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一忌：說話太多。說話，除了啞巴以外，是每人每天必有的行動。有的人喜歡說話，有的人不喜歡，這決定於一個人的秉性，不能強求一律。我在這裡講忌說話太多，並沒有“禍從口出”或“金人三緘其口”的含義。說話惹禍，不在話多話少，有時候，一句話就能惹大禍。口舌惹禍，也不限於老年人，中年和青年都可能由此致禍。
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二忌：倚老賣老。50年代和60年代前期，中國政治生活還比較（我只說是“比較”）正常的時候，周恩來招待外賓後，有時候會把參加招待的中國同志在外賓走後留下來，談一談招待中有什麼問題或紕漏，有點總結經驗的意味。這時候剛才外賓在時嚴肅的場面一變而為輕鬆活潑，大家都爭著發言，談笑風生，有時候一直談到深夜。
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三忌：思想僵化。人一老，在生理上必然會老化；在心理上或思想上，就會僵化。此事理之所必然，不足為怪。要舉典型，有魯迅的九斤老太在。
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四忌：不服老。服老，《現代漢語詞典》的解釋：“承認年老”，可謂簡明扼要。人上了年紀，是一個客觀事實，服老就是承認它，這是唯物主義的態度。反之，不承認，也就是不服老倒跡近唯心了。
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五忌：無所事事。這是一個比較複雜的問題，必須細緻地加以分析，區別對待，不能一概而論。
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六忌：提當年勇。我做了一個夢。我駕著祥雲或別的什麼雲，飛上了天宮，在凌霄寶殿多功能廳裡，參加了一個務虛會。
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七忌：自我封閉。這裡專講知識分子，別的界我不清楚。但是，行文時也難免涉及社會其他階層。
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八忌：嘆老嗟貧。嘆老嗟貧，在中國的讀書人中，是常見的現象，特別是所謂懷才不遇的人們中，更是特別突出。我們讀古代詩文，這樣的內容隨時可見。在現代的知識分子中，這樣的現象比較少見了，難道這也是中國知識分子進化或進步的一種表現嗎？
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九忌：老想到死。好生惡死，為所有生物之本能。我們只能加以尊重，不能妄加評論。
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十忌：憤世嫉俗。憤世嫉俗這個現象，沒有時代的限制，也沒有年齡的限制。古今皆有，老少具備，但以年紀大的人為多。它對人的心理和生理都會有很大的危害，也不利於社會的安定團結。
