正是清明時節，雨水纏綿，空氣粘溼，行程充滿了無言的惆帳，幸好廣袤的平原給了我們很多遐想，穿過那片雨霧，也許該是陽光燦爛時。然而雨一直在下，那天黃昏我們的車開到潛江時，雨更大了，雨在風中時橫時豎，我們從車裡鑽出來剛剛跑幾步就溼了胸襟。問路時，一位老大爺沒顧得打傘，幾條街幾個彎的比劃著告訴我們怎麼走。"您別淋著。“我說。老大爺”唔“了一聲，把傘頂在頭上，可說著說著又偏了，幾抹雨水從他額前淌下。
湘鄂兩省在春秋時期都屬於楚地，因此楚文化的地域也包括湖南，而楚文化的主源是中原文明，在楚人從洞庭湖進入湖南之前，湖南還是南蠻之地，呵呵，這說史書上說的，對此，我們湖南人似乎有點不以為然，湖南人從來就是敢為人先，怎麼會從屬於人呢？因此現在湖南人很少提楚文化了，而是說湖湘文化，但是若要摘掉嶽麓書院”惟楚有才，於斯為盛“的楹聯，恐怕又沒有哪個湘人情願。同事說，楚文化就是中原文化，與湖南人沒有多大關係，比方說，湖南人給人指路一個手勢完事；湖北人則詳盡描述，讓你一輩子刻骨銘心。
車窗外是一望無際的田野，尚未春耕，田裡茂盛的油菜花把大地染成一片金黃。出了潛江，我們趕到仙桃的多祥鎮。多祥鎮歷史悠久，相傳在元朝末年，陳友諒與朱洪武爭奪天下，在鄱陽湖一次戰鬥中，陳友諒所部被朱洪武的起義軍擊敗，逃於此南渡漢江，因士兵睏倦，拖著槍枝過河，故稱“拖槍河”；後來為避不祥，改稱“多祥河”，故有”多祥鎮“之名。不過直到早幾年前修漢宜高速鐵路前，多祥鎮還十分落後，記得當時只有派出所的樓房還稍有模樣，其他看上去都顯得破敗。而眼下，寬敞的馬路，嶄新的工業園區，已是面目全非了。
在中鐵十一局指揮部的辦公樓前，我與一位守門的老頭聊天，他家在漯河，隨施工單位從河南來。我說他年紀老大不小，還隻身隨單位”流動“不覺得辛苦嗎。他樂呵呵的說，閒著也是閒著，做點事兒充實。隨後又笑著說我們從湖南開車老遠的過來，不是也很辛苦嗎。是啊，我們也夠辛苦，從湘江之畔到江漢平原，一天驅車幾百裡，難免不脖子硬，胳膊酸，可又總不想停腳。我想，這或許正是平原作用，當高山峻嶺橫亙在前時，人的想象力受到阻隔，從而人們更願意廝守，平原為人們展現了無盡的空間，使得人們更願意去闖蕩，因此才有金戈鐵馬，逐鹿中原，而深山古剎，只有阿彌陀佛。
漢口的沿江大道在白天看來多少有些乾澀，而當夜色來臨，華燈初上時，這條街就像去幽會的女子，把所有的嫵媚都展現出來。吃的，住的，休閒的，所有的誘惑像熟了饅頭般散發著熱氣。紅色的，藍色的，銀色的霓虹燈比江漢平原的油菜花更加燦爛多姿。
當然，江漢平原的油菜花只是一幅剪紙畫，楚文化也不是一種金黃色可以表達的了的，楚文化滲透沉澱在每一個細節中，你也許難以感覺，但一定存在，不管是風，是雨，還是晴空；不管是多祥鎮的變遷，還是漢口嫵媚，楚文化植根於深厚的土壤，幾千年來始終在這片土地上生活的人們的血脈中流淌。