有人說，農村低保戶滋生了一批懶漢。你同意這種說法嗎？
鄉村黑嫂為您回答。
農村低保戶問題其實一直挺受關注的，一方面有人覺得自己應該享受低保卻並沒有落實到自己頭上，一方面有些人看到低保戶就煩，覺得給這些人低保錢簡直就是養好吃懶做的懶漢。
那麼，究竟是怎麼回事呢？低保問題真的那麼多嗎？黑嫂說一下自己的看法，希望能幫到題主。
鄉村黑嫂為您回答。
農村低保戶問題其實一直挺受關注的，一方面有人覺得自己應該享受低保卻並沒有落實到自己頭上，一方面有些人看到低保戶就煩，覺得給這些人低保錢簡直就是養好吃懶做的懶漢。
那麼，究竟是怎麼回事呢？低保問題真的那麼多嗎？黑嫂說一下自己的看法，希望能幫到題主。
一、低保用意是非常好的，幫了農村一些沒有勞動能力的人
這裡說的這些人就是可以吃到低保的，他們大多是一些殘疾人、生活無法自理的病人、光棍這一類人。
在黑嫂村裡，有幾個吃低保的，有的是腿有殘疾，現在六十多歲，生活的確是困難，下地幹活不能下地，失去低保將無法生活，所以低保的用處重大。
還有是年輕時就是光棍，現在老了，六七十歲了只有一個人，平時自己不做飯就沒飯吃，這類人生活其實也挺困難的，雖然他們身體上沒有什麼毛病，但終歸不像一個正常家庭那樣可以收入正常，這些都屬於可以吃低保的人。
鄉村黑嫂為您回答。
農村低保戶問題其實一直挺受關注的，一方面有人覺得自己應該享受低保卻並沒有落實到自己頭上，一方面有些人看到低保戶就煩，覺得給這些人低保錢簡直就是養好吃懶做的懶漢。
那麼，究竟是怎麼回事呢？低保問題真的那麼多嗎？黑嫂說一下自己的看法，希望能幫到題主。
一、低保用意是非常好的，幫了農村一些沒有勞動能力的人
這裡說的這些人就是可以吃到低保的，他們大多是一些殘疾人、生活無法自理的病人、光棍這一類人。
在黑嫂村裡，有幾個吃低保的，有的是腿有殘疾，現在六十多歲，生活的確是困難，下地幹活不能下地，失去低保將無法生活，所以低保的用處重大。
還有是年輕時就是光棍，現在老了，六七十歲了只有一個人，平時自己不做飯就沒飯吃，這類人生活其實也挺困難的，雖然他們身體上沒有什麼毛病，但終歸不像一個正常家庭那樣可以收入正常，這些都屬於可以吃低保的人。
二、為什麼很多人覺得低保養了一些懶漢
事實上，一個正常的家庭，沒有人會靠低保養著。比如一個家庭有孩子有女兒，如果僅靠低保養著，那將會入不敷出，生活變得異常困難。
另外，這個低保各地都是有標準的，有些家庭看著沒有什麼困難，但老兩口子有一個癱瘓了，長期需要人照顧，這類人在農村也是可以吃到低保的。
而他們變懶了嗎？事實上也真沒有，他們有一點能力也在幹活，想要努力的讓生活變得好一些。
而一旦想著要靠低保養著的人，那最終會走上沒有低保就無法生存的道路，這是個可悲的事。並不是低保滋生了懶漢，而是性格決定的。好吃懶做是潛伏在每個人的內心深處的，誰也願意吃吃喝喝的什麼也不幹，可現實卻告訴我們，好吃懶做是不會把生活過好的，這其實無關低保，只是人的性格問題。
鄉村黑嫂為您回答。
農村低保戶問題其實一直挺受關注的，一方面有人覺得自己應該享受低保卻並沒有落實到自己頭上，一方面有些人看到低保戶就煩，覺得給這些人低保錢簡直就是養好吃懶做的懶漢。
那麼，究竟是怎麼回事呢？低保問題真的那麼多嗎？黑嫂說一下自己的看法，希望能幫到題主。
一、低保用意是非常好的，幫了農村一些沒有勞動能力的人
這裡說的這些人就是可以吃到低保的，他們大多是一些殘疾人、生活無法自理的病人、光棍這一類人。
在黑嫂村裡，有幾個吃低保的，有的是腿有殘疾，現在六十多歲，生活的確是困難，下地幹活不能下地，失去低保將無法生活，所以低保的用處重大。
還有是年輕時就是光棍，現在老了，六七十歲了只有一個人，平時自己不做飯就沒飯吃，這類人生活其實也挺困難的，雖然他們身體上沒有什麼毛病，但終歸不像一個正常家庭那樣可以收入正常，這些都屬於可以吃低保的人。
二、為什麼很多人覺得低保養了一些懶漢
事實上，一個正常的家庭，沒有人會靠低保養著。比如一個家庭有孩子有女兒，如果僅靠低保養著，那將會入不敷出，生活變得異常困難。
另外，這個低保各地都是有標準的，有些家庭看著沒有什麼困難，但老兩口子有一個癱瘓了，長期需要人照顧，這類人在農村也是可以吃到低保的。
而他們變懶了嗎？事實上也真沒有，他們有一點能力也在幹活，想要努力的讓生活變得好一些。
而一旦想著要靠低保養著的人，那最終會走上沒有低保就無法生存的道路，這是個可悲的事。並不是低保滋生了懶漢，而是性格決定的。好吃懶做是潛伏在每個人的內心深處的，誰也願意吃吃喝喝的什麼也不幹，可現實卻告訴我們，好吃懶做是不會把生活過好的，這其實無關低保，只是人的性格問題。
總結：我們不能否認低保的初心，也不能否認在農村有一些人的確是需要低保的，至於有些人認為自己該吃低保而沒有吃到，這個就要看地方上的評定了。
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當前，這種現象比較普遍，確實養了一大批好吃懶做的懶漢。對勤勞致富的人，確實是一個很大的打擊。要儘量杜絕這種事件的發生，必須要加大監督，這種監督，首先是需要用技術手段，用大數據彙總（比如：將財政共養人口信息、社保人口信息、公安人口信息、黨員人口信息、己享受低保者的信息等彙總到一起再進行自動篩查，可有效發現當前有意虛報的信息，同時還會發現很多基礎數據供需作假的問題。本人曾用技術手段對某社保部門和組織部門的在冊人員基本信息進行過排查，結果有問題率幾乎均達10%，太驚人，太恐怖）排查核實、抽查調查，才能有效監督，但是，有這種能力的人，政府機關太難找。即便有這種人才，但無相關領手支持、部署，也是不能發揮作用的。
國家政策是以人為本，生活保障是國家政策所倡導的，也是以人為本的體現。至於說養了一批懶漢，國家政策只體現人文精神，至於出現一些不良現象，那是政策落實過程中的不足之處，政策的正確性不用置疑！
懶漢現象多方面去看待。一是政策落實過程中不可能百分百的都是良性結果，必竟政策也是人在落實，靠人去辦。二是懶漢在而沒有餓漢，是政策的人文精神所體現。三是懶漢至少沒有成為罪犯，給社會治安減少了不少麻煩。如果一個城市出現成千上萬的餓漢，一雙雙飢餓的眼睛看著你，你還敢上街嗎？你能去跟阿富汗人民講什麼是對什麼是錯嗎？“生存發展”告訴我們，先生存後發展。我們國家五六十年代講生存，七八十年代講發展，從溫飽到小康，一直在遵循這個規律。
“仇富”可以理解，“仇窮”那就有些過了。吃低保能有幾個錢，誰有機會不想買房買車娶個漂亮媳婦當個富人。
有人說有些人住洋房開豪車也在吃地保，是的，肯定有。政策落實過程中有些人拉關係鑽空子，有！相信慢慢政策會完善。再說，有些人非要不要臉，去“窮人”推兒裡搶食吃，那是精神和文化範疇，只能說國民素質還需要提高，精神層面需要加強。“自強不息”的民族精神落實起來需要更多的人去努力。
您好，我是三農領域的優質作者，如果有任何關於三農、農村和農村生活趣事方面的問題，歡迎和我多多交流。
對於這種說法，應該辯證地看待低保戶滋養了一批懶漢，原因主要體現在以下三個方面：
首先，在農村因為有了低保制度，對於低保戶生活等各方面提供了保障，不少貧困戶靠著低保，能夠維持基本的生活生存。
您好，我是三農領域的優質作者，如果有任何關於三農、農村和農村生活趣事方面的問題，歡迎和我多多交流。
對於這種說法，應該辯證地看待低保戶滋養了一批懶漢，原因主要體現在以下三個方面：
首先，在農村因為有了低保制度，對於低保戶生活等各方面提供了保障，不少貧困戶靠著低保，能夠維持基本的生活生存。
在農村，還有一些農民，因為患病、殘疾、能力低下、其它重大變故等多種原因，他們需要政府和社會的救助，否則就會導致更多的社會問題。
其次，在農村人們本來就非常注重利益，所以當他們看到這些領著補助金的低保戶懶散的樣子的時候，就會有各種議論，也都想要這種低保戶的名額，他們這些人藉著和管事人各種人際關係，到最後自己擁有低保的身份，這才導致村裡的人的意見非常大。在他們眼裡認為領了低保戶就象徵著自己的能力有多強，所以還是出現了一定的爭議和分歧的。
您好，我是三農領域的優質作者，如果有任何關於三農、農村和農村生活趣事方面的問題，歡迎和我多多交流。
對於這種說法，應該辯證地看待低保戶滋養了一批懶漢，原因主要體現在以下三個方面：
首先，在農村因為有了低保制度，對於低保戶生活等各方面提供了保障，不少貧困戶靠著低保，能夠維持基本的生活生存。
在農村，還有一些農民，因為患病、殘疾、能力低下、其它重大變故等多種原因，他們需要政府和社會的救助，否則就會導致更多的社會問題。
其次，在農村人們本來就非常注重利益，所以當他們看到這些領著補助金的低保戶懶散的樣子的時候，就會有各種議論，也都想要這種低保戶的名額，他們這些人藉著和管事人各種人際關係，到最後自己擁有低保的身份，這才導致村裡的人的意見非常大。在他們眼裡認為領了低保戶就象徵著自己的能力有多強，所以還是出現了一定的爭議和分歧的。
最後，但是注意的一個現象就是，一些懶漢貧困戶仍然享受著低保等救助政策，但是他們年紀也不是很大，沒病沒災，有手有腳，是能夠通過自己的能力來養活自己的，可是他們就是好吃懶做，甚至不願意下地幹活，也不願意外出打工，但他們往往拿著低保金及救助金，日子仍然過的十分逍遙。所以對於低保戶這種問題還是要根據真實情況定名額，也不是因為領了補助金卻比之前更邋遢，比之前更窮。
您好，我是三農領域的優質作者，如果有任何關於三農、農村和農村生活趣事方面的問題，歡迎和我多多交流。
對於這種說法，應該辯證地看待低保戶滋養了一批懶漢，原因主要體現在以下三個方面：
首先，在農村因為有了低保制度，對於低保戶生活等各方面提供了保障，不少貧困戶靠著低保，能夠維持基本的生活生存。
在農村，還有一些農民，因為患病、殘疾、能力低下、其它重大變故等多種原因，他們需要政府和社會的救助，否則就會導致更多的社會問題。
其次，在農村人們本來就非常注重利益，所以當他們看到這些領著補助金的低保戶懶散的樣子的時候，就會有各種議論，也都想要這種低保戶的名額，他們這些人藉著和管事人各種人際關係，到最後自己擁有低保的身份，這才導致村裡的人的意見非常大。在他們眼裡認為領了低保戶就象徵著自己的能力有多強，所以還是出現了一定的爭議和分歧的。
最後，但是注意的一個現象就是，一些懶漢貧困戶仍然享受著低保等救助政策，但是他們年紀也不是很大，沒病沒災，有手有腳，是能夠通過自己的能力來養活自己的，可是他們就是好吃懶做，甚至不願意下地幹活，也不願意外出打工，但他們往往拿著低保金及救助金，日子仍然過的十分逍遙。所以對於低保戶這種問題還是要根據真實情況定名額，也不是因為領了補助金卻比之前更邋遢，比之前更窮。
以上是我對於農村低保戶養了一批懶漢這一問題的回答，歡迎評論區發表自己不同的觀點哦~
養懶漢，我不贊成這種說話，就我們村裡來說有個低保單身漢照顧一個癱瘓幾年的父親和一個精神病弟弟，他什麼都做不了，誰有手有腳願意靠你低保來養，都是一些老人單身漢五保戶的多，無衣靠的人，無奈的人，但凡正常的人都不靠那些補助，能幹什
農村不好說。
但城裡真是這樣，多少人是因為動遷才住上樓房的？
多少動遷戶家裡50平小平房，根政府要兩套58平樓房 還不添錢的？
不給？不給我就不走。
呵呵！
某些農村人認為城裡人好混，其哭在城裡生活才不容易。一些農村人聚在一起吃飯，交流的不是通過勞動獲得什麼，而是誰給誰什麼東西了，你們不缺胳膊不缺手，為什麼不靠自己的雙手雙腳去勞動，用自己的大腦去掙錢，有本事別掙姊妹的錢，去向社會上掙錢去，噁心人。
經濟發達了，更需要進行資源整合！
不少人看似在上班，在投資，其實更多的在瞎折騰，在浪費有限的社會資源。
與其讓其浪費社會資源不如國家用低保政策給他養著，因此養懶漢之說是一種傳統的舊觀念，已經過時了。
其實科技發展了，社會崗位每年都在大幅的減少，很多人找不到工作也確實不需要工作了，需要完善社會保障體系，解決社會閒散人員的衣食住行問題，讓他們活得有尊嚴有幸福感。
其實完善基本的社會保障體系可以讓很多人不用工作，這樣反倒可以節約大量的社會資源，有利於社會資源的優化整合。
這正是經濟轉型+精準扶貧的真正意義所在。
確實如此，知道鄉下兩個吃低保的。成天都是抖音抖起就走，房子是外面下大雨屋裡面連個躲的地方都沒有。不過人家小日子還是過得不錯的，山上套些野味撿些菌類吃吃，沒事打打小牌。
說這個問題，說明你不是農民出身！！農民靠天吃飯，除了種田，沒有生活來源，除非70，80後有機會出來上班，打工照顧家裡！！你說發低保，培養懶漢，七八十歲，你讓他出來打工啊，你特麼是人麼，說這話，不會說話，不會提問題，我們不說，不提！！看別人說，中國大部分是農民，看到你說這問題，你說啥心情，啥滋味！！