因為書中所寫，賈母的受尊敬程度，讀者有時會有錯覺，似乎整個賈府，賈母就是“寶塔尖兒”，一切都在她的統治之下。

且不說管家權力從上到下的轉移，單就賈府而言，其實並不是一個整體。寧國府和榮國府，當初是親兄弟賈演、賈源的府邸，到賈母丈夫這一代，已經是堂兄弟。而賈敬與賈母的關係，是堂嬸與堂侄，已經比較疏遠了。

再從年紀上看，賈敬的兒媳尤氏已經四十左右。而尤氏還是續絃，賈珍應該比她大得多。這邊王夫人是原配正室，將近五十。如果賈政與王夫人年紀相差不大，應該也是五十左右。那麼，賈政與賈珍這叔侄二人，應該年紀接近。

賈敬“早年留下一子”賈珍，賈代善（賈母的丈夫）在賈赦賈政很小的時候就去世了。所以賈敬與賈代善，年紀也比較接近。

這樣一來，賈敬雖是賈母的堂侄，但是年紀相仿。在古代，這樣的關係是要避嫌的。王熙鳳與賈蓉的親密中，明顯帶有以上命下的色彩，但還有人懷疑他們曖昧。賈母的睿智，比王熙鳳更懂得進退分寸。她肯定不會跟年紀相仿的堂侄走得太近。

感情上不接近，親戚關係比較疏遠，賈母對賈敬、對寧國府的事情，一定很少干涉。何況賈敬出家——他真的是出家嗎？冷子興只說他是“和道士們胡羼”，唸經煉丹，並沒有正式出家。

信教、修行，並不一定舉行出家儀式。比如“居士”，就是指在家修行的人。孫悟空的另一個名字“行者”，也有多種含義，其中之一是指“出家而未經過剃度的佛教徒”，沒有正式出家。唐代詩人王維，字維詰，是由於母親篤信佛教，才以“維摩詰”這個佛教中的“著名居士、在家菩薩”給兒子取名。道教作為中國本土宗教，在儀式方面，民間更有變通的空間。像《水滸傳》中吳用、公孫勝等人，多次裝扮成道士模樣，可並不是每個人都正式出了家。

第十一回“慶壽辰寧府排家宴”，家人說“我們爺原算計請太爺今日來家來”。賈敬這次沒有回家，並不表示他從來不回家。甚至年幼的惜春，也有可能是賈敬信奉宗教之後才生育的。

既然不是正式出家，只是出於興趣，到道觀里居住，那就更沒有大礙。秦氏出殯，王熙鳳就在廟裡住了幾天。王夫人定期吃齋，也是修行的一種。與她們相比，賈敬在不當官、讓出襲爵之後，沒有工作責任，也沒有經濟負擔，只是到道觀里居住、修行，本身是無可厚非的。

當然，玩物喪志，對任何東西的過分痴迷，都可能導致不良後果。賈敬不理家事，導致寧國府的淫糜混亂；妄食丸藥，送了自己的性命。但這都是後話。在他“與道士胡羼”之初，不管是賈母，或者任何疏遠的親戚，都不可能給他先知式的勸阻。

絕對反對過，並且激烈的反對。

賈母做為史候家的小姐，榮國公的妻子，對當時的朝庭的用人趨向應該非常敏感，並且為了使賈府榮耀不被淹沒，她把女兒嫁給了前朝探花林如海，把孫女元春送進宮做了女官。

賈府以武功起家，這在開國初期佔有很大的優勢，而當社會由動亂日漸走向平定，人民由人心慌慌逐漸走向安分守己，武將的地位便逐漸退後，而賈府第三代正外於由簪纓之族轉型為詩書禮儀之家的關鍵時刻，賈敬的科舉順利正是賈府轉型的強心劑，賈母做為兩個國公府僅存的長輩怎會不歡欣鼓舞？也許在她心中已經展現了一幅家族在賈敬的領導下，學習風氣已經尉然成風了吧。

正在賈母為賈家可能轉型成功而倍感欣慰時，賈敬卻要出家，這種打擊可不是一般的大，這可不僅僅意味著賈府沒有轉型這麼簡單，還意味著賈府，特別是寧國府會陷λ一個混亂場面。沒有了大家長的約束，從小錦衣玉食，不曾受過苦累的賈珍會變成什麼樣子不可預測，為了阻止賈敬出家，也許賈母苦口婆心的苦苦勸說，可是卻無濟於事。最後只好聽之任之。

賈母預料不差，賈敬走後，賈珍無人管束，無法無天，一味高樂，整個寧國府烏煙瘴氣，成了一個除了門口的石獅子是乾淨的齷齪所在。

謝謝邀請！

我想反問一句，賈母和賈敬是什麼關係？她有資格反對嗎？

中國有句古話，叫做兒大不由娘，賈母不是賈敬的娘，而是他的嬸孃，親孃都管不著的事，嬸孃就更管不著了。就像有人問賈珍的事賈母為什麼不管一樣，賈母對賈珍是更更管不著。

作為長輩，賈母可以跟賈敬做做思想工作，來上一番規勸，但是，如果賈敬意志足夠堅定，那麼賈母即使是規勸，說了也等於白說。而且我們從後面可以看出，賈敬對於在出家、求長生不老這件事上，是一條道路走到黑的，否則不至於到最後釀成吞丹致死的結局，對這樣意志堅定的人，大概天王老子也管不了，更何況是嬸孃。

賈母是有智慧的人，她懂得進退，知道分寸，即使是跟寶玉、蘭哥兒這樣孫輩重孫輩的孩子講話，也從來不擺自己的老資格，而是以一位慈愛、智慧老祖母的身份與他們相處，更何況跟賈敬這樣的侄兒。

看《紅樓夢》的時候要時時記著它是一部小說，小說是根據作者設定的故事和情節脈絡走向來鋪排的，一切的假設都是不成立的，如果這也假設那也假設，那麼《紅樓夢》可能就是另外一部書，而不是我們今天所看到的這個面目了。你說賈母勸阻賈敬並且成功了，賈敬沒有出家，在家安心於仕途，管好了賈珍，那麼，哪裡還有後來的故事呢？

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紅樓夢中賈敬是賈家的一個奇人，說他奇在於賈敬的行為經歷以及名字背後所有的深意，還有他最有可能中興賈家，卻率性放棄了。而後不知什麼原因心灰意冷妄圖得道成仙，竟然躋身道觀，留連不反，直到誤食金丹而死，賈敬出場不多，卻讓人印象深刻。而賈敬之死，令賈母都特別傷心，使得老人家慨嘆賈家真的日暮西山了。他也可能是賈家唯一一位一夫一妻到終老的主子！

【一】

賈敬有才，在於他輕而易舉的考取了進士。他有個哥哥叫賈敷，卻八九歲死了。寧國府按理只有賈敬一個，必然要襲爵。可他偏要證明自己考一個不可能出仕的進士。直到賈蘭這一代，賈敬都是賈家學歷最高之人。

關於賈敬為什麼要考進士，這幾乎是謎案，沒有答案。但從他輕易放棄爵位，去到廟裡修道成仙可以推測賈敬要麼任性，要麼叛逆。

賈敬任性，在於他想幹嘛就幹嘛，父親賈代化既然死了，自然更沒人管的了他。賈敬叛逆是他的任性是建立在叛逆之上的。賈敬明明有必須繼承的爵位，卻偏偏考取了功名，中了進士。要知道當年的進士可比現在的清華北大難考的多。進士是可以直接為官的。范進中個舉人就稱老爺了，進士更不可同日而語。賈敬明知無望功名入仕還要考取功名，繼承了爵位又棄如蔽屢，都是他叛逆的性格的體現。

【二】

賈敬聰明是無疑的，否則無法看中進士。但正因為聰明，他會更有理想。賈家作為世襲的爵位，尸位素餐。賈政雖有光宗耀祖的理想卻無能力。靠兒女實現夢想，卻將家敗光了。賈赦連官都不好好當，一味胡鬧，甚至中秋夜當眾鄙視賈政的夢想。

想來咱們這樣人家，原不比那起寒酸，定要‘雪窗熒火’，一日蟾宮折桂，方得揚眉吐氣。咱們的子弟都原該讀些書，不過比別人略明白些，可以做得官時就跑不了一個官的。何必多費了工夫，反弄出書呆子來。

賈赦不理解賈政，更不知道賈敬。但如果說賈敬就是充滿理想抱負的大好青年被頑固父親殘酷扼殺也不恰當。我認為賈敬更多是為了證明自己。父親管教他們淨是審賊，甚至不好說哥哥賈敷的夭折是否與賈代化的嚴苛管教有關。賈敬考科舉，更像與父親置氣！所以他不珍惜進士出身，更不珍惜父親傳給他的爵位。兒子大了，直接丟給兒子承襲，他自己逍遙去了。

【三】

賈敬去廟裡和道士胡孱很早，冷子興演說榮國府之時就已經開始，那時候女兒惜春應該出生不久。冷子興介紹惜春是賈珍胞妹，顯然一母所生，賈敬與妻子中年以後尚生育一女，感情是極深的。而且賈赦賈政賈珍都提到有姬妾，哪怕林如海，賈雨村都有，唯獨賈敬從沒提過一句。即便賈敬非主角不重要，可他又是過生日，又是葬禮，也從沒提起。我認為賈敬是賈家唯一一夫一妻之人。關於這一點，有個有意思的想法正是源於賈敬。

我認為曹雪芹在設定紅樓夢時，寧國府借鑑了明朝，明朝已亡所以叫寧。榮國府借鑑了清朝，清朝正興所以叫榮。而賈敬無論名字脾氣和經歷都像嘉靖皇帝，這不是巧合，當是作者有意為之。而他考取功名的經歷又像嘉靖的堂兄朱厚照，那個皇帝不當非要當鎮國大將軍朱壽的奇葩。而朱厚照的老爹明孝宗朱祐樘是歷史上唯一一個一夫一妻的皇帝，他和張皇后相伴終老，沒有任何嬪妃，子嗣也單薄，只有朱厚照一個兒子，這在當時就備受詬病，等到了朱厚照一死，嘉靖上位到萬曆這一脈承襲，直接被說成明亡於嘉萬而始作俑者明孝宗朱佑樘。這個說法與“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”簡直異曲同工。

賈敬身上有朱佑樘、朱厚照和嘉靖兩代三個皇帝的影子，不是說《紅樓夢》是寫明朝故事，而是曹雪芹借鑑了明朝故事來塑造寧國府。根據線索，我認為賈敬極可能就只有一個妻子，沒有妾。夫妻二人感情好，中年產女後，賈敬妻子難產而死。賈敬傷心欲絕下才放棄一切，整日混跡道觀，也不管女兒惜春（朱佑樘也有一個小女兒，兩歲死了，與惜春一兩歲給賈母撫養也差不多）。

賈敬是有能力的，可惜他並不善加利用。本有中興賈家機會，可卻什麼都沒做。他死賈母非常傷心，主要是眼看著一棵好苗子卻長壞了，賈家也徹底敗落下去。怎不叫賈母難過。只能說，如果賈敬好好的以家業為重，賈家應該不至於墮落那麼快，元春省親這種自殺的招數也不一定會被執行。畢竟賈家的敗，敗於沒有有識之士。

【文/君箋雅侃紅樓】歡迎關注！

本文資料重點引自：

《脂硯齋重評石頭記》80回本

《紅樓夢》通行本120回本

《工筆紅樓夢》清.孫溫

賈敬出家的原因是因為，受到了打擊而這個打擊正是來自秦可卿，首先秦可卿的身世模糊，加上政治等方面的原因，秦可卿進賈府，根本就沒那麼簡單。後來又出現了賈珍和秦可卿的事，這讓賈敬深感痛心，他對現實無能為力，又刻意的逃避，他不想讓祖宗的基業毀在自己的手裡，揹負罵名。當時的他特別想逃離現實，早登極樂，所以最後選擇出家。

作為家族的長輩，反對是肯定的，但一個人一旦去意已決，即使別人再怎麼反對也無濟於事。就如賈惜春，立志出家，不惜要以死明志，王夫人和尤氏勸得住嗎？最終還不是由了她去？

同理可證，當初賈敬出家，作為家族內部最高長輩——賈母，肯定也是不理解的，一定會反對。

賈敬是家府內最有出息的人，是家族的榜樣，得中進士，出人頭地，原本是家族的榮耀，可以藉此來激勵賈府的兄弟子侄以及後代子孫。要知道：榜樣的力量是無窮的，是光榮偉大、振奮人心的。

當時的賈母可能會這樣教導賈政：“你也要好好讀書，將來像你敬哥哥一樣，將來中個進士、沐浴皇恩。瞧你敬哥哥是何等的出息，何等的威風？只有好好讀書得中進士，才能出人頭地、光宗耀祖啊！”

結果呢，就這麼一個學霸榜樣似的人物卻離開世俗出家為道了。你讓賈母怎麼教導子侄？難道讓賈母這樣對賈政說：“要好好讀書，積極進取，只有得中進士博了功名，才能像你敬哥哥那樣出家為道，專心煉丹、等你得道成仙之後，我們一家也好跟著你雞犬升天、位例仙班！”

這像話嗎？所以，賈母肯定想要留住賈敬，繼續做家族後人的榜樣的。只可惜，賈敬心灰意冷，看破紅塵，執意要離去，賈母也無可奈何。畢竟是嬸子，又不是親孃，話說重了也不大好。更何況，人一旦下定了決心，即便親孃老子也攔不住哇。

謝邀！

賈敬，是賈敷、賈敬、賈赦、賈政這賈家的四位老爺之一。

賈母雖然權高至極，但她從不強迫別人做什麼，雖然她對眾人發表各種言論，但她一向充分尊重別人的選擇。

相信很多讀者都注意到了，和賈寶玉一樣，賈母也是，往往在別人採取有悖於自己意願的行動時，出人意料地保持沉默和束手觀望。這是為什麼呢？這裡實際上洩露了賈母和賈寶玉這兩個角色的屬性特點。

答題：因為不需要寫，或者作者根本沒想到寫，或者作者由於某種可能的原因而沒寫。

賈母肯定反對。賈敬能考上進士，顯然是個有能力的，能承擔起振興重擔的人。賈敬把家裡一攤子事撂下不管，賈母當然很生氣。但賈敬鬼迷心竅，一心只求長生不老。

賈敬指望不上，賈母只好全盤接管賈府，管理好幾百號人。

從賈敬死了以後賈母的悲痛情景來看，她是不同意賈敬出家的，肯定勸過他。

賈敬，嘉靖也