感謝悟空的邀請。接下來我來跟大家介紹下《萬國公報》

一、創刊

868年9月5日由美籍傳教士林樂知創辦於上海。

二、性質

鴉片戰爭後中國傳教士報刊中出版時間最長、銷量最大、影響最大的中文宗教性報刊

三、發展

（一）1874年9月5日，《萬國公報》的初名《中國教會新報》以傳教、聯繫教友等為目的。更名《萬國公報》後，宗教內容減少，介紹西方科學與政治、評論時事等內容大量增加，成為一個綜合性的時事政論刊物。1883年因經濟原因停刊。

（二）1889年復刊，復刊之初影響仍然很小，這種狀況一直持續到甲午海戰之前，甲午海戰後刺激中國知識分子，激發他們學習西學的熱情，同時《萬》熱心於介紹西學，作為廣學會機關報，並於維新運動中產生了廣泛影響。

（三）1907年5月30日林樂知病逝後，《萬國公報》也在7月終刊。

四、內容

（一）變法宣傳

增設論說，論說範圍很廣，都是鼓吹變法和傳播西學，推動了維新變法的進程；目的不一樣，維新派是自強，報紙是為殖民利益

（二）西學介紹

• 自然科學方面：聲、光、電；科學家介紹
• 社會科學方面：最早介紹馬克思和《資本論》
• 促進中國教育西式化

希望答案對你有用！

回答者：南京師範大學歷史系研究生、季我努學社青年會會員 張晶

《萬國公報》是晚清時期教會創辦的報紙中最具有影響的，也是存在時間最長的。它由美國傳教士林樂知創辦，對於晚清知識分子的思想啟蒙產生了重要作用。

林樂知

林樂知是美國監理會的傳教士，他在1860年來到上海，先後供職於上海廣方言館、江南製造局等，主要進行教育和文化工作。1868年，林樂知在上海創辦了一份報紙《教會新報》，該報每週一期，內容主要是傳播教義，但發行量很小，並不是很成功。1874年，《教會新報》被改名為《萬國公報》，仍然是每週一期。改名之後，林樂知將多數版面用於報導新聞，希望將《萬國公報》的受眾擴大到社會的各個階層。《萬國公報》主要包括時政新聞、宗教宣傳、自然科學知識等內容，但銷量仍然不佳，讀者僅限於少數基督教徒。1883年，林樂知因為將主要精力放在了他自己創辦的中西書院的經營上，因而無暇抽身辦報，導致《萬國公報》不得不暫時停辦。

韋廉臣

1887年，英國傳教士韋廉臣在上海創辦了文化機構同文書會（後改名為廣學會），林樂知也加入其中。次年同文書會決議重新發行《萬國公報》。1889年，《萬國公報》重新開始發行，林樂知負責主持，但此時《萬國公報》已經成為同文書會（廣學會）的機關報紙，改為每月出版一期。新的《萬國公報》主要的目標讀者是官僚士大夫，期望通過《萬國公報》影響中國的統治階層。與此前相比，《萬國公報》既包括新聞、自然科學知識等，又增加了時評。

《萬國公報》

中日甲午戰爭以後，中國的官僚士大夫終於開始覺醒，《萬國公報》的撰稿人趁此時機積極報導和評論甲午戰爭，引導中國士大夫向西方學習進行變法改革。《萬國公報》在甲午戰爭後逐漸受到士大夫們的青睞，發行量逐年增加，《萬國公報》發展到它的頂峰。1907年，隨著林樂知去世，《萬國公報》也不再發行。

《萬國公報》在19世紀的最後十年影響力很大，從光緒皇帝到李鴻章等封疆大吏，再到康有為、梁啟超等維新派都是其讀者。《萬國公報》不僅傳播了西方自然科學知識，也對於戊戌變法及清末新政等晚清的變法改革起到了重要的推動作用。

參考文獻：

滕靜靜主編：《近代報刊叢話》，國家圖書館出版社2013年版。

楊代春：《﹤萬國公報﹥與晚清中西文化交流》，湖南人民出版社2002年版。

王林：《西法與變法：﹤萬國公報﹥研究》，齊魯書社2004年版。

個人簡介：張晶，南京師範大學歷史學碩士在讀，研究方向為中國近現代史，季我努學社青年會副會長，從事季我努學社影像中國史方面相關工作。曾參與學社重大項目李頓調查團資料整理工作和南京大屠殺期間外籍僑民史邁士的撰寫工作。

更多精彩內容請關注季我努學社頭條號（搜索季我努學社）及季我努學社微信公號（名稱季我努學社，搜索jiwonu）季我努學社系國內著名的歷史學民間學術社團，已出版中國近現代史料及研究作品逾3000萬字，代表作為《美國國家檔案館館藏中國抗戰影像全集》（全30卷）、《日本遠東戰爭罪行叢書》（第一輯5卷，第二輯已出1卷）。其創辦的季我努沙龍系國內最著名的公共歷史講座。