為什麼秦法暴虐從秦孝公到秦莊襄王時期卻不爆發農民起義？
首先我覺得歷史上傳統的暴秦論是很可疑的。
其次，我認為如果說商鞅變法是一場秦國內部的變革，那麼秦統一六國後也需要在全國範圍內進行一輪新的變革，以此徹底掃除六國殘餘的舊勢力。這場新的變革將是面向全天下的，其過程必然要比僅僅限於秦國一國之內的商鞅變法要更復雜、更艱難。
然而，統一天下之後的秦始皇並沒有意識到變革的緊迫性，而是生硬的把原來的秦國之法照搬到被征服的六國之地去。而繼位的秦二世不僅沒有推動變革，而且執政措施極為失敗，更是加速了秦的滅亡。
要知道，在中國歷史上，變革對於任何一個王朝來說都是一件極困難的事情。往往一次成功的變革就能讓一個王朝續命甚至走向鼎盛。而現實中，並不是所有的王朝都能順利完成變革，尤其是像商鞅變法這樣深徹的變革幾乎是絕無僅有的！
在那個年代，統一天下並且治理天下，這個任務實在太艱鉅太困難了。秦國經歷一次脫胎換骨的商鞅變法也才只能完成統一天下。要想長久的治理天下，則又需要一次同樣深徹且規模更大的變革。顯然，秦不但沒有完成這第二次的變革，而且還在發生了偶然性的惡性政治鬥爭，進一步削弱國力，加速秦的滅亡。
我這裡給大家提供另一個思路，就是上升階梯。
很大程度上來說，戰時，秦法給民眾就是耕戰上升階梯。然而，等全國統一，基本上已經沒有仗可打了，為了穩固住這個上升機制，只能做類似於大興土木這種辦法。
只是提供思路啊。
秦法廢除奴隸制度，種田打仗皆可掙爵位。秦法有些內容確實過於嚴厲，例如棄灰於道者黥（亂扔垃圾臉上刺字）。
秦人私鬥，一次會處決六百餘人。體現了秦法的殘酷，但從另外的角度看也體現了秦法的威嚴。從心底裡秦人也認同秦法的正義性。
在那個戰爭動亂的年代，嚴法更能立竿見影，注重時效凝聚國家力量。將好鬥的民風轉化為號稱虎狼之師的軍隊。
至於說秦國為什麼沒有造反，剛開始在商鞅推出秦法的時候，舊貴族既得利益們是非常反對的。期間的反抗肯定不少，商鞅由秦孝公全力支持，商鞅大權在握鐵腕推行秦法。後來秦孝公死後，商鞅成了舊貴族發洩的重點，商鞅被處五馬分屍的極刑算是舊貴族的一次造反吧。
但二十多年的秦法實施早就有了很深的群眾基礎，還有很多在秦法中成長起來的官員。秦法在那個時代具有先進性，人人分的土地，人們生產和參軍的積極性都非常高。從被魏國欺負，打仗輸的一窮二白中站起來成了最強大的戰國選手，生活條件比較優越，還可以賺的爵位榮譽。統一前一直是這樣，沒理由造反啊。舊貴族殺商鞅發洩完以後，被清算的差不多了。已經沒有力量再造反。
這說明一個問題，秦法暴虐是一個偽命題，所謂的秦如何如何殘忍，都是後期的腐儒們以及勝利者為了自己的合法性，正統性，杜撰的。秦的失敗主要在於對六國舊勢力低估造成的。實際上，我個人認為始皇帝過於仁慈造成的。不忍對六國的宗族痛下殺手，看後世凡是長久的朝代，基本上都把前朝宗族連根拔起，社會才會穩定。全國人民那時候還沒有完全形成一國思想，需要時間。幾百的仇殺，又加上戰國時期華夏人民的血氣與爭心，不是那麼容易撫平的。只有長時間的太平，熬死一代人才能夠罷休。如果不信，可以看西漢基本上沿用秦法。缺穩如泰山。
秦孝公嬴渠樑（公元前381年—前338年），《越絕書》作秦平王，嬴姓趙氏。《史記索隱》記載名渠樑。戰國時秦國國君，秦獻公之子，在位24年，諡號為孝。
秦孝公是秦國曆史上英明神武的一代名君，在他的治理下，秦國可謂是一日更進一步，在短短的幾年時間裡便把秦國從一個實力一般的諸侯國變成一個國力強盛，經濟富庶的強大諸侯國。
秦孝公重用衛鞅（即商鞅）實行變法，獎勵耕戰，並遷都咸陽（今陝西咸陽東北），建立縣制行政，開阡陌，在加強中央集權的同時，不斷增進農業生產。對外，秦與楚和親，與韓訂約，聯齊、趙攻魏國都城安邑（今山西夏縣西北），拓地至洛水以東，自此國力日強，為秦統一中國奠定了基礎。同時百姓能夠豐衣足食，雖然有賦稅，但是都是百姓可以擔負的起的。
秦莊襄王
秦孝文王元年（公元前250年），孝文王正式即位三天後突然暴薨，子楚即位，是為秦莊襄王。
秦莊襄王繼位後，下令大赦天下，按功表彰先王功臣，優待宗族親屬，佈施於民。並尊生母夏姬為夏太后，養母華陽夫人為華陽太后，任命呂不韋為相邦，封文信侯。趙孝成王也主動派使者將趙姬母子送還來交好秦國。
秦莊襄王登基元年，宣佈大赦天下，施德布惠於人民。同年，秦莊襄王命蒙驁伐韓國，韓國被迫割讓成皋、鞏等地。秦國的地界延伸至大梁，初置三川郡。
秦莊襄王二年和三年，莊襄王連續命令蒙驁攻打趙國，秦莊襄王命蒙驁攻打趙國，奪取了太原（今山西省太原市）、榆次（今山西省晉中市榆次區）、新城（今山西省朔州市朔城區西南）、狼孟（今山西省陽曲縣東北）等三十七座城池。同年三月，蒙驁又攻取了魏國的高都（今山西省晉城市東北）和汲（今河南省衛輝市西南）。
秦莊襄王三年三月和四月，莊襄王還命令蒙驁攻取了魏國的高都和汲，王齕攻打上黨郡，設立太原郡。魏公子信陵君合縱燕、趙、韓、魏、楚五國聯軍在黃河以南擊敗秦軍，蒙驁敗退。聯軍乘勝追擊至函谷關，秦軍閉關不出，此戰過後，信陵君名震天下。而秦莊襄王怒於此戰的失利，想要囚禁在秦國為質子的魏太子增，經人勸說後秦莊襄王才打消此念頭。
（1）秦始皇對農民的統治和剝削是非常殘酷的。田租、口賦、徭役和兵役是壓在農民頭上的沉重負擔。
（2）秦始皇為自己修建了豪華的阿房宮和巨大的驪山墓，每年役使七十多萬犯人和奴隸。繁重的徭役使成千上萬的農民脫離生產，社會經濟遭到嚴重破壞。
（3）對人民的嚴刑峻法，勞動人民稍有反抗，就會遭到殘酷的鎮壓
秦二世更加殘暴、任意殺害兄長姐妹和文武大臣，政治十分黑暗。秦末農民起義爆發的根本原因是秦的暴政，連年災荒，百姓無法生活、民族矛盾尖銳是外部因素 。戍邊的路上遇上了大雨，道路被沖壞，誤了期限，按秦律當斬，這是陳勝吳廣起義的直接原因
秦孝公重用衛鞅（即商鞅）實行變法，獎勵耕戰，並遷都咸陽（今陝西咸陽東北），建立縣制行政，開阡陌，在加強中央集權的同時，不斷增進農業生產。對外，秦與楚和親，與韓訂約，聯齊、趙攻魏國都城安邑（今山西夏縣西北），拓地至洛水以東，自此國力日強，為秦統一中國奠定了基礎。同時百姓能夠豐衣足食，雖然有賦稅，但是都是百姓可以擔負的起的。秦統一後，雖然採取了一些促進社會發展的措施，但是，秦王朝的殘暴統治和對人民的無限搜刮，給廣大勞動人民帶來了新的災難，使農民階級和地主階級直接矛盾日益激化。
（1）秦始皇對農民的統治和剝削是非常殘酷的。田租、口賦、徭役和兵役是壓在農民頭上的沉重負擔。
（2）秦始皇為自己修建了豪華的阿房宮和巨大的驪山墓，每年役使七十多萬犯人和奴隸。繁重的徭役使成千上萬的農民脫離生產，社會經濟遭到嚴重破壞。
（3）對人民的嚴刑峻法，勞動人民稍有反抗，就會遭到殘酷的鎮壓
秦二世更加殘暴、任意殺害兄長姐妹和文武大臣，政治十分黑暗。秦末農民起義爆發的根本原因是秦的暴政，連年災荒，百姓無法生活、民族矛盾尖銳是外部因素 。戍邊的路上遇上了大雨，道路被沖壞，誤了期限，按秦律當斬，這是陳勝吳廣起義的直接
這個問題應該歷史記載者來回答，這些記錄者是誰？“刑不上大夫，禮不下庶民”提出者的儒家弟子，而這些儒生是哪群人？決不會是庶民！商君之法受益者是誰？秦國和大多數守法民眾，有功受賞，有罪受罰，清楚明白；受損的是那些無所事事、無事生非的貴族，包括這些仕大夫，所謂暴虐，就是這些人群的洩憤。
秦始皇時期秦法大致還在維持執行，但是，連年征戰、修建驪山陵墓、修建阿房宮，大秦直道、修長城等工程，這些錢從哪裡來？唯有一次又一次的加重賦稅。秦始皇剛剛統一六國，首先民心不穩，再加連年的征戰，本就苦不堪言，非但得不到休養生息，反而頻頻加稅，豈非雪上加霜？這些都是秦法之過？同樣是商君之法，在秦孝公手裡民富國強，成就雄霸列國之首的功臣，在秦始皇后期、秦二世手裡卻成了暴虐之法，難道是商君之過？秦法之過？分明是人之過，而為人開脫而已，順便洩下怨氣
這秦國的法律，大概還是要從他開始說起吧..............
在商鞅變法的近20年裡，秦國空前地富強了起來，不僅收復了戎、狄等許多地方，而且各諸侯國也一改過去鄙視秦國的態度，紛紛向秦孝公祝賀，連周天子也給予秦國以特別的禮遇。現在讓我來說說，這次變法中的一項重要內容：頒佈法律，編訂戶籍，制定連坐法，輕罪用重刑。
商鞅以鐵腕手段推行變法，刻意製造出一種絕對服從法令的政治氛圍，用暴力手段鎮壓反動派，又主張輕罪重罰，以求大治。這次變法之後導致秦帝國曇花一現的強盛，也暴露了這種苛法的侷限性。
當時周王室弱，戰國諸侯爭城奪地，使得人民無法平靜地從事生產。（這仗什麼時候是個頭啊？還讓不讓人過日子啦！）當時的政治家們已明確看到這一點：“欲為天子，民之所走，不可不察。”（《呂氏春秋·功名》），也就是說，需要“休息”的人民迫切需要統一，而秦國變法之後的強大也為統一全國做好了準備。自秦孝公始到莊襄王，他們縱橫搏擊，左右征戰，為秦王政（後來的秦始皇嬴政）最後統一中國奠定了堅實的基礎。
公元前209年，陳勝、吳廣大澤鄉揭竿起義，隊伍蓬勃發展，建立了政權，佔領地盤日益擴大，直至進逼都城，但還是不可避免地失敗了。但是反秦的浪潮已經被激起了，秦的統治最終被劉邦、項羽的起義軍推翻了。
最後，小編想說，好的法律必須合乎人道，不然，它就會被人類的自由所摧毀，而不管它有多麼強大！小編愚見，還請各位大神幫忙指教一二！謝謝啦！
自古以來，農民起義說一千道一萬，最初的目的就是為了吃一口飯，為了能夠最卑微的活下去。只要還有一條活路走，就不會拿起武器來反抗。秦法暴虐不假，但起到了嚴治的作用，你不犯法，秦法就殺不了你。與此同時，秦法保證了最底層人民的上升空間，只要你好好種地，拼命打仗，就能封爵，一定程度上打破了世襲的規律，讓老百姓能夠得到希望，與科舉制有異曲同工之妙，甚至更對底層老百姓公平，因為科舉保證的是地主階級，而秦法卻是從根本上保證了底層人民的利益。
首先是前幾代雖然開疆擴土，可是消化的時間比較長，比如巴蜀，河西，西北義渠故地等。秦法有較長的期間讓人民接受。
第二是秦國的底子。什麼底子，人民的開化程度。從商鞅變法開始，秦國等於是從半部落直接進入了高度的集權。俗話說在白紙上作畫最容易，當時的秦國就是這種情況，還沒等人民感覺到自由，遊俠，文化等方方面面，就一下變成了耕戰機器。習慣了適應了，就不會覺得難過。
第三，秦國的國際形勢。在變法前一直處於內憂外困，具體情況大秦帝國小說和戰國策等歷史書籍上都有描寫。在愛國的旗號下人民是最容易被團結，被忽悠的，在國家危難的情況下人民的忍耐力是最強的，也就是問題裡所說的最能捱的。為了不被東方六國欺壓，為了祖國的榮譽，外加相對公平的獎勵制度。秦國人民相對容易的接受了法治。
總之就是秦國在正確的時間正確的階段碰到了正確的政治家和政治手段，所以沒有爆發大規模的起義，零星的起義一定會有隻不過沒有記載罷了。
說句題外話，十分討厭大秦帝國作品的腦殘粉和商吹。變成了法聖的商鞅和變成聖人的孔子一樣，都是令人厭惡的。那些說秦法公平的，看看他的獎勵措施，不只是屌絲們歡呼的權貴犯法受罰，還有出錢，出糧食，出戰甲減免刑罰呢。對於這些不公平的規定，腦殘粉們是選擇性失明還是根本就不知道呢。在現代社會，我們應該分清法治和法制的區別，商鞅乃至法家的法治，只不過是一種維護帝王權威集權的手段，而絕不是普通人民的福音。如果商鞅復活，我們活不了，因為我們是抗法之民，而你們商吹，絕對也活不了因為你們是媚法之民。商鞅不要你們說好或者不好，只要努力耕戰就行了。而我確定，已經享受了二三十年言論自由的我們，哪怕是有限的，也絕對不會願意生活在那種環境下。
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