀法： 名為破戒，即是大開殺戒，因此這套刀法全是攻勢，狠準威猛。

　　38、慈悲刀法： 名為慈悲，即慈悲為懷，這套刀法招式柔和，沒有殺招，與破戒刀相反。

　　39、燃木刀法： 菩提院專研。

　　八、杖法

　　40、伏魔鏟法： 般若堂專研。

　　41、普門杖法： 戒律院用來懲戒觸犯寺規的弟子的一種杖法，招式巧妙，臨敵時總能招招命中對方。但威力一般。

　　42、大文殊杖法：菩提院專研。

　　43、達摩八法神禪杖法：掌門人專研。

　　九、棍法

　　44、小夜叉棍法：絕招是“維護眾生界”，源自《維摩經》。羅漢堂專研。

　　45、少林雙截棍：羅漢堂專研。

　　46、醉八仙棍法：少林十三棍僧發明的棍法，必須似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。

　　十、身法

　　47、蜻蜓點水輕功提縱術：少林僧提著水桶過河時使用的輕功。

　　48、九圖六坐像身法：打坐也是身法？嘿嘿，少林弟子有五十四種打坐姿勢，每種都可靜坐十二個時辰，那是無法想象的，又有誰能捉摸出這套身法的高深？

　　49、大挪移身法：腳不移身不動，就可平地挪後數尺，避開敵人的攻擊。

　　十一、內功

　　50、阿羅漢神功：練到高深境界有五百羅漢眾生相。羅漢堂專研。

　　51、降龍伏象功：練到高深境界可施展“佛門獅子吼”。般若堂專研。

　　52、心意氣混元功：又稱“少陽神功”，達摩院專研。

　　53、菩提心法： 練到高深時心如明鏡，諸邪不侵。有化毒的功效。菩提院專研。

　　54、達摩閉息功：戒律院專研。

　　55、金剛不壞體神功：各院堂首座專研。

　　十二、特殊武功

　　56、十八手羅漢神打：從九圖六坐身法中演化出的一套武功，若與九圖六坐身法配合使用，招式奇異，往往出乎對手意料之外。

　　57、少林懷心腿：絕招是“佛在心頭”，達摩院專研。

　　58、如影隨形腿：達摩院專研。

　　59、羅漢奪命槍法：羅漢堂專研。

　　60、大韋陀杵： 般若堂專研。類似於一種錘法。

　　61、毗盧鞭法： 戒律院專研。

　　62、少林鴛鴦枕：特殊的暗器功夫。菩提院專研。

　　63、少林童子功：少林各項高深武功的基礎，亦有對敵招式。

　　64、少林鐵帚功：看門弟子掃地時練的武功。這也是少林絕藝？別小看打雜的弟子，少林寺藏龍臥虎，曾有掃地的老和尚沉葉和尚成為當時寺中第一高手呢！

　　65、如意縮骨功：少林弟子能夠逃脫捆綁，遇難化險，全靠這套功夫。

　　66、少林破衲功：又稱少林鐵袖功，即揮動衣袖迎敵。

　　67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。必要時揮動佈滿真氣的袈裟為武器，另有超乎尋常的威力。

　　68、定珠降魔無上神功：以一百零八顆念珠攜帶無上真氣飛出攻敵，有毀滅性的殺傷力。

　　69、雜阿含功： 有誰能一人兼修七十二絕藝？恐怕前無古人後無來者。但若能精研雜阿含功，對各種武功往往能觸類旁通，事半功倍。曾有少林前輩同時兼修

　　十三種絕藝，就是因為專研雜阿含功的緣故。可惜現已失傳。

　　十三、陣法

　　70、少林金剛伏魔圈： 達摩院長老專研。

　　71、一百零八大羅漢陣：羅漢堂專研。（已失傳）

　　72、十八小羅漢陣： 羅漢堂專研。

　　以上七十二藝今已大多失傳，目前碩果僅存的有十七項絕藝。

喬峰到底會多少？

擒龍功， 龍爪手，新修版加了個降魔掌。

少林七十二絕技到底有多牛？

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【少林七十二門絕技之中,更有十三四門異常難練,縱是天資極高之人,畢生苦修一門,也未必一定能夠練成】

【修習任何武功之間】，總是【心存慈悲仁善之念】，佛學修為作為根基，否則這門武功必傷害自身身體，練的越久傷的越厲害。兵器的一類傷害小一點，強壯的身體還能抵擋一下。

【那老僧見眾僧上來，全不理會，繼續說道：“但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入臟腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。】

故，我們知道少林七十二門絕技的威力還是有著巨大的差別的，小絕技也會有小傷害，大絕技比較嚴重，如果是七十二絕技裡面最厲害的那幾門，就會【比之任何外毒都要厲害百倍】，而且這還只是其中一門，如果這種厲害的絕技想要練成多門就只能【只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多】

最厲害的幾個絕技是般若掌、拈花指、多羅葉指、大金剛拳、摩柯指和無相劫指等。

最高深的絕技的另一特點是需要只有佛法越高，慈悲之念越盛來鎮壓副作用，所以那些心術不正之人，佛理不高毫無慈悲之人練了也毫無副作用的絕技不在此列包括（金剛門邪僧的大力金剛指，金剛伏魔神通，金剛般若掌）也包括三渡（佛 理不高因一次比武失敗就記仇三十年只為報仇，隨意就殺了多人慈悲不夠）三十年就練成三人的金剛伏魔圈，另外度難改練伏魔圈坐苦禪三十年，那他之前就已經練成的須彌山掌自然也包括在此列），另外普通的絕技很多都是拳腳功夫，從名字就可以看出來。

【想來這些年之中，居士盡心竭力，意圖融會貫通這七十二絕技】

如果全部練成則可以融會貫通，只是沒人能全練成，最接近的是半吊子小無相功的鳩摩智短時間內就練成了二三十種而且裡面盡數包括般若掌，拈花指，多羅葉指，大金剛拳等等最厲害的那部分武學，而慕容博三十年中練成了多少不得而知，內功練成的肯定沒有那麼多，但只是外功招式的話應該是全部精通了，蕭遠山看少絕原文主要是為了破解少林武功，所以不算在內。可見少林絕技真正的厲害之處就在於此，全部練成就可以融會貫通整個72絕技，這才是少林絕技的厲害之處也就是假想中的72絕僧才是少林絕技的最高境界。

另外精通和練成不是一回事，只精通招式也可以叫精通，但是必須練成配套的內功才能叫練成。。所以精通十一門的空智完全可以被只練成一門的度難吊起來當兒子打

同樣研習和練習不是一回事，原文玄字輩有起碼三十人以上，個個都練過少林絕技，但是有資格進達摩堂研習的只有七八人。

附：少林七十二絕藝，現排列如下：

　　一，拳法

　　1、少林羅漢拳：羅漢拳和金剛掌同為少林入門功夫，但修習到高深境界，最普通的拳掌亦能成為最厲害的武功。正印證了“大智若愚，無巧不拙”的千古道理。

　　2、光明拳：當年五大門派集會黃山，我佛光明拳在天都峰大展神威，奪得“天下第一拳”美譽，可惜如今已不幸失傳。。。。。。

　　3、闖少林三十三路神拳：羅漢堂專研。

　　4、偏花七星拳：絕招是“七星聚會”。羅漢堂專研。

　　5、左右穿花手：羅漢堂專研。

　　6、少林雙圈手：羅漢堂專研。

　　7、大摔碑手：羅漢堂專研。

　　8、波羅密手：又稱少林風雲手，羅漢堂專研。

　　二、掌法

　　9、大力金剛手： 金剛掌是少林寺基本武功之一。般若堂專研。

　　10、般若禪掌： 有“少林第一掌”之稱，般若堂專研。

　　11、韋陀掌： 有“靈山禮佛”、“恆河入海”等招數。般若堂專研。

　　12、少林神掌八打：有分解掌、封閉掌、裂心掌等八種。般若堂專研。

　　13、千手如來掌： 般若堂專研。

　　14、大慈大悲千葉手：般若堂專研。

　　15、少林龍旋掌： 般若堂專研。

　　16、少林散花掌： 掌風推動落下的花瓣攻向敵人。類似於“飛花摘葉”的功夫。

　　17、少林握石掌： 即少林綿掌，輕輕握石而化石為粉。

　　18、一拍兩散掌： 般若堂專研。

　　三、指法

　　19、澄靜指： 以靜制動，後發制人。達摩院專研。

　　20、摩柯指決： 絕招是“三入地獄”。達摩院專研。

　　21、去煩惱指： 絕招是“無憂無慮”，達摩院專研。

　　22、多羅葉指： 十指輪彈，如波羅花綻開。達摩院專研。

　　23、無相劫指： 佛家無色無相的最高境界。達摩院專研。

　　24、拈花指： 迦葉尊者拈花微笑狀。達摩院專研。

　　25、大智無定指：源自《大智度經》，達摩院專研。

　　26、一指禪功： 被稱為“少林第一指”，能隔空傷人。需有深厚的鐵指禪勁功夫為基礎。

　　27、鐵指禪勁： 一指禪的基礎內功，練到登峰造極時五指可隨意插入石碑之中。

四、抓法

　　28、少林十三抓：摹仿“龍蛇虎豹鶴猿鷹”等十三種動物的形態創出的一套輕靈翔動的抓法

　　29、寂滅抓： 般若堂專研。

　　30、因陀羅抓： 般若堂專研。

　　31、少林虎爪手：般若堂專研。

　　五、擒拿手

　　32、拈花擒拿手：戒律院專研。

　　33、龍爪擒拿手：共三十六式。戒律院專研。

　　34、十二擒龍手：戒律院專研。

　　六、劍法

　　35、達摩劍法： 著名劍招有“一葦渡江”等。達摩院專研。

　　七、刀法

　　36、菩提刀法： 菩提院專研。

　　37、破戒刀法： 名為破戒，即是大開殺戒，因此這套刀法全是攻勢，狠準威猛。

　　38、慈悲刀法： 名為慈悲，即慈悲為懷，這套刀法招式柔和，沒有殺招，與破戒刀相反。

　　39、燃木刀法： 菩提院專研。

　　八、杖法

　　40、伏魔鏟法： 般若堂專研。

　　41、普門杖法： 戒律院用來懲戒觸犯寺規的弟子的一種杖法，招式巧妙，臨敵時總能招招命中對方。但威力一般。

　　42、大文殊杖法：菩提院專研。

　　43、達摩八法神禪杖法：掌門人專研。

　　九、棍法

　　44、小夜叉棍法：絕招是“維護眾生界”，源自《維摩經》。羅漢堂專研。

　　45、少林雙截棍：羅漢堂專研。

　　46、醉八仙棍法：少林十三棍僧發明的棍法，必須似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。

　　十、身法

　　47、蜻蜓點水輕功提縱術：少林僧提著水桶過河時使用的輕功。

　　48、九圖六坐像身法：打坐也是身法？嘿嘿，少林弟子有五十四種打坐姿勢，每種都可靜坐十二個時辰，那是無法想象的，又有誰能捉摸出這套身法的高深？

　　49、大挪移身法：腳不移身不動，就可平地挪後數尺，避開敵人的攻擊。

　　十一、內功

　　50、阿羅漢神功：練到高深境界有五百羅漢眾生相。羅漢堂專研。

　　51、降龍伏象功：練到高深境界可施展“佛門獅子吼”。般若堂專研。

　　52、心意氣混元功：又稱“少陽神功”，達摩院專研。

　　53、菩提心法： 練到高深時心如明鏡，諸邪不侵。有化毒的功效。菩提院專研。

　　54、達摩閉息功：戒律院專研。

　　55、金剛不壞體神功：各院堂首座專研。

　　十二、特殊武功

　　56、十八手羅漢神打：從九圖六坐身法中演化出的一套武功，若與九圖六坐身法配合使用，招式奇異，往往出乎對手意料之外。

　　57、少林懷心腿：絕招是“佛在心頭”，達摩院專研。

　　58、如影隨形腿：達摩院專研。

　　59、羅漢奪命槍法：羅漢堂專研。

　　60、大韋陀杵： 般若堂專研。類似於一種錘法。

　　61、毗盧鞭法： 戒律院專研。

　　62、少林鴛鴦枕：特殊的暗器功夫。菩提院專研。

　　63、少林童子功：少林各項高深武功的基礎，亦有對敵招式。

　　64、少林鐵帚功：看門弟子掃地時練的武功。這也是少林絕藝？別小看打雜的弟子，少林寺藏龍臥虎，曾有掃地的老和尚沉葉和尚成為當時寺中第一高手呢！

　　65、如意縮骨功：少林弟子能夠逃脫捆綁，遇難化險，全靠這套功夫。

　　66、少林破衲功：又稱少林鐵袖功，即揮動衣袖迎敵。

　　67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。必要時揮動佈滿真氣的袈裟為武器，另有超乎尋常的威力。

　　68、定珠降魔無上神功：以一百零八顆念珠攜帶無上真氣飛出攻敵，有毀滅性的殺傷力。

　　69、雜阿含功： 有誰能一人兼修七十二絕藝？恐怕前無古人後無來者。但若能精研雜阿含功，對各種武功往往能觸類旁通，事半功倍。曾有少林前輩同時兼修

　　十三種絕藝，就是因為專研雜阿含功的緣故。可惜現已失傳。

　　十三、陣法

　　70、少林金剛伏魔圈： 達摩院長老專研。

　　71、一百零八大羅漢陣：羅漢堂專研。（已失傳）

　　72、十八小羅漢陣： 羅漢堂專研。

　　以上七十二藝今已大多失傳，目前碩果僅存的有十七項絕藝。

喬峰到底會多少？

擒龍功， 龍爪手，新修版加了個降魔掌。

少林七十二絕技到底有多牛？

謝邀@悟空問答。

博而化易，原創精品！

【少林七十二門絕技之中,更有十三四門異常難練,縱是天資極高之人,畢生苦修一門,也未必一定能夠練成】

【修習任何武功之間】，總是【心存慈悲仁善之念】，佛學修為作為根基，否則這門武功必傷害自身身體，練的越久傷的越厲害。兵器的一類傷害小一點，強壯的身體還能抵擋一下。

【那老僧見眾僧上來，全不理會，繼續說道：“但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入臟腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。】

故，我們知道少林七十二門絕技的威力還是有著巨大的差別的，小絕技也會有小傷害，大絕技比較嚴重，如果是七十二絕技裡面最厲害的那幾門，就會【比之任何外毒都要厲害百倍】，而且這還只是其中一門，如果這種厲害的絕技想要練成多門就只能【只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多】

最厲害的幾個絕技是般若掌、拈花指、多羅葉指、大金剛拳、摩柯指和無相劫指等。

最高深的絕技的另一特點是需要只有佛法越高，慈悲之念越盛來鎮壓副作用，所以那些心術不正之人，佛理不高毫無慈悲之人練了也毫無副作用的絕技不在此列包括（金剛門邪僧的大力金剛指，金剛伏魔神通，金剛般若掌）也包括三渡（佛 理不高因一次比武失敗就記仇三十年只為報仇，隨意就殺了多人慈悲不夠）三十年就練成三人的金剛伏魔圈，另外度難改練伏魔圈坐苦禪三十年，那他之前就已經練成的須彌山掌自然也包括在此列），另外普通的絕技很多都是拳腳功夫，從名字就可以看出來。

【想來這些年之中，居士盡心竭力，意圖融會貫通這七十二絕技】

如果全部練成則可以融會貫通，只是沒人能全練成，最接近的是半吊子小無相功的鳩摩智短時間內就練成了二三十種而且裡面盡數包括般若掌，拈花指，多羅葉指，大金剛拳等等最厲害的那部分武學，而慕容博三十年中練成了多少不得而知，內功練成的肯定沒有那麼多，但只是外功招式的話應該是全部精通了，蕭遠山看少絕原文主要是為了破解少林武功，所以不算在內。可見少林絕技真正的厲害之處就在於此，全部練成就可以融會貫通整個72絕技，這才是少林絕技的厲害之處也就是假想中的72絕僧才是少林絕技的最高境界。

另外精通和練成不是一回事，只精通招式也可以叫精通，但是必須練成配套的內功才能叫練成。。所以精通十一門的空智完全可以被只練成一門的度難吊起來當兒子打

同樣研習和練習不是一回事，原文玄字輩有起碼三十人以上，個個都練過少林絕技，但是有資格進達摩堂研習的只有七八人。

附：少林七十二絕藝，現排列如下：

　　一，拳法

　　1、少林羅漢拳：羅漢拳和金剛掌同為少林入門功夫，但修習到高深境界，最普通的拳掌亦能成為最厲害的武功。正印證了“大智若愚，無巧不拙”的千古道理。

　　2、光明拳：當年五大門派集會黃山，我佛光明拳在天都峰大展神威，奪得“天下第一拳”美譽，可惜如今已不幸失傳。。。。。。

　　3、闖少林三十三路神拳：羅漢堂專研。

　　4、偏花七星拳：絕招是“七星聚會”。羅漢堂專研。

　　5、左右穿花手：羅漢堂專研。

　　6、少林雙圈手：羅漢堂專研。

　　7、大摔碑手：羅漢堂專研。

　　8、波羅密手：又稱少林風雲手，羅漢堂專研。

　　二、掌法

　　9、大力金剛手： 金剛掌是少林寺基本武功之一。般若堂專研。

　　10、般若禪掌： 有“少林第一掌”之稱，般若堂專研。

　　11、韋陀掌： 有“靈山禮佛”、“恆河入海”等招數。般若堂專研。

　　12、少林神掌八打：有分解掌、封閉掌、裂心掌等八種。般若堂專研。

　　13、千手如來掌： 般若堂專研。

　　14、大慈大悲千葉手：般若堂專研。

　　15、少林龍旋掌： 般若堂專研。

　　16、少林散花掌： 掌風推動落下的花瓣攻向敵人。類似於“飛花摘葉”的功夫。

　　17、少林握石掌： 即少林綿掌，輕輕握石而化石為粉。

　　18、一拍兩散掌： 般若堂專研。

　　三、指法

　　19、澄靜指： 以靜制動，後發制人。達摩院專研。

　　20、摩柯指決： 絕招是“三入地獄”。達摩院專研。

　　21、去煩惱指： 絕招是“無憂無慮”，達摩院專研。

　　22、多羅葉指： 十指輪彈，如波羅花綻開。達摩院專研。

　　23、無相劫指： 佛家無色無相的最高境界。達摩院專研。

　　24、拈花指： 迦葉尊者拈花微笑狀。達摩院專研。

　　25、大智無定指：源自《大智度經》，達摩院專研。

　　26、一指禪功： 被稱為“少林第一指”，能隔空傷人。需有深厚的鐵指禪勁功夫為基礎。

　　27、鐵指禪勁： 一指禪的基礎內功，練到登峰造極時五指可隨意插入石碑之中。

四、抓法

　　28、少林十三抓：摹仿“龍蛇虎豹鶴猿鷹”等十三種動物的形態創出的一套輕靈翔動的抓法

　　29、寂滅抓： 般若堂專研。

　　30、因陀羅抓： 般若堂專研。

　　31、少林虎爪手：般若堂專研。

　　五、擒拿手

　　32、拈花擒拿手：戒律院專研。

　　33、龍爪擒拿手：共三十六式。戒律院專研。

　　34、十二擒龍手：戒律院專研。

　　六、劍法

　　35、達摩劍法： 著名劍招有“一葦渡江”等。達摩院專研。

　　七、刀法

　　36、菩提刀法： 菩提院專研。

　　37、破戒刀法： 名為破戒，即是大開殺戒，因此這套刀法全是攻勢，狠準威猛。

　　38、慈悲刀法： 名為慈悲，即慈悲為懷，這套刀法招式柔和，沒有殺招，與破戒刀相反。

　　39、燃木刀法： 菩提院專研。

　　八、杖法

　　40、伏魔鏟法： 般若堂專研。

　　41、普門杖法： 戒律院用來懲戒觸犯寺規的弟子的一種杖法，招式巧妙，臨敵時總能招招命中對方。但威力一般。

　　42、大文殊杖法：菩提院專研。

　　43、達摩八法神禪杖法：掌門人專研。

　　九、棍法

　　44、小夜叉棍法：絕招是“維護眾生界”，源自《維摩經》。羅漢堂專研。

　　45、少林雙截棍：羅漢堂專研。

　　46、醉八仙棍法：少林十三棍僧發明的棍法，必須似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。

　　十、身法

　　47、蜻蜓點水輕功提縱術：少林僧提著水桶過河時使用的輕功。

　　48、九圖六坐像身法：打坐也是身法？嘿嘿，少林弟子有五十四種打坐姿勢，每種都可靜坐十二個時辰，那是無法想象的，又有誰能捉摸出這套身法的高深？

　　49、大挪移身法：腳不移身不動，就可平地挪後數尺，避開敵人的攻擊。

　　十一、內功

　　50、阿羅漢神功：練到高深境界有五百羅漢眾生相。羅漢堂專研。

　　51、降龍伏象功：練到高深境界可施展“佛門獅子吼”。般若堂專研。

　　52、心意氣混元功：又稱“少陽神功”，達摩院專研。

　　53、菩提心法： 練到高深時心如明鏡，諸邪不侵。有化毒的功效。菩提院專研。

　　54、達摩閉息功：戒律院專研。

　　55、金剛不壞體神功：各院堂首座專研。

　　十二、特殊武功

　　56、十八手羅漢神打：從九圖六坐身法中演化出的一套武功，若與九圖六坐身法配合使用，招式奇異，往往出乎對手意料之外。

　　57、少林懷心腿：絕招是“佛在心頭”，達摩院專研。

　　58、如影隨形腿：達摩院專研。

　　59、羅漢奪命槍法：羅漢堂專研。

　　60、大韋陀杵： 般若堂專研。類似於一種錘法。

　　61、毗盧鞭法： 戒律院專研。

　　62、少林鴛鴦枕：特殊的暗器功夫。菩提院專研。

　　63、少林童子功：少林各項高深武功的基礎，亦有對敵招式。

　　64、少林鐵帚功：看門弟子掃地時練的武功。這也是少林絕藝？別小看打雜的弟子，少林寺藏龍臥虎，曾有掃地的老和尚沉葉和尚成為當時寺中第一高手呢！

　　65、如意縮骨功：少林弟子能夠逃脫捆綁，遇難化險，全靠這套功夫。

　　66、少林破衲功：又稱少林鐵袖功，即揮動衣袖迎敵。

　　67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。必要時揮動佈滿真氣的袈裟為武器，另有超乎尋常的威力。

　　68、定珠降魔無上神功：以一百零八顆念珠攜帶無上真氣飛出攻敵，有毀滅性的殺傷力。

　　69、雜阿含功： 有誰能一人兼修七十二絕藝？恐怕前無古人後無來者。但若能精研雜阿含功，對各種武功往往能觸類旁通，事半功倍。曾有少林前輩同時兼修

　　十三種絕藝，就是因為專研雜阿含功的緣故。可惜現已失傳。

　　十三、陣法

　　70、少林金剛伏魔圈： 達摩院長老專研。

　　71、一百零八大羅漢陣：羅漢堂專研。（已失傳）

　　72、十八小羅漢陣： 羅漢堂專研。

　　以上七十二藝今已大多失傳，目前碩果僅存的有十七項絕藝。

喬峰到底會多少？

擒龍功， 龍爪手，新修版加了個降魔掌。

少林七十二絕技到底有多牛？

謝邀@悟空問答。

博而化易，原創精品！

【少林七十二門絕技之中,更有十三四門異常難練,縱是天資極高之人,畢生苦修一門,也未必一定能夠練成】

【修習任何武功之間】，總是【心存慈悲仁善之念】，佛學修為作為根基，否則這門武功必傷害自身身體，練的越久傷的越厲害。兵器的一類傷害小一點，強壯的身體還能抵擋一下。

【那老僧見眾僧上來，全不理會，繼續說道：“但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入臟腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。】

故，我們知道少林七十二門絕技的威力還是有著巨大的差別的，小絕技也會有小傷害，大絕技比較嚴重，如果是七十二絕技裡面最厲害的那幾門，就會【比之任何外毒都要厲害百倍】，而且這還只是其中一門，如果這種厲害的絕技想要練成多門就只能【只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多】

最厲害的幾個絕技是般若掌、拈花指、多羅葉指、大金剛拳、摩柯指和無相劫指等。

最高深的絕技的另一特點是需要只有佛法越高，慈悲之念越盛來鎮壓副作用，所以那些心術不正之人，佛理不高毫無慈悲之人練了也毫無副作用的絕技不在此列包括（金剛門邪僧的大力金剛指，金剛伏魔神通，金剛般若掌）也包括三渡（佛 理不高因一次比武失敗就記仇三十年只為報仇，隨意就殺了多人慈悲不夠）三十年就練成三人的金剛伏魔圈，另外度難改練伏魔圈坐苦禪三十年，那他之前就已經練成的須彌山掌自然也包括在此列），另外普通的絕技很多都是拳腳功夫，從名字就可以看出來。

【想來這些年之中，居士盡心竭力，意圖融會貫通這七十二絕技】

如果全部練成則可以融會貫通，只是沒人能全練成，最接近的是半吊子小無相功的鳩摩智短時間內就練成了二三十種而且裡面盡數包括般若掌，拈花指，多羅葉指，大金剛拳等等最厲害的那部分武學，而慕容博三十年中練成了多少不得而知，內功練成的肯定沒有那麼多，但只是外功招式的話應該是全部精通了，蕭遠山看少絕原文主要是為了破解少林武功，所以不算在內。可見少林絕技真正的厲害之處就在於此，全部練成就可以融會貫通整個72絕技，這才是少林絕技的厲害之處也就是假想中的72絕僧才是少林絕技的最高境界。

另外精通和練成不是一回事，只精通招式也可以叫精通，但是必須練成配套的內功才能叫練成。。所以精通十一門的空智完全可以被只練成一門的度難吊起來當兒子打

同樣研習和練習不是一回事，原文玄字輩有起碼三十人以上，個個都練過少林絕技，但是有資格進達摩堂研習的只有七八人。

附：少林七十二絕藝，現排列如下：

　　一，拳法

　　1、少林羅漢拳：羅漢拳和金剛掌同為少林入門功夫，但修習到高深境界，最普通的拳掌亦能成為最厲害的武功。正印證了“大智若愚，無巧不拙”的千古道理。

　　2、光明拳：當年五大門派集會黃山，我佛光明拳在天都峰大展神威，奪得“天下第一拳”美譽，可惜如今已不幸失傳。。。。。。

　　3、闖少林三十三路神拳：羅漢堂專研。

　　4、偏花七星拳：絕招是“七星聚會”。羅漢堂專研。

　　5、左右穿花手：羅漢堂專研。

　　6、少林雙圈手：羅漢堂專研。

　　7、大摔碑手：羅漢堂專研。

　　8、波羅密手：又稱少林風雲手，羅漢堂專研。

　　二、掌法

　　9、大力金剛手： 金剛掌是少林寺基本武功之一。般若堂專研。

　　10、般若禪掌： 有“少林第一掌”之稱，般若堂專研。

　　11、韋陀掌： 有“靈山禮佛”、“恆河入海”等招數。般若堂專研。

　　12、少林神掌八打：有分解掌、封閉掌、裂心掌等八種。般若堂專研。

　　13、千手如來掌： 般若堂專研。

　　14、大慈大悲千葉手：般若堂專研。

　　15、少林龍旋掌： 般若堂專研。

　　16、少林散花掌： 掌風推動落下的花瓣攻向敵人。類似於“飛花摘葉”的功夫。

　　17、少林握石掌： 即少林綿掌，輕輕握石而化石為粉。

　　18、一拍兩散掌： 般若堂專研。

　　三、指法

　　19、澄靜指： 以靜制動，後發制人。達摩院專研。

　　20、摩柯指決： 絕招是“三入地獄”。達摩院專研。

　　21、去煩惱指： 絕招是“無憂無慮”，達摩院專研。

　　22、多羅葉指： 十指輪彈，如波羅花綻開。達摩院專研。

　　23、無相劫指： 佛家無色無相的最高境界。達摩院專研。

　　24、拈花指： 迦葉尊者拈花微笑狀。達摩院專研。

　　25、大智無定指：源自《大智度經》，達摩院專研。

　　26、一指禪功： 被稱為“少林第一指”，能隔空傷人。需有深厚的鐵指禪勁功夫為基礎。

　　27、鐵指禪勁： 一指禪的基礎內功，練到登峰造極時五指可隨意插入石碑之中。

四、抓法

　　28、少林十三抓：摹仿“龍蛇虎豹鶴猿鷹”等十三種動物的形態創出的一套輕靈翔動的抓法

　　29、寂滅抓： 般若堂專研。

　　30、因陀羅抓： 般若堂專研。

　　31、少林虎爪手：般若堂專研。

　　五、擒拿手

　　32、拈花擒拿手：戒律院專研。

　　33、龍爪擒拿手：共三十六式。戒律院專研。

　　34、十二擒龍手：戒律院專研。

　　六、劍法

　　35、達摩劍法： 著名劍招有“一葦渡江”等。達摩院專研。

　　七、刀法

　　36、菩提刀法： 菩提院專研。

　　37、破戒刀法： 名為破戒，即是大開殺戒，因此這套刀法全是攻勢，狠準威猛。

　　38、慈悲刀法： 名為慈悲，即慈悲為懷，這套刀法招式柔和，沒有殺招，與破戒刀相反。

　　39、燃木刀法： 菩提院專研。

　　八、杖法

　　40、伏魔鏟法： 般若堂專研。

　　41、普門杖法： 戒律院用來懲戒觸犯寺規的弟子的一種杖法，招式巧妙，臨敵時總能招招命中對方。但威力一般。

　　42、大文殊杖法：菩提院專研。

　　43、達摩八法神禪杖法：掌門人專研。

　　九、棍法

　　44、小夜叉棍法：絕招是“維護眾生界”，源自《維摩經》。羅漢堂專研。

　　45、少林雙截棍：羅漢堂專研。

　　46、醉八仙棍法：少林十三棍僧發明的棍法，必須似醉似醒，半醉半醒，才有最大威力。

　　十、身法

　　47、蜻蜓點水輕功提縱術：少林僧提著水桶過河時使用的輕功。

　　48、九圖六坐像身法：打坐也是身法？嘿嘿，少林弟子有五十四種打坐姿勢，每種都可靜坐十二個時辰，那是無法想象的，又有誰能捉摸出這套身法的高深？

　　49、大挪移身法：腳不移身不動，就可平地挪後數尺，避開敵人的攻擊。

　　十一、內功

　　50、阿羅漢神功：練到高深境界有五百羅漢眾生相。羅漢堂專研。

　　51、降龍伏象功：練到高深境界可施展“佛門獅子吼”。般若堂專研。

　　52、心意氣混元功：又稱“少陽神功”，達摩院專研。

　　53、菩提心法： 練到高深時心如明鏡，諸邪不侵。有化毒的功效。菩提院專研。

　　54、達摩閉息功：戒律院專研。

　　55、金剛不壞體神功：各院堂首座專研。

　　十二、特殊武功

　　56、十八手羅漢神打：從九圖六坐身法中演化出的一套武功，若與九圖六坐身法配合使用，招式奇異，往往出乎對手意料之外。

　　57、少林懷心腿：絕招是“佛在心頭”，達摩院專研。

　　58、如影隨形腿：達摩院專研。

　　59、羅漢奪命槍法：羅漢堂專研。

　　60、大韋陀杵： 般若堂專研。類似於一種錘法。

　　61、毗盧鞭法： 戒律院專研。

　　62、少林鴛鴦枕：特殊的暗器功夫。菩提院專研。

　　63、少林童子功：少林各項高深武功的基礎，亦有對敵招式。

　　64、少林鐵帚功：看門弟子掃地時練的武功。這也是少林絕藝？別小看打雜的弟子，少林寺藏龍臥虎，曾有掃地的老和尚沉葉和尚成為當時寺中第一高手呢！

　　65、如意縮骨功：少林弟子能夠逃脫捆綁，遇難化險，全靠這套功夫。

　　66、少林破衲功：又稱少林鐵袖功，即揮動衣袖迎敵。

　　67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器。必要時揮動佈滿真氣的袈裟為武器，另有超乎尋常的威力。

　　68、定珠降魔無上神功：以一百零八顆念珠攜帶無上真氣飛出攻敵，有毀滅性的殺傷力。

　　69、雜阿含功： 有誰能一人兼修七十二絕藝？恐怕前無古人後無來者。但若能精研雜阿含功，對各種武功往往能觸類旁通，事半功倍。曾有少林前輩同時兼修

　　十三種絕藝，就是因為專研雜阿含功的緣故。可惜現已失傳。

　　十三、陣法

　　70、少林金剛伏魔圈： 達摩院長老專研。

　　71、一百零八大羅漢陣：羅漢堂專研。（已失傳）

　　72、十八小羅漢陣： 羅漢堂專研。

　　以上七十二藝今已大多失傳，目前碩果僅存的有十七項絕藝。

喬峰到底會多少？

擒龍功， 龍爪手，新修版加了個降魔掌。

好像不多

1、龍爪手

少林七十二絕技之一，手指堅硬愈鋼，鐵指開磚如泥，手如鋼爪般抓樹撕皮。凡習功夫者，不論軟功硬功，胥以凝神固精，靜心斂氣為主。欲凝神固精靜心斂氣，又非排除一切思慮，騙除一切隱疾，不能成就。

2、降魔掌

少林七十二絕技之一，出掌輕柔，若有若沒。新三版修訂為由玄苦傳授，屬於陰柔掌力

3.少林基本功

好像就沒有了

喬峰的師傅是少林寺玄苦大師，他的師傅可是非常厲害的，喬峰的一身內功就是出自少林，他的師傅會少林七十二般絕技中的燃木刀法和降魔掌，喬峰肯定也學了。

功夫是一樣的功夫，但是人是不一樣的，一個功夫兩個人用出來，那效果是不一樣的，喬峰是個練武奇才，普通的功夫他用出來，威力也是巨大的，那真是可以化腐朽為神奇，喬峰曾經用一套太祖長拳在聚賢莊大顯神威。那是真的厲害。

喬峰後來到了丐幫學會了降龍十八掌，之後對敵基本不用少林七十二絕技武功了，降龍十八掌不弱於七十二絕技的，而且金庸特別偏愛這套武功。所以喬峰使用的最多的就是這功夫了。總之喬峰的基礎功夫都是出自少林。

作為一個男人，喬峰是一個讓人很佩服的人，他擁有非凡的實力，和足夠令人震驚的果決度與爆發力！他實力超強，但他從來不用自己的實力來恃強凌弱，而是用它來伸張正義，為民除害。他果敢堅毅，無論是他帶領大宋軍隊奇襲契丹，取得一個個勝利；還是他一路苦苦追尋，一定要找到帶頭大哥是誰，來弄清楚自己的身世之謎。他一諾千金，答應別人的事情一定要辦到，從不輕易失言！喬峰的一身膽略，喬峰的光明磊落讓人蕭然起敬，不由得心中也生出萬丈的豪情！

喬峰的這種膽略正是世間男子所缺乏的，這就更讓人渴望擁有他那樣的品格。他語言鏗鏘有力，擲地有聲，彷彿從來都不怕別人揭他的短。他舉止灑脫，來去如風，總是身肩大任，從來不作半點虛度。他與朋友同事總是坦誠相見，開誠佈公，讓人覺得沒有半點罅隙!這一點也不像那些好吃懶做，做事情總是唯唯諾諾，沒有一點擔當精神的人，的男人！讓人對這世界充滿了失望與厭惡！那些整天說起話來無比在理做出事來無比自私無比愚蠢的男人，實在是讓人倒胃口！

只是因為自己不是漢人，自己曾經的地位，自己曾經受人尊重的待遇，自己無比友好的同事都紛紛對自己投來異樣與冷漠的目光，以前的一切都煙消雲散！這個孤獨而冷漠的世界深深地刺痛了喬峰的自尊心與存在感！當他帶著自己心愛的女人去聚賢莊治病的時候，那些平日裡滿口仁義道德的武林人士卻百般阻撓，就是因為他身份不明，這時喬峰平日裡積攢的不快與不滿瞬時就轉變為超強的爆發力，“我喬峰要走，你們今天誰擋的住！”死在他掌下的人不計其數！他打破自己所有的承諾與沉默，決心今天要血償自己內心的憤懣！那種不顧一切的英雄起慨，真是讓人看一次就毛髮聳立！

喬峰在尋找帶頭大哥的過程中一次次追尋，一次次失望，也將他命運的悲劇一次次推向高潮！喬峰內心的苦悶與憋屈只有他自己能夠體會，但他想弄清事情的真像，他想搞清楚這一切都是怎麼回事！當他弄清楚自己的身份，內心徹底釋然的時候，然而新的悲劇又開始醞釀。他註定一生的命運都要和民族矛盾苦苦糾纏在一起，最後也為此付出了自己的生命！這種感天動地的悲劇性其實正是我們每個人命運的必然，所以帶給我們感同身受的震撼性。可悲的是我們選擇懦弱，而英雄迎難而上，所以他彷彿讓人看到了他讓人感動的屍體！

喬峰另一件讓人感動的事情是他對女朋友妹妹的照顧，她是那麼費事，那麼惹事生非的一個妹妹，雖然她很可愛！喬峰把她當小妹妹一樣照顧，但是姐夫的言行與深情深深地迷住了阿紫，她也像她姐姐一樣愛上了姐夫。但是喬峰心裡只有阿朱，雖然她已經死了！而姐夫的這種深情讓阿紫著了魔一般的迷戀，她愈發地喜歡姐夫，甚至後來和姐夫死在了一起，這個小姑娘堅強而執著的愛也讓人心裡陡然一驚！

作為一個男人，喬峰是一個讓人很佩服的人，他擁有非凡的實力，和足夠令人震驚的果決度與爆發力！他實力超強，但他從來不用自己的實力來恃強凌弱，而是用它來伸張正義，為民除害。他果敢堅毅，無論是他帶領大宋軍隊奇襲契丹，取得一個個勝利；還是他一路苦苦追尋，一定要找到帶頭大哥是誰，來弄清楚自己的身世之謎。他一諾千金，答應別人的事情一定要辦到，從不輕易失言！喬峰的一身膽略，喬峰的光明磊落讓人蕭然起敬，不由得心中也生出萬丈的豪情！

喬峰的這種膽略正是世間男子所缺乏的，這就更讓人渴望擁有他那樣的品格。他語言鏗鏘有力，擲地有聲，彷彿從來都不怕別人揭他的短。他舉止灑脫，來去如風，總是身肩大任，從來不作半點虛度。他與朋友同事總是坦誠相見，開誠佈公，讓人覺得沒有半點罅隙!這一點也不像那些好吃懶做，做事情總是唯唯諾諾，沒有一點擔當精神的人，的男人！讓人對這世界充滿了失望與厭惡！那些整天說起話來無比在理做出事來無比自私無比愚蠢的男人，實在是讓人倒胃口！

只是因為自己不是漢人，自己曾經的地位，自己曾經受人尊重的待遇，自己無比友好的同事都紛紛對自己投來異樣與冷漠的目光，以前的一切都煙消雲散！這個孤獨而冷漠的世界深深地刺痛了喬峰的自尊心與存在感！當他帶著自己心愛的女人去聚賢莊治病的時候，那些平日裡滿口仁義道德的武林人士卻百般阻撓，就是因為他身份不明，這時喬峰平日裡積攢的不快與不滿瞬時就轉變為超強的爆發力，“我喬峰要走，你們今天誰擋的住！”死在他掌下的人不計其數！他打破自己所有的承諾與沉默，決心今天要血償自己內心的憤懣！那種不顧一切的英雄起慨，真是讓人看一次就毛髮聳立！

喬峰在尋找帶頭大哥的過程中一次次追尋，一次次失望，也將他命運的悲劇一次次推向高潮！喬峰內心的苦悶與憋屈只有他自己能夠體會，但他想弄清事情的真像，他想搞清楚這一切都是怎麼回事！當他弄清楚自己的身份，內心徹底釋然的時候，然而新的悲劇又開始醞釀。他註定一生的命運都要和民族矛盾苦苦糾纏在一起，最後也為此付出了自己的生命！這種感天動地的悲劇性其實正是我們每個人命運的必然，所以帶給我們感同身受的震撼性。可悲的是我們選擇懦弱，而英雄迎難而上，所以他彷彿讓人看到了他讓人感動的屍體！

喬峰另一件讓人感動的事情是他對女朋友妹妹的照顧，她是那麼費事，那麼惹事生非的一個妹妹，雖然她很可愛！喬峰把她當小妹妹一樣照顧，但是姐夫的言行與深情深深地迷住了阿紫，她也像她姐姐一樣愛上了姐夫。但是喬峰心裡只有阿朱，雖然她已經死了！而姐夫的這種深情讓阿紫著了魔一般的迷戀，她愈發地喜歡姐夫，甚至後來和姐夫死在了一起，這個小姑娘堅強而執著的愛也讓人心裡陡然一驚！

作為一個男人，喬峰是一個讓人很佩服的人，他擁有非凡的實力，和足夠令人震驚的果決度與爆發力！他實力超強，但他從來不用自己的實力來恃強凌弱，而是用它來伸張正義，為民除害。他果敢堅毅，無論是他帶領大宋軍隊奇襲契丹，取得一個個勝利；還是他一路苦苦追尋，一定要找到帶頭大哥是誰，來弄清楚自己的身世之謎。他一諾千金，答應別人的事情一定要辦到，從不輕易失言！喬峰的一身膽略，喬峰的光明磊落讓人蕭然起敬，不由得心中也生出萬丈的豪情！

喬峰的這種膽略正是世間男子所缺乏的，這就更讓人渴望擁有他那樣的品格。他語言鏗鏘有力，擲地有聲，彷彿從來都不怕別人揭他的短。他舉止灑脫，來去如風，總是身肩大任，從來不作半點虛度。他與朋友同事總是坦誠相見，開誠佈公，讓人覺得沒有半點罅隙!這一點也不像那些好吃懶做，做事情總是唯唯諾諾，沒有一點擔當精神的人，的男人！讓人對這世界充滿了失望與厭惡！那些整天說起話來無比在理做出事來無比自私無比愚蠢的男人，實在是讓人倒胃口！

只是因為自己不是漢人，自己曾經的地位，自己曾經受人尊重的待遇，自己無比友好的同事都紛紛對自己投來異樣與冷漠的目光，以前的一切都煙消雲散！這個孤獨而冷漠的世界深深地刺痛了喬峰的自尊心與存在感！當他帶著自己心愛的女人去聚賢莊治病的時候，那些平日裡滿口仁義道德的武林人士卻百般阻撓，就是因為他身份不明，這時喬峰平日裡積攢的不快與不滿瞬時就轉變為超強的爆發力，“我喬峰要走，你們今天誰擋的住！”死在他掌下的人不計其數！他打破自己所有的承諾與沉默，決心今天要血償自己內心的憤懣！那種不顧一切的英雄起慨，真是讓人看一次就毛髮聳立！

喬峰在尋找帶頭大哥的過程中一次次追尋，一次次失望，也將他命運的悲劇一次次推向高潮！喬峰內心的苦悶與憋屈只有他自己能夠體會，但他想弄清事情的真像，他想搞清楚這一切都是怎麼回事！當他弄清楚自己的身份，內心徹底釋然的時候，然而新的悲劇又開始醞釀。他註定一生的命運都要和民族矛盾苦苦糾纏在一起，最後也為此付出了自己的生命！這種感天動地的悲劇性其實正是我們每個人命運的必然，所以帶給我們感同身受的震撼性。可悲的是我們選擇懦弱，而英雄迎難而上，所以他彷彿讓人看到了他讓人感動的屍體！

喬峰另一件讓人感動的事情是他對女朋友妹妹的照顧，她是那麼費事，那麼惹事生非的一個妹妹，雖然她很可愛！喬峰把她當小妹妹一樣照顧，但是姐夫的言行與深情深深地迷住了阿紫，她也像她姐姐一樣愛上了姐夫。但是喬峰心裡只有阿朱，雖然她已經死了！而姐夫的這種深情讓阿紫著了魔一般的迷戀，她愈發地喜歡姐夫，甚至後來和姐夫死在了一起，這個小姑娘堅強而執著的愛也讓人心裡陡然一驚！

作為一個男人，喬峰是一個讓人很佩服的人，他擁有非凡的實力，和足夠令人震驚的果決度與爆發力！他實力超強，但他從來不用自己的實力來恃強凌弱，而是用它來伸張正義，為民除害。他果敢堅毅，無論是他帶領大宋軍隊奇襲契丹，取得一個個勝利；還是他一路苦苦追尋，一定要找到帶頭大哥是誰，來弄清楚自己的身世之謎。他一諾千金，答應別人的事情一定要辦到，從不輕易失言！喬峰的一身膽略，喬峰的光明磊落讓人蕭然起敬，不由得心中也生出萬丈的豪情！

喬峰的這種膽略正是世間男子所缺乏的，這就更讓人渴望擁有他那樣的品格。他語言鏗鏘有力，擲地有聲，彷彿從來都不怕別人揭他的短。他舉止灑脫，來去如風，總是身肩大任，從來不作半點虛度。他與朋友同事總是坦誠相見，開誠佈公，讓人覺得沒有半點罅隙!這一點也不像那些好吃懶做，做事情總是唯唯諾諾，沒有一點擔當精神的人，的男人！讓人對這世界充滿了失望與厭惡！那些整天說起話來無比在理做出事來無比自私無比愚蠢的男人，實在是讓人倒胃口！

只是因為自己不是漢人，自己曾經的地位，自己曾經受人尊重的待遇，自己無比友好的同事都紛紛對自己投來異樣與冷漠的目光，以前的一切都煙消雲散！這個孤獨而冷漠的世界深深地刺痛了喬峰的自尊心與存在感！當他帶著自己心愛的女人去聚賢莊治病的時候，那些平日裡滿口仁義道德的武林人士卻百般阻撓，就是因為他身份不明，這時喬峰平日裡積攢的不快與不滿瞬時就轉變為超強的爆發力，“我喬峰要走，你們今天誰擋的住！”死在他掌下的人不計其數！他打破自己所有的承諾與沉默，決心今天要血償自己內心的憤懣！那種不顧一切的英雄起慨，真是讓人看一次就毛髮聳立！

喬峰在尋找帶頭大哥的過程中一次次追尋，一次次失望，也將他命運的悲劇一次次推向高潮！喬峰內心的苦悶與憋屈只有他自己能夠體會，但他想弄清事情的真像，他想搞清楚這一切都是怎麼回事！當他弄清楚自己的身份，內心徹底釋然的時候，然而新的悲劇又開始醞釀。他註定一生的命運都要和民族矛盾苦苦糾纏在一起，最後也為此付出了自己的生命！這種感天動地的悲劇性其實正是我們每個人命運的必然，所以帶給我們感同身受的震撼性。可悲的是我們選擇懦弱，而英雄迎難而上，所以他彷彿讓人看到了他讓人感動的屍體！

喬峰另一件讓人感動的事情是他對女朋友妹妹的照顧，她是那麼費事，那麼惹事生非的一個妹妹，雖然她很可愛！喬峰把她當小妹妹一樣照顧，但是姐夫的言行與深情深深地迷住了阿紫，她也像她姐姐一樣愛上了姐夫。但是喬峰心裡只有阿朱，雖然她已經死了！而姐夫的這種深情讓阿紫著了魔一般的迷戀，她愈發地喜歡姐夫，甚至後來和姐夫死在了一起，這個小姑娘堅強而執著的愛也讓人心裡陡然一驚！

書裡寫過幾種，具體的不記得了，印象最深的就是他的輕功和擒龍功了。

喬峰，最厲害的功夫是降龍十八掌。還有他的丐幫的打鼓辦法是他的看家本領。他不會72絕技。