舜水先生朱之瑜是明末著名的抗清志士，最為人稱道的是移居日本的經歷。為了籌措抗清的軍費，他的足跡遍佈日本、越南和泰國等地。朱之瑜評價越南“國小氣驕，學淺識陋，頗能拔萃於夜郎，不免觀天而坐井”，用詞十分刻薄，想必是不願久留。
舜水先生朱之瑜是明末著名的抗清志士，最為人稱道的是移居日本的經歷。為了籌措抗清的軍費，他的足跡遍佈日本、越南和泰國等地。朱之瑜評價越南“國小氣驕，學淺識陋，頗能拔萃於夜郎，不免觀天而坐井”，用詞十分刻薄，想必是不願久留。
朱舜水像
1657年的一天，隱跡于越南同安街市的朱之瑜收到了一份包裹，竟然是一封黃綾誥諭。此時距離崇禎皇帝殉難已經過去十三年之久，一直“深愛大明”的朱之瑜興奮地展開誥諭，原來是監國魯王朱以海的敕書。1645年清軍南下後，魯王朱以海以監國身份建立抗清政權，並逐步在舟山海島上站穩腳跟。但1651年清軍攻取舟山之後，魯監國生死未卜。這封誥諭的落款尚在兩年之前，朱之瑜的心情是五味雜陳。
原來，朱之瑜此前十二次“拜官不就”。通讀這篇誥諭，滿滿的都是魯王求賢若渴的期待。原來魯王已經來到鄭成功軍中，他說：“蓋時雖不可為，明聖賢大道者，當盡迴天衡命之志；若恝然遠去，天下事伊誰任乎！”明白告訴朱之瑜，中興大業，非你莫屬，朱之瑜終於被打動。他搬來香案，虔心恭讀誥諭，正收拾行裝準備回國覆命時，幾個越南兵闖進了他的住所。
舜水先生朱之瑜是明末著名的抗清志士，最為人稱道的是移居日本的經歷。為了籌措抗清的軍費，他的足跡遍佈日本、越南和泰國等地。朱之瑜評價越南“國小氣驕，學淺識陋，頗能拔萃於夜郎，不免觀天而坐井”，用詞十分刻薄，想必是不願久留。
朱舜水像
1657年的一天，隱跡于越南同安街市的朱之瑜收到了一份包裹，竟然是一封黃綾誥諭。此時距離崇禎皇帝殉難已經過去十三年之久，一直“深愛大明”的朱之瑜興奮地展開誥諭，原來是監國魯王朱以海的敕書。1645年清軍南下後，魯王朱以海以監國身份建立抗清政權，並逐步在舟山海島上站穩腳跟。但1651年清軍攻取舟山之後，魯監國生死未卜。這封誥諭的落款尚在兩年之前，朱之瑜的心情是五味雜陳。
原來，朱之瑜此前十二次“拜官不就”。通讀這篇誥諭，滿滿的都是魯王求賢若渴的期待。原來魯王已經來到鄭成功軍中，他說：“蓋時雖不可為，明聖賢大道者，當盡迴天衡命之志；若恝然遠去，天下事伊誰任乎！”明白告訴朱之瑜，中興大業，非你莫屬，朱之瑜終於被打動。他搬來香案，虔心恭讀誥諭，正收拾行裝準備回國覆命時，幾個越南兵闖進了他的住所。
明魯王手書刻石遺蹟
此時的越南阮氏正在四處抓捕文人為己所用，其手段極其粗暴，派兵直接五花大綁抓來。因朱之瑜有大名，故一直是重點關照對象。越南人“朱”、“周”不分，當兵的聽說要拿“朱相公”，馬上就抓了一個姓周的。這個叫周述南的可憐人嚇得向妻子囑咐了身後事，戰戰兢兢地來到官府，結果自然是被轟了出來。
闖入朱之瑜住所的越南兵不由分說，直接把57歲的他抓走。從此朱之瑜開始了漫長的越南供役時光。終於來了越南官員，把抓來的中國人趕向衙門外的空地上，要求當面寫字作詩。朱之瑜對這種土匪找師爺式的做法十分不屑，只寫下一段平淡如水的個人簡介。結果其他人也跟著停下了筆。
越南小吏感到非常氣憤，大聲恐嚇道：“識文斷字的速速報來，瞞報者休怪我家長官無情！”朱之瑜起身爭辯道：“誰識字誰不識字，你都不知道我怎麼知道？你家長官關我們什麼事？”於是朱之瑜毫不意外地被關了禁閉。然而朱之瑜繼續怒斥小吏，說什麼“為什麼不提供伙食？我家中誰來照管？我的行李誰來收拾？”小吏最終經受不住這個倔老頭反覆的言語摧殘，竟然就同意他回家的請求。
但是朱之瑜回到家，發現門口有差役站崗，半夜還進屋催他，非常煩人。朱之瑜原本連大明的官都不想做，好不容易下定決心投奔魯王，他根本不想去當什麼越南的官。本來想學古人“義無再辱”懸樑自盡，結果轉念一想不對，萬一“愚人無知”，說我是被嚇死的怎麼辦？這些糾結一一被他記在了日記裡。最終朱之瑜同意面見越南阮氏。
舜水先生朱之瑜是明末著名的抗清志士，最為人稱道的是移居日本的經歷。為了籌措抗清的軍費，他的足跡遍佈日本、越南和泰國等地。朱之瑜評價越南“國小氣驕，學淺識陋，頗能拔萃於夜郎，不免觀天而坐井”，用詞十分刻薄，想必是不願久留。
朱舜水像
1657年的一天，隱跡于越南同安街市的朱之瑜收到了一份包裹，竟然是一封黃綾誥諭。此時距離崇禎皇帝殉難已經過去十三年之久，一直“深愛大明”的朱之瑜興奮地展開誥諭，原來是監國魯王朱以海的敕書。1645年清軍南下後，魯王朱以海以監國身份建立抗清政權，並逐步在舟山海島上站穩腳跟。但1651年清軍攻取舟山之後，魯監國生死未卜。這封誥諭的落款尚在兩年之前，朱之瑜的心情是五味雜陳。
原來，朱之瑜此前十二次“拜官不就”。通讀這篇誥諭，滿滿的都是魯王求賢若渴的期待。原來魯王已經來到鄭成功軍中，他說：“蓋時雖不可為，明聖賢大道者，當盡迴天衡命之志；若恝然遠去，天下事伊誰任乎！”明白告訴朱之瑜，中興大業，非你莫屬，朱之瑜終於被打動。他搬來香案，虔心恭讀誥諭，正收拾行裝準備回國覆命時，幾個越南兵闖進了他的住所。
明魯王手書刻石遺蹟
此時的越南阮氏正在四處抓捕文人為己所用，其手段極其粗暴，派兵直接五花大綁抓來。因朱之瑜有大名，故一直是重點關照對象。越南人“朱”、“周”不分，當兵的聽說要拿“朱相公”，馬上就抓了一個姓周的。這個叫周述南的可憐人嚇得向妻子囑咐了身後事，戰戰兢兢地來到官府，結果自然是被轟了出來。
闖入朱之瑜住所的越南兵不由分說，直接把57歲的他抓走。從此朱之瑜開始了漫長的越南供役時光。終於來了越南官員，把抓來的中國人趕向衙門外的空地上，要求當面寫字作詩。朱之瑜對這種土匪找師爺式的做法十分不屑，只寫下一段平淡如水的個人簡介。結果其他人也跟著停下了筆。
越南小吏感到非常氣憤，大聲恐嚇道：“識文斷字的速速報來，瞞報者休怪我家長官無情！”朱之瑜起身爭辯道：“誰識字誰不識字，你都不知道我怎麼知道？你家長官關我們什麼事？”於是朱之瑜毫不意外地被關了禁閉。然而朱之瑜繼續怒斥小吏，說什麼“為什麼不提供伙食？我家中誰來照管？我的行李誰來收拾？”小吏最終經受不住這個倔老頭反覆的言語摧殘，竟然就同意他回家的請求。
但是朱之瑜回到家，發現門口有差役站崗，半夜還進屋催他，非常煩人。朱之瑜原本連大明的官都不想做，好不容易下定決心投奔魯王，他根本不想去當什麼越南的官。本來想學古人“義無再辱”懸樑自盡，結果轉念一想不對，萬一“愚人無知”，說我是被嚇死的怎麼辦？這些糾結一一被他記在了日記裡。最終朱之瑜同意面見越南阮氏。
鄭阮紛爭期間的阮主控制區域（黃色），朱舜水見的越南阮氏即阮主
朱之瑜被帶到越南順化的官府後，在眾目睽睽之下直接走入上座就坐，隨後上演了一出舌戰群儒的好戲。一越南官說，“阮主廣徵儒生，作何議論？”朱之瑜厲聲答道：“‘徵’是天子求賢，阮王不過‘荒服一諸侯王耳’，怎敢言‘徵’！”另一個越南官上前問：“貢士、舉人、進士，哪個大？”越南官員的這個問題相當於在問今天的“學士、碩士、博士哪個大一樣”（有趣的是，今天的越南語裡仍稱本科為“舉人”，博士為“進士”），是個沒什麼難度的常識問題。朱之瑜聽說有一個進士在越南被人認出，結果被扣著不讓回國，於是故意扯了一大通，說什麼貢生分選貢、恩貢、拔貢、歲貢、準貢、例貢，還有外舍內舍之別，此外稅戶人材、賢良方正、耆儒什麼也很重要，官員子弟還可以納粟入學，後來又搞了什麼“三途並用”啊，洋洋灑灑說了半天，越南官員都聽傻了，最後蹦出一句話，“到底怎麼回事啊？”朱之瑜於是又從《周禮》講起，把漢唐宋明整個講了一遍，詳細到了分幾年考，有幾場，考什麼書，出幾道題，有什麼名號，錄取多少人，直說的越南官員只能不停地“好好好”，語畢良久，另一個越南官員才回過神來，說：“真是文武全才！”其實朱之瑜一直在介紹中國的文官制度，根本沒提什麼用兵打仗的事，何來“文武全才”一說？他們完全被侃蒙了。朱之瑜馬上一副深藏功與名的樣子。結果這一番長篇大論搞得滿堂皆驚，更不可能輕易放他走了。
三天後，朱之瑜來到阮主的屯兵處。在這裡遇到了熟人，一位姓翁的華僑，他在越南謀了一個官職叫做“該艚”，是專職掌管海外船隻以及越南華僑事物的。朱之瑜解釋說自己已經得到了魯王特召，就不能給越南阮主下拜磕頭，乾脆不見為好。可是這位翁大人怎麼會不知道朱之瑜的大名呢？於是，他接到書信馬上啟奏了阮主，朱之瑜當天就收到了覲見的命令。
舜水先生朱之瑜是明末著名的抗清志士，最為人稱道的是移居日本的經歷。為了籌措抗清的軍費，他的足跡遍佈日本、越南和泰國等地。朱之瑜評價越南“國小氣驕，學淺識陋，頗能拔萃於夜郎，不免觀天而坐井”，用詞十分刻薄，想必是不願久留。
朱舜水像
1657年的一天，隱跡于越南同安街市的朱之瑜收到了一份包裹，竟然是一封黃綾誥諭。此時距離崇禎皇帝殉難已經過去十三年之久，一直“深愛大明”的朱之瑜興奮地展開誥諭，原來是監國魯王朱以海的敕書。1645年清軍南下後，魯王朱以海以監國身份建立抗清政權，並逐步在舟山海島上站穩腳跟。但1651年清軍攻取舟山之後，魯監國生死未卜。這封誥諭的落款尚在兩年之前，朱之瑜的心情是五味雜陳。
原來，朱之瑜此前十二次“拜官不就”。通讀這篇誥諭，滿滿的都是魯王求賢若渴的期待。原來魯王已經來到鄭成功軍中，他說：“蓋時雖不可為，明聖賢大道者，當盡迴天衡命之志；若恝然遠去，天下事伊誰任乎！”明白告訴朱之瑜，中興大業，非你莫屬，朱之瑜終於被打動。他搬來香案，虔心恭讀誥諭，正收拾行裝準備回國覆命時，幾個越南兵闖進了他的住所。
明魯王手書刻石遺蹟
此時的越南阮氏正在四處抓捕文人為己所用，其手段極其粗暴，派兵直接五花大綁抓來。因朱之瑜有大名，故一直是重點關照對象。越南人“朱”、“周”不分，當兵的聽說要拿“朱相公”，馬上就抓了一個姓周的。這個叫周述南的可憐人嚇得向妻子囑咐了身後事，戰戰兢兢地來到官府，結果自然是被轟了出來。
闖入朱之瑜住所的越南兵不由分說，直接把57歲的他抓走。從此朱之瑜開始了漫長的越南供役時光。終於來了越南官員，把抓來的中國人趕向衙門外的空地上，要求當面寫字作詩。朱之瑜對這種土匪找師爺式的做法十分不屑，只寫下一段平淡如水的個人簡介。結果其他人也跟著停下了筆。
越南小吏感到非常氣憤，大聲恐嚇道：“識文斷字的速速報來，瞞報者休怪我家長官無情！”朱之瑜起身爭辯道：“誰識字誰不識字，你都不知道我怎麼知道？你家長官關我們什麼事？”於是朱之瑜毫不意外地被關了禁閉。然而朱之瑜繼續怒斥小吏，說什麼“為什麼不提供伙食？我家中誰來照管？我的行李誰來收拾？”小吏最終經受不住這個倔老頭反覆的言語摧殘，竟然就同意他回家的請求。
但是朱之瑜回到家，發現門口有差役站崗，半夜還進屋催他，非常煩人。朱之瑜原本連大明的官都不想做，好不容易下定決心投奔魯王，他根本不想去當什麼越南的官。本來想學古人“義無再辱”懸樑自盡，結果轉念一想不對，萬一“愚人無知”，說我是被嚇死的怎麼辦？這些糾結一一被他記在了日記裡。最終朱之瑜同意面見越南阮氏。
鄭阮紛爭期間的阮主控制區域（黃色），朱舜水見的越南阮氏即阮主
朱之瑜被帶到越南順化的官府後，在眾目睽睽之下直接走入上座就坐，隨後上演了一出舌戰群儒的好戲。一越南官說，“阮主廣徵儒生，作何議論？”朱之瑜厲聲答道：“‘徵’是天子求賢，阮王不過‘荒服一諸侯王耳’，怎敢言‘徵’！”另一個越南官上前問：“貢士、舉人、進士，哪個大？”越南官員的這個問題相當於在問今天的“學士、碩士、博士哪個大一樣”（有趣的是，今天的越南語裡仍稱本科為“舉人”，博士為“進士”），是個沒什麼難度的常識問題。朱之瑜聽說有一個進士在越南被人認出，結果被扣著不讓回國，於是故意扯了一大通，說什麼貢生分選貢、恩貢、拔貢、歲貢、準貢、例貢，還有外舍內舍之別，此外稅戶人材、賢良方正、耆儒什麼也很重要，官員子弟還可以納粟入學，後來又搞了什麼“三途並用”啊，洋洋灑灑說了半天，越南官員都聽傻了，最後蹦出一句話，“到底怎麼回事啊？”朱之瑜於是又從《周禮》講起，把漢唐宋明整個講了一遍，詳細到了分幾年考，有幾場，考什麼書，出幾道題，有什麼名號，錄取多少人，直說的越南官員只能不停地“好好好”，語畢良久，另一個越南官員才回過神來，說：“真是文武全才！”其實朱之瑜一直在介紹中國的文官制度，根本沒提什麼用兵打仗的事，何來“文武全才”一說？他們完全被侃蒙了。朱之瑜馬上一副深藏功與名的樣子。結果這一番長篇大論搞得滿堂皆驚，更不可能輕易放他走了。
三天後，朱之瑜來到阮主的屯兵處。在這裡遇到了熟人，一位姓翁的華僑，他在越南謀了一個官職叫做“該艚”，是專職掌管海外船隻以及越南華僑事物的。朱之瑜解釋說自己已經得到了魯王特召，就不能給越南阮主下拜磕頭，乾脆不見為好。可是這位翁大人怎麼會不知道朱之瑜的大名呢？於是，他接到書信馬上啟奏了阮主，朱之瑜當天就收到了覲見的命令。
順化
朱之瑜一行來到順化王宮門前，只見右邊是文武大臣，個個表情嚴肅，左邊是手握長刀的武夫，有數千人之多。幾千雙眼睛迅速彙集到了門口，傳令的太監尖利的喊聲由近及遠，所有人都緊張起來。一般而言，進入人家的門庭要小步快走，這種“趨謁”的步態表達了客人的恭謹之心。但朱之瑜根本不是來做客的，他明明是被越南兵架著強拉過來的。於是，他邁著四方步，大搖大擺走了進去。侍衛憤聲大喝，結果朱之瑜慢慢悠悠地轉頭瞥了一眼怒目圓睜的越南侍衛，又不緊不慢地伸開了腿，不為所動，依舊我行我素。
然而，幾千個刀劍出鞘的精壯武夫齊聲怒吼，這陣勢不是一般人能承受的。跟隨在朱之瑜身後的同行之人已經嚇得面如土色。一人拉了拉朱之瑜的衣角，悄聲說：“越南規矩，見阮主從來就沒有不拜的禮數，您要是捨得死您就別拜（公若捨得死，則可不拜耳）！”說完倒頭便拜。
朱之瑜站在一旁，一臉冷漠神色。他明白下拜意味著臣服。差官走來厲聲大喊：“拜！”朱之瑜裝作聽不懂，差官接過身旁侍衛手中的打人棒子，在朱之瑜面前沙地裡寫了一個大大的“拜”字，用了渾身力氣，沙土四散飛濺。朱之瑜伸手接過棒子，在那個大大的“拜”字前面輕描淡寫地添了一個小小的“不”字，面無表情地把棍子擲還回去。這氣得越南官當場就要強行把他按下去磕頭。結果被朱之瑜揮手解脫了。
這一切被殿上的越南阮主看得真真切切，當場大怒，命長刀手將這妄人拿下，拖出西門去！朱之瑜揮了下手，自己就邁步走開了，頭也不回一個。同行的幾人也只好跟著他向西門外走。朱之瑜大喊：“你們幹嘛跟著？我就求一死，你們拜都拜了，沒什麼事就別跟過來了，遠遠看看就得了。”但其實，待在那幾千刀斧手中間也是凶多吉少。朱之瑜收拾了一下身上的舊長衫，又邁開了四方大步朝西門走去。
越南文武大臣炸開了鍋，一時間“通國震怒”，說朱之瑜“挾中國之勢，欺凌小國”，要立斬他！朱之瑜被帶到了該艚的官府。從早上上朝被趕出來後，朱之瑜就來到了這裡，一直到傍晚那個翁該艚才下班回來，原來他勸了滿朝文武了一整天，忙上忙下里外不是人。朱之瑜一行人當晚安排到了越南醫官黎仕魁家去住，翁姓華僑親自囑咐醫官好生待客，並讓他耐心勸說朱之瑜給越南王行大禮，否則真要大禍臨頭了。
其實朱之瑜就算下拜，國內的親朋老小也未必會知道。這時候就看出朱之瑜的確是君子慎獨，且不說越南官府態度惡劣，即使軟磨硬泡，在這一原則問題上也不會有絲毫讓步。結果那醫官當晚就三番五次敲門來勸，最後直接說：“不拜就必死無疑，越南的殺人行刑極其恐怖！”這種殺人流血的話從一個看慣生死的醫官口中說出，顯得尤為真切。同室的中國人一宿不得安眠，情緒越來越激動，開始還好言相勸，後來話越說越難聽。朱之瑜直接撂下一句話：“我被抓的時候就沒想著活，還怕殺頭嗎？”醫官長嘆一聲，退出門外，臉上表情微妙，“亦憤亦憐”。
朱之瑜已經做好最壞的打算。第二天黎明，天色微明，他打來井水，仔細地梳洗。在越南他寧死也不願下拜，只此一次趁著晦暝的天色，朱之瑜俯身向北方中原故土恭敬地拜了幾拜，長久不願起身。回想自己一生，自小坎坷，國是日壞，最終眼睜睜地看著國土淪亡而寸功未立，恩師益友一個個相繼血灑疆場，自己也無力迴天。終於等到監國魯王的隆恩徵召，想顯身手時，又要在這舉目無親的南國窮壤絕徼之地陷入死地。已經57歲了，這一生太漫長，殺人盈野，血流漂杵的慘劇已經目睹耳聞如此之多，真是再也不願提及。這一生又何其短暫，以至於剛剛想要有所作為之時，就要將這七尺之軀埋藏在這無人知曉的異國蠻荒。同伴盡起，朱之瑜交代好後事，昨晚三番五次上門苦勸的越南醫官黎仕魁也來到院中。
舜水先生朱之瑜是明末著名的抗清志士，最為人稱道的是移居日本的經歷。為了籌措抗清的軍費，他的足跡遍佈日本、越南和泰國等地。朱之瑜評價越南“國小氣驕，學淺識陋，頗能拔萃於夜郎，不免觀天而坐井”，用詞十分刻薄，想必是不願久留。
朱舜水像
1657年的一天，隱跡于越南同安街市的朱之瑜收到了一份包裹，竟然是一封黃綾誥諭。此時距離崇禎皇帝殉難已經過去十三年之久，一直“深愛大明”的朱之瑜興奮地展開誥諭，原來是監國魯王朱以海的敕書。1645年清軍南下後，魯王朱以海以監國身份建立抗清政權，並逐步在舟山海島上站穩腳跟。但1651年清軍攻取舟山之後，魯監國生死未卜。這封誥諭的落款尚在兩年之前，朱之瑜的心情是五味雜陳。
原來，朱之瑜此前十二次“拜官不就”。通讀這篇誥諭，滿滿的都是魯王求賢若渴的期待。原來魯王已經來到鄭成功軍中，他說：“蓋時雖不可為，明聖賢大道者，當盡迴天衡命之志；若恝然遠去，天下事伊誰任乎！”明白告訴朱之瑜，中興大業，非你莫屬，朱之瑜終於被打動。他搬來香案，虔心恭讀誥諭，正收拾行裝準備回國覆命時，幾個越南兵闖進了他的住所。
明魯王手書刻石遺蹟
此時的越南阮氏正在四處抓捕文人為己所用，其手段極其粗暴，派兵直接五花大綁抓來。因朱之瑜有大名，故一直是重點關照對象。越南人“朱”、“周”不分，當兵的聽說要拿“朱相公”，馬上就抓了一個姓周的。這個叫周述南的可憐人嚇得向妻子囑咐了身後事，戰戰兢兢地來到官府，結果自然是被轟了出來。
闖入朱之瑜住所的越南兵不由分說，直接把57歲的他抓走。從此朱之瑜開始了漫長的越南供役時光。終於來了越南官員，把抓來的中國人趕向衙門外的空地上，要求當面寫字作詩。朱之瑜對這種土匪找師爺式的做法十分不屑，只寫下一段平淡如水的個人簡介。結果其他人也跟著停下了筆。
越南小吏感到非常氣憤，大聲恐嚇道：“識文斷字的速速報來，瞞報者休怪我家長官無情！”朱之瑜起身爭辯道：“誰識字誰不識字，你都不知道我怎麼知道？你家長官關我們什麼事？”於是朱之瑜毫不意外地被關了禁閉。然而朱之瑜繼續怒斥小吏，說什麼“為什麼不提供伙食？我家中誰來照管？我的行李誰來收拾？”小吏最終經受不住這個倔老頭反覆的言語摧殘，竟然就同意他回家的請求。
但是朱之瑜回到家，發現門口有差役站崗，半夜還進屋催他，非常煩人。朱之瑜原本連大明的官都不想做，好不容易下定決心投奔魯王，他根本不想去當什麼越南的官。本來想學古人“義無再辱”懸樑自盡，結果轉念一想不對，萬一“愚人無知”，說我是被嚇死的怎麼辦？這些糾結一一被他記在了日記裡。最終朱之瑜同意面見越南阮氏。
鄭阮紛爭期間的阮主控制區域（黃色），朱舜水見的越南阮氏即阮主
朱之瑜被帶到越南順化的官府後，在眾目睽睽之下直接走入上座就坐，隨後上演了一出舌戰群儒的好戲。一越南官說，“阮主廣徵儒生，作何議論？”朱之瑜厲聲答道：“‘徵’是天子求賢，阮王不過‘荒服一諸侯王耳’，怎敢言‘徵’！”另一個越南官上前問：“貢士、舉人、進士，哪個大？”越南官員的這個問題相當於在問今天的“學士、碩士、博士哪個大一樣”（有趣的是，今天的越南語裡仍稱本科為“舉人”，博士為“進士”），是個沒什麼難度的常識問題。朱之瑜聽說有一個進士在越南被人認出，結果被扣著不讓回國，於是故意扯了一大通，說什麼貢生分選貢、恩貢、拔貢、歲貢、準貢、例貢，還有外舍內舍之別，此外稅戶人材、賢良方正、耆儒什麼也很重要，官員子弟還可以納粟入學，後來又搞了什麼“三途並用”啊，洋洋灑灑說了半天，越南官員都聽傻了，最後蹦出一句話，“到底怎麼回事啊？”朱之瑜於是又從《周禮》講起，把漢唐宋明整個講了一遍，詳細到了分幾年考，有幾場，考什麼書，出幾道題，有什麼名號，錄取多少人，直說的越南官員只能不停地“好好好”，語畢良久，另一個越南官員才回過神來，說：“真是文武全才！”其實朱之瑜一直在介紹中國的文官制度，根本沒提什麼用兵打仗的事，何來“文武全才”一說？他們完全被侃蒙了。朱之瑜馬上一副深藏功與名的樣子。結果這一番長篇大論搞得滿堂皆驚，更不可能輕易放他走了。
三天後，朱之瑜來到阮主的屯兵處。在這裡遇到了熟人，一位姓翁的華僑，他在越南謀了一個官職叫做“該艚”，是專職掌管海外船隻以及越南華僑事物的。朱之瑜解釋說自己已經得到了魯王特召，就不能給越南阮主下拜磕頭，乾脆不見為好。可是這位翁大人怎麼會不知道朱之瑜的大名呢？於是，他接到書信馬上啟奏了阮主，朱之瑜當天就收到了覲見的命令。
順化
朱之瑜一行來到順化王宮門前，只見右邊是文武大臣，個個表情嚴肅，左邊是手握長刀的武夫，有數千人之多。幾千雙眼睛迅速彙集到了門口，傳令的太監尖利的喊聲由近及遠，所有人都緊張起來。一般而言，進入人家的門庭要小步快走，這種“趨謁”的步態表達了客人的恭謹之心。但朱之瑜根本不是來做客的，他明明是被越南兵架著強拉過來的。於是，他邁著四方步，大搖大擺走了進去。侍衛憤聲大喝，結果朱之瑜慢慢悠悠地轉頭瞥了一眼怒目圓睜的越南侍衛，又不緊不慢地伸開了腿，不為所動，依舊我行我素。
然而，幾千個刀劍出鞘的精壯武夫齊聲怒吼，這陣勢不是一般人能承受的。跟隨在朱之瑜身後的同行之人已經嚇得面如土色。一人拉了拉朱之瑜的衣角，悄聲說：“越南規矩，見阮主從來就沒有不拜的禮數，您要是捨得死您就別拜（公若捨得死，則可不拜耳）！”說完倒頭便拜。
朱之瑜站在一旁，一臉冷漠神色。他明白下拜意味著臣服。差官走來厲聲大喊：“拜！”朱之瑜裝作聽不懂，差官接過身旁侍衛手中的打人棒子，在朱之瑜面前沙地裡寫了一個大大的“拜”字，用了渾身力氣，沙土四散飛濺。朱之瑜伸手接過棒子，在那個大大的“拜”字前面輕描淡寫地添了一個小小的“不”字，面無表情地把棍子擲還回去。這氣得越南官當場就要強行把他按下去磕頭。結果被朱之瑜揮手解脫了。
這一切被殿上的越南阮主看得真真切切，當場大怒，命長刀手將這妄人拿下，拖出西門去！朱之瑜揮了下手，自己就邁步走開了，頭也不回一個。同行的幾人也只好跟著他向西門外走。朱之瑜大喊：“你們幹嘛跟著？我就求一死，你們拜都拜了，沒什麼事就別跟過來了，遠遠看看就得了。”但其實，待在那幾千刀斧手中間也是凶多吉少。朱之瑜收拾了一下身上的舊長衫，又邁開了四方大步朝西門走去。
越南文武大臣炸開了鍋，一時間“通國震怒”，說朱之瑜“挾中國之勢，欺凌小國”，要立斬他！朱之瑜被帶到了該艚的官府。從早上上朝被趕出來後，朱之瑜就來到了這裡，一直到傍晚那個翁該艚才下班回來，原來他勸了滿朝文武了一整天，忙上忙下里外不是人。朱之瑜一行人當晚安排到了越南醫官黎仕魁家去住，翁姓華僑親自囑咐醫官好生待客，並讓他耐心勸說朱之瑜給越南王行大禮，否則真要大禍臨頭了。
其實朱之瑜就算下拜，國內的親朋老小也未必會知道。這時候就看出朱之瑜的確是君子慎獨，且不說越南官府態度惡劣，即使軟磨硬泡，在這一原則問題上也不會有絲毫讓步。結果那醫官當晚就三番五次敲門來勸，最後直接說：“不拜就必死無疑，越南的殺人行刑極其恐怖！”這種殺人流血的話從一個看慣生死的醫官口中說出，顯得尤為真切。同室的中國人一宿不得安眠，情緒越來越激動，開始還好言相勸，後來話越說越難聽。朱之瑜直接撂下一句話：“我被抓的時候就沒想著活，還怕殺頭嗎？”醫官長嘆一聲，退出門外，臉上表情微妙，“亦憤亦憐”。
朱之瑜已經做好最壞的打算。第二天黎明，天色微明，他打來井水，仔細地梳洗。在越南他寧死也不願下拜，只此一次趁著晦暝的天色，朱之瑜俯身向北方中原故土恭敬地拜了幾拜，長久不願起身。回想自己一生，自小坎坷，國是日壞，最終眼睜睜地看著國土淪亡而寸功未立，恩師益友一個個相繼血灑疆場，自己也無力迴天。終於等到監國魯王的隆恩徵召，想顯身手時，又要在這舉目無親的南國窮壤絕徼之地陷入死地。已經57歲了，這一生太漫長，殺人盈野，血流漂杵的慘劇已經目睹耳聞如此之多，真是再也不願提及。這一生又何其短暫，以至於剛剛想要有所作為之時，就要將這七尺之軀埋藏在這無人知曉的異國蠻荒。同伴盡起，朱之瑜交代好後事，昨晚三番五次上門苦勸的越南醫官黎仕魁也來到院中。
東京大學農學院正門立的“朱舜水先生終焉之地”之碑
醫官滿眼血絲。朱之瑜對他同情地說：“我是大明的徵士，崇禎十七年（1644），弘光元年（1645）前後兩度被朝廷徵召，我沒有就範。此後還有數次徵召，我都沒有答應。清軍進犯江南，我亡命至此，時刻想要恢復中原，這次收到了魯王的誥敕，我寧死也要回國效力，由此不願給越南阮王下拜做官。去國十三年，在異國他鄉，雖沒有領朝廷的俸祿，但我隱姓埋名一直在籌措軍餉，即使夢中我也不曾走露過一個字，身在何處早就無人知曉。我死後，求先生到會安去和那裡的中國人說，我朱之瑜沒有背叛大明。你們不敢收殮我的屍骨，我不怪罪。如果能收殮，懇求墓碑上寫‘明徵君朱某之墓’。”朱之瑜是真的做好獻身的準備了。消息傳到該艚那裡，他呆坐良久，吐露了三個字：“好漢子”。
越南通國震怒，會安港的華商也遭到了播及，華人之中紛紛傳來對朱之瑜的非議，以至於“交口唾罵”，平日親近故交，要麼落井下石，要麼獨善其身。朱之瑜的確陷入孤身一人的境地了。
越南差官又來到面前，斥責他不守禮法。朱之瑜搬出了一套歷史故事，說隱士韋祖思覲見夏主赫連勃勃，結果“恭懼過禮”，表現得太客氣，赫連勃勃怒而殺之。我不拜阮王也是如此。越南差官根本不相信會有這麼倒黴的隱士，朱之瑜也不爭辯，找來史書遞給差官，這才發現《晉書》中還真有這麼一出。朱之瑜告訴差官說：“越南這種偏僻地方，偶爾有讀書人至此，阮王汲汲於跪拜小禮，也就知道你們國王襟懷幾許了。一定要逼我下拜，我情願守禮而死，死而無憾。”朱之瑜在紙上寫下“讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧”，這是文天祥的絕筆。
朱之瑜面對絡繹不絕的越南官員，卻始終正襟危坐，不失分寸，有問必答。他被安置在越南都城順化郊外的外營沙，這裡是越南國王的演武場，戒備想必相當森嚴。朱之瑜表現出一個禮儀之邦的士大夫所應有的尊嚴，讓不少越南官員深感佩服，他們怒氣衝衝上門，反而收穫不少學問，還有人專門上門討教學習的。這讓阮主更加惱羞成怒，於是就押著囚犯來到朱之瑜住所之外，逐日以酷刑殺人，血染泥沙，野狗、烏鴉爭相啃食，希望“立威”。朱之瑜經歷明清易代的殘酷戰爭，對此處變不驚。十日之後，阮主停止了殘酷的殺人表演。
舜水先生朱之瑜是明末著名的抗清志士，最為人稱道的是移居日本的經歷。為了籌措抗清的軍費，他的足跡遍佈日本、越南和泰國等地。朱之瑜評價越南“國小氣驕，學淺識陋，頗能拔萃於夜郎，不免觀天而坐井”，用詞十分刻薄，想必是不願久留。
朱舜水像
1657年的一天，隱跡于越南同安街市的朱之瑜收到了一份包裹，竟然是一封黃綾誥諭。此時距離崇禎皇帝殉難已經過去十三年之久，一直“深愛大明”的朱之瑜興奮地展開誥諭，原來是監國魯王朱以海的敕書。1645年清軍南下後，魯王朱以海以監國身份建立抗清政權，並逐步在舟山海島上站穩腳跟。但1651年清軍攻取舟山之後，魯監國生死未卜。這封誥諭的落款尚在兩年之前，朱之瑜的心情是五味雜陳。
原來，朱之瑜此前十二次“拜官不就”。通讀這篇誥諭，滿滿的都是魯王求賢若渴的期待。原來魯王已經來到鄭成功軍中，他說：“蓋時雖不可為，明聖賢大道者，當盡迴天衡命之志；若恝然遠去，天下事伊誰任乎！”明白告訴朱之瑜，中興大業，非你莫屬，朱之瑜終於被打動。他搬來香案，虔心恭讀誥諭，正收拾行裝準備回國覆命時，幾個越南兵闖進了他的住所。
明魯王手書刻石遺蹟
此時的越南阮氏正在四處抓捕文人為己所用，其手段極其粗暴，派兵直接五花大綁抓來。因朱之瑜有大名，故一直是重點關照對象。越南人“朱”、“周”不分，當兵的聽說要拿“朱相公”，馬上就抓了一個姓周的。這個叫周述南的可憐人嚇得向妻子囑咐了身後事，戰戰兢兢地來到官府，結果自然是被轟了出來。
闖入朱之瑜住所的越南兵不由分說，直接把57歲的他抓走。從此朱之瑜開始了漫長的越南供役時光。終於來了越南官員，把抓來的中國人趕向衙門外的空地上，要求當面寫字作詩。朱之瑜對這種土匪找師爺式的做法十分不屑，只寫下一段平淡如水的個人簡介。結果其他人也跟著停下了筆。
越南小吏感到非常氣憤，大聲恐嚇道：“識文斷字的速速報來，瞞報者休怪我家長官無情！”朱之瑜起身爭辯道：“誰識字誰不識字，你都不知道我怎麼知道？你家長官關我們什麼事？”於是朱之瑜毫不意外地被關了禁閉。然而朱之瑜繼續怒斥小吏，說什麼“為什麼不提供伙食？我家中誰來照管？我的行李誰來收拾？”小吏最終經受不住這個倔老頭反覆的言語摧殘，竟然就同意他回家的請求。
但是朱之瑜回到家，發現門口有差役站崗，半夜還進屋催他，非常煩人。朱之瑜原本連大明的官都不想做，好不容易下定決心投奔魯王，他根本不想去當什麼越南的官。本來想學古人“義無再辱”懸樑自盡，結果轉念一想不對，萬一“愚人無知”，說我是被嚇死的怎麼辦？這些糾結一一被他記在了日記裡。最終朱之瑜同意面見越南阮氏。
鄭阮紛爭期間的阮主控制區域（黃色），朱舜水見的越南阮氏即阮主
朱之瑜被帶到越南順化的官府後，在眾目睽睽之下直接走入上座就坐，隨後上演了一出舌戰群儒的好戲。一越南官說，“阮主廣徵儒生，作何議論？”朱之瑜厲聲答道：“‘徵’是天子求賢，阮王不過‘荒服一諸侯王耳’，怎敢言‘徵’！”另一個越南官上前問：“貢士、舉人、進士，哪個大？”越南官員的這個問題相當於在問今天的“學士、碩士、博士哪個大一樣”（有趣的是，今天的越南語裡仍稱本科為“舉人”，博士為“進士”），是個沒什麼難度的常識問題。朱之瑜聽說有一個進士在越南被人認出，結果被扣著不讓回國，於是故意扯了一大通，說什麼貢生分選貢、恩貢、拔貢、歲貢、準貢、例貢，還有外舍內舍之別，此外稅戶人材、賢良方正、耆儒什麼也很重要，官員子弟還可以納粟入學，後來又搞了什麼“三途並用”啊，洋洋灑灑說了半天，越南官員都聽傻了，最後蹦出一句話，“到底怎麼回事啊？”朱之瑜於是又從《周禮》講起，把漢唐宋明整個講了一遍，詳細到了分幾年考，有幾場，考什麼書，出幾道題，有什麼名號，錄取多少人，直說的越南官員只能不停地“好好好”，語畢良久，另一個越南官員才回過神來，說：“真是文武全才！”其實朱之瑜一直在介紹中國的文官制度，根本沒提什麼用兵打仗的事，何來“文武全才”一說？他們完全被侃蒙了。朱之瑜馬上一副深藏功與名的樣子。結果這一番長篇大論搞得滿堂皆驚，更不可能輕易放他走了。
三天後，朱之瑜來到阮主的屯兵處。在這裡遇到了熟人，一位姓翁的華僑，他在越南謀了一個官職叫做“該艚”，是專職掌管海外船隻以及越南華僑事物的。朱之瑜解釋說自己已經得到了魯王特召，就不能給越南阮主下拜磕頭，乾脆不見為好。可是這位翁大人怎麼會不知道朱之瑜的大名呢？於是，他接到書信馬上啟奏了阮主，朱之瑜當天就收到了覲見的命令。
順化
朱之瑜一行來到順化王宮門前，只見右邊是文武大臣，個個表情嚴肅，左邊是手握長刀的武夫，有數千人之多。幾千雙眼睛迅速彙集到了門口，傳令的太監尖利的喊聲由近及遠，所有人都緊張起來。一般而言，進入人家的門庭要小步快走，這種“趨謁”的步態表達了客人的恭謹之心。但朱之瑜根本不是來做客的，他明明是被越南兵架著強拉過來的。於是，他邁著四方步，大搖大擺走了進去。侍衛憤聲大喝，結果朱之瑜慢慢悠悠地轉頭瞥了一眼怒目圓睜的越南侍衛，又不緊不慢地伸開了腿，不為所動，依舊我行我素。
然而，幾千個刀劍出鞘的精壯武夫齊聲怒吼，這陣勢不是一般人能承受的。跟隨在朱之瑜身後的同行之人已經嚇得面如土色。一人拉了拉朱之瑜的衣角，悄聲說：“越南規矩，見阮主從來就沒有不拜的禮數，您要是捨得死您就別拜（公若捨得死，則可不拜耳）！”說完倒頭便拜。
朱之瑜站在一旁，一臉冷漠神色。他明白下拜意味著臣服。差官走來厲聲大喊：“拜！”朱之瑜裝作聽不懂，差官接過身旁侍衛手中的打人棒子，在朱之瑜面前沙地裡寫了一個大大的“拜”字，用了渾身力氣，沙土四散飛濺。朱之瑜伸手接過棒子，在那個大大的“拜”字前面輕描淡寫地添了一個小小的“不”字，面無表情地把棍子擲還回去。這氣得越南官當場就要強行把他按下去磕頭。結果被朱之瑜揮手解脫了。
這一切被殿上的越南阮主看得真真切切，當場大怒，命長刀手將這妄人拿下，拖出西門去！朱之瑜揮了下手，自己就邁步走開了，頭也不回一個。同行的幾人也只好跟著他向西門外走。朱之瑜大喊：“你們幹嘛跟著？我就求一死，你們拜都拜了，沒什麼事就別跟過來了，遠遠看看就得了。”但其實，待在那幾千刀斧手中間也是凶多吉少。朱之瑜收拾了一下身上的舊長衫，又邁開了四方大步朝西門走去。
越南文武大臣炸開了鍋，一時間“通國震怒”，說朱之瑜“挾中國之勢，欺凌小國”，要立斬他！朱之瑜被帶到了該艚的官府。從早上上朝被趕出來後，朱之瑜就來到了這裡，一直到傍晚那個翁該艚才下班回來，原來他勸了滿朝文武了一整天，忙上忙下里外不是人。朱之瑜一行人當晚安排到了越南醫官黎仕魁家去住，翁姓華僑親自囑咐醫官好生待客，並讓他耐心勸說朱之瑜給越南王行大禮，否則真要大禍臨頭了。
其實朱之瑜就算下拜，國內的親朋老小也未必會知道。這時候就看出朱之瑜的確是君子慎獨，且不說越南官府態度惡劣，即使軟磨硬泡，在這一原則問題上也不會有絲毫讓步。結果那醫官當晚就三番五次敲門來勸，最後直接說：“不拜就必死無疑，越南的殺人行刑極其恐怖！”這種殺人流血的話從一個看慣生死的醫官口中說出，顯得尤為真切。同室的中國人一宿不得安眠，情緒越來越激動，開始還好言相勸，後來話越說越難聽。朱之瑜直接撂下一句話：“我被抓的時候就沒想著活，還怕殺頭嗎？”醫官長嘆一聲，退出門外，臉上表情微妙，“亦憤亦憐”。
朱之瑜已經做好最壞的打算。第二天黎明，天色微明，他打來井水，仔細地梳洗。在越南他寧死也不願下拜，只此一次趁著晦暝的天色，朱之瑜俯身向北方中原故土恭敬地拜了幾拜，長久不願起身。回想自己一生，自小坎坷，國是日壞，最終眼睜睜地看著國土淪亡而寸功未立，恩師益友一個個相繼血灑疆場，自己也無力迴天。終於等到監國魯王的隆恩徵召，想顯身手時，又要在這舉目無親的南國窮壤絕徼之地陷入死地。已經57歲了，這一生太漫長，殺人盈野，血流漂杵的慘劇已經目睹耳聞如此之多，真是再也不願提及。這一生又何其短暫，以至於剛剛想要有所作為之時，就要將這七尺之軀埋藏在這無人知曉的異國蠻荒。同伴盡起，朱之瑜交代好後事，昨晚三番五次上門苦勸的越南醫官黎仕魁也來到院中。
東京大學農學院正門立的“朱舜水先生終焉之地”之碑
醫官滿眼血絲。朱之瑜對他同情地說：“我是大明的徵士，崇禎十七年（1644），弘光元年（1645）前後兩度被朝廷徵召，我沒有就範。此後還有數次徵召，我都沒有答應。清軍進犯江南，我亡命至此，時刻想要恢復中原，這次收到了魯王的誥敕，我寧死也要回國效力，由此不願給越南阮王下拜做官。去國十三年，在異國他鄉，雖沒有領朝廷的俸祿，但我隱姓埋名一直在籌措軍餉，即使夢中我也不曾走露過一個字，身在何處早就無人知曉。我死後，求先生到會安去和那裡的中國人說，我朱之瑜沒有背叛大明。你們不敢收殮我的屍骨，我不怪罪。如果能收殮，懇求墓碑上寫‘明徵君朱某之墓’。”朱之瑜是真的做好獻身的準備了。消息傳到該艚那裡，他呆坐良久，吐露了三個字：“好漢子”。
越南通國震怒，會安港的華商也遭到了播及，華人之中紛紛傳來對朱之瑜的非議，以至於“交口唾罵”，平日親近故交，要麼落井下石，要麼獨善其身。朱之瑜的確陷入孤身一人的境地了。
越南差官又來到面前，斥責他不守禮法。朱之瑜搬出了一套歷史故事，說隱士韋祖思覲見夏主赫連勃勃，結果“恭懼過禮”，表現得太客氣，赫連勃勃怒而殺之。我不拜阮王也是如此。越南差官根本不相信會有這麼倒黴的隱士，朱之瑜也不爭辯，找來史書遞給差官，這才發現《晉書》中還真有這麼一出。朱之瑜告訴差官說：“越南這種偏僻地方，偶爾有讀書人至此，阮王汲汲於跪拜小禮，也就知道你們國王襟懷幾許了。一定要逼我下拜，我情願守禮而死，死而無憾。”朱之瑜在紙上寫下“讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧”，這是文天祥的絕筆。
朱之瑜面對絡繹不絕的越南官員，卻始終正襟危坐，不失分寸，有問必答。他被安置在越南都城順化郊外的外營沙，這裡是越南國王的演武場，戒備想必相當森嚴。朱之瑜表現出一個禮儀之邦的士大夫所應有的尊嚴，讓不少越南官員深感佩服，他們怒氣衝衝上門，反而收穫不少學問，還有人專門上門討教學習的。這讓阮主更加惱羞成怒，於是就押著囚犯來到朱之瑜住所之外，逐日以酷刑殺人，血染泥沙，野狗、烏鴉爭相啃食，希望“立威”。朱之瑜經歷明清易代的殘酷戰爭，對此處變不驚。十日之後，阮主停止了殘酷的殺人表演。
越南阮主阮福瀕
阮主已經知道，強逼不能使之就範，於是讓差官帶來一封文書，寫著“姜太公輔佐周文王，陳平輔佐劉邦”之類的詞句。阮主這野心已經暴露無遺，他是想當皇帝。朱之瑜揮筆寫了一篇大幅文章自辯，說阮主先是強要自己拜，又要強令自己當官，傷義士之志，比濫殺無辜還要嚴重。朱之瑜帶著這封回信，跟著越南差官來到了儀部官府，儀部就是越南的宰相。這位八十多歲的皓髮老人身著全套官服，一臉尊德樂善的仁慈模樣，朱之瑜稱他為越南文彥博（北宋名臣耆宿）。只見這位老爺子，見到朱之瑜時伸長雙手升過頭頂，合掌上舉加於額前，這種耆老對晚輩的禮儀的確敬重。事後朱之瑜才知道，正是這位老先生在此前在阮王面前力主殺掉自己。
此後幾天，朱之瑜鬱郁無所為，枯坐庭中，百無聊賴。越南阮主心有不甘，派人來考他作賦，朱之瑜欣然提筆，只是落款還是一筆一劃地寫道：“大明遺民朱之瑜”。過了幾天，朱之瑜的弟弟風塵僕僕趕來，滿心焦慮都寫在臉上，一副魂不守舍的落魄樣子。可越南人不知道那是朱之瑜的弟弟，據說越南王對官員大加訓斥：“這是大人，大才學，大學問，怎麼能讓這種人來打擾朱大人，如此大膽！你們這些不識道理的‘臭貨’！”朱之瑜還專門給“臭貨”做了個名詞解釋，想想也是得意。他還專門問身邊的越南官，為什麼要叫我大人啊？越南官一本正經回答：“高人，我不知您到底懂多少學問，只見得前來討教的問題沒您不知道的。您不是一般的高人，是‘高得緊’的人，像您這樣的高人我們越南自然是沒有，就算是大明像您這樣的高人恐怕也少。”
舜水先生朱之瑜是明末著名的抗清志士，最為人稱道的是移居日本的經歷。為了籌措抗清的軍費，他的足跡遍佈日本、越南和泰國等地。朱之瑜評價越南“國小氣驕，學淺識陋，頗能拔萃於夜郎，不免觀天而坐井”，用詞十分刻薄，想必是不願久留。
朱舜水像
1657年的一天，隱跡于越南同安街市的朱之瑜收到了一份包裹，竟然是一封黃綾誥諭。此時距離崇禎皇帝殉難已經過去十三年之久，一直“深愛大明”的朱之瑜興奮地展開誥諭，原來是監國魯王朱以海的敕書。1645年清軍南下後，魯王朱以海以監國身份建立抗清政權，並逐步在舟山海島上站穩腳跟。但1651年清軍攻取舟山之後，魯監國生死未卜。這封誥諭的落款尚在兩年之前，朱之瑜的心情是五味雜陳。
原來，朱之瑜此前十二次“拜官不就”。通讀這篇誥諭，滿滿的都是魯王求賢若渴的期待。原來魯王已經來到鄭成功軍中，他說：“蓋時雖不可為，明聖賢大道者，當盡迴天衡命之志；若恝然遠去，天下事伊誰任乎！”明白告訴朱之瑜，中興大業，非你莫屬，朱之瑜終於被打動。他搬來香案，虔心恭讀誥諭，正收拾行裝準備回國覆命時，幾個越南兵闖進了他的住所。
明魯王手書刻石遺蹟
此時的越南阮氏正在四處抓捕文人為己所用，其手段極其粗暴，派兵直接五花大綁抓來。因朱之瑜有大名，故一直是重點關照對象。越南人“朱”、“周”不分，當兵的聽說要拿“朱相公”，馬上就抓了一個姓周的。這個叫周述南的可憐人嚇得向妻子囑咐了身後事，戰戰兢兢地來到官府，結果自然是被轟了出來。
闖入朱之瑜住所的越南兵不由分說，直接把57歲的他抓走。從此朱之瑜開始了漫長的越南供役時光。終於來了越南官員，把抓來的中國人趕向衙門外的空地上，要求當面寫字作詩。朱之瑜對這種土匪找師爺式的做法十分不屑，只寫下一段平淡如水的個人簡介。結果其他人也跟著停下了筆。
越南小吏感到非常氣憤，大聲恐嚇道：“識文斷字的速速報來，瞞報者休怪我家長官無情！”朱之瑜起身爭辯道：“誰識字誰不識字，你都不知道我怎麼知道？你家長官關我們什麼事？”於是朱之瑜毫不意外地被關了禁閉。然而朱之瑜繼續怒斥小吏，說什麼“為什麼不提供伙食？我家中誰來照管？我的行李誰來收拾？”小吏最終經受不住這個倔老頭反覆的言語摧殘，竟然就同意他回家的請求。
但是朱之瑜回到家，發現門口有差役站崗，半夜還進屋催他，非常煩人。朱之瑜原本連大明的官都不想做，好不容易下定決心投奔魯王，他根本不想去當什麼越南的官。本來想學古人“義無再辱”懸樑自盡，結果轉念一想不對，萬一“愚人無知”，說我是被嚇死的怎麼辦？這些糾結一一被他記在了日記裡。最終朱之瑜同意面見越南阮氏。
鄭阮紛爭期間的阮主控制區域（黃色），朱舜水見的越南阮氏即阮主
朱之瑜被帶到越南順化的官府後，在眾目睽睽之下直接走入上座就坐，隨後上演了一出舌戰群儒的好戲。一越南官說，“阮主廣徵儒生，作何議論？”朱之瑜厲聲答道：“‘徵’是天子求賢，阮王不過‘荒服一諸侯王耳’，怎敢言‘徵’！”另一個越南官上前問：“貢士、舉人、進士，哪個大？”越南官員的這個問題相當於在問今天的“學士、碩士、博士哪個大一樣”（有趣的是，今天的越南語裡仍稱本科為“舉人”，博士為“進士”），是個沒什麼難度的常識問題。朱之瑜聽說有一個進士在越南被人認出，結果被扣著不讓回國，於是故意扯了一大通，說什麼貢生分選貢、恩貢、拔貢、歲貢、準貢、例貢，還有外舍內舍之別，此外稅戶人材、賢良方正、耆儒什麼也很重要，官員子弟還可以納粟入學，後來又搞了什麼“三途並用”啊，洋洋灑灑說了半天，越南官員都聽傻了，最後蹦出一句話，“到底怎麼回事啊？”朱之瑜於是又從《周禮》講起，把漢唐宋明整個講了一遍，詳細到了分幾年考，有幾場，考什麼書，出幾道題，有什麼名號，錄取多少人，直說的越南官員只能不停地“好好好”，語畢良久，另一個越南官員才回過神來，說：“真是文武全才！”其實朱之瑜一直在介紹中國的文官制度，根本沒提什麼用兵打仗的事，何來“文武全才”一說？他們完全被侃蒙了。朱之瑜馬上一副深藏功與名的樣子。結果這一番長篇大論搞得滿堂皆驚，更不可能輕易放他走了。
三天後，朱之瑜來到阮主的屯兵處。在這裡遇到了熟人，一位姓翁的華僑，他在越南謀了一個官職叫做“該艚”，是專職掌管海外船隻以及越南華僑事物的。朱之瑜解釋說自己已經得到了魯王特召，就不能給越南阮主下拜磕頭，乾脆不見為好。可是這位翁大人怎麼會不知道朱之瑜的大名呢？於是，他接到書信馬上啟奏了阮主，朱之瑜當天就收到了覲見的命令。
順化
朱之瑜一行來到順化王宮門前，只見右邊是文武大臣，個個表情嚴肅，左邊是手握長刀的武夫，有數千人之多。幾千雙眼睛迅速彙集到了門口，傳令的太監尖利的喊聲由近及遠，所有人都緊張起來。一般而言，進入人家的門庭要小步快走，這種“趨謁”的步態表達了客人的恭謹之心。但朱之瑜根本不是來做客的，他明明是被越南兵架著強拉過來的。於是，他邁著四方步，大搖大擺走了進去。侍衛憤聲大喝，結果朱之瑜慢慢悠悠地轉頭瞥了一眼怒目圓睜的越南侍衛，又不緊不慢地伸開了腿，不為所動，依舊我行我素。
然而，幾千個刀劍出鞘的精壯武夫齊聲怒吼，這陣勢不是一般人能承受的。跟隨在朱之瑜身後的同行之人已經嚇得面如土色。一人拉了拉朱之瑜的衣角，悄聲說：“越南規矩，見阮主從來就沒有不拜的禮數，您要是捨得死您就別拜（公若捨得死，則可不拜耳）！”說完倒頭便拜。
朱之瑜站在一旁，一臉冷漠神色。他明白下拜意味著臣服。差官走來厲聲大喊：“拜！”朱之瑜裝作聽不懂，差官接過身旁侍衛手中的打人棒子，在朱之瑜面前沙地裡寫了一個大大的“拜”字，用了渾身力氣，沙土四散飛濺。朱之瑜伸手接過棒子，在那個大大的“拜”字前面輕描淡寫地添了一個小小的“不”字，面無表情地把棍子擲還回去。這氣得越南官當場就要強行把他按下去磕頭。結果被朱之瑜揮手解脫了。
這一切被殿上的越南阮主看得真真切切，當場大怒，命長刀手將這妄人拿下，拖出西門去！朱之瑜揮了下手，自己就邁步走開了，頭也不回一個。同行的幾人也只好跟著他向西門外走。朱之瑜大喊：“你們幹嘛跟著？我就求一死，你們拜都拜了，沒什麼事就別跟過來了，遠遠看看就得了。”但其實，待在那幾千刀斧手中間也是凶多吉少。朱之瑜收拾了一下身上的舊長衫，又邁開了四方大步朝西門走去。
越南文武大臣炸開了鍋，一時間“通國震怒”，說朱之瑜“挾中國之勢，欺凌小國”，要立斬他！朱之瑜被帶到了該艚的官府。從早上上朝被趕出來後，朱之瑜就來到了這裡，一直到傍晚那個翁該艚才下班回來，原來他勸了滿朝文武了一整天，忙上忙下里外不是人。朱之瑜一行人當晚安排到了越南醫官黎仕魁家去住，翁姓華僑親自囑咐醫官好生待客，並讓他耐心勸說朱之瑜給越南王行大禮，否則真要大禍臨頭了。
其實朱之瑜就算下拜，國內的親朋老小也未必會知道。這時候就看出朱之瑜的確是君子慎獨，且不說越南官府態度惡劣，即使軟磨硬泡，在這一原則問題上也不會有絲毫讓步。結果那醫官當晚就三番五次敲門來勸，最後直接說：“不拜就必死無疑，越南的殺人行刑極其恐怖！”這種殺人流血的話從一個看慣生死的醫官口中說出，顯得尤為真切。同室的中國人一宿不得安眠，情緒越來越激動，開始還好言相勸，後來話越說越難聽。朱之瑜直接撂下一句話：“我被抓的時候就沒想著活，還怕殺頭嗎？”醫官長嘆一聲，退出門外，臉上表情微妙，“亦憤亦憐”。
朱之瑜已經做好最壞的打算。第二天黎明，天色微明，他打來井水，仔細地梳洗。在越南他寧死也不願下拜，只此一次趁著晦暝的天色，朱之瑜俯身向北方中原故土恭敬地拜了幾拜，長久不願起身。回想自己一生，自小坎坷，國是日壞，最終眼睜睜地看著國土淪亡而寸功未立，恩師益友一個個相繼血灑疆場，自己也無力迴天。終於等到監國魯王的隆恩徵召，想顯身手時，又要在這舉目無親的南國窮壤絕徼之地陷入死地。已經57歲了，這一生太漫長，殺人盈野，血流漂杵的慘劇已經目睹耳聞如此之多，真是再也不願提及。這一生又何其短暫，以至於剛剛想要有所作為之時，就要將這七尺之軀埋藏在這無人知曉的異國蠻荒。同伴盡起，朱之瑜交代好後事，昨晚三番五次上門苦勸的越南醫官黎仕魁也來到院中。
東京大學農學院正門立的“朱舜水先生終焉之地”之碑
醫官滿眼血絲。朱之瑜對他同情地說：“我是大明的徵士，崇禎十七年（1644），弘光元年（1645）前後兩度被朝廷徵召，我沒有就範。此後還有數次徵召，我都沒有答應。清軍進犯江南，我亡命至此，時刻想要恢復中原，這次收到了魯王的誥敕，我寧死也要回國效力，由此不願給越南阮王下拜做官。去國十三年，在異國他鄉，雖沒有領朝廷的俸祿，但我隱姓埋名一直在籌措軍餉，即使夢中我也不曾走露過一個字，身在何處早就無人知曉。我死後，求先生到會安去和那裡的中國人說，我朱之瑜沒有背叛大明。你們不敢收殮我的屍骨，我不怪罪。如果能收殮，懇求墓碑上寫‘明徵君朱某之墓’。”朱之瑜是真的做好獻身的準備了。消息傳到該艚那裡，他呆坐良久，吐露了三個字：“好漢子”。
越南通國震怒，會安港的華商也遭到了播及，華人之中紛紛傳來對朱之瑜的非議，以至於“交口唾罵”，平日親近故交，要麼落井下石，要麼獨善其身。朱之瑜的確陷入孤身一人的境地了。
越南差官又來到面前，斥責他不守禮法。朱之瑜搬出了一套歷史故事，說隱士韋祖思覲見夏主赫連勃勃，結果“恭懼過禮”，表現得太客氣，赫連勃勃怒而殺之。我不拜阮王也是如此。越南差官根本不相信會有這麼倒黴的隱士，朱之瑜也不爭辯，找來史書遞給差官，這才發現《晉書》中還真有這麼一出。朱之瑜告訴差官說：“越南這種偏僻地方，偶爾有讀書人至此，阮王汲汲於跪拜小禮，也就知道你們國王襟懷幾許了。一定要逼我下拜，我情願守禮而死，死而無憾。”朱之瑜在紙上寫下“讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧”，這是文天祥的絕筆。
朱之瑜面對絡繹不絕的越南官員，卻始終正襟危坐，不失分寸，有問必答。他被安置在越南都城順化郊外的外營沙，這裡是越南國王的演武場，戒備想必相當森嚴。朱之瑜表現出一個禮儀之邦的士大夫所應有的尊嚴，讓不少越南官員深感佩服，他們怒氣衝衝上門，反而收穫不少學問，還有人專門上門討教學習的。這讓阮主更加惱羞成怒，於是就押著囚犯來到朱之瑜住所之外，逐日以酷刑殺人，血染泥沙，野狗、烏鴉爭相啃食，希望“立威”。朱之瑜經歷明清易代的殘酷戰爭，對此處變不驚。十日之後，阮主停止了殘酷的殺人表演。
越南阮主阮福瀕
阮主已經知道，強逼不能使之就範，於是讓差官帶來一封文書，寫著“姜太公輔佐周文王，陳平輔佐劉邦”之類的詞句。阮主這野心已經暴露無遺，他是想當皇帝。朱之瑜揮筆寫了一篇大幅文章自辯，說阮主先是強要自己拜，又要強令自己當官，傷義士之志，比濫殺無辜還要嚴重。朱之瑜帶著這封回信，跟著越南差官來到了儀部官府，儀部就是越南的宰相。這位八十多歲的皓髮老人身著全套官服，一臉尊德樂善的仁慈模樣，朱之瑜稱他為越南文彥博（北宋名臣耆宿）。只見這位老爺子，見到朱之瑜時伸長雙手升過頭頂，合掌上舉加於額前，這種耆老對晚輩的禮儀的確敬重。事後朱之瑜才知道，正是這位老先生在此前在阮王面前力主殺掉自己。
此後幾天，朱之瑜鬱郁無所為，枯坐庭中，百無聊賴。越南阮主心有不甘，派人來考他作賦，朱之瑜欣然提筆，只是落款還是一筆一劃地寫道：“大明遺民朱之瑜”。過了幾天，朱之瑜的弟弟風塵僕僕趕來，滿心焦慮都寫在臉上，一副魂不守舍的落魄樣子。可越南人不知道那是朱之瑜的弟弟，據說越南王對官員大加訓斥：“這是大人，大才學，大學問，怎麼能讓這種人來打擾朱大人，如此大膽！你們這些不識道理的‘臭貨’！”朱之瑜還專門給“臭貨”做了個名詞解釋，想想也是得意。他還專門問身邊的越南官，為什麼要叫我大人啊？越南官一本正經回答：“高人，我不知您到底懂多少學問，只見得前來討教的問題沒您不知道的。您不是一般的高人，是‘高得緊’的人，像您這樣的高人我們越南自然是沒有，就算是大明像您這樣的高人恐怕也少。”
朱舜水像，1872年 ，草川重遠繪
最終，朱之瑜寫了一篇《辭別國王書》，終於回到家中，發現家中進了盜賊。在越南的王侯面前以理服人，可最終還是栽在了不講理的小偷手上。屋裡早就家徒四壁，席捲一空，門鎖卻沒有被撬痕跡。他懷疑是房東用鑰匙開門偷竊，他在軟禁期間收到一封書信說家裡無人看管，早晚要遭賊人光顧。這是不是有點此地無銀的意思？朱之瑜表面上說自己“一概不究”，但街坊鄰里都不是省油的燈，見此情景紛紛前來嘲笑他“痴”。會安港上，朱之瑜踏上北上的帆船，頭也不回地離開了這片土地。
參考文獻
《朱舜水集•越南供役紀事》
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