春秋戰國時形成一股研究易經熱，圍繞易經演變出了諸子百家，他們不管那一家都把易經叫爺爺，可他們把社會各種現象都包括進去了，隨然後來有孫子輩那只是用的結果，理論上後人只存在學和用。有需要子字輩中找。

要玩就去捻易經的鬍子吧。玩到磐古就別再往上玩啦，磐古以前的都綰結成一圪瘩了。

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   聊這個問題前咱們先簡單瞭解一下這11家學說的來歷，這11家學說是來自諸子百家學術爭鳴的時期。而諸子百家，是對春秋、戰國、秦漢時期各種學術派別的總稱，據古籍記載，僅數得上名字的一共有189家，4324篇著作。但大浪淘沙，最後流傳較廣、影響較大、最著名的只有12家被髮展成學派，分別是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家等11家。至於這11家學說對應現在哪些領域，咱們一個個的分析。
   
   一法家，它提倡的是以法制管理國家，應該對應現在的法律領域。二道家它的創始人是老子，提倡的是思想與學術上的自由與思考，對應的應該是哲學領域，三墨家以機關術文明與世，應該對應現在的科學科技領域。四儒家，它的創造者是孔聖人，天下讀書人的始祖，對應的應該是教育領域。五陰陽家，它提倡的是陰陽五行理論，對應的應該是家居風水學領域。六名家，它以辯聞名於世，喜歡對各種事物評頭論足，哈哈，和現在的專家何其相像，那就定位專家領域吧。七雜家，它沒有自己的鮮明特點，兼併各種學說，以博採眾長而聞名，那就定位與抄襲領域。八農家，當然是定位與農業領域了。九小說家，它的主要特點就是喜歡記載些雞毛蒜皮雜七雜八的事情，應該定位與新聞領域吧。十縱橫家，它提倡權衡之道政治博弈，應該定位與政治領域。十一兵家，是對古代軍事家和用兵者的統稱，應該對應現在的軍事領域。
   哈哈，各位道友，以上僅代表個人見解，不喜勿噴啊

第一是法家，以法治國，跟法律有關的都可以定義為法家。第二儒家，以讀書為主，跟讀書人有關。第三道家，這個自然是道教人員為主，其中也包含道醫，玄學命理的人。第四墨家，兼愛非攻，愛好和平的人士，墨還有機械師也屬於墨家。第五縱橫家，他的形象更適合現代的一些外交官。第六陰陽家，研究占卜，玄學，命理有關的人士。第七兵家，自然是跟軍隊有關的人。第八名家，以辯才聞名，第一是外交，第二是一些無理取鬧的人。第九雜家，雜家沒有特別明顯的定義，包含的東西雜亂，符合現代的知識淵博的人，對各方面知識都瞭解的人。第十農家，農業生產，農業，林業，漁業等。第十一小說家，寫書的人，以筆為生的人。

分別用一句話來概括道家、墨家、儒家、法家

何謂王道？對手不乖，便從他身上碾過去。

　何謂霸道？就算乖的，也碾過去。　

　何謂天道？親，今天該你被碾了。 　

　何謂帝道？你不想被碾，也不得不被碾！　

　何謂儒家之道？碾過去之前跟他說一聲。

　

　何為墨家之道？用器械從不乖的身上碾過。

　

　何謂兵家之道？簡單高效的碾過去。　

　何謂道家之道？一邊打醬油，一邊淡定的看著你被碾！　

　何為佛家之道？碾完你告訴你其實碾等於沒碾沒碾等於碾，你被碾是因為以前碾過別人；

何謂法家之道？我依律嚴厲地將你碾過；　

　何謂縱橫家之道？我喊上一幫人來碾你！ 　

　何為陰陽家之道？”我算出你今兒晚上要被碾過！”

法家主張法治，人人平等，有關立法之事，契約精神，嚴謹精神。儒家道德，適合做監察。墨家機關機械，有關理工，工匠。道家乃科學之總稱，即科學界。縱橫家乃智庫。陰陽家主測未來。兵家乃軍事家。名家管光耀門戶。雜家是雜學。