一般很多人說的三觀就是世界觀，人生觀價值觀，世界觀是對整個世界怎麼看，世界觀總的來說有兩種，一種是唯物主義的世界觀，一種是唯心主義的世界觀，唯物主義的世界觀是科學的是客觀的，強調看待事物以客觀為依據，以客觀事物變化的規律來調整自己的認識認知。唯心主義的世界觀則是不科學的是主觀的，強調看待事物以主觀為依據，以主觀認識認知來表達事物變化的規律。
唯物主義是不存在騙人的，因為他的參照是以事物的客觀存在為依據去尋找事物的客觀規律。而唯心主義則是騙人的，因為他是以主觀為論據，以自己的主觀意斷來遷強附會的表達事物的客觀規律。唯物主義強調主觀是客觀在人腦的反映，必定得實事求是的態度去看待所有一切，而唯心主義則強調客觀是主觀意識的展現，比較知名的唯心論是知行合一。實事求是跟知行合一是兩種不同的世界觀的對待世界認識認知的不同態度。
人生觀，就是人生怎麼看，活著是為了什麼，為什麼而活，人生觀也有兩種，一種是活著是為奉獻自己所有一切給社會，一種是活著為壓榨社會獲得所有一切，為奉獻所有一切在認識問題上，他首先會認可先有收穫才有付出，他有會認識到自己所有一切是先有社會對自己身上的付出，收穫到社會為自己的付出然後自己成長，長大了在自己回報社會，自己的所有一切能力是社會給的，正所謂取之於社會奉獻於社會，當他看到自己工資高過很多人太高時，他會心裡不安，覺得這樣不太合理，比如像毛主席這樣要求自己工資降級。而另一種是活著為壓榨社會的，這種是享主義，他們提倡有付出才有收穫，因為這種觀點這種邏輯，所有一切收穫都是因為有了付出才得到的，於是他們收穫在多，他們都覺得自己的收入是自己的能力所得，而不是把自己的能力當成一種社會對自己的付出，反而把社會對自己的培養自己的能力，當成是自己與生具有的能力，當成是自己名正言順獲得更多收入的藉口，使自己可以有效獲得更多的財富，進而可以用於更好的享樂服務。但只要有點常識的都知道，我們不管是誰都是先收穫社會的付出，才慢慢成長的，而不是先付出後我們在慢慢成長的，我們小時候根本就不懂付出，既不會體力勞動也不會腦力勞動，最初從吃奶到學習在到使用整個社會他人為我們造的依食住行，這一切都是先收穫，正常人的思維都知道是先有收穫才有付出，而不是先有付出才有收穫。
做為享樂主義者，他們活著是為了享樂而為，每天以五味刺激自己的舌頭麻木到滿足而引以為樂，以五音刺激自己的耳朵麻木到滿足而引以為樂，以五色刺激自己的眼球麻木到滿足而引以為樂，以氣味刺激自己的鼻孔麻木到滿足而引以為樂，以觸覺的良好體驗到麻木而滿足引以為樂。享樂主義以滿足自己的感觀刺激滿足以此做為人生的導向，做為享樂主義由於為了追求於感觀刺激的麻木到滿足，人的感觀器官本身刺激就是一個需求到麻木的到飽合的過程，由於他們過份追求於這種感觀器官的體驗，所以他們會不斷的提升這種感觀刺激的形式，會用各種各樣的形式去刺激早己麻木的感知器官，這好像吃東西一樣，你吃得美味越多越感覺吃這也沒味吃那也沒味，越是沒味越強調各種廚億什麼的，什麼好的美味上來，最後發現什麼很多好吃的沒有一點味，不斷的尋找著各種沒有吃過的被定義為美味的東西，不斷的但升所謂食物的檔次，這樣不斷的麻木不斷的提升麻木點，各種低檔次的食物越來越滿足不了這種麻木點的滿足，為了滿足這種奢侈的生活，那就必定會需要大量的財富為支撐，這樣也就得有一個合理的邏輯來解釋，為滿足個人感觀刺激而對整個社會無止境的合理榨取，於是就有我之所以有這一切，可以享受這一切，就是因為我有能力嗎，有本事啊，因為我曾付出過，因為付出才有收穫，我收穫這一切奢侈的享受都是因為我付出而收穫的。
作為一種為社會奉獻自己所有一切也就是為人民服務的精神的人生觀， 這樣的人生觀，他是一種感恩圖報的人生觀，要構建這種人生觀，他不可能提倡先有付出才有收穫，而是提倡先有收穫才有付出，先得到整個社會的對自己的供養培育，因為小時成長這個過程自己不懂付出，收穫了整個社會對自己的培養，使自己成為一個人，成為一個可以對社會可以有貢獻的人，因為前期人們都在對我奉獻，所以我成長後一但有了這種奉獻的能力，於是我也奉獻於社會加報於社會，我的一切能力不是我的能力，是社會對我的付出，我是社會的不是我自己的，這樣的人生觀是一種社會化科學的人生觀，是一種正確的人生觀，是一個美好社會必定得具備的人生觀，而那種享樂主義是一種自私自利的人生觀，是人人都追求壓榨的人生觀，人人都希望可以從他人身上榨取更多，從而使自己更富有，以便利於享樂。
價值觀是什麼能創造價值，是勞動能創造價值，還是吹牛胡說八道能創造價值，還是資本能創造價值，什麼樣的價值觀，決定了我們尊重什麼樣的人，認為勞動能創造價值的價值觀，那麼就是對勞動人民給予崇高的地位。事事以勞動人民的利益為奮鬥方向，以服務於勞動人民以做為勞動人民中的一員覺得自己是對這個社會具有存在價值的。以資本能創造價值的，那就是處處以誰能獲得更多財富而受人尊重，把財富有很高地位的人當成人類社會尊得的概模，當資本成為一種創造價值而定義為有價值時，這樣成為一種社會價值導向時，整個社會就會是一種拜金主義橫行，一切尊不尊重人，都是看這個人有沒有錢，社會流行有錢能使鬼推磨，人靠衣裝佛靠金裝，錢不是萬能的，但沒錢萬萬不能，等等隨處可見拜金語句，在一個資本創造價值的社會價值導向上，拜金主義橫行是必然。
三觀之外還有生死觀，生死觀是一個很重要的東西，不管是哪種世界觀，都有各自的生死觀的解說，生死觀也就是人死後到哪去，人生觀就是活著的問題為什麼而活，生死觀是死後如何活的問題，人生觀是人如何生的問題，而價值觀是比如一個人要享樂啊，那做什麼樣的事才能實現享樂，你做一個奉獻的人，那怎麼樣才能叫奉獻，世界觀到人生觀在到價值觀在到生死觀是一層一層遞進的。唯心主義生死觀他們的解說是，死後可以投胎，或死後可以成神仙或變成惡鬼等，死後的靈魂去哪等，而唯物主義也不否定靈魂，但對靈魂的解說不一樣，比如唯物主義會說某些軍隊有靈魂人物，或某些組織有靈魂人物，這種表述是指某個人對組織或軍隊構建強大影響並且有些能變成一種精神方向指引，作為唯物主義對人死後去了那，他的解說首先對意識解說不像唯心主義是天生帶來的，唯物主義人的意識是人們的社會存在決定人們的意識，也就是我們的個人意識是處在什麼樣的社會就有什麼樣的意識，這種意識的存在是社會性的，不是個人憑空造出來的，我們個人來到這個世界既不帶來意識也不帶走意識，我們能做的就是把社會性的意識進行加工，然後成為一種精神讓人們繼承，比如變成一種為人民服務的精神，在比如雷鋒精神，在比如國際共產主義精神等等，當我們活著對一些社會存在的意識進行在我們腦子裡加工，通過這個加工生產變成人能被人們認可繼承對人們有益的一種意識，當我們死後，這樣的意識我們並不帶走，也帶不走，我們自身通過腦子加工後的意識被人們認可繼承這樣也就是我們的另外一種活著，不管是唯心主義還是唯物主義都得解釋人死後自己頭腦中的意識何去何從的問題。
我感覺大部分人的三觀，處於一種混沌的，不自覺的狀態。並沒有形成很清晰的三觀認知。這確實是教育的缺失和失敗。
世界觀就是我們對這個世界的看法。人要思考他和這個世界的關係。人生活在這個世界的環境中，首先需要認識自然，適應自然，才能讓自己更好的生存下去。比如人類祖先在，最初的時候也是害怕火，但是他當他發現火的作用以後，可以取暖，可以改進飲食，可以防禦野獸的時候，他就會發明鑽木取火這種方式，來創造和利用火。
所以人怎麼看待這個世界的根本問題，就是要認識自己和這個世界的關係。要認識自然和利用自然，然後還要保護自然。從根本上說，人是這個世界的產物，人不可能去違背自然規律，把其他動植物都陸續面絕了獨立的生存下去。人應該始終保持敬畏自然，有度索取。不幸的是，在人無限的貪慾下，物種以前所未有的速度在滅絕。昨天我才看非洲又有，幾十頭大象，被獵殺。非洲野生大象的數量從130萬頭下降到了30萬頭，只是為了獲得用象牙製作的工藝品。
領導老說人類命運共同體。實際上人和這個世界，就是一個命運共同體。人並沒有什麼太多的特殊之處。違背自然的做法遲早會付出代價，遭到報應。只不過受害的不是那些破壞這個世界的個體，而是整個人類自己。
世界觀怎麼體現在一個人的日常生活中呢？其實就是認識自然，尊重自然，敬畏自然。努力讓自己和這個世界和諧相處，通俗的說就是保護大自然。
人生觀就是人怎麼看待自己的一生，思考人活在這個世上一生的意義和價值。
人生觀落在實處的方法，其實就是，我們正在讀的這本書人生設計。在我們舊社會的時代就叫做立志。勵志，其實就是確定我們人生的方向。人生設計課就是不但我們要思考自己的人生方向，還提供了一套比較具體的實現方法。古人在立志的時候，他肯定有一個前提，就是要思考自己這一生要幹啥？就會涉及到思考，人存在的意義和價值這些最基本的問題。
我覺得人活在這個世上，就是要做對這個世界，對他人有價值事，為這個社會的進步做出自己的貢獻。雖然每個人能力有大小，但都可以有自己的志向，古往今來，那些有成就的人，很多都是從小就志向遠大。
我又想要說到馬斯克了，我看完他的自傳以後，我就是，覺得很佩服。他17歲以後自作主張移民到加拿大以後，並以加拿大為跳板，最終落戶美國。後面所做的這些事，太陽能公司，特斯拉電動汽車，火箭和高速地鐵，都是在實現他17歲以前的夢想。而這些夢想，都是他對現實生活的一些思考得來的。
價值觀，我的理解就是我們對生活中的一些事情的看法。尤其是大是大非。這會決定，我們在生活中對待很多事情的具體做法。一般符合這個社會當時的主流價值觀的，是在這個社會上生存的基本要求。比如我們現在的，社會主義核心價值觀。
基本內容：
富強、民主、文明、和諧；
自由、平等、公正、法治；
愛國、敬業、誠信、友善。
24字核心價值觀分成3個層面:
富強、民主、文明、和諧，是國家層面的奮鬥目標;
自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向;
愛國、敬業、誠信、友善，是公民個人層面的道德準則。
對於這個社會的核心價值觀。他更多的是對我們，在這個社會上的，行為的一種約束。你符合這個價值觀，不見得會有立竿見影的收益，但是你違背這個社會價值觀，你就會受到毀滅性的打擊。比如，當李剛的兒子囂張的說，我爸是李剛的時候，他就是挑戰了公眾的底線，違背了這個社會的核心價值觀公平，所以在這種社會價值觀環境下，它必然會倒臺。
我們常說人不能太囂張，其實背後隱含的意思就是，我們要遵守這個社會的核心的價值觀，自己的價值觀不能太，偏離了主流。
我覺得價值觀的用處更多的是體現在我們在大是大非面前的立場，態度和行為。
我們縱觀歷史上每朝每代都有很多人當叛國賊，為萬世所唾棄，導致他們這種，行為的根本原因，就是因為他們價值觀的偏離，過於注重個人利益。
世界觀，人生觀和價值觀，我覺得他們主要是思考的層次和對象不一樣，是一個從上到下相互承接的，相互影響的關係，我沒想出來他們有多麼清晰的關係。
世界觀，正確看待事物，不左不右。不極端冒進，在尊重客觀因素的同時，發揮自己的主觀能動性。
人生觀，不論處於何種處境，對人生都要有積極的態度。戒驕戒燥，敗不luai，勝不驕。得意時保持克制冷靜，失意時坦然處之。有大將風度！
價值觀，你有多大的能耐<包括資夲、智慧>，全都發揮出來，合理應用。作為一個普通民久，就把普通民眾的價值發將出來。做為一個共產黨員，就要為共產主義事業奮鬥終身！對人民，對黨，赤膽忠心，當需要為共產主義事業付出自己的一切時，做到面不改色！心不跳！
謝邀請！
久更為眾。發將更為發揮。
致歉！
作為生命體都有自我壯大本源性
每一個人都有生存權
個人慾望的侷限性
一，生命體本質作為人基於核心永遠的主題“為什麼活著”？這是生命層次昇華的過程
二，人生來天（道）賦人權，自尊互相尊重 明確區分自我與他人與公共界線！
三，以智慧與理智的上帝視角看待一切問題才不會被自己的侷限性所左右！
我所理解
人生觀：生命層次提高人生的修行
價值觀：自尊尊重天賦人權劃清界線
世界觀：智慧理智才能客觀
之前回答過關於三觀的問題，這裡我綜合一下再回答給你:簡單說人生觀就是你想怎麼過這個人生，怎麼樣會有意義；價值觀，就是你個人認為什麼是最值得付出和珍惜的；世界觀，就是你對周圍環境包括社會、國家、種族等發生的事是什麼樣看待的。 但是哲學上有個說法，這個世界是物質化的不以人的思想為轉移，所以正確對待自己的三觀就要有個標準，不是你自己覺得對的就是對的，舉個例子：在你的人生觀裡認為自己才是最重要的，為了自己快樂可以拋開父母不用照顧父母。那麼這個人生觀就已經發生了偏離，因為她脫離了道德標準，脫離了社會的風序良俗。所以說，凡事都有一個標準，正確對待自己的三觀要以道德、社會、法律、自然不相違背，否則要糾正。
再舉些例子:客觀存在的三觀例如:世界的物質化的，你是中國人是中華民族的一員，國家法律社會道德標準等等這些都是一個參照系；其二，個人會形成各種的三觀，比如香港之前被英國殖民統治導致有部分人認為自己不是中國人，又有些人在外國受外國教育影響認為父母不用自己贍養自己開心最重要，又有很多人認為自己的利益可以替代國家利益再有些人玩直播赤裸裸的色情等等，這種就是毀三觀，沒有正確的三觀
原則上，三觀是沒有正確與錯誤的分別的。因為，戴上正確頭盔的三觀效果並不一定好。有些人的三觀被大眾拼命攻擊，一生卻過得舒適愉快有意義。因此，三觀是不是正的問題一般可以不加考慮。
實際上，上一段已經暗示了考察評價三觀的一個標準，就是效果。如果這三觀使你財富增值，地位升高，受人尊重，且身體健康，這樣的三觀就沒有問題，而不必顧忌別人的說法。
問題是，等我們發現自己的三觀缺乏效力的時候，很可能鬍子已經花白了，朝聞道而夕即死，就是沒有意義。
那怎麼提前選定一個至少差不多不要太悲催的三觀呢？一個是隨大流，大家選什麼我也選什麼，要好大家好，要壞大家壞，這樣至少有墊背的，不至於太疼痛。
另一個就是逆著大眾，因為真理確實經常在少數人手裡，逆著大眾，也許會獲得不錯的效果。
還有一個就是聽從權威，包括父母、老師、書本、領導等人推薦的三觀。不過需要提醒一下，大部分人自己使用的三觀，都不是他們推薦給別人的。
最後一個就是自己高興，愛怎樣怎樣，可以今天是東家三觀，明天是西家三觀，甚至完全沒有三觀。當然也可以一生從懂事起就一個三觀，一直用到落葉歸根。需要注意的是，好奇心害死貓，如果沒有強大的金錢基礎，權勢基礎，智力之城，最好不要太任性。
總之，三觀雖然無所謂正確與否，但適當選擇一個也是不錯的。
盡己所能為同類的平安和美，人類物種的可持續發展與大自然共存奉獻。這是我的世界觀。
怨惡仇視權高，財豐，名氣大，但為謀權，逐富，攀名不惜損天毀地破壞人類賴以生存共同的大自然，不擇手段棄善崇惡掠侵同類的人渣。但求有糧有衣有房維生存。從同類互愛互助中獲取平安快樂健康長壽，是我的人生觀。
不以權高，財豐，名氣大為榮，認準：敬天地祖先，孝父母，同類互愛互助
才是高等動物——人，的真實僅有高貴本性——人性，生存。是我的價值觀。
世界觀，天下興亡，匹夫有責。保護環境，珍愛地球。堅持正義，弘揚人道。獨立精神，自由思想。
人生觀，在發明創造文學詩詞等方面為子孫後代留下遺產。
價值觀，善良誠實正直，遵紀守法，尊重契約，信守承諾。
簡單的說，對待社會看法事實求是。依客觀存在為依據，以科學的唯物主義辯證法，“核心是一分為二”，認識世界，解釋世界，改造世界。
人生觀即持什麼態度對待生活，是按積極向上與人為善等社會公認的美德去生活，還是消極的去按照一些社會所不容的方式生活。
價值觀，即對所做事情實際價值的認知。不以金錢為標準，依社會效應和事物本身的意義判定。一件小事，意義很好，價值就高。一件大事，價格挺高，價值不一定高。也就通常老百姓所說的“值不值”。
佛學
