“孔甲養龍”，養的到底是什麼？真的是龍嗎？
孔甲養龍，養的一定不是鱷魚、大象之類的現代生物，我們一起來分析一下有可能是什麼。
首先，按照“孔甲養龍”的記載，最早出於《左傳》。
大概的意思是帝孔甲即位以後，有點不務正業，喜歡玩一些腦洞比較大的事情，大臣勸諫也不聽。
某一天，天降一雌一雄兩龍。孔甲就讓劉累這個人幫忙養龍，劉累養著養著，養死了一條雌龍……於是，這貨就把雌龍剁剁，扔鍋裡煮了……做好的龍肉送給孔甲吃，美味至極。
後來孔甲還想吃……劉累無語了，只好連夜跑了。孔甲派人去抓龍，哪知道龍把孔甲派來的三百武士全部捲入了水池中，然後大雨滂沱，龍騰雲而去……
大概就是這個意思，故事不是本文的重點，所以細節就不說了。
咱們認真分析一下里面的龍。
首先，根據《左傳》的記載，春秋時代依然有龍存在。《左傳·昭公二十九年》記載“秋,龍見於絳郊。”也就是說，公元前513年，還有龍出現。而孔甲養龍的時代是公元前1650年，這期間龍一直存在。
第二，龍是稀有生物，但也可以抓住，可以飼養，甚至可以吃，而且可以明確區分雌雄。說明當時龍並非神靈，是生物。
第三，龍離不開水，養龍需要在水池中，龍也會生活在黃河和漢水邊上。
第四，龍肉的味道很好。
第五，龍可以飛，或者是滑翔……總之可以離開地面。
由此可見，當時的龍是一種極其稀有的動物，那有可能是什麼呢？
鱷魚？鱷魚真的不會飛……而且，鱷魚早就有了，鼉，《禮記》當中就有，指的就是現在的揚子鱷。古人是可以區分鱷魚和龍的，不會搞混……
大象？河馬？肯定也不是，不會飛……
所以，如果不是那種神祕的龍，就只有一種可能性了：某種會飛（或滑翔）的未滅絕的恐龍。
以當時的自然條件，生存著我們不認識的恐龍，也是有可能的。
要不然的話，那就可能真有龍這種神奇的生物，只不過現在我們看不到了而已。
第一 孔甲養龍的故事。
史書裡面對於上古養龍的事情不算少，《左傳》裡面記載，舜帝時期就曾經養過龍，養龍官董父就從野外的灘塗上抓了十幾條龍過來飼養。孔甲是夏朝的第14位帝王，他手底下的養龍官是劉累。劉累一共養了四條龍，後來養死掉一條，劉累本著物盡其用，肥水不流外人田的原則，把死掉的龍做成了肉醬，最後不知道做的事獅子頭還是肉餡餅，反正是給孔甲給吃了。孔甲一嘗，真真好味！一時興起還封賞劉累為御龍侯。可是孔甲吃上了癮，沒隔多久，就要劉累在搞一頓龍肉搓一頓。劉累心想，死龍隨你擺佈，要殺要剮由著你，活龍活現一條龍，老子如何能降伏的了？思前想後沒有了退路，把金銀細軟打包收拾好，叫了輛滴滴就逃到了河南魯山去也。
第二天手下一彙報，孔甲氣得血壓飆升180，可惜那時候沒有攝像頭，想追沒法追。但是想吃龍肉的慾望卻是按捺不住，沒了張屠夫，難道就吃混毛豬嗎？當然不能。於是孔甲命令300壯士來到養龍池裡，放幹了水，要手撕活龍。沒曾想這龍不是吃素的，大尾巴一掃，把300軍人掃進龍池，霎時間暴雨傾盆，300好漢就在龍池裡送了命。隨後幾條龍騰雲駕霧就進入了二次元世界，從此不知所終。大吃貨孔甲聽了消息之後嚇的大小便失禁，臥床不起幾個月駕崩。
孔甲養龍的故事告訴我們兩個道理：好東西吃一回就行了，別貪那一口，容易粗大事。第二，木有擒龍術，不要下龍池。
第二，為什麼說古代的龍就是鱷？
古代史書記載的龍，有以下幾個特徵。
首先龍是兩棲動物。這個在周易裡面講的很多：見龍在田，龍躍與淵，可見無論水中還是陸地上，龍都可以生活；
其次龍是卵生動物。《淮南子》裡面就說：蛟龍伏寢與淵，而卵剖與陵。就是生活在水裡，但是卵是孵化在水邊陸地上的。
再次龍長的像蜥蜴。南北朝時期道家養生大師陶弘景傳說養過龍，《江寧府志》說：小黑龍遊藻間，頭類蜥蜴。
最後：龍會休眠。《孔子家語》記載，龍：夏食而冬蟄。
從這幾個特徵，再配合身軀龐大等特點，可以推斷，古代所謂的龍，就是現在的鱷魚一類大型爬行動物。當然了，最直觀的證據，就是甲骨文裡的龍字，分明就是一隻張大嘴巴的鱷魚形象。
鐵錘推測龍就是鱷魚，你們同意嗎？
很多人都認為“龍”這種生物只存在於神話故事裡。但是，史書中不僅記載著有龍，而且還有人馴養過龍。這就是孔甲養龍的典故。
對此《史記》是這樣記載的：夏后氏德衰，諸侯畔之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龍氏。陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之後。龍一雌死，以食夏後。夏後使求，懼而遷去。
翻譯一下：因為夏后氏威德衰敗，被諸侯所背叛。天降二龍，一雌一雄，孔甲不能馴養，沒有找到可馴養的人。陶唐氏雖然衰敗了，但有個後人叫劉累，跟著馴龍人學過馴養龍的本事，因此去侍奉孔甲。
孔甲賜姓御龍氏，給了他豕韋氏後代的封地。馴養中一條雌龍死了，劉累做成肉醬給孔甲。孔甲吃後派人再去要肉醬，劉累因害怕逃跑了。《左傳》也有同樣的記載，並特意指出劉累是跑到了魯縣，也就是如今的魯山縣。
古人在上古時養過龍，而且天子還吃過龍肉。知道真相的你，是不是被驚嚇了一下？既然“頭似駝，角似鹿， 眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎”的龍被證明是虛幻的生物，那麼孔甲讓劉累馴養的到底是什麼？
推測一：孔甲養的是鱷魚。部分人士的研究認為，龍的實體是鱷魚，上古時的古鱷與今人所見不同，體形更大，性情更凶猛。《嶺表異物志》記載，福建潮州漁人曾捕獲“其大如船”的鱷魚，“喙長等其身，牙如鋸齒。有黃、蒼二色，或時有白者……”
推測二：孔甲養的是大蝘蜓。它在民間還有兩個名字“守宮”、“壁虎”，同時還被稱為“龍子”，“大者長三尺”。那麼如果是大蝘蜓呢？也許同樣會超出今人的想象。看看如今壁虎的樣子，是不是也有龍的影子？或者說極象縮小版的龍？
推測三：孔甲養的是某稀有生物。劉累會馴養，還是專門學習過的，說明這種生物當時就瀕臨滅絕。《嶺表異物志》記載，海州漁人曾捕獲“魚身虎首”生物，“兩短足在肩，指爪皆虎也；長八九尺。”這說明上古時期超出今人想象的生物也許更多。
推測四：孔甲養的是恐龍。無論是鱷魚，還是稀有生物說，人們更傾向於它們來自海洋，但古書記載“天降二龍”。所以，來自天上的這種生物可能是某種會飛的恐龍近支。在恐龍大滅絕中，它們得以倖存，並繁衍到上古時期。
當然還有其他的推測。那麼，龍到底是什麼生物呢？來看看《淮南子》是怎麼說的：“羽嘉生飛龍，飛龍生鳳凰，鳳凰生鸞鳥， 鸞鳥生庶鳥，凡羽者生於庶鳥。”羽嘉是什麼？簡單說，就是一切飛行動物祖先。
羽嘉長什麼樣子？無人能知！所有人都可以盡情想象。好了，現在請問龍長什麼樣子？如果沒有古人留下的畫像，是不是你也可以盡情想象？答案顯然是兩個字：可以。
所以，龍到底是什麼生物，我們真沒必要糾結了。每個人對龍的形象都有一個認知，這種認知是建立在你對傳統文化認知基礎上的。龍，可以是一個實體，也可以是一種精神層面的虛幻體，它存在於每個人的心中——這就足夠了！
指動濟南原創，轉載請註明
孔甲養的絕不是鱷魚或者大蛇一類的東西。當時中國氣候溫暖，鱷魚和大蛇應該並不罕見。曾在書裡看過一個說法，當時西方遊牧民族在遷移中將馬帶進了中國，在華北的商族先獲得了馬匹，由馬拉的雙輪戰車使商族獲得了強大的軍事優勢。
為了維護地位，孔甲也想方設法獲得馬匹。他好不容易獲得了一公一母兩匹馬後，專門指派在會養馬的部族中生活過的劉累來飼養。結果一匹馬死了，嚇得劉累舉族外逃，可見馬在當時絕對是非常罕見的動物。
最早的家馬是古印歐人在中亞馴化完成的，家馬的祖先是在十九世紀末滅絕的泰班野馬，與現存的準噶爾野馬沒有關係。中國最早接觸到家馬的是西部的遊牧民族戎人，後來北部半遊牧的商族比南方農耕的夏人先接觸到家馬，使得已經擁有了相當青銅冶煉水平的商族在軍事實力上大大提高，進而威脅到夏族的地位。夏王孔甲為了獲得馬匹加強軍隊實力也就不奇怪了
龍，是東方中國的祥瑞之獸，身長精瘦，鱗角爪須，上天下海入地，行雲布雨，尋常人家見了都會匍匐祈福，作為封建王朝帝王的象徵。東方龍和西方龍是截然不同的，西方龍是邪惡的象徵，類似蜥蜴。中國龍的傳說存在了五千年，近代還有不少人信誓旦旦地說看到過，不過沒上過電視和動物園，不算是常見物種。科學的眼光來看，中國龍是不存在的，但這並不影響我們中國人對它的嚮往和典故記載。這不，夏朝有位君主養過龍，還吃過它的肉。
夏朝時期，國家專門設立有養龍的人才和部門，名為“豢龍氏”和“御龍氏”。兩者分工不同，豢龍氏是專門養龍，御龍氏是專門駕馭龍的，馭龍就是把馬車的馬替換成龍，像馬一般很好的驅使。夏朝第十四任君主（另一說是第十六任）姒孔甲，性情乖戾古怪，沉迷美色，喜好鬼神之說，在他的治理下夏朝漸衰，逐漸走向崩潰。
話說姒孔甲在位九年時間，時常祭祀天帝，得其賞識，於是降下神蹟，賜龍給他用以駕車，黃河兩條，洛水兩條，黃河和洛水的都是一雌一雄一對的。當年善於養龍的豢龍氏家族已經不見蹤影，姒孔甲就下詔書，善養龍者有重賞，可任高官職。
一名臣下鄧雲站出說：陶唐氏的劉累善於此事，曾向豢龍氏學習過如何馴養好龍。姒孔甲聞之大喜，命人召入朝廷，任以“養龍”重任。劉累告訴君主姒孔甲，正因為自己知道龍喜愛吃的食物才能養好，可馴服的性情溫和，無有狂暴傾向。
養了幾天挺不錯的，姒孔甲封劉累為御龍侯（官職），並讓他佔據擁有豕韋氏後代的封地。人有旦夕禍福，一條雌龍死了，劉累十分的慌張，不知如何是好，就祕密處理了龍肉，將其做成肉醬獻給姒孔甲吃，吃了很多次終於吃完了。姒孔甲覺得很好吃很美味，叫劉累繼續做，但他不敢殺龍啊，就連夜逃到魯縣。
姒孔甲得知自己的寶貝龍死了一條，還給自己吃了，大怒，由於找不到劉累這人就算了。姒孔甲想念龍肉味道，便派出三百武士去養龍池把龍殺了，帶回來給自己食用。但是陰溝裡翻船了，去的武士被龍全殺光了，狂風暴雨雷電三日時間才停，不知多少民戶遭了殃。
姒孔甲得知這消息驚慌失措，生怕下一個就是自己，沒過幾日就去世。姒孔甲作為中國古代養過龍、吃過龍肉的人和君主，絕對是獨一份。就算那不是龍，也是類似的物種，典故記載是龍。關於這龍到底是什麼，有著以下幾個說法：鱷魚、蟒蛇、恐龍，更匪夷所思的是有人說是北方的馬。
“孔甲養龍”是傳說典故，真實性有待考證，不過當作一個故事來讀還是很不錯的。
參考文獻：《史記》
先來說一下孔甲養龍的故事，有一天，孔甲帶著侍衛們去河邊遊玩，忽然在一條河邊發現了兩條龐然大物，孔甲這時嚇壞了，這不會是吃人的怪獸吧，有一個侍衛便說道:大王，這是兩條龍啊，是上天專門派遣服侍你的。孔甲一聽高興壞了，便連忙讓人把這兩條龍抬到了皇宮。
之後孔甲便向全國召令，誰能馴服這兩條龍，必有重賞。這時有個大臣說有位叫做劉累的高手能馴服這兩條龍，孔甲便急忙讓人請來劉累，劉累一看，這是東西，這不是兩條鱷魚吧，當時並沒有拆穿，便讓孔甲修建一座大水池。就這樣這兩條龍便活了下來，可誰承想養著養著竟然死了一條龍，劉累知道自己大禍臨頭，便想了一個辦法脫身。
第二天，便向孔甲提到，從今天起可以讓神龍練習駕車，此時不是靠近龍的最佳時刻，需要大王你身體必須強壯才行，同時劉累送上一盤美味，自稱是東海出品的一條大魚，鮮美多汁，滋補身體。就這樣，孔甲吃了四天，到第五天的時候，卻遲遲不見人送肉來，於是他派人去尋找劉累，可是此時哪裡還有什麼訓龍的人，劉累早就早早跑路了。而此時池面上還有一條漂浮在水面上的雄龍，早就不知道死了多長時間了。從這以後，孔甲性情變的越來越暴躁，終日不理政事，國家日益混亂了。
至於樓主所問的到底是不是真龍，我認為孔甲劉累養的龍，很可能是上古時期存在的恐龍或者巨型怪獸這一類的東西。
百科解釋，孔甲所養的龍並非真的龍，真正的龍其實是不存在的，很有可能是上古時期仍然存在的恐龍或者巨型水獸，畢竟在當時的環境下，原始森林較多，四野沼澤，非常適合野獸的生長繁衍，很多古代典籍也有記載，古代還是存在少量的水生或者陸生恐龍，它們的體型龐大，既可以游泳又可以飛翔，但是由於人類力量的增強，有的恐龍被人們馴化，加上環境的變化才使得許多生物滅絕。
雖說這是百科解讀，但是很多人還是相信“孔甲養龍”是真的龍，這可能和很多人對龍的好奇以及神祕有關。
孔甲是夏朝的皇帝，在位期間，肆意淫亂，整日沉湎於歌舞美酒之中，但是因為信奉鬼神，所以也經常祭祀鬼神，順於天帝，天帝被感動，於是賜給他兩條龍，用來作為坐騎，這兩條龍分別是一雌一雄，在黃河、漢水中生存。
孔甲得知後命人將它們捉來餵養，那時候已經有專門餵養龍的人才和官職，分別是豢龍氏是專門養龍的、御龍氏是專門駕馭龍的，孔甲很快得知有個叫劉累的人，他善於養龍、馴龍，孔甲將劉累召進宮中，特意做了兩個大池，把這兩條龍放在裡面，讓劉累負責飼養。
果不其然，劉累將這兩條龍養的體大力強，但是因為飼養的過程中要非常細心，不能出任何差錯，可是時間過長，身心疲憊的劉累難免會出一些失誤，未曾想雌龍精神日漸頹靡，不曾動彈，沒過幾天雌龍就死去，劉累為了隱瞞，將雌龍烹飪成美食，還送給了孔甲享用。
沒想到孔甲第一次吃龍肉就吃上癮了，他還想要劉累做出這種肉出來，劉累心想總不能再殺了這條雄龍吧，但是又怕遭到孔甲治罪或者發現雌龍已死，所以乾脆逃跑。孔甲知道真相後又見劉累逃跑，就準備去將龍池中的龍給捉住，殺了再烹飪，於是下令將池水放幹，正準備抓的時候，這條龍就翻身一搖飛上天去。
這就是“孔甲養龍”的典故，也有說孔甲養的不是龍，也不是巨型野獸，而是大龜，但是為了迷惑百姓，欺騙人民，所以謊稱是龍。從裡面記載的豢龍氏和御龍官可以看出，古代確實有專門從事馴養動物的機構，而馴化的動物則有很多，孔甲所抓獲的龍未必是我們想象當中的龍，實則就是一些巨型水獸或者快要滅絕的恐龍，最近流傳孔甲養的其實是揚子鱷，但也不是不可能。
【文/羽評郡主，歡迎關注】
孔甲養龍說的是一天天降二龍，一雄一雌，讓劉累帶回去養，一日雌龍死了，劉累把龍肉烹調後獻給孔甲，孔甲吃了龍肉之後感覺十分美味。後來，孔甲思及龍肉的美味，就讓劉累再把雄龍殺了烹調給自個吃，但是劉累知道龍是靈物自己是不可能殺死他的，於是就聽從周圍人的話逃跑了。孔甲知道後派遣了三百帶甲武士前去殺龍，結果三百武士全軍覆沒。
我們可以用排除法來做，首先不可能是鱷魚，在將池子裡的水放空後，鱷魚的戰力是不可能戰勝三百披甲武士，甚至可以說在地球目前已知的動物中能夠單挑三百披甲武士的動物是不存在的，而且還不是在自己的主場中。
但是在史前動物中，一些巨型兩棲動物或者從遠古活下來的恐龍說不定可能會有這種戰鬥力。因為體型大戰鬥力就高，尤其是在上古之時各種武器發現還是比較簡陋的，一個體型巨大的動物是可以戰勝三百多披甲武士，畢竟人類對它的攻擊就像在撓癢癢。就像我們所知道當大象發起衝鋒的時候，是很少有動物能夠正面阻擋的，所以孔甲養龍很大的可能是養的一些遠古巨獸，不然是不可能擁有這麼大的戰鬥力的。
孔甲是一個荒淫無道的君主，“孔甲養龍”也反映其不務正業，最終使夏朝走向了滅亡。
之於養的是不是龍，如果理解為神話傳說中的龍，那肯定不是，也有人說養的揚子鱷，也不可信，因為常見禽、獸，古人早就分辨得很清楚了，他們常年狩獵，怎會不知？但是如果是一些現在已經滅絕的古獸，那就說不準了，因為像《山海經》裡記載的古神獸可能在某個時段就出現過，或者至少現實中有些原型參照，所以要看怎麼定位“龍”的理解。
孔甲找來的“馴龍高手”劉累是個徹頭徹尾的冒牌貨，對馴龍一竅不通，不但將雌龍養死了，還煮給孔甲吃，也足以看出這龍絕非呼風喚雨，上天入海的神龍，至於孔甲到底養的什麼已經不重要了，物是沒有好壞的，關鍵是喜好物的人，人品性惡劣，那麼不管喜好什麼，歷史留下來的也是惡名，人人嗤之以鼻的。
孔甲養龍樣的是一種大型灣鱷，
灣鱷可以製作皮甲，鱷魚皮很結實，用鱷魚皮甲武裝的軍隊稱為龍兵。
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