惠農圈為你解答疑惑！中國歷史文化傳承了幾千年，其中包含著多少人們的智慧跟經驗。在農村有很多俗語，其實我們都不瞭解其中的意思。比如在當代互聯網如此發達的年代，在我們年輕人的時代，已經很少有人對老一輩的俗語有所瞭解的了，甚至是聽都沒有聽過。不過在農村傳唱的這些俗語，並不是沒有半點依據的，這些俗語都是根據當時的情況，根據當時的經驗遺留下來的。
就說“人老招人嫌，死了欠三年”這句話的意思，其實就是說的人老了，就會被兒女嫌棄。就說當代，也有很多不孝順的人；在父母老了以後，沒有工作能力的時候，就會被兒女嫌棄了。在我們村，就有很多這樣的情況。我們村子裡，大部分的老人沒有什麼其他的手藝的，只能去種地，就是說只會乾地裡的活兒。而這些人一旦老了，就沒有工作能力了，去不了地裡，幹不了農活了。對於這樣的情況，在家裡就成了閒人一名，別說頤養天年了，還會遭到家人的摒棄，甚至會被家人摔臉子，再過分的就是，有的兒女會讓老人搬出去住。
在我們村子裡，就有一塊村委會蓋的小毛房，為了檢查農田的一間毛草房。這裡邊就住著一雙年近80的老人，原因就是自家的兒女把老人給轟了出來，嫌棄他們什麼都幹不了，還白吃閒飯，於是老人只能住到這間沒人佔的毛草屋裡。
那麼“死了欠三年”又是什麼意思呢？意思就是老人死後，作為兒女都要為其守三年的孝，意思就是為了彌補老人的生養之恩，也是年輕人對自己內心的一種慰藉。其實守再多孝又有什麼用呢？生前不孝順，死後燒紙錢，給誰花呢？
其實這句俗語意在指，作為兒女，不管老人如何，既是生我們養我們的人，我們就應該孝順他們，不要等到人死了，再去做表面功夫，又有什麼意義呢？就像我說的，人死後燒紙錢，給誰花呢？想要彌補遺憾，就要做到問心無愧。
這是說的個別的老人，一般老人年紀大了就會特別的和藹可親，還是受到兒女和眾人尊敬的。但是也有個別的，我曾經遇到過一個老人，同學小雨的太奶奶。
我記得那時候我們還小，在讀小學所以經常一起玩，我們經常去找小雨玩，他們跟她的太奶奶住在一起，我們每次去找小雨都會聽到她太奶奶的罵聲，她見誰罵誰，好像全世界都對不起她似的。小雨的太奶奶那時候已經癱瘓在床多年，她不停的咒罵孩子們，所以每人願意搭理她，她每次大便後就到處摸，弄的哪裡都是。小雨有爺爺奶奶，還有個姑奶奶，也就是小雨的太奶奶有兒有女但是誰都不願意搭理她。
在中國廣袤的農村，流傳著許許多多的俗語，這些俗語千百年來代代相傳，歷久彌新，內容不斷地豐富。
俗語釋義：人上了年紀，就招人嫌棄了；就算是去世了，還要影響拖欠後代好幾年。
老人和嬰孩對比一下就更加露骨了：同樣是看到樹上有一隻麻雀，牙牙學語的孩子可能問十遍八遍爸媽和爺奶都會耐心的回答，末了還不忘加一句：寶寶真棒！但如果是老人問，只要問上兩遍，通常兒孫們就得沒好脾氣了；同樣是大小便屙在褲襠裡了，如果是嬰孩，大人們急著幫忙換，生怕紅屁股了，如果是老人呢，恐怕沒有幾個兒孫能給好臉色吧？
老人招人嫌，這也是必然的過程：人老了，手腳不靈便了，往哪裡站都覺得礙手礙腳；人老了，耳朵也不好使了，說上好幾遍都聽不見；人老了，慢慢就有了“老人味”，給別人一種不那麼幹淨的印象。
老人就算去世了，還是會影響家裡的後代好幾年，這裡主要是兩個方面：
一是金錢方面。家裡的老人去世了，各種費用也是不低的。請客吃“豆腐飯”，喪葬費等等，在以前也是一筆不小的費用。到現在呢，更是“活得活不起，死也死不起”，甚至一塊墓地一輩子的積蓄都買不起。
二是守孝方面。古人家中親長去世了，就有守孝的傳統，就算是在身居要職也要辭官為其守孝，待孝期滿了才能返聘任職。現在雖說沒有守孝好幾年的傳統了，但是有些習俗還是保存下來了：比如說頭年家中老人去世了，春節不能貼春聯，同年家裡不能結婚辦喜宴等等。
以上是一點的個人觀點，僅供參考。對於上述俗語，你怎麼看？歡迎留言吐槽，批評指正和補充。
——END——（完）
大千世界，無奇不有。人老招人嫌，死了欠三年，也是一種有點兒普遍性的社會家庭現象，值得注意，引起重視。家人相處如何是好？長輩晚輩都要注意重視。
家家都有難唸的經，幸福家家相似，不幸家家不同。人老招人嫌，死了欠三年。為何會這樣？難道不值得反思？俗話說，樹老根多，人老人話多。是不是人老話多所至？這應是一大原因。欠病無孝子，這也是一大因。人老如孩子不又真是孩子，也是一大原因。父母特別偏心，對兒女偏愛溺愛嚴重，造成兒女不和，對父母極度不滿，也是一大原因。老人脾氣越來硬，一根筋，又特別自以為是，為傲，好罵人，兒女盡孝，總是吃力不討好，也常有。總之，人老招人嫌，死了欠三年，原因只很多的，難於一一說清道明。
當然，更有是晚輩不對的。百善孝為先，家有一老，如有一寶。無論老人如何，都曾有生養之恩，都要盡善盡孝多報恩，不可因老人之不足為藉口而嫌之，更不可死了要去責備一番，久久不平靜。風水輪流轉，自己也有老去的一天。不應把老人當老朽對待，而應當玉寶。
人老不如前好，特別多病又喪失自理能力，又不講衛生，不聽勸，還以為兒女盡孝是本份，兒女一點做得不好不周，就不斷責備數說甚至咒罵兒女不是時，就更令人嫌了。特別是父母偏心不公，常有心孝敬的反招怒，不來盡孝的反常被溺愛讚揚，有經濟財產的，更因利益關係不平不公而引發諸多矛盾，那就更被嫌受欠待了。所以做老的，先要做好自己，也不要有偏愛不公，更要教育好兒女，能善有孝有為。
農村老俗話說“人老招人嫌，死了欠三年”是什麼意思？有道理嗎？
“人老招人嫌”人都有變老的那一天，社會現象告訴我們人老了確實是容易遭到子女的嫌棄，尤其是子女多的大家族，把父母當皮球一樣踢來踢去，誰都不願意孝敬，我深有體會，我的奶奶現在就是這樣子，因為他有兩個兒子，我爸還有我一個小叔，還有四個女兒，自從我爺爺去世後，我奶奶就在兩個兒子家裡輪流各住一個月，每個月1號又去另外一個兒子家裡住，看似很公平的做法，兩個兒子家裡各住一個月，但你們考慮過她老人家的感受嗎？知道我奶奶心理有苦但也不敢說，深怕兒媳婦對自己不好，深怕兒媳婦拿起以前的往事來說。
凡事都是“一個巴掌拍不響”都是有一個過程，一些積累，如果我奶奶在年輕的時候能把一碗水端平，多為自己的家庭考慮，多為自己的子女考慮，今天你可能就不會過的如此痛苦，不是子女不想孝敬老人，而是你做父母的時候傷害子女太多了。
父母是子女最好的老師，所以這就導致了一種怪象“惡意循環”上一代人怎麼做，下一代人也會跟著怎麼做，所以不是子女不想孝敬父母，而是都是你們做父母那時候教給子女的。
著為老年人不管你身居何處，有錢沒錢自己的心態要放平和。首先你得自尊自愛，量力而行平衡子女間的關係。兒女之間發展肯定是不平衡的，他們之間存在著一定的差距能夠幫助的就幫助，儘量少插手兒女及孫子輩之間的事情。該裝耳聾的就裝耳聾，該裝瞎子的就裝瞎子。你的意識行為跟不上社會發展趨勢，你的知識結構單一文化素求過時接受新鮮事物遲緩。兒孫自有兒孫福，放手讓兒女發揮他們自己的自由空間。特別是依靠兒女居家養老的老年群體，不要以大家長自居橫加干涉兒子女兒家務事。自我為中心總以為自己是太陽啥子事都得圍著自己轉，處處插手事事指手畫腳，總想把自己的兒女攥有自己手中，害怕子孫吃虧啥事都包辦溺愛矯慣放縱禍害孫子輩。自己稍微不如意順心挑撥兒女媳婦女婿之間關係，大鬧特鬧時不時叫上所謂的親朋好友到某個子女家胡吃海喝。
這種說法很明顯是一種不孝敬老人的說法。從小到大，老人一把屎一把尿把你養大，到了老人需要你給他們養老的時候，卻說老人招人嫌，這完全是一種不負責任，也是不孝敬老人的說法。
有的老人年輕的時候是很通情達理的人，但是老了，變的尖酸刻薄，做一些不合乎常理的事情，很多人去責怪他們，兒女也不理解他們……於是就有了很多不好的事情給發生了。
很多時候不是他們想這樣，而是這就是他們衰老的過程，他們的思維自然而然地發生了變化，他們會反反覆覆地說同一件事情，就像一首老歌《常回家看看》裡面歌詞說的那樣，“媽媽準備了一些嘮叨，爸爸張羅了一桌好飯。”但是作為兒女的要理解老人的思維方式和想法，要理解老人的難處和他們對你的牽掛，其實咱們在外面工作學習生活，常年不在老人身邊，老人其實是很操心，很記掛你們的。
至於：“死了欠三年”，我是這樣子理解的，在我們甘肅這邊的農村，當一家裡面老人去世了之後，就要燒三年紙，所謂三年忌日就是這樣來的。在這三年裡面家裡的子女不能到村子裡面其他人家的家裡面進去，因為身上有晦氣，不好；在家裡面三年之內在過年的時候不能貼年畫和對聯，到了三年之後才可以貼年畫和對聯，這就是我理解的後半句的意思，不知道對不對，還請大家在評論裡面指出！
這就是我的回答！我是萬寧寧，喜歡和你一起說說三農的那些事兒！歡迎大家關注點贊評論轉發！歡迎大家在評論區發表自己不同的觀點！
(烏鴉反哺：老烏鴉不能自己去找食物的時候，小烏鴉會用把吃進去的東西反哺出來，就是吐出來給老烏鴉吃。）
孝敬是我們中國的優良傳統，古典都有羊羔跪乳、烏鴉反哺之說，動物尚且如此，何況我們是人。
《詩經》有云：哀哀父母，生我劬勞。哀哀父母，生我勞瘁。父母生我們出來，辛辛苦苦養育，讀書了擔心我們成績不好考不上好學校，讀書畢業了又擔心沒有好工作，工作了又擔心婚姻，結婚了又擔心孫子，一輩子都在為子女打轉勞心勞力。
之所以有人老招人嫌的說法，不外乎是說人老了，言語不清，行動不便，失去了自理能力，然後需要子孫的幫忙照顧。那些子孫覺得去照顧老人是麻煩的事情，但又迫於法律與道德，不得不去照顧老人，接而生起厭煩之心，態度惡劣，言詞不敬。
(羊羔跪乳）
這些不孝之人，久而久之，就會覺得人老很招嫌。但是這些人也不想一想，現在嫌棄老人，種種不孝，以後自己也是會老的，他們的子女有樣學樣，同樣的會去嫌棄的他們。
所謂死後欠三年，是指人老過世，得辦喪事，有些家庭不富裕的，得去籌借錢財，依風俗把這喪事辦完後，接而欠債。然後餘下的日子，得去還債，欠三年只是個泛指的時間段。
作為子女，即使欠三年，這也是不可埋怨，何況人都沒有了，已是很傷心的事情，竟然還反過來的去埋怨？這也太沒有人性的了。
《詩經》都有云：無父何怙，無母何恃。 出則銜恤，入則靡至。用一句現代的平白語句來說，就是父母在，人生尚在來處，父母去，人生只剩歸途。
人一生，物一世，沒有人知道有沒有來世。今世中，一定要珍惜眼前人，盡最大的努力去行孝。所謂樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，行孝要及時，若不然到時想去行孝可能已經沒有了機會。
不管人老了，如何的行動不便，如何的照顧麻煩，家中有個老人，始終是很歡喜的事情。想想一個大家庭，老老小小齊聚一堂，是多麼溫暖又熱鬧的事情。多少人想家中有個老人，僅能是想想而已。
何況，孝敬老人，就能形成良好的家風，家風一好，自然就能和和氣氣，於人的身心是很有益的事情。再度想起孟郊的《遊子吟》：慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
家中有個老人在，彼此就有個牽掛，有牽掛就有感動與期待，人生有個奔頭。
農村老俗話說“老人招人嫌，死了欠三年”是什麼意思？有什麼道理？
老人是每個家庭都有的但也不是所以的老人都會“通情達理”俗話說得好一樣米養百種人所以在老人中，也會有個別的老人不是那麼的“通情達理”甚至是不理解你所對他所做的一切!時間一長了再有耐心在孝順的兒女多多少少都會感到有些不耐煩，這也是正常情況!
既“老人招人嫌，死了欠三年”實際上還是要根據實際情況而定!
一，不管家人如何在好對代老人，而老人總覺得你對他不好
這種情況再生活中也是比較常見的了，家裡有老人本身自己身體健康狀況就不好而且已經失去了勞動能力甚至是都不能自己進食上廁所等等!而照看他的兒女們一樣每天管理著老人的飲食起居!
反而老人確覺得他們這裡不好哪裡不好，一吃完飯就一直在那裡挑三揀四的說這裡沒做好哪裡沒做好，儘管兒女們已經放下了手裡的工作或要緊事專門管理老人的飲食起居，就因為老人的不理解甚至是無理取鬧才會引起招嫌的事情!
二，老人失去了勞動能力，常年疾病纏身!導致兒女開銷過大!
這種情況也是非常普遍的了，每個家庭都希望和和睦睦的但有的家庭並不是兒女不孝順，而因為老人常年疾病纏身所導致的更多的是已經有心無力了，現在的社會本來小孩家庭開銷就已經很大了再加上老人的醫藥費那更是雪上加霜，所以時間一長就會讓在孝順的兒女都有一些想法!
後一句“死了欠三年”!
那就是說雖然老人在世的時候多多少少有一些嫌棄的想法，但那畢竟是生養自己的父母，有時候老人在世時並不是不孝順而更多的是有心無力!管得了老的管不了小的!
所以當老人離世以後作為兒女的那有不思戀自己父母的!始終我國的傳統文化裡就提倡!尊老愛幼，孝敬父母!
要看什麼老人，我家婆婆，一天3噸飯還要我們做好了，盛飯都不高興，衣服不收，不疊，主要年紀也不大，也才退休年紀，不上班，主要她懶也沒人要她做事，什麼夜不會
