農村老人愛說：耳大就有福，眼斜則心不正，這句俗語說的有沒有道理呢？
古人認為，命由己造，相由心生，境隨心轉。所謂相有心生，是古代相面學中認為，人的精神是和麵貌緊緊關聯的，有什麼樣的心境，就會有什麼樣的面相，一個人的個性、心思與作為，可以通過面部特徵表現出來。其實，也就是我們所說的由表及裡，透過現象看本質。
古人認為，命由己造，相由心生，境隨心轉。所謂相有心生，是古代相面學中認為，人的精神是和麵貌緊緊關聯的，有什麼樣的心境，就會有什麼樣的面相，一個人的個性、心思與作為，可以通過面部特徵表現出來。其實，也就是我們所說的由表及裡，透過現象看本質。
耳大是有福的象徵，這個說法自古流傳。這個耳大，主要是指耳垂大而厚，比如劉備雙耳過肩，比如佛祖耳大而寬厚，所以，大耳朵的人，往往被稱為佛耳，古人認為大耳朵的人都是積德行善的人，能夠積福納祥，是有福的象徵。
眼斜心不正，這個比較好理解。一個心思不正的人，心裡往往有鬼，一般不會正眼看人，多數是斜眼看人，馬上轉入自己的小算盤。我們在現實中注意觀察，也確實是這麼回事，身正不怕影子斜，心胸坦蕩的人，往往敢於與人正視，而小人往往不敢與人對視，生怕你看出他的心虛。眼睛是心靈的窗戶，一個心裡有鬼的人，必定閃爍其詞，東看西瞧。
古人認為，命由己造，相由心生，境隨心轉。所謂相有心生，是古代相面學中認為，人的精神是和麵貌緊緊關聯的，有什麼樣的心境，就會有什麼樣的面相，一個人的個性、心思與作為，可以通過面部特徵表現出來。其實，也就是我們所說的由表及裡，透過現象看本質。
耳大是有福的象徵，這個說法自古流傳。這個耳大，主要是指耳垂大而厚，比如劉備雙耳過肩，比如佛祖耳大而寬厚，所以，大耳朵的人，往往被稱為佛耳，古人認為大耳朵的人都是積德行善的人，能夠積福納祥，是有福的象徵。
眼斜心不正，這個比較好理解。一個心思不正的人，心裡往往有鬼，一般不會正眼看人，多數是斜眼看人，馬上轉入自己的小算盤。我們在現實中注意觀察，也確實是這麼回事，身正不怕影子斜，心胸坦蕩的人，往往敢於與人正視，而小人往往不敢與人對視，生怕你看出他的心虛。眼睛是心靈的窗戶，一個心裡有鬼的人，必定閃爍其詞，東看西瞧。
其實，這些現象，是古人在長期的生活實踐中總結出來的，雖然不能說明其道理，但生活中往往得到驗證。傳統的中醫學認為，金木水火土五行對應著人的五臟六腑，五臟六腑又在通聯著身體的各個部位，肝主目，腎生水，耳朵大的人一般腎臟好，往往容易長壽。東方青色，入通於肝，開竅於目。肝風內動，可見目斜上視，老百姓叫眼皮子往上翻。一個人的心肝眼不好，表現在眼睛上就是斜視不正。從心理學上講，心不正則虛，反映到眼睛上就是不敢光明正大的看人。其實，這些人是精於算計，往往無暇過多的正眼視人。
古人認為，命由己造，相由心生，境隨心轉。所謂相有心生，是古代相面學中認為，人的精神是和麵貌緊緊關聯的，有什麼樣的心境，就會有什麼樣的面相，一個人的個性、心思與作為，可以通過面部特徵表現出來。其實，也就是我們所說的由表及裡，透過現象看本質。
耳大是有福的象徵，這個說法自古流傳。這個耳大，主要是指耳垂大而厚，比如劉備雙耳過肩，比如佛祖耳大而寬厚，所以，大耳朵的人，往往被稱為佛耳，古人認為大耳朵的人都是積德行善的人，能夠積福納祥，是有福的象徵。
眼斜心不正，這個比較好理解。一個心思不正的人，心裡往往有鬼，一般不會正眼看人，多數是斜眼看人，馬上轉入自己的小算盤。我們在現實中注意觀察，也確實是這麼回事，身正不怕影子斜，心胸坦蕩的人，往往敢於與人正視，而小人往往不敢與人對視，生怕你看出他的心虛。眼睛是心靈的窗戶，一個心裡有鬼的人，必定閃爍其詞，東看西瞧。
其實，這些現象，是古人在長期的生活實踐中總結出來的，雖然不能說明其道理，但生活中往往得到驗證。傳統的中醫學認為，金木水火土五行對應著人的五臟六腑，五臟六腑又在通聯著身體的各個部位，肝主目，腎生水，耳朵大的人一般腎臟好，往往容易長壽。東方青色，入通於肝，開竅於目。肝風內動，可見目斜上視，老百姓叫眼皮子往上翻。一個人的心肝眼不好，表現在眼睛上就是斜視不正。從心理學上講，心不正則虛，反映到眼睛上就是不敢光明正大的看人。其實，這些人是精於算計，往往無暇過多的正眼視人。
所以，老古語的一些話，雖然古人未給出詳盡的理由，但都是生活現象的總結，很多說法並不一定都是迷信，從科學方面，其實也是可以解釋的。大家以為呢？
農村人只要見到耳大面慈的人，就說這人有福氣，特別是見到那些耳朵垂大的人，最好在耳朵後面再有一個“拴馬樁”，那這個人將來必定是高官厚祿，享不盡的榮華富貴。那麼事實究竟是怎麼樣呢？難道真的是如農村老人說的那樣，耳朵大就有福？我覺得或許有那麼一兩個人碰巧耳朵大，過得又比較順心，但不可能耳朵大的人都有福氣，耳朵薄的人就過得不好。
說耳朵大有福，我覺得可能受電影電視的影響，電影電視上的如來佛耳垂特別大，而且總是慈眉善眼。如來佛可以呼風喚雨，要風得風，要雨得雨。天上人間，如來佛法力無邊，都可以把控。所以人們就認為耳朵大的人，將來都可以要風得風要雨得雨，可以過著如來佛那般神仙的日子。
原來在老房子住的時候，我們家鄰居家裡有個小男孩，從小耳朵就特別大，長得也挺機靈，他奶奶特別喜歡孫子，見人總說他孫子的耳朵大，將來有福氣，能成大事。孩子小的時候，全家人都很寵著孩子，也看不出有什麼特別的。20多年過去了，小男孩長成了男子漢。除了學會了抽菸喝酒賭博，其他的幾乎什麼也不會。在學校的時候學習不好，走向社會以後，整天好吃懶做，靠父母養著。現在結婚了，連老婆孩子都得父母幫他養著。現在他奶奶再也不說他的孫子耳朵大有福氣了。
眼邪心不正這句話，經常聽到有人這麼說。生活中只要誰的眼睛長得不夠端正，跟人爭吵起來的時候，必定會有人說，這人眼斜心不正。憑人的外觀來斷定一個人的品性，似乎有失公道，不過我們的祖先早就說過相由心生，就是說一個人的五官模樣是什麼樣子，你的內心就是什麼樣子，無關醜陋，內心不一定醜陋。模樣長得漂亮，內心一定是美的。大家覺得這樣說公平嗎？如果說相由心生這句話是正確的，那麼另一句，人不可貌相，海水不可斗量。這話又怎麼解釋呢？由此可見，我們的先人們發明的一些俗語，也是相互矛盾的。
如果僅僅憑外貌去評判一個人的話，或許有的時候是正確的，就像電視上演的那樣，壞人一般都長得歪瓜裂棗，好人都長得眉清目秀。我個人認為，好人壞人真的不能單純從長相上來斷定。實際生活中我們經常可以發現，有的人看上去衣冠楚楚，相貌堂堂，做人卻非常齷齪。而有的人雖然長相不怎麼地，卻為人善良，就像《巴黎聖母院》裡的敲鐘老人。
對於福氣這種說法，自古以來就有各種各樣的對於福的期盼，人人都想擁有福，而一些老人還會認為有的人，是天生就自帶福氣，我們聽過最多的就是耳朵大是有福之人，尤其是一些耳垂相對較大、飽滿之人，更是認為是有福而且長壽之人，那麼這種說法的依據又在哪裡呢，之所以說耳大有福會傳承幾千年之久，還真的不是空穴來風，信口胡謅的說法，還是頗有幾分道理存在的。
對於福氣這種說法，自古以來就有各種各樣的對於福的期盼，人人都想擁有福，而一些老人還會認為有的人，是天生就自帶福氣，我們聽過最多的就是耳朵大是有福之人，尤其是一些耳垂相對較大、飽滿之人，更是認為是有福而且長壽之人，那麼這種說法的依據又在哪裡呢，之所以說耳大有福會傳承幾千年之久，還真的不是空穴來風，信口胡謅的說法，還是頗有幾分道理存在的。
歷來耳朵大的名人可以說是不勝枚數，尤其是我們去寺廟之中，很多佛像的雕塑造型，無一不是耳朵很大，耳垂飽滿碩長，看著就有一種慈祥、祥和的感覺，對於這種視覺帶來的感受由來已久，也讓人看到這樣耳朵之相的人，第一反應就是會認為這人有福氣，除了這些歷史傳承和佛祖造型深入人心之外，耳朵在五行之中是被認為屬木，而我們的腎臟則是屬水，按照五行算法，水生木，意思就是腎臟發達之人的耳朵，才會生長的比較大，腎臟大有啥好處呢？為啥就有福氣。
對於福氣這種說法，自古以來就有各種各樣的對於福的期盼，人人都想擁有福，而一些老人還會認為有的人，是天生就自帶福氣，我們聽過最多的就是耳朵大是有福之人，尤其是一些耳垂相對較大、飽滿之人，更是認為是有福而且長壽之人，那麼這種說法的依據又在哪裡呢，之所以說耳大有福會傳承幾千年之久，還真的不是空穴來風，信口胡謅的說法，還是頗有幾分道理存在的。
歷來耳朵大的名人可以說是不勝枚數，尤其是我們去寺廟之中，很多佛像的雕塑造型，無一不是耳朵很大，耳垂飽滿碩長，看著就有一種慈祥、祥和的感覺，對於這種視覺帶來的感受由來已久，也讓人看到這樣耳朵之相的人，第一反應就是會認為這人有福氣，除了這些歷史傳承和佛祖造型深入人心之外，耳朵在五行之中是被認為屬木，而我們的腎臟則是屬水，按照五行算法，水生木，意思就是腎臟發達之人的耳朵，才會生長的比較大，腎臟大有啥好處呢？為啥就有福氣。
腎臟發達之人，精力旺盛，體格強壯，其實道理很簡單，不論是做任何事情，沒有一個強壯的身體，是很難勝任各種各樣的工作，事業自然很難有太大的成就，古人還認為腎藏精與志，精可化髓，髓通於腦，也側面說明腎臟發達之人對於智商的聰明度，也有很大的作用，也有研究證明，我們的耳朵在隨著我們的年齡生長，耳朵也發生著細微的變化，越長壽之人，耳朵耳垂也會變的越來越大，所以說耳朵大之人長壽，應該是長壽之人耳朵大，總之對於耳朵大的描述，很多都是咱們之詞，雖然並不是百分百準確，也是具有一定的道理的。
對於福氣這種說法，自古以來就有各種各樣的對於福的期盼，人人都想擁有福，而一些老人還會認為有的人，是天生就自帶福氣，我們聽過最多的就是耳朵大是有福之人，尤其是一些耳垂相對較大、飽滿之人，更是認為是有福而且長壽之人，那麼這種說法的依據又在哪裡呢，之所以說耳大有福會傳承幾千年之久，還真的不是空穴來風，信口胡謅的說法，還是頗有幾分道理存在的。
歷來耳朵大的名人可以說是不勝枚數，尤其是我們去寺廟之中，很多佛像的雕塑造型，無一不是耳朵很大，耳垂飽滿碩長，看著就有一種慈祥、祥和的感覺，對於這種視覺帶來的感受由來已久，也讓人看到這樣耳朵之相的人，第一反應就是會認為這人有福氣，除了這些歷史傳承和佛祖造型深入人心之外，耳朵在五行之中是被認為屬木，而我們的腎臟則是屬水，按照五行算法，水生木，意思就是腎臟發達之人的耳朵，才會生長的比較大，腎臟大有啥好處呢？為啥就有福氣。
腎臟發達之人，精力旺盛，體格強壯，其實道理很簡單，不論是做任何事情，沒有一個強壯的身體，是很難勝任各種各樣的工作，事業自然很難有太大的成就，古人還認為腎藏精與志，精可化髓，髓通於腦，也側面說明腎臟發達之人對於智商的聰明度，也有很大的作用，也有研究證明，我們的耳朵在隨著我們的年齡生長，耳朵也發生著細微的變化，越長壽之人，耳朵耳垂也會變的越來越大，所以說耳朵大之人長壽，應該是長壽之人耳朵大，總之對於耳朵大的描述，很多都是咱們之詞，雖然並不是百分百準確，也是具有一定的道理的。
眼斜之人心不正，這個我們村就有這麼一位，叫做小生，因為長的黑，大家都喊他黑小生，這人看著你說話，但你聽著就能感覺到，這決計不是在跟你對話，仔細一想，原來是跟你旁邊的人在說話，黑小生從小就不是個什麼善類，正經事不敢，邪門歪道的不用教，一看就會，每天無所事事，騙吃騙喝，把親戚朋友的錢都騙了個差不多，現在還是一個混子，每天都是去別人家裡蹭吃蹭喝，這人還不能惹，這是個典型的死豬不怕開水燙的主，你招惹了他，會給你使很多的絆子，晚上給你家裡扔磚頭，給你莊稼地裡搞破壞，反正是不會幹好事。但也並不是說眼斜之人就壞，只是說給人第一印象就不好，很容易讓人產生這樣那樣的念頭，也是很正常的，眼斜為啥心就不正了呢？
眼斜之人心不正，對於賊眉鼠眼，往往心術不正時候是不敢直眼面對的，除了這些外形表露之外，按照我們的五行說法，眼和心都屬火，眼睛斜，心自然也就不會正的，也可以說成心不正，眼睛自然也就不會正。
民間的很多說法，有時候還真的不好說清楚，尤其是在缺乏科學的過去，很多時候，只能通過一些面相的揣測，來認知一些很深奧的理解，肯定不會百分百的準確，但也是具有幾分道理存在的，對於這句老話，你有什麼看法呢？歡迎大家補充評論留言，謝謝。
從小的時候就聽奶奶們說，耳朵大就有福，嘴歪眼睛斜的人心術都不正，我們基本上都把後半句給忽略了，反正是記住了前半句，那就是哪個小夥伴如果耳垂大，那麼我們就相信他一定是有福氣的人。怎樣來評論這句話，是有道理還是沒道理呢？說耳朵大的人有福氣就好像是說，誰如果長了長壽沒就會長壽一樣，好像成了人們默許的一件事情。
從小的時候就聽奶奶們說，耳朵大就有福，嘴歪眼睛斜的人心術都不正，我們基本上都把後半句給忽略了，反正是記住了前半句，那就是哪個小夥伴如果耳垂大，那麼我們就相信他一定是有福氣的人。怎樣來評論這句話，是有道理還是沒道理呢？說耳朵大的人有福氣就好像是說，誰如果長了長壽沒就會長壽一樣，好像成了人們默許的一件事情。
“耳大就有福”從面相上來講也是有些道理的，耳朵大的人一般來看心胸都比較寬廣，這些人不會為一丁點小事就斤斤計較，不把吃虧放在心上，不計較，當然就不會生氣上火，很多病都是由於生氣上火引起來的，這樣一來就可以少生很多病，當然可以說得上是有福氣的人了。而耳朵小耳垂薄的人，會被人們看成比較冷漠孤僻的人，這樣的人往往也不會有太大的福氣。
從小的時候就聽奶奶們說，耳朵大就有福，嘴歪眼睛斜的人心術都不正，我們基本上都把後半句給忽略了，反正是記住了前半句，那就是哪個小夥伴如果耳垂大，那麼我們就相信他一定是有福氣的人。怎樣來評論這句話，是有道理還是沒道理呢？說耳朵大的人有福氣就好像是說，誰如果長了長壽沒就會長壽一樣，好像成了人們默許的一件事情。
“耳大就有福”從面相上來講也是有些道理的，耳朵大的人一般來看心胸都比較寬廣，這些人不會為一丁點小事就斤斤計較，不把吃虧放在心上，不計較，當然就不會生氣上火，很多病都是由於生氣上火引起來的，這樣一來就可以少生很多病，當然可以說得上是有福氣的人了。而耳朵小耳垂薄的人，會被人們看成比較冷漠孤僻的人，這樣的人往往也不會有太大的福氣。
“眼斜則心術不正”這個不能一概而論吧，眼睛斜的人也有可能是先天性疾病，或者是因為其他原因造成了眼睛不太好。我大學的時候有一個同學，眼睛有一隻眼睛就斜斜的，他是因為出生之後生了一場大病，等到大病初癒之後，眼睛就有些壞，但是他的心很好，與人為善，沒有半點心術不正。
之所以會說眼睛斜的人心術不正，也是咱們農村的一些老人總結出來的經驗吧，只有心術不正的人才會斜著眼看人，斜眼看人久了眼睛就斜了唄。也有一種可能是本身眼睛有點毛病，然後自己內心就覺得別人都在用異樣的眼光看自己，心理上就會形成一種自我保護的敵對，久而久之，本來是個善良的人，慢慢的心術也不正了。
從小的時候就聽奶奶們說，耳朵大就有福，嘴歪眼睛斜的人心術都不正，我們基本上都把後半句給忽略了，反正是記住了前半句，那就是哪個小夥伴如果耳垂大，那麼我們就相信他一定是有福氣的人。怎樣來評論這句話，是有道理還是沒道理呢？說耳朵大的人有福氣就好像是說，誰如果長了長壽沒就會長壽一樣，好像成了人們默許的一件事情。
“耳大就有福”從面相上來講也是有些道理的，耳朵大的人一般來看心胸都比較寬廣，這些人不會為一丁點小事就斤斤計較，不把吃虧放在心上，不計較，當然就不會生氣上火，很多病都是由於生氣上火引起來的，這樣一來就可以少生很多病，當然可以說得上是有福氣的人了。而耳朵小耳垂薄的人，會被人們看成比較冷漠孤僻的人，這樣的人往往也不會有太大的福氣。
“眼斜則心術不正”這個不能一概而論吧，眼睛斜的人也有可能是先天性疾病，或者是因為其他原因造成了眼睛不太好。我大學的時候有一個同學，眼睛有一隻眼睛就斜斜的，他是因為出生之後生了一場大病，等到大病初癒之後，眼睛就有些壞，但是他的心很好，與人為善，沒有半點心術不正。
之所以會說眼睛斜的人心術不正，也是咱們農村的一些老人總結出來的經驗吧，只有心術不正的人才會斜著眼看人，斜眼看人久了眼睛就斜了唄。也有一種可能是本身眼睛有點毛病，然後自己內心就覺得別人都在用異樣的眼光看自己，心理上就會形成一種自我保護的敵對，久而久之，本來是個善良的人，慢慢的心術也不正了。
面相歸面相，心靈歸心靈，長得再好看內心是醜陋的，那這個人就是個心術不正的人。而有的人可能長相不是那麼好看，但她的心靈是善良的，那人們就會覺得她是一個美好的人。
面相，也是中國傳統文化的重要組成部分，是中國先人的生活總結，它並不是迷信，而是古已有之。
歷史上如兩晉時期的鄧通，他可造錢，富比敵國，最終餓死，故有鄧通鑄錢亦餓死。梁武帝蕭衍，騰蛇鎖口，最後也落得晚年悽慘餓死的局面。
至於耳大有福也並非空穴來風，姜太公明珠入海，八十而遇文王。明珠入海指的就是雙耳朝口，有耳垂如珠，就像今天的佛耳一樣。還有三國時的劉備，兩耳垂肩，手長過膝，口能容拳，也成就了一代帝業。如你仔細觀察，看新聞上的重要人物，哪個不是帶著一副大耳朵的，所以無論男女，生就一對大耳是很不錯的，至少相比其他人你此生不會很辛苦。
還有眼帶斜視的人其心必不專一，眼為心靈之窗口，內心所想必在眼中表露無遺，就像一個講了假話的人，他定是神兮兮的，與人不敢對望直視，怕的就是被人從眼神中發現出來。
有的人在職場上混久了，接觸各類人群，由於各種生存本能，爭奪名利的心態推動著，長時間的利己私慾也會造成眼睛的斜視。這種人內心極度不自信，多疑猜忌，兩面三刀，常在背後放暗箭，為典型的小人。仔細觀察哪些貪官，大都是眼帶斜神，並不是沒道理的。當然，先天性眼疾的，另當別論。
農村老人愛說：耳大就有福，眼斜則心不正，這句俗語說的有沒有道理呢？
農村老人常說“耳朵大有福氣”，一個人的福氣真的和耳朵有關係嗎？有人一聽就覺得這是相術，迷信之說，人的命運“三分天註定，七分靠打拼”，單單靠一雙大耳就能決定嗎，簡直是無稽之談。同時，我們又常常聽到，這個人“賊眉鼠眼”、“眼斜一看就心不正，沒安什麼好心”、“瞟眼看人不用刀”，可見眼睛可以看透一個人的心靈。雖然老人說的這句話屬於相術，也就是看人面相，但是老話之所以能產生並流轉至今，肯定有它的內在道理所在。
農村老人愛說：耳大就有福，眼斜則心不正，這句俗語說的有沒有道理呢？
農村老人常說“耳朵大有福氣”，一個人的福氣真的和耳朵有關係嗎？有人一聽就覺得這是相術，迷信之說，人的命運“三分天註定，七分靠打拼”，單單靠一雙大耳就能決定嗎，簡直是無稽之談。同時，我們又常常聽到，這個人“賊眉鼠眼”、“眼斜一看就心不正，沒安什麼好心”、“瞟眼看人不用刀”，可見眼睛可以看透一個人的心靈。雖然老人說的這句話屬於相術，也就是看人面相，但是老話之所以能產生並流轉至今，肯定有它的內在道理所在。
一、大耳有福，小耳聽話
我們常說的這個人耳朵大有福，主要是耳垂大，在佛教中釋迦摩尼擁有一對顯眼的大耳朵，起初的大耳朵有福，代表的是大耳朵有“佛”的含義，逐漸延伸到福氣。我們在《三國演義》對劉備有這樣的記載“身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳”，可見劉備的耳朵大有福氣。我們常看的大耳朵圖圖的動畫片，也是塑造的一個大耳朵的孩子形象，表達的也是有福氣的內在寓意。
當然從五行之說也可以得到證實，耳朵屬“木”，而腎屬“水”，按照五行之說，水生木，耳朵大說明腎臟好，腎臟好說明長壽，對於古代普遍年齡都不高，長壽絕對是有福之人。也就不難理解為什麼說大耳朵有福了。當然，還有一句話叫小耳朵聽話，因為耳朵太小不好揪，揪不來，自然是聽話懂事的，所以也沒有機會揪耳朵。
農村老人愛說：耳大就有福，眼斜則心不正，這句俗語說的有沒有道理呢？
農村老人常說“耳朵大有福氣”，一個人的福氣真的和耳朵有關係嗎？有人一聽就覺得這是相術，迷信之說，人的命運“三分天註定，七分靠打拼”，單單靠一雙大耳就能決定嗎，簡直是無稽之談。同時，我們又常常聽到，這個人“賊眉鼠眼”、“眼斜一看就心不正，沒安什麼好心”、“瞟眼看人不用刀”，可見眼睛可以看透一個人的心靈。雖然老人說的這句話屬於相術，也就是看人面相，但是老話之所以能產生並流轉至今，肯定有它的內在道理所在。
一、大耳有福，小耳聽話
我們常說的這個人耳朵大有福，主要是耳垂大，在佛教中釋迦摩尼擁有一對顯眼的大耳朵，起初的大耳朵有福，代表的是大耳朵有“佛”的含義，逐漸延伸到福氣。我們在《三國演義》對劉備有這樣的記載“身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳”，可見劉備的耳朵大有福氣。我們常看的大耳朵圖圖的動畫片，也是塑造的一個大耳朵的孩子形象，表達的也是有福氣的內在寓意。
當然從五行之說也可以得到證實，耳朵屬“木”，而腎屬“水”，按照五行之說，水生木，耳朵大說明腎臟好，腎臟好說明長壽，對於古代普遍年齡都不高，長壽絕對是有福之人。也就不難理解為什麼說大耳朵有福了。當然，還有一句話叫小耳朵聽話，因為耳朵太小不好揪，揪不來，自然是聽話懂事的，所以也沒有機會揪耳朵。
二、眼斜則心不正，瞟眼看人不用刀
眼睛是心靈的窗戶，我們可以透過這個窗戶，看清一個的人內心。我們常說，如果我對著你說話的時候，你都沒有正眼看我，說明要麼你不尊重我，要麼你心虛都不敢正面對人。我們看一個人是否面善，眼睛絕對是其中一個重要的參考指標。你想想《甄嬛傳》裡面的華妃，那個眼神看過來的時候，有沒有覺得心驚膽戰、不寒而慄，所以斜眼看人絕對是不禮貌、也不尊重人的表現，一個不知道尊重別人的人，心能正嗎？
農村老人愛說：耳大就有福，眼斜則心不正，這句俗語說的有沒有道理呢？
農村老人常說“耳朵大有福氣”，一個人的福氣真的和耳朵有關係嗎？有人一聽就覺得這是相術，迷信之說，人的命運“三分天註定，七分靠打拼”，單單靠一雙大耳就能決定嗎，簡直是無稽之談。同時，我們又常常聽到，這個人“賊眉鼠眼”、“眼斜一看就心不正，沒安什麼好心”、“瞟眼看人不用刀”，可見眼睛可以看透一個人的心靈。雖然老人說的這句話屬於相術，也就是看人面相，但是老話之所以能產生並流轉至今，肯定有它的內在道理所在。
一、大耳有福，小耳聽話
我們常說的這個人耳朵大有福，主要是耳垂大，在佛教中釋迦摩尼擁有一對顯眼的大耳朵，起初的大耳朵有福，代表的是大耳朵有“佛”的含義，逐漸延伸到福氣。我們在《三國演義》對劉備有這樣的記載“身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳”，可見劉備的耳朵大有福氣。我們常看的大耳朵圖圖的動畫片，也是塑造的一個大耳朵的孩子形象，表達的也是有福氣的內在寓意。
當然從五行之說也可以得到證實，耳朵屬“木”，而腎屬“水”，按照五行之說，水生木，耳朵大說明腎臟好，腎臟好說明長壽，對於古代普遍年齡都不高，長壽絕對是有福之人。也就不難理解為什麼說大耳朵有福了。當然，還有一句話叫小耳朵聽話，因為耳朵太小不好揪，揪不來，自然是聽話懂事的，所以也沒有機會揪耳朵。
二、眼斜則心不正，瞟眼看人不用刀
眼睛是心靈的窗戶，我們可以透過這個窗戶，看清一個的人內心。我們常說，如果我對著你說話的時候，你都沒有正眼看我，說明要麼你不尊重我，要麼你心虛都不敢正面對人。我們看一個人是否面善，眼睛絕對是其中一個重要的參考指標。你想想《甄嬛傳》裡面的華妃，那個眼神看過來的時候，有沒有覺得心驚膽戰、不寒而慄，所以斜眼看人絕對是不禮貌、也不尊重人的表現，一個不知道尊重別人的人，心能正嗎？
當然，從五行之說也同樣可以解釋這句話，眼睛和心都屬“火”，眼斜說明火旺盛，自然心難正。當然有人覺得這也是迷信之說，不可取，但是斜眼看人無論是哪個都不會覺得這個值得推崇的事情。一個不敢用正眼看人的人，要麼眼睛有問題，正不過來；要麼心虛、心壞，不想正眼對人。
綜上所述，農村老人說的這句話，雖然是有濃厚的五行之說和麵相之理，但是也用以反映農民對每個人品德的理解。當然任何話語都具有辯證性，如果你認為大耳絕對有福，小耳絕對無福，那就是過於迂腐。農村老話何止這一條，人不可貌相，海水不可斗量，看人看內心。
對此，你怎麼理解呢？大耳真的有福嗎？歡迎留言討論。
古時有個叫麻衣的神，留給人的傳說，如耳輪大，並下垂，有福，還有鼻樑一直上抬有財，還說人的眼睛七十二種，各種都代表了命運，就是龍眼，鳳眼為官為宦。牛眼!，虎眼，也是有福之人。而鼠眼是偷盜的人，蛇眼是受窮的命。等等不同。不但說了眼，還把人的面部分成三份。上亭長，近君王，下亭長，少吉昌。還說天停飽滿多主貴，地閣方園福祿增。何為天停，就是兩眉中間，突起的有福，\陷下的無福，兩下合為地閣。園滿的有福，老來命好，因人的運氣是從上往下走的。
命運好的，一看便知，長相不好的也能辨清，就是不好不賴的難辨。
很多農村老人雖然文化水平不高，但是往往會說出一些非常有道理的話語，這些老話俗語都是從以前歷代傳承下來的話語，經過人們口口相傳，流傳到今天。
很多農村老人雖然文化水平不高，但是往往會說出一些非常有道理的話語，這些老話俗語都是從以前歷代傳承下來的話語，經過人們口口相傳，流傳到今天。
一般來說耳朵大的小孩看起來比較可愛，這裡的耳朵一般是指的耳垂部位又厚又大，很多老人總會摸著孩子的耳朵說：“這孩子今後必定有福”。
耳大就有福的說法應該是起源於古人們對身體器官的認知，以前的年代人們認為耳朵聯通著人體的腎臟，認為腎開竅在耳，所以耳朵大的人腎氣會很足很旺盛。所以人會長壽，那麼就是有福氣的人。
很多農村老人雖然文化水平不高，但是往往會說出一些非常有道理的話語，這些老話俗語都是從以前歷代傳承下來的話語，經過人們口口相傳，流傳到今天。
一般來說耳朵大的小孩看起來比較可愛，這裡的耳朵一般是指的耳垂部位又厚又大，很多老人總會摸著孩子的耳朵說：“這孩子今後必定有福”。
耳大就有福的說法應該是起源於古人們對身體器官的認知，以前的年代人們認為耳朵聯通著人體的腎臟，認為腎開竅在耳，所以耳朵大的人腎氣會很足很旺盛。所以人會長壽，那麼就是有福氣的人。
還有就是因為人們發現佛教中的各位神仙都長了很大的耳朵，佛祖釋迦摩尼更是耳垂達肩膀，所以自然就把耳朵大的人認為是有福的人，有福的含義很多，一方面是表示人比較長壽，再一方面說這個人將來會榮華富貴，避免身體受苦受累。
很多農村老人雖然文化水平不高，但是往往會說出一些非常有道理的話語，這些老話俗語都是從以前歷代傳承下來的話語，經過人們口口相傳，流傳到今天。
一般來說耳朵大的小孩看起來比較可愛，這裡的耳朵一般是指的耳垂部位又厚又大，很多老人總會摸著孩子的耳朵說：“這孩子今後必定有福”。
耳大就有福的說法應該是起源於古人們對身體器官的認知，以前的年代人們認為耳朵聯通著人體的腎臟，認為腎開竅在耳，所以耳朵大的人腎氣會很足很旺盛。所以人會長壽，那麼就是有福氣的人。
還有就是因為人們發現佛教中的各位神仙都長了很大的耳朵，佛祖釋迦摩尼更是耳垂達肩膀，所以自然就把耳朵大的人認為是有福的人，有福的含義很多，一方面是表示人比較長壽，再一方面說這個人將來會榮華富貴，避免身體受苦受累。
而眼斜則心不正的說法最早孟子就給下了結論，孟子曰：“乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。
孟子說，看人只要看他的眼睛，就可以知道他是不是善良之人，看他的眼睛是否明亮，就能判斷一個人的品質，眼睛是心靈的窗戶，心術不正自然會表現出斜眼看人。同時斜眼看人也有鄙視和瞧不起別人的意思。
當然，耳大就有福只是人們對美好事物的嚮往，並沒有什麼科學依據。同時一些天生有眼疾的人看人也不能一定認為是心術不正的人。凡是看問題，應該多方面多角度觀察，才能定下結論。
農村老話中說的“耳大就有福，斜眼心不正”大家認為說的有道理麼？歡迎交流，更多農村精彩，歡迎關注。
個人認為不完全準確，首先說耳朵大有福，有可能能是以前的富人，體型普遍偏胖，所以耳朵相應的也會大些，人胖無關也會有變化的，而條件艱苦的人因食不果腹，面黃肌瘦，耳朵也小，所以會流傳出耳朵大有福。接下來說說眼睛斜視問題，如果一個人天生眼睛斜視或有其他身體缺陷，例如臉上有疤、身體有殘疾等等，在童年以及以後成長過程中可能會被外界嘲笑和排斥，加之自己不夠自信又沒有家人和朋友的正確引導，久而久之有些人就會心理有陰影，沒有朋友，外界排斥嘲笑，挖苦諷刺，更嚴重的可能會心理扭曲，導致性格與常人性格不同，處理事情或對他人的言語格外敏感，作出異常舉動，內心灰暗可能會打擊報復他人。但是這種情況不完全是，在我們身邊有很多身殘志堅的值得我們學習的榜樣，他們以自己的力量感染著他人，他們正直，陽光，積極向上，甚至超越很多身體健全的人，綜上老一輩人流傳下來的說法並不是百分百的準確！我是覺得我們的社會應該更多一些寬容，對我們周圍的弱勢群體少一些一樣目光
我是容姐，一個喜歡農村俗語老話的女子，我喜歡聽我們這裡的老人們講一些俗語老話的故事，現在我就來說說我對這句話的看法。
耳大就有福
記得早些年聽評書《三國演義》的時候，每當講到劉備的時候，都會提到劉備的耳朵，而且曹操都會說他是大耳賊劉備。無論是看過這本書的，還是聽過評書，看過電視劇的，都知道劉備是個有福之人。他有關羽張飛趙雲輔佐，又有諸葛亮出謀劃策，讓他在沒有實力，沒有財力的情況下，能夠與曹操和孫權抗衡，形成三國鼎立之勢。可以說劉備是福大之人，因為劉備不僅耳朵大，而且耳朵垂大。
我是容姐，一個喜歡農村俗語老話的女子，我喜歡聽我們這裡的老人們講一些俗語老話的故事，現在我就來說說我對這句話的看法。
耳大就有福
記得早些年聽評書《三國演義》的時候，每當講到劉備的時候，都會提到劉備的耳朵，而且曹操都會說他是大耳賊劉備。無論是看過這本書的，還是聽過評書，看過電視劇的，都知道劉備是個有福之人。他有關羽張飛趙雲輔佐，又有諸葛亮出謀劃策，讓他在沒有實力，沒有財力的情況下，能夠與曹操和孫權抗衡，形成三國鼎立之勢。可以說劉備是福大之人，因為劉備不僅耳朵大，而且耳朵垂大。
眼斜則心不正
大家都知道，眼睛是心靈的窗口。我們看人得時候，都能從人的眼睛，看到人的內心是善是惡。形容人好的時候，我們都會用“慈眉善目”來形容的。而有的人，看人的時候，都會斜著眼看人，這種人多半是小偷，或是想圖謀不軌的人，才會用這樣的眼神。
我是容姐，一個喜歡農村俗語老話的女子，我喜歡聽我們這裡的老人們講一些俗語老話的故事，現在我就來說說我對這句話的看法。
耳大就有福
記得早些年聽評書《三國演義》的時候，每當講到劉備的時候，都會提到劉備的耳朵，而且曹操都會說他是大耳賊劉備。無論是看過這本書的，還是聽過評書，看過電視劇的，都知道劉備是個有福之人。他有關羽張飛趙雲輔佐，又有諸葛亮出謀劃策，讓他在沒有實力，沒有財力的情況下，能夠與曹操和孫權抗衡，形成三國鼎立之勢。可以說劉備是福大之人，因為劉備不僅耳朵大，而且耳朵垂大。
眼斜則心不正
大家都知道，眼睛是心靈的窗口。我們看人得時候，都能從人的眼睛，看到人的內心是善是惡。形容人好的時候，我們都會用“慈眉善目”來形容的。而有的人，看人的時候，都會斜著眼看人，這種人多半是小偷，或是想圖謀不軌的人，才會用這樣的眼神。
陳佩斯和朱時茂演的小品《警察和小偷》，想必很多人都會看過吧。陳佩斯扮演的小偷，偷來了警察的衣服穿，可是他的眼神卻還會斜著眼看人，因為他心裡有鬼。而朱時茂扮演的警察，正氣凜然，正眼看人。
我是容姐，一個喜歡農村俗語老話的女子，我喜歡聽我們這裡的老人們講一些俗語老話的故事，現在我就來說說我對這句話的看法。
耳大就有福
記得早些年聽評書《三國演義》的時候，每當講到劉備的時候，都會提到劉備的耳朵，而且曹操都會說他是大耳賊劉備。無論是看過這本書的，還是聽過評書，看過電視劇的，都知道劉備是個有福之人。他有關羽張飛趙雲輔佐，又有諸葛亮出謀劃策，讓他在沒有實力，沒有財力的情況下，能夠與曹操和孫權抗衡，形成三國鼎立之勢。可以說劉備是福大之人，因為劉備不僅耳朵大，而且耳朵垂大。
眼斜則心不正
大家都知道，眼睛是心靈的窗口。我們看人得時候，都能從人的眼睛，看到人的內心是善是惡。形容人好的時候，我們都會用“慈眉善目”來形容的。而有的人，看人的時候，都會斜著眼看人，這種人多半是小偷，或是想圖謀不軌的人，才會用這樣的眼神。
陳佩斯和朱時茂演的小品《警察和小偷》，想必很多人都會看過吧。陳佩斯扮演的小偷，偷來了警察的衣服穿，可是他的眼神卻還會斜著眼看人，因為他心裡有鬼。而朱時茂扮演的警察，正氣凜然，正眼看人。
綜上所述，農村的老人們說的這老話，是有依據的，是他們在多年跟人打交道的情況下，得出來的經驗。這種經驗到現在，依然適用。你們說是嗎？