保姆虐待孩子事件，你怎麼看？
我不清楚保姆為什麼會對年幼的孩子下此毒手，或許因為孩子小比較調皮，或許因為孩子某些舉動激怒了保姆而痛下狠手。但是，於徳於法，這種行為都應該得到嚴肅制止。
今天早上，還和我爸媽說起，他們認為我天天把孩子放到家裡，工作忙關不上孩子，很少讓孩子出門，影響孩子與人交往能力的培養，孩子都不太喜歡和其他小朋友交流。如果僱保姆，就可以讓保姆帶著孩子出門玩。就我個人的意見，完全站在他們倆人的對立面上，即使僱保姆，必須有人跟她一起帶著孩子出門玩，自己一個人帶著孩子出去我不放心。
我就是對這點不放心，我知道世界上都是好人多，但是沒有排除掉壞人的機率。不能說，我看你長得不像壞人，你就不是壞人，人心這種東西本來就是很難揣測，何況是人心隔肚皮的陌生人。但不說網上肆意的這些“揪心”視頻作證，就算沒有視頻，我也不會允許保姆帶著孩子出門玩，即使在家裡照看孩子也必須有老人監督。
反正，自己的孩子終歸是“心頭肉”，當了媽媽之後最見不得虐待的出現。如果因為偶然造成必然事件，我不清楚這種情況究竟應該如何定責。這種萬分之一的機率發生了，或許對於孩子的影響是終生或是致命的，不簡單是身心上的損害這麼簡單。
錢扔了就扔了，還買氣受，孩子還要因此落下“保姆後遺症”，我不知道世界上還有比這更慘的事情嗎？
對於保姆虐童事件，幼兒園虐童都是類似的，我想如果出現這種情況，應該計入工作誠信檔案，這說明一個人的人品，起碼從道德層面講，不太適合做保姆或是老師。對於監獄服刑人員來說，他們進入社會不好找工作，究其根源，就是社會的不信任，而不信任需要社會大環境的薰陶和整合，一己之力恐怕很難改善。
我家也碰到過，疑似保姆虐待孩子的事情，那是我兒子很小的時候，背上有紅色的一條條印記，不知道是打的還是抓的，孩子還不會說話，只是看到我們回來就哭，不要保姆抱。
然後我們就辭退了這個保姆，這事因為沒證據，也只能不了了之。
我認為，虐待孩子的保姆都是心狠手辣、目光短淺，更談不上愛心、責任心的人，而造成這些的根本原因是：自私！
不想付出勞動，只想獲得收益。
嬰兒是弱者，不會說不會動，而就是這個弱者，卻是考核保姆工作業績的主要標準，於是在沒有監督的情況下，那些品行不良又無知的保姆，就開始採用一些她們認為高明的偷懶辦法。什麼安眠藥啦，打罵啦，無所不用其極。
這些保姆對孩子這樣，如果去照顧老人，也會虐待老人，所以保姆行業應該有黑名單，讓這些人永遠不能再做保姆。
第一，現在二胎一放開，生孩子的太多了，再加上很多家庭無人照顧孩子，導致保姆市場供不應求，有時候請個保姆得提前大半年才可以。
第二，對於保姆這個行業，現在收入可觀，更多的人加入到其中來。最終導致的現狀就是沒有資歷，只憑著經驗來看孩子的人很多。
第三，這些保姆很多都是低學歷，有許多的不良之風。對孩子沒有耐心，孩子不聽話就會採取暴力虐待孩子。
第四，保姆應該覺得反正看不見，打了就打了。
如果自己家中有人看的話還是自己的人放心。
保姆天天面對小齡寶寶，如果沒有愛孩子的一顆心，真的會瘋。
不是會給孩子做飯，坐在沙發上看著他不出危險就能當好一個保姆。2-3歲的孩子對什麼都好奇，什麼都想動一動，摸一摸，越說越要去試一試。一個人在家，本身就很孤獨，孩子希望有一個會陪他玩的人陪伴他。
別說是保姆，家長看孩子，也有煩的時候，想要打孩子的衝動。不過既然選擇做保姆，首先要有一個愛孩子的心，能巧妙應對那些熊孩子們，喜歡與孩子玩。如果沒有一顆愛孩子的心的話，很容易被他們惹煩，情緒激動起來，就想用暴力解決問題。就算孩子聽話，每天圍著你問十萬個為什麼，不出兩天就會受不了的。
保姆、幼兒園老師都有施暴的情況，就是因為他們受不了孩子們那些舉動，又不知該如何管教，孩子不聽話，就選擇了最直接的管教方式--暴力。
我的看法是，堅決不請保姆。一是真心不習慣家裡來個外人同在一個屋簷下。二是孩子本來最親近的人是父母，父母也是孩子的第一任老師。現在你搞個鄉下來的保姆成天跟孩子一起，還有可能遭虐待，你還不如不生他。
最近，杭州保姆縱火一案震驚全國。瞭解了事情的原委之後，小崔不抑鬱編輯部怎麼也淡定不了，所以特別邀請心理諮詢師週週老師撰稿一篇，從心理學角度分析這個窮凶極惡的保姆行為背後的本質。希望能給到大家一個新的視角去認識人性，思考生而為人的意義。
一直備受主人優待的保姆，暗地裡是個嗜賭成性的暴徒。為了償還賭債，她三番五次盜竊，還利用他們的善良，試圖騙取錢財。主人的寬厚與原諒並沒有讓她有一絲感恩和悔改之意，最後她竟然鋌而走險放了一把火將豪宅付之一炬，以期“戴罪立功”。
所謂“戴罪立功”就是在女僱主和孩子們還未起床時，用書頁點燃沙發，等火勢擴大再由自己救火立功。顯然，以她一年來對女僱主“善良”“寬容”性格的瞭解，肯定能贏回好感，既往不咎......可是在火勢控制不住時她卻只顧自保，留下母子四人葬身火海。
實屬駭人聽聞！一個典型的沒有信仰繼而對生命沒有敬畏的例子。
人人心裡都有願望，有人希望富有，有人渴望權力。如果將願望比作種子，那麼信仰就是陽光。有信仰的人既會得益於信仰的力量，又會將信仰作為約束自己行為的準繩。而沒有信仰的人，要麼眼睜睜看著願望死去，要麼窮凶極惡的去將願望完成。
這個保姆有著嚮往金錢的願望，卻沒有“信仰”這一陽光給她正確的力量，內心陰暗的她只能淪為賭桌和金錢的奴隸。脫離了信仰支持的追求，是可悲的，是不幸福的額，甚至會給不相干的人造成莫大的傷害。
信仰的力量
關於信仰，最近熱門的一部文藝片《岡仁波齊》將這個詞詮釋的很透徹。
電影裡的故事發生在藏曆馬年，在藏傳佛教裡，馬年是釋迦牟尼降生和成道的年份，也是岡仁波齊的本命年。相傳在這一年裡，諸神都會聚集到岡仁波齊，平時朝聖者來此轉山一圈，就可洗盡一生罪孽﹔而在釋迦牟尼誕生的馬年轉山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當於常年的十三圈。
藏民們對此篤信不疑。
芒康縣普拉村的一位老人是最先動念的人，他為了卻自己畢生未完的轉山願望要出發去拉薩，而男主角是為了滿足老人的願望，屠夫為了洗刷殺生的罪惡感，孕婦和孩子則只是因為好奇……大家集體跟隨，一支由11人組成的朝聖隊伍就形成了。
兩千多公里路，一輛拖拉機，11個人用了一年多的時間，用身體完成了這次轉山之旅。過程中走過四季，與各種惡劣天氣交鋒。更重要的是，他們還在這一年的路途中，歷經了生死，孕婦產下健康的男嬰，老人到達山腳下得以安息。
男孩被視為是世界上最幸運的男嬰，因為產自朝聖之路。而老人能在拉薩安息，被天葬仍被視為是最好的歸宿，這些都是基於信仰的解讀。
信仰和幸福的關聯
從古至今，幸福這個詞對任何一個時代的人都不陌生。我們終其一生所追求的，無不是朝著幸福的方向在前進。
然而，幸福卻並沒有一個明確的定義，因此就有了千差萬別的人生目標。現代都市人眼中，金錢地位或是一段悠長的不被打擾的假期，就是幸福的普遍定義。
有社會學家稱，如果將金錢和地位視為信仰，那就必然會與焦慮和不安伴隨一生。因為一旦擁有就會狂喜，一旦失去就會大悲，然而，大喜大悲這樣極端的情緒，都背離了幸福的真正含義。
在心理學研究裡，幸福和外在物質無關，它只是一種內心充裕的感受。住在豪華別墅裡的人，和住在深山老林裡的人，只要當下的內心狀態是寧靜而且滿足的，就是一樣的幸福。
藏民們幾步一拜，用肉身匍匐著前往聖地，局外人看來過程實在艱辛，但從他們平靜的表情裡看出，他們仍然是很幸福的。而信仰帶給他們的，除了這樣平靜的狀態，還有極其親密的人際關係。
當多個人的力量向一處集中時，這股力量就超越了一加一等於二的分量。朝聖者更加，若不是大集體的一致虔誠在互為影響，光一個人在冰冷荒寂的公路上，即要對抗大雨雪災的危險，又要隨時預防疾馳而過的汽車碾壓，再怎樣虔誠的心，也會被恐懼和孤獨給分散。
找到精神依託
信仰並非只有宗教一種形式
很多人看了岡仁波齊這部影片，表示既震撼又無奈。
震撼在於見識到了信仰的力量，幫助人超越生死和貧窮，達到無恐懼，無掛礙的內心狀態。
無奈的是，在都市鋼筋水泥的叢林裡，周圍沒有這樣的群體來互相支撐和依託，個人要通過怎樣的途徑獲得信仰的力量，過幸福的生活。
這裡涉及到一個很大的認知誤區，就是將信仰等同於宗教。其實信仰雖然起源於佛教文化，但它不僅僅代表佛教等宗教。
用心理學的角度來看，信仰是指人們對一定的世界觀、人生觀、價值觀等的信奉和遵循。英國心理學家埃利斯說“一個人的哲學信念，就是一個人藉以生活的見解，或者是他生活的信仰。它可以是一個宗教，一種事物，或者一種生存形式。
信仰
將事業和家庭都兼顧有佳的明星黃磊曾說過：我信仰家庭。家庭是他內心裡力量的源泉，讓他有更好的狀態去投入工作，而他回報給家庭的則是更充裕的責任和愛，這都契合了信仰的意義。
我有個朋友原來深受肥胖和疾病的困擾，看遍中西醫都未讓她的身體得到解脫，最後她自發戒斷葷食，堅持跑步，不僅身形苗條健康，內心也獲得了前所未有的幸福和寧靜。
現在她說健康是庇護她人生的信仰。
回到岡仁波齊，導演張揚為了拍這部電影，歷時幾年數次入藏，最後跟隨朝聖部隊一年才拍完整部影片，這是與金錢和票房無關的一種堅持，他說整個拍攝過程，本身就是一場朝聖之旅。
而電影，或許就是他自身的信仰。
以此可見，信仰雖然是一種給人力量的精神依託，但它的形式和來源是多元的，你如果感覺空虛和荒蕪，請你在心裡去寄存一份信仰，讓它如陽光給你溫暖的力量，引導你從荒漠走到綠洲，去獲得內心的寧靜與和諧。
我也在實在照顧不過來的時候請過保姆，現在看到這些保姆虐待兒童的事件，其實還有些後怕。
當時我請保姆的標準不高，一定要對孩子好、善良，至於其他是不是專業的育兒嫂，懂不懂科學餵養之類的倒是次要的，只要能聽我的一些建議就好。第二個，我們當時對保姆的態度也很好，總是當自家人一樣，從來不在吃喝住行上面差別對待，因此阿姨也挺喜歡我們一家人，對孩子也很盡心。第三，雖然有阿姨幫忙，照顧孩子的責任還是在我們自己，時刻關注自己的孩子的狀況，儘可能的陪伴孩子。
所以看到這些虐童事件的時候，我不禁在想，這些家庭在挑選保姆或者阿姨的時候，他們的篩選標準是什麼？他們對待保姆的態度又怎樣？為什麼保姆會把自己所受到的一些壓力施加到孩子身上？
不管怎麼說，看到這種新聞是義憤填膺的，除了譴責那些無良的保姆外，還是要對父母們說一下，如果條件允許，還是儘可能由自己、或者自己的家人來帶孩子吧！
建議：好保姆的4項特質
1、具備專業知識
具備專業知識的保姆是較有品質保證的，但總停留在現有的知識上是無法應對孩子成長的，因此合格的保姆應當定期參加相關的課程學習。
2、樂觀溫和的人格特質
選擇保姆前應確定她是否親切友善、是否具有積極樂觀的人生態度、是否溫和又幽默，具有良好人格特質的保姆才不會對孩子的個性有負面影響。
3、與家長類似的教育理念
很多保姆與家長的小摩擦，是由於雙方對孩子的教育理念不同引起的。所以一個好的保姆，雖然育兒觀念不一定要跟家長完全相同，但至少不能相去太遠。
4、良好的生活習慣
好保姆必須具有良好的生活習慣，這將影響到對孩子的照料是否周到，並且可以潛移默化孩子的生活習慣。例如：作息要規律、重視飲食的營養與健康等，這樣才能有耐心去處理孩子的問題。
我覺得孩子非常可憐。一方面，被成年人不公平的對待，被施虐、被懲罰，要知道這個年齡段的孩子正是自我意識高速發展的時期，他正在通過成年人對他的態度和評價形成“內在我”的概念，遭受這樣痛苦的折磨，她不會認為是成年人出了問題，她只會認為自己不值得愛，從而形成低自尊感和自卑感；同時，成年人處理問題選擇了暴力的手段，孩子在以後面對與他人發生衝突的時候也自然而然的會選擇這樣的手段，這就是暴力的傷害與延續。
其次，我覺得這個媽媽做的非常不到位。2歲的孩子很多都已經開始表達自己的情緒感受了，不高興了他們會說，哪裡疼他們會告訴媽媽，但是這位媽媽在已經意識到女兒莫名其妙受傷的情況下竟然沒有問過孩子原因，可見，她對孩子其實並不是特別信任。女兒體會不到媽媽的關愛與信任，自然不會將原因告訴媽媽。
再次，我認為整個社會應該對這樣的保姆進行譴責。或者說，我認為應該建立一套行之有效的監管體系和資源數據庫，比如說，這個保姆一旦被發現有這樣的虐待行徑，那麼她的行徑被錄入整個數據庫，其他父母在選擇的時候可以看到他以前的一個表現，其實這就對保姆的行為進行了有效的監管。因為如果你施暴一次，那麼很有可能你面臨的就是終身失業。
我覺得既然選擇做保姆這個行業就要走最起碼的職業道德底線，你的一切不滿和一個誤會的嬰幼兒有毛關係？如此只能說明你有多無能，竟然無能到拿一個天真爛漫無知的嬰幼兒撒氣？
最看不慣這種人了，唯利是圖，在主人或者強者面前點頭哈腰，在弱者面前瞎顯擺威風！
首先，保姆是你自己要選擇做的，沒人逼你，要說有人逼你，就是你自己，和任何人沒有關係！
其次，既然選擇了做保姆這個行業就要本本分分的，憑良心做事，小孩子難帶在你選擇當保姆之前就應該有心理準備的！
最後，要有愛心，那麼小的孩子他知道什麼？小傢伙是主人的包，被你虐待你不怕遭報應嗎？有什麼不滿可以和主人溝通，別拿孩子撒氣！
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