有人說如今的農村紅白喜事都沒人了，為何會變得冷清？
是的，現在農村辦紅白事沒有以前熱鬧了，也顯得非常的冷靜。
我們那裡現在治理，農村大操大辦紅白喜事和鋪張浪費現象，大力治理窮養富葬，大力提倡富養薄葬。
就在前幾天，我的一個老鄰居去世了，他是倆個兒子，4個女兒，他的4個女兒經濟條件比較好，準備給他們父親風風光光的辦一場葬禮，村委會知道了此事，就和這4個女兒溝通，不讓她們大操大辦，儘量一切從簡，在村委會的勸說下，這4個女兒表示支持村委會旳工作，就把準備岀殯定好的音樂隊也給退了，不主要親戚也沒有通知，她們父親出殯那天，村民是光隨份子錢，也不讓吃酒席了，因為是村委會岀面，村民也就無話可說，所以呢也沒以前旳大吃大喝場面，顯得比較冷清。
有人說如今的農村紅白喜事都沒人了，為何會變得冷清?
農村人過去家裡有個紅白喜事，都要提前忙活準備好幾天。一家有事，全村人幫忙。記得我小的時侯，幹得最多的活兒就是端盤子了。
有人說如今的農村紅白喜事都沒人了，為何會變得冷清?
農村人過去家裡有個紅白喜事，都要提前忙活準備好幾天。一家有事，全村人幫忙。記得我小的時侯，幹得最多的活兒就是端盤子了。
那時侯，誰家有個紅白喜事，都是主家請來大廚，桌椅板凳、碗筷酒杯等都是鄰居家湊的，所以大小、形狀不一。做菜的料貨都是自己家去農村大集上買的實惠貨，由請來的廚師做出來。人們喝酒時，會斤斤計較，這個杯子大了，那個小了的。農村的酒席有的時候能從中午喝到傍晚，很是熱鬧。
有人說如今的農村紅白喜事都沒人了，為何會變得冷清?
農村人過去家裡有個紅白喜事，都要提前忙活準備好幾天。一家有事，全村人幫忙。記得我小的時侯，幹得最多的活兒就是端盤子了。
那時侯，誰家有個紅白喜事，都是主家請來大廚，桌椅板凳、碗筷酒杯等都是鄰居家湊的，所以大小、形狀不一。做菜的料貨都是自己家去農村大集上買的實惠貨，由請來的廚師做出來。人們喝酒時，會斤斤計較，這個杯子大了，那個小了的。農村的酒席有的時候能從中午喝到傍晚，很是熱鬧。
如今，農村人專門從事紅白喜事宴請的人也不少。從桌椅、廚具都一應俱全，所有的事兒都給喜主家考慮到了。人家都自帶服務員，所以也省了街坊鄰居的事了，只等到時候坐下吃喝就行了。
有人說如今的農村紅白喜事都沒人了，為何會變得冷清?
農村人過去家裡有個紅白喜事，都要提前忙活準備好幾天。一家有事，全村人幫忙。記得我小的時侯，幹得最多的活兒就是端盤子了。
那時侯，誰家有個紅白喜事，都是主家請來大廚，桌椅板凳、碗筷酒杯等都是鄰居家湊的，所以大小、形狀不一。做菜的料貨都是自己家去農村大集上買的實惠貨，由請來的廚師做出來。人們喝酒時，會斤斤計較，這個杯子大了，那個小了的。農村的酒席有的時候能從中午喝到傍晚，很是熱鬧。
如今，農村人專門從事紅白喜事宴請的人也不少。從桌椅、廚具都一應俱全，所有的事兒都給喜主家考慮到了。人家都自帶服務員，所以也省了街坊鄰居的事了，只等到時候坐下吃喝就行了。
再說，我們這裡基本上每個村都成立了紅白理事會，建起了紅白喜事大廳。誰家有事都在大廳內舉辦酒席，不再是露天或搭棚。而且白事規定一切從簡，一律四盆燉菜標準。
而回村參加紅白喜事的年輕人，大多是自己開車回來，為了安全都不喝酒。所以，如今即使是在農村坐席，也都是"速戰速決"。有的人家還訂了外面鎮裡或市裡的酒店，接送客人用大客車，也省去了僱廚師等這些瑣碎的麻煩。隨著人們思想觀念的改變，放煙花爆竹也比過去少了很多。這樣，村裡更是顯得冷清。
有人說如今的農村紅白喜事都沒人了，為何會變得冷清?
農村人過去家裡有個紅白喜事，都要提前忙活準備好幾天。一家有事，全村人幫忙。記得我小的時侯，幹得最多的活兒就是端盤子了。
那時侯，誰家有個紅白喜事，都是主家請來大廚，桌椅板凳、碗筷酒杯等都是鄰居家湊的，所以大小、形狀不一。做菜的料貨都是自己家去農村大集上買的實惠貨，由請來的廚師做出來。人們喝酒時，會斤斤計較，這個杯子大了，那個小了的。農村的酒席有的時候能從中午喝到傍晚，很是熱鬧。
如今，農村人專門從事紅白喜事宴請的人也不少。從桌椅、廚具都一應俱全，所有的事兒都給喜主家考慮到了。人家都自帶服務員，所以也省了街坊鄰居的事了，只等到時候坐下吃喝就行了。
再說，我們這裡基本上每個村都成立了紅白理事會，建起了紅白喜事大廳。誰家有事都在大廳內舉辦酒席，不再是露天或搭棚。而且白事規定一切從簡，一律四盆燉菜標準。
而回村參加紅白喜事的年輕人，大多是自己開車回來，為了安全都不喝酒。所以，如今即使是在農村坐席，也都是"速戰速決"。有的人家還訂了外面鎮裡或市裡的酒店，接送客人用大客車，也省去了僱廚師等這些瑣碎的麻煩。隨著人們思想觀念的改變，放煙花爆竹也比過去少了很多。這樣，村裡更是顯得冷清。
隨著農村人口的減少及老齡化，農村過去操辦紅白喜事的那種熱鬧的場面慢慢不見了。加上現代式的宴請也改變了一家有事，全村動手幫忙的情景，也就愈發突顯冷清。
謝謝邀請！
題主提到農村紅白喜都沒人了，為何變得冷清。
如今農村辦紅白喜事場面不如以前那麼大，尤其農村大家族一有喜事特別熱鬧，如今也消失了，這是為什麼？
作為一位農村老人不僅經歷了同時也見證了農村紅白喜事由熱變冷的全過程，全國各地可能情況不一樣，談談我們本地的情況為何變冷清。
一，往來的圈子縮小，由於人口的增加如果不縮小，那場面也太大，我國的人口從1953年第一次人口普查只有6億多一點，現在有近14億，增加了一位多，因此親戚往來要縮小範圍，以本家族為例。
1，民國時期一個自然村的是同一個太祖父的只有百餘人，紅白事全村人在一起，普含嫁出去的姑娘一同參與。
2，到了五六十年代，由於人口增加全村有近200人，縮小到以曾祖父的後代在一起辦紅白喜事。
3，改革開放初紅白喜以祖父的後代為主。
4，現在我們家辦喜事以父親的後代在一起。
二，由於農村經濟的發展，生活水平的提高，辦事許多物品只要拿錢去買，不像過需要許多人幫忙，如過去豆腐都是自已加工，要不少幫忙，現在不需要了。
三，過去一個家族也好，親戚也都是有固定住所，改革開放後人員分散了，有的相距甚遠，家人團聚沒以前方便了。
四，現在有家庭經濟條件好，辦紅白喜事在鈑店辦，如果圈子太大，也加重了經濟負擔。
總之農村紅白事變冷清，也沒有什麼不好，由於人口的增加，經濟的發展，時代的文明與進步，人們傳統習俗不僅會改變，而且會更加適應時代潮流，會更加文明。
紅白喜事是農村互幫互助、鄰里關係、家風門風，甚至是家庭經濟能力的直接體現。哪一家有事，左鄰右舍都樂意去幫忙，搭帳篷的、撿菜洗碗的、請親戚的，村裡幾乎沒有閒人。從早到晚忙忙乎乎，少說也得兩天，但是如今事辦得比過去豐富多樣，卻發現顯得冷清了許多。這還真的事出有因。
現在農村在家的多是老人和孩子。青年人打工的打工，求學的求學，他們都很少回家。有些中年夫婦，只要能騰開腳步，也“比翼雙飛”，出外謀生。若遇到村裡有紅白喜事，最多也只捎個人情份子錢，跑事幫忙的也就是老人和在附近打工、經商的一些人在忙前忙後。村裡人是這樣，親戚朋友也都是這樣，他們為生計各奔東西。人少了，事就過得不熱鬧了。
紅白喜事是農村互幫互助、鄰里關係、家風門風，甚至是家庭經濟能力的直接體現。哪一家有事，左鄰右舍都樂意去幫忙，搭帳篷的、撿菜洗碗的、請親戚的，村裡幾乎沒有閒人。從早到晚忙忙乎乎，少說也得兩天，但是如今事辦得比過去豐富多樣，卻發現顯得冷清了許多。這還真的事出有因。
現在農村在家的多是老人和孩子。青年人打工的打工，求學的求學，他們都很少回家。有些中年夫婦，只要能騰開腳步，也“比翼雙飛”，出外謀生。若遇到村裡有紅白喜事，最多也只捎個人情份子錢，跑事幫忙的也就是老人和在附近打工、經商的一些人在忙前忙後。村裡人是這樣，親戚朋友也都是這樣，他們為生計各奔東西。人少了，事就過得不熱鬧了。
也有怕麻煩的人家。過去搭帳篷、請大廚、吃大鍋菜方顯事過得熱鬧。現在有些人家，特別是那些手頭寬裕的，總覺得家裡過事借這租那，挺亂挺忙。婚事家裡放鞭炮迎娶新媳婦，酒店食堂裡舉行婚禮、宴請賓客；白事了，除人剛沒了在家過事外，一週年、三週年，只在家裡設個靈堂祭奠，凡來的親鄰全請到酒店食堂。一場紅白事也就幾個小時結束了。多省事，若不是人家門上貼著紅、白對聯，還真不知是那一家過事。
紅白喜事是農村互幫互助、鄰里關係、家風門風，甚至是家庭經濟能力的直接體現。哪一家有事，左鄰右舍都樂意去幫忙，搭帳篷的、撿菜洗碗的、請親戚的，村裡幾乎沒有閒人。從早到晚忙忙乎乎，少說也得兩天，但是如今事辦得比過去豐富多樣，卻發現顯得冷清了許多。這還真的事出有因。
現在農村在家的多是老人和孩子。青年人打工的打工，求學的求學，他們都很少回家。有些中年夫婦，只要能騰開腳步，也“比翼雙飛”，出外謀生。若遇到村裡有紅白喜事，最多也只捎個人情份子錢，跑事幫忙的也就是老人和在附近打工、經商的一些人在忙前忙後。村裡人是這樣，親戚朋友也都是這樣，他們為生計各奔東西。人少了，事就過得不熱鬧了。
也有怕麻煩的人家。過去搭帳篷、請大廚、吃大鍋菜方顯事過得熱鬧。現在有些人家，特別是那些手頭寬裕的，總覺得家裡過事借這租那，挺亂挺忙。婚事家裡放鞭炮迎娶新媳婦，酒店食堂裡舉行婚禮、宴請賓客；白事了，除人剛沒了在家過事外，一週年、三週年，只在家裡設個靈堂祭奠，凡來的親鄰全請到酒店食堂。一場紅白事也就幾個小時結束了。多省事，若不是人家門上貼著紅、白對聯，還真不知是那一家過事。
易風移俗。農村人的觀念在變。我們這裡，不但對彩禮有了最高限制，同時有簡辦紅白喜事的地方性法規。一般家裡過事不得超過30桌，酒店食堂最多20桌，婚車不得超過10輛。為了減少汙染，燃放禮花、禮炮也有限制等等，這紅白喜事自然顯得冷清多了。
冷清並不代表沒有過事。畢竟白事家人失去親人在悲傷，尤其是農村的婚事，誰家不花三四十萬，心裡的苦只有自己知道。又何必硬撐這個面子呢？
農村辦紅白喜事都沒人，為何變得冷冷清清？
農村以前過紅白喜事，都基本是整個村裡的來幫忙，你燒火他做菜，幾百人忙的是不亦樂乎，每到過紅白喜事的前兩天，過事家就是人頭攢動，蒸饅頭，借凳子，炸果子，有說有笑，熱鬧非凡。
農村辦紅白喜事都沒人，為何變得冷冷清清？
農村以前過紅白喜事，都基本是整個村裡的來幫忙，你燒火他做菜，幾百人忙的是不亦樂乎，每到過紅白喜事的前兩天，過事家就是人頭攢動，蒸饅頭，借凳子，炸果子，有說有笑，熱鬧非凡。
現在過紅白喜事，沒有了以前的熱鬧，首先是鄰里之間的人情淡了，以前紅白喜事整個錯的人不用叫全來幫忙了，現在是過事的主家叫三五好友，現在的人比過去少了很多，所以看起來冷清多了。
農村辦紅白喜事都沒人，為何變得冷冷清清？
農村以前過紅白喜事，都基本是整個村裡的來幫忙，你燒火他做菜，幾百人忙的是不亦樂乎，每到過紅白喜事的前兩天，過事家就是人頭攢動，蒸饅頭，借凳子，炸果子，有說有笑，熱鬧非凡。
現在過紅白喜事，沒有了以前的熱鬧，首先是鄰里之間的人情淡了，以前紅白喜事整個錯的人不用叫全來幫忙了，現在是過事的主家叫三五好友，現在的人比過去少了很多，所以看起來冷清多了。
再是現在過紅白喜事，農村比較流行“一條龍”，就是餐飲服務到家，提前定好宴席，到過紅白喜事那一天，“一條龍”就早早搭棚擺桌，就省去了鄰里之間的幫忙，不用殺雞宰牛，洗鍋刷碗，所以就顯得冷清。
現在農村生活條件好了，也不愛看熱鬧了，紅白喜事去的人也就少了，也沒有了以往的熱鬧，你們那還熱鬧嗎？
農村紅白喜事沒有了？我是一名農村人，來說說我們這邊現況，咱們是一個歷史文化悠久的國家，從古至今各地民風民俗都有不同，但唯一的是紅白事，農村講究人情世故，禮尚往來，誰家都有那一天，無論喜事，還是老人過世白事，都是互相幫忙，而且在農村紅白喜事算是頭等大事，很重視，街坊四鄰都過了幫忙，說明你在農村人緣好，鄰里關係相處的好。
農村紅白喜事沒有了？我是一名農村人，來說說我們這邊現況，咱們是一個歷史文化悠久的國家，從古至今各地民風民俗都有不同，但唯一的是紅白事，農村講究人情世故，禮尚往來，誰家都有那一天，無論喜事，還是老人過世白事，都是互相幫忙，而且在農村紅白喜事算是頭等大事，很重視，街坊四鄰都過了幫忙，說明你在農村人緣好，鄰里關係相處的好。
上週剛參加完村裡朋友婚禮，結婚準備一週時間，主家都給街坊四鄰互相提前打招呼，通知到，大夥過來幫忙，氣氛一下子熱鬧起來，大夥幫忙，搭綵棚，桌椅凳子等，張燈結綵，喜氣洋洋，婦女們，在鍋灶上開始忙碌，切菜，剁肉，有說有笑，同時也拉進了大夥相處關係潤恰。
農村紅白喜事沒有了？我是一名農村人，來說說我們這邊現況，咱們是一個歷史文化悠久的國家，從古至今各地民風民俗都有不同，但唯一的是紅白事，農村講究人情世故，禮尚往來，誰家都有那一天，無論喜事，還是老人過世白事，都是互相幫忙，而且在農村紅白喜事算是頭等大事，很重視，街坊四鄰都過了幫忙，說明你在農村人緣好，鄰里關係相處的好。
上週剛參加完村裡朋友婚禮，結婚準備一週時間，主家都給街坊四鄰互相提前打招呼，通知到，大夥過來幫忙，氣氛一下子熱鬧起來，大夥幫忙，搭綵棚，桌椅凳子等，張燈結綵，喜氣洋洋，婦女們，在鍋灶上開始忙碌，切菜，剁肉，有說有笑，同時也拉進了大夥相處關係潤恰。
為十麼現在有人說農村紅白喜事沒人了，那是在個別地區吧，現在生活水平提高了，加上年輕人都外出打工，有些定居外地，有些上班時間緊，請假不方便，而且追求新式婚禮，酒店飯店舉辦。
一是：方便省事，不麻煩別人。
二是：乾淨衛生。
三是：環境可以。
四是：氣派有檔次。
現在農村紅白喜事，我們這邊還是講究傳統，大夥一塊熱鬧，人情味足，親戚朋友過來祝賀，外地遠道實在沒辦法趕不回來，會提前通知說明情況，禮隨到，說實在的無論哪種方式不重要，重要的是，咱們誰都有老得一天，女子們咋樣，必須把禮數做到，不能失禮，總有一天你也會用到別人，眼裡只有錢，失了人情味，在多錢也沒用。有錢不一定能請來街坊四鄰來幫忙。
農村紅白喜事沒有了？我是一名農村人，來說說我們這邊現況，咱們是一個歷史文化悠久的國家，從古至今各地民風民俗都有不同，但唯一的是紅白事，農村講究人情世故，禮尚往來，誰家都有那一天，無論喜事，還是老人過世白事，都是互相幫忙，而且在農村紅白喜事算是頭等大事，很重視，街坊四鄰都過了幫忙，說明你在農村人緣好，鄰里關係相處的好。
上週剛參加完村裡朋友婚禮，結婚準備一週時間，主家都給街坊四鄰互相提前打招呼，通知到，大夥過來幫忙，氣氛一下子熱鬧起來，大夥幫忙，搭綵棚，桌椅凳子等，張燈結綵，喜氣洋洋，婦女們，在鍋灶上開始忙碌，切菜，剁肉，有說有笑，同時也拉進了大夥相處關係潤恰。
為十麼現在有人說農村紅白喜事沒人了，那是在個別地區吧，現在生活水平提高了，加上年輕人都外出打工，有些定居外地，有些上班時間緊，請假不方便，而且追求新式婚禮，酒店飯店舉辦。
一是：方便省事，不麻煩別人。
二是：乾淨衛生。
三是：環境可以。
四是：氣派有檔次。
現在農村紅白喜事，我們這邊還是講究傳統，大夥一塊熱鬧，人情味足，親戚朋友過來祝賀，外地遠道實在沒辦法趕不回來，會提前通知說明情況，禮隨到，說實在的無論哪種方式不重要，重要的是，咱們誰都有老得一天，女子們咋樣，必須把禮數做到，不能失禮，總有一天你也會用到別人，眼裡只有錢，失了人情味，在多錢也沒用。有錢不一定能請來街坊四鄰來幫忙。
時代在發展，社會在變遷。有得到就有失去，現在的生活節奏快，物質生活豐富。人民再也不能像以前一樣悠哉悠哉了，參加過農村的紅白喜事，積極參與的老年人多，他們一起商量細節，合理分工 ，洗菜切菜，大廚做菜，吃飯要吃幾天，基本上全村都來，那種氣氛，讓人很開心。也很能促進村民之間有感情聯繫。這種過事模式前提是農村人閒時間多，鬧鬧哄哄好幾天。現在很多地方年輕人都不在農村，所以冷清好多，也有的主家半承包出去，請專門的團隊來做菜，算是一種過渡吧！也許再過幾十年，會徹底消失。
紅白喜事是農村地區非常重要的大事。以前的時候只要是村裡有紅白喜事，幾乎全村家家戶戶全體出動，包括親朋好友，大家齊聚一堂，非常的熱鬧。現在農村地區的紅白喜事確實沒有以前熱鬧，這是因為以下幾個方面原因導致的。
第一，農村人口大量外流，導致村中的常住人口減少。
現在在農村地區絕大部分的青壯年勞動力都來到了城市中工作上或者學，有的甚至拖家帶口舉家來到城市之中，農村老家大門緊閉，常年鐵將軍把門。正是因為農村人口的大量外流，導致留守在農村地區的只有部分老人婦女和孩子。在村裡辦紅白喜事的時候，這些出外打工上學上班的人可能無法及時回來，只能派一個代表或者請人代一份人情前往。紅白喜事參加的人少了，自然沒有以前那麼熱鬧。
第二，農村從傳統民俗向新風俗新風尚過渡。
現在國家和社會都在提倡新事新辦，很多新的風俗習慣逐漸形成，慢慢取代了原來傳統的風俗習慣。在紅白喜事中，很多的程序和規矩都得到了簡化，甚至有些地方規定了招待的規格及參加的人數和規模。這樣可以節省一部分的人力，精力和財力，對於經濟條件不是特別好的家庭來說，是一種比較好的新風俗。畢竟現在的物價水平和生活消費水平較高，結婚和喪葬都需要一大筆的開銷，很多農民家庭根本承受不了。
第三，農村建立了專業的婚葬服務隊伍。
現在很多農村地區都已經專門建立了比較專業的婚葬一條龍服務隊伍，從禮儀制度規範到餐飲招待等等，全部都給你辦好，不需自己操心。在以前農村辦喜事或者喪事的時候，都是左鄰右舍親戚朋友齊上陣大家，現在只需要出席一下，奉上一份禮金，然後坐等吃飯就可以了。這樣的情況下，參加的人數自然會少一些，而熱鬧的氣氛也會減少一部分。
從現實情況來看，農村地區的紅白喜事熱鬧的氛圍正在逐年減少，這是一種趨勢，也是一種新的民風民俗。對此，你怎麼看呢？
紅白喜事是農村地區非常重要的大事。以前的時候只要是村裡有紅白喜事，幾乎全村家家戶戶全體出動，包括親朋好友，大家齊聚一堂，非常的熱鬧。現在農村地區的紅白喜事確實沒有以前熱鬧，這是因為以下幾個方面原因導致的。
第一，農村人口大量外流，導致村中的常住人口減少。
現在在農村地區絕大部分的青壯年勞動力都來到了城市中工作上或者學，有的甚至拖家帶口舉家來到城市之中，農村老家大門緊閉，常年鐵將軍把門。正是因為農村人口的大量外流，導致留守在農村地區的只有部分老人婦女和孩子。在村裡辦紅白喜事的時候，這些出外打工上學上班的人可能無法及時回來，只能派一個代表或者請人代一份人情前往。紅白喜事參加的人少了，自然沒有以前那麼熱鬧。
第二，農村從傳統民俗向新風俗新風尚過渡。
現在國家和社會都在提倡新事新辦，很多新的風俗習慣逐漸形成，慢慢取代了原來傳統的風俗習慣。在紅白喜事中，很多的程序和規矩都得到了簡化，甚至有些地方規定了招待的規格及參加的人數和規模。這樣可以節省一部分的人力，精力和財力，對於經濟條件不是特別好的家庭來說，是一種比較好的新風俗。畢竟現在的物價水平和生活消費水平較高，結婚和喪葬都需要一大筆的開銷，很多農民家庭根本承受不了。
第三，農村建立了專業的婚葬服務隊伍。
現在很多農村地區都已經專門建立了比較專業的婚葬一條龍服務隊伍，從禮儀制度規範到餐飲招待等等，全部都給你辦好，不需自己操心。在以前農村辦喜事或者喪事的時候，都是左鄰右舍親戚朋友齊上陣大家，現在只需要出席一下，奉上一份禮金，然後坐等吃飯就可以了。這樣的情況下，參加的人數自然會少一些，而熱鬧的氣氛也會減少一部分。
從現實情況來看，農村地區的紅白喜事熱鬧的氛圍正在逐年減少，這是一種趨勢，也是一種新的民風民俗。對此，你怎麼看呢？
關於農村現在紅白喜事比以前冷清，人少了，我有以下看法:
一、年輕人大多數外出打工。如果不是逢年過節，在農村很少能夠見到年輕人。
二、事主不想麻煩。特別是辦紅事，現在很多人直接在飯店待客，不願意在家裡置辦酒席了。
三、響應國家號召。紅白喜事簡辦，杜絕鋪張浪費，是近幾年政府反覆強調的。農民掙錢不易，自願響應號召。
四、人情味不濃了。這些年，在我們豫東農村，集體經濟已經基本完全瓦解，村級政權管理職能弱化，村民之間的來往聯繫較少，鄰里之間互相幫助、交流也少了，已經沒有以往那麼多濃濃的鄉情了。
農村結婚還是有人的，一般都是選擇過年，五一，這樣的日子來辦，現在辦事簡單，只要有錢就行，飯菜人家來人做，一槕下來，最好的農村一槕菜，也就五百元。是最好的菜啦，八個人怎麼吃，也吃不完。什麼都是人家的，主家給錢就行，在自己家做。
親戚來了，吃飯就行，鄉親隨禮，近門分子。到時都過來。
白事就不一定啦，原因村裡人都出去打工啦，村莊沒有多少年輕人，都是小媳婦，和老人，小孩。不過辦事方便，現在埋人都是機械化，人家給你搞好，給錢就行，不象以前，村莊老個人，全村都上，抬棺材。白事吃飯也一樣，人家來家裡做菜，主家拿錢就行。
我回過老家，我在新疆，老孃，老在新疆啦，我買車把老孃從新疆拉到河南，人老歸根，我們倆口開了三天車，才走到老家。在家把老孃的後事辦好，老家規矩多，我想的簡單啦，我當時想的是，讓來的親戚朋友吃好點，也就是槕菜搞的最好，讓親戚吃好，親戚給老人燒個紙錢就行。但是，事情不是這樣，回到老家，把老孃放好，燒紙願意老孃一下，就出去拜訪親戚去了，走了幾家親戚，有的人沒有說什麼，我一個表姐說話啦，話說表弟沒錢是嗎？她的這話，我改了主意，河南老家講究響囂，鐵炮，扎社夥，大辦。菸酒是從新疆帶回的，找到大總，一個村莊的輩長的爺，回去時帶了幾萬元錢，辦的最好，二十多槕，三百五一槕，我當時一聽，三百五一槕菜，能吃好嗎，別辦的不好，讓人家說話，就不好啦。幾個長輩說，放心吃不了，老家飯錢底。
總下來，花了二萬多，辦的合適，都能想到，就是不合適的，是近門信主啦，不給我老孃燒紙錢，我大不高興。也就是人們說的基督教。不尊重老人。以前我回老家，都拿禮看望他們父母，我老孃不在啦，不給燒紙錢，證明看不起我，我也不去看他們父母啦。最親的人還是自己叔叔和老弟。老弟跟著我磕頭，我很感動。