為什麼說《紅樓夢》是四大名著之首？
紅樓夢能夠被稱為四大名著之首，大概是因為以下4個原因：
1、《紅樓夢》是四大名著中唯一寫女性世界的書，也是古典小說中的唯一，所以受眾更廣。
四大名著中，惟獨《紅樓夢》最溫柔，相當於一部“女人傳”，另外三部都是極其男性化的。《紅樓夢》是寫女人的書，同時又是為女人寫的書。正如《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》都是寫男人的書，同時又是為男人寫的書。所以，與之相比，《紅樓夢》的女性讀者無疑是最多的。這是男性作家寫的“女性文學”。女讀者們不僅對裡面卿卿我我的情感內容有興趣，同時不乏好奇心：想看看男人怎麼看女人的，男人怎麼愛女人的，男人怎麼寫女人的。她們看書裡的女人，等於是在瞭解男人，等於是在看男人眼中的自己。看完之後會驚歎：曹雪芹這樣的男人，比女人更愛女人，比女人自己更瞭解自己。《紅樓夢》是一面照女人的鏡子，同時又是給女人自己照一照的鏡子，照鏡子的女人將發現：自己原來這麼美啊，自己在男人眼中才是最美的。她們這才知道自己是美給誰看的。
寫女人的書，為女人寫的書, 其實男人也愛讀。男人在大街上愛看女人，在讀書時，也一樣。喜歡讀《水滸》《三國》《西遊記》的男性讀者，也不會反感《紅樓夢》的。他們有時甚至比女人更想了解女人。開個玩笑，這麼些年來湧現過多少紅學家啊，幾乎清一色的是男人，他們把《紅樓夢》當成鐵飯碗來抱，來端著。無論讀書還是研究學問，男人也都喜歡吃女人這碗軟飯。男人吃《紅樓夢》這樣的軟飯，有可能晉升成響噹噹的紅學家，這叫軟飯硬吃。而酷評《三國》，到目前為止也只出過一個易中天。在揚名立腕的人數上，哪能跟密集如過江之鯽的紅學家比啊。紅學家本身儼然已成賈、史、王、薛四大家族之外的一大家族了。可見，四大名著中，《紅樓夢》的讀者是最多，最全面的。《紅樓夢》為女人爭取到了文學史上的男女平等。曹雪芹不僅愛女人，還懂女人，所以他寫女人的書，女人才愛看。而且，男人也愛看。但願女人看了能更瞭解自己一些。但願男人看了更懂女人一些。
紅樓夢是以作者本身的生活經歷作為原型來寫的。曹雪芹的先祖和康熙大帝交往深厚，曹家又在康雍乾盛世之中頗有起落，最後到家破人散。其中的人生悲歡、歷史印記都不是普通人可以經歷的。因曹雪芹寫作之時，已經是家道衰敗之時，而且是因得罪當權者，這樣寫起來就不免要隱諱曲折許多；流傳於世的紅樓夢是一部未完之作（僅前80回是曹所寫，高鄂還頗有改動），正如斷臂維納斯一樣，給人想像的空間；而殘缺美之餘卻又有一部脂硯齋的批語（稱脂批）流傳於世，從批語當中又可得到更多的線索，甚至有專家（作家劉心武）據此研究出曹已經寫完了整部紅樓夢，只是後面的書稿為人借閱，從此未還；最後加上曹雪芹本人的文學功底確是大家風範，作品本身和其中的詩詞均是錦繡珠璣；這幾個原因在一起，就成了紅樓夢這部無與倫比的顛峰之作。 總的說來就是作者的人生背景，作者家族的歷史風光，作者本身的文學功底，作品的寫作背景；作品中留下無盡線索（所謂伏流千里）而又殘缺造就了紅樓夢。這種種條件很難有第二個人具備，即使具備，也很難說其作品能流傳至今。幾乎可以說，紅樓夢是一部難以超越的豐碑。
四大名著，《三國演義》由漢末之亂引起，《西遊記》以唐玄奘去西方取經為線索，《水滸傳》描寫宋朝的宋江農民起義，如果它們對於今天相當於前天或大前天，《紅樓夢》的時代背景，清朝乾隆盛世，則要近一些,相當於昨天的事情。四大名著像四個兄弟，《紅樓夢》是最年輕的。而且《紅樓夢》的主打戲就是年輕人的愛情，這部書無形中增添了幾分青春與夢想的色彩，也就顯得加倍年輕了。賈寶玉與林黛玉似乎一直“拒絕長大”，《紅樓夢》不是通俗意義上的長大小說，更像一部“拒絕長大”的書，以堅守童話的寶玉與黛玉，表現青春的固執與叛變。他們寧願死去或出家，也拒絕向成人社會，向成人社會的世俗法則投降。他們真的沒有長大，因為他們接受了“拒絕長大”所要支付的昂貴代價。
可讀者喜歡的，偏偏就是這真的長不大的寶玉與黛玉。如果他們長大了，像薛寶釵一樣成熟世故，就不是賈寶玉與林黛玉了。還會這麼討人喜歡嗎？還會讓讀者哭，讓讀者擔心，讓讀者牽腸掛肚嗎？
可以肯定的是，如果林黛玉像薛寶釵一樣會討周圍人歡心，她就不可能討得讀者喜歡了。讀者喜歡的，正是那個一點不勢利，質本潔來還潔去的林黛玉。那個與世俗社會的遊戲規則格格不入的林黛玉。雖然，對於她反抗的那一系列規則或潛規則，我們自己也不得不遵守，但我們還是會敬仰敢於拼個魚死網破的人。欣賞林黛玉的人，心疼林黛玉的人，還是有大希望的。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，作為一部成書於封建社會晚期，清朝中期的文學作品，該書系統總結了中國封建社會的文化、制度，對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。
由於傳世版本極多，加以欣賞角度與動機的不同，因此學者們對於涉及紅樓夢的各個方面，均有許多不同的看法，大致可分為文學批評派、索隱派、自傳派等數派。由研究此書的思想文化、作者原意等，而形成“紅學“。 《
紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，代表古典小說藝術的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。並以其曲折隱晦的表現手法、淒涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到中國古典小說的高峰，因此被譽為“中國封建社會的百科全書”。《紅樓夢》變相地反映了現代人的交際能力。
《紅樓夢》塑造了眾多的人物形象，他們各自具有自己獨特的個性特徵，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永遠放射著奇光異彩。
《紅樓夢》的情節結構，在以往傳統小說的基礎上，也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》《西遊記》等一類長篇小說情節和人物單線發展的特點，創造了一個宏大完整而又自然的藝術結構，使眾多的人物活動於同一空間和時間，並且使情節的推移也具有整體性，表現出作者卓越的藝術才思。
《紅樓夢》的語言藝術成就，更是代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往只需用三言兩語，就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明的個性特徵的形象;作者筆下每一個典型形象的語言，都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑藉這些語言就可以判別人物。作者的敘述語言，也具有高度的藝術表現力，包括小說裡的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融成一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了”詩如其人“——切合小說中人物的身份口氣。
由於以上各方面的卓越的成就，因而使《紅樓夢》無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以卓立於世界文學之林而毫無遜色。
親，點個贊，關注一下唄
《紅樓夢》無論在藝術上還是精神上，都遠超其他幾部著作。人物塑造不像《三國演義》那樣類型化、不像《水滸傳》那樣不近人情；曹雪芹在建築、醫學、服飾、繪畫等方面的造詣，遠非其他人可比，更重要的是，《紅樓夢》裡面的詩詞水平極高，《葬花吟》即使單獨拿出來放在我國文學發展史上那也是可以跟使張若虛“孤篇橫絕”《春江花月夜》媲美的。而且，在思想方面，《紅樓夢》是唯一以女性為主，對女性充滿了頌揚和讚美的名著。在歷史發展的長河中，這種作品也是極少的。它突破了那種將女性當作玩物看待的褻瀆立場，真正從實際出發來寫女性，這點真是最難得的。
其他三本名著都是就事論事，而紅樓夢它既可以當作愛情故事來看，也可以是描寫一個豪門從到破敗的過程諷刺社會，還是歷史發展的必然過程。毛澤東說過：紅樓夢不看三遍以上沒有發言權。看每一遍都有新收穫，我看了一遍一遍都沒有膩。這隻有紅樓夢才能做到。在小說裡，曹雪芹的思想新穎，為女性申冤，塑造了一個個堅強、剛烈、秀外慧中、才華橫溢的女性形象。不像水滸傳西遊記三國演義中的奴役女性，視女性如玩物。曹雪芹什麼都懂，小說中詩詞造詣極高，符合每個人物性格特徵。人物塑造極為傳神。紅樓夢是中華乃至世界的驕傲！!
"開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書是枉然。"在我國古代小說發展的歷程上，《紅樓夢》是現實主義創作的最巍峨的豐碑。作者精心塑造出足以佈滿一個畫廊的成功的人物形象，廣闊地，多側面地，多層次地展現了社會生活，不僅給我們帶來文學藝術上美的享受，同時也包含了形象而豐富的社會歷史百科全書式的知識。當然，在四大名著中，它雖是最耐讀的，但也是最難讀的或最不容易讀完的。它不像《水滸傳》《三國演義》是在評話講書的基礎上修衍而成，也不像《西遊記》是在神話傳說的基礎上創作而成，因此在通俗易懂，老少咸宜，家喻戶曉，深入人心方面，肯定不及它們，但是它在思想，藝術，現實主義等方面的傑出性上，又是遠高於它們之上的。它是中國唯一一部由專門研究而形成了一門叫做"紅學"學問的小說，由此可見它的博大精深卓越超群之處。說《紅樓夢》是四大名著之首，絕非浪得虛名，二百年來，幾無異議。因此，我們最好能讀它兩三次，它的內涵，需要慢慢細琢，正如魯迅先生所言:"單是命意，就因讀者的眼光而有種種:經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事…"
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。
四大名著中，惟獨《紅樓夢》最溫柔，相當於一部“女人傳”，另外三部都是極其男性化的。《紅樓夢》是寫女人的書，同時又是為女人寫的書。正如《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》都是寫男人的書，同時又是為男人寫的書。所以，與之相比，《紅樓夢》的女性讀者無疑是最多的。這是男性作家寫的“女性文學”。女讀者們不僅對裡面卿卿我我的情感內容有興趣，同時不乏好奇心：想看看男人怎麼看女人的，男人怎麼愛女人的，男人怎麼寫女人的。她們看書裡的女人，等於是在瞭解男人，等於是在看男人眼中的自己。看完之後會驚歎：曹雪芹這樣的男人，比女人更愛女人，比女人自己更瞭解自己。《紅樓夢》是一面照女人的鏡子，同時又是給女人自己照一照的鏡子，照鏡子的女人將發現：自己原來這麼美啊，自己在男人眼中才是最美的。她們這才知道自己是美給誰看的。（新浪博客@洪燭）
不得不說《紅樓夢》是曲高和寡的一部鉅著，紅樓夢來的節奏比較慢，一時半會兒看不出個所以然，在文學成就上翹楚諸書，如果說紅樓夢是一個多愁善感的美女，那麼三國演義便是一位豪邁錚錚的英雄。
為什麼說《紅樓夢》是四大名著之首？
我的亂解是：《水滸》《三國》《西遊記》這三部書，外國人看得懂。
《紅樓夢》前八十回，外國人看不懂。
《水滸》《三國》《西遊記》這三部書，中國人沒爭論。
《紅樓夢》一部書，看過的中國人爭不休！
（亂答勿怪）
《紅樓夢》具有很多的特點：以讀者喜聞樂讀的方式寫史記實，讀者可以根據不同的角度解讀；作品寫作順序以及事件時間順序不按常規出牌；作品裡不斷製造容易被讀者發現的疑惑與矛盾，讓讀者從思考疑惑與矛盾中找到真正的答案；涉及關鍵的人物與事件，作者均會以特殊妙巧的方式作出暗示，給讀者留下解答鑰匙。等等，具有太多的特別之處。
相關推薦
