“
通過改變習慣，我們能夠重塑人的第二天性，從而更換角度展現人的天性，並因此形成穩定的價值觀，塑造良好人格，創造幸福完整的人生。正因為習慣對我們的生活和生命有著如此深刻的影響，習慣養成也自然成為教育的重要課題。
”
"“
通過改變習慣，我們能夠重塑人的第二天性，從而更換角度展現人的天性，並因此形成穩定的價值觀，塑造良好人格，創造幸福完整的人生。正因為習慣對我們的生活和生命有著如此深刻的影響，習慣養成也自然成為教育的重要課題。
”
無數人感嘆天賦的差異，教育造成的差別卻遠遠超出先天的稟賦。無數人強調知識改變命運，卻常常忽視比知識技能更為根本、更為隱形、更能決定命運的，是一種關鍵力量——習慣。
我們每天早晨大約幾點起床？洗臉是用溫水還是冷水？擠牙膏是用左手還是右手？上班選擇什麼交通工具？到了單位首先幹什麼事情？這一連串的行為，是精心思考以後的安排，還是不假思索的習慣使然？毫無疑問，正是習慣幫助我們選擇和安排了這一切。
通過改變習慣，我們能夠重塑人的第二天性，從而更換角度展現人的天性，並因此形成穩定的價值觀，塑造良好人格，創造幸福完整的人生。正因為習慣對我們的生活和生命有著如此深刻的影響，習慣養成也自然成為教育的重要課題。
什麼是習慣養成
習慣養成從實質上看，就是幫助人們建立起一套具有積極意義的、自動運轉的系統，從而整理、規劃、鞏固、提升生活與生命，使世界變得清晰，使生活變得有序，使生命變得和諧，讓人由混沌走向澄明，讓個性由蜷縮變為舒展。
每月一事
近年來，在總結海門和其他實驗區的經驗的基礎上，並借鑑國內外核心素養等方面的理論研究成果和實踐探索情況，我們對12個習綱主題進行了適當調整，並提出了36個習目專題。如下圖所示。
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通過改變習慣，我們能夠重塑人的第二天性，從而更換角度展現人的天性，並因此形成穩定的價值觀，塑造良好人格，創造幸福完整的人生。正因為習慣對我們的生活和生命有著如此深刻的影響，習慣養成也自然成為教育的重要課題。
”
無數人感嘆天賦的差異，教育造成的差別卻遠遠超出先天的稟賦。無數人強調知識改變命運，卻常常忽視比知識技能更為根本、更為隱形、更能決定命運的，是一種關鍵力量——習慣。
我們每天早晨大約幾點起床？洗臉是用溫水還是冷水？擠牙膏是用左手還是右手？上班選擇什麼交通工具？到了單位首先幹什麼事情？這一連串的行為，是精心思考以後的安排，還是不假思索的習慣使然？毫無疑問，正是習慣幫助我們選擇和安排了這一切。
通過改變習慣，我們能夠重塑人的第二天性，從而更換角度展現人的天性，並因此形成穩定的價值觀，塑造良好人格，創造幸福完整的人生。正因為習慣對我們的生活和生命有著如此深刻的影響，習慣養成也自然成為教育的重要課題。
什麼是習慣養成
習慣養成從實質上看，就是幫助人們建立起一套具有積極意義的、自動運轉的系統，從而整理、規劃、鞏固、提升生活與生命，使世界變得清晰，使生活變得有序，使生命變得和諧，讓人由混沌走向澄明，讓個性由蜷縮變為舒展。
每月一事
近年來，在總結海門和其他實驗區的經驗的基礎上，並借鑑國內外核心素養等方面的理論研究成果和實踐探索情況，我們對12個習綱主題進行了適當調整，並提出了36個習目專題。如下圖所示。
“每月一事”項目具有獨特的教育價值取向。“每月一事”的習慣養成，所養成的不是零碎的雜亂的習慣，而是以習慣為路徑，明確指向教育生活的幸福完整，明確指向一個人的人格塑造。
通過“每月一事”的融合，讓師生的教育生活從被學科割裂變得完整，踐行“每月一事”的過程，本身就是幸福的教育生活。“每月一事”所梳理與提煉出的12個習綱，是一個“完整的人”所必須具備的素養，這樣“完整的人”也就必然會創造並擁有“完整幸福”的生活。
從這一價值取向出發，我們在12習綱的內容安排上，以自我發展、社會交往和文化學習為維度，不僅直接服務於自然生命的延長，社會生命的拓寬和精神生命的提升，也與國家提出的核心素養結構呼應。
習慣養成的價值與意義
從個體成長看，良好習慣是創造幸福完整生活的必備保障。首先，習慣簡化了生命活動程序，提高了生命的效率。其次，習慣強化了個性特徵，彰顯出鮮明品行。再次，習慣提升生命的質量，推動人的成長。
從教育歷史看，注重習慣養成是中外教育的共同優良傳統。中華民族自古以來就高度重視習慣養成的問題。孔子提出了“性相近，習相遠”的命題，同時強調早期習慣養成的重要性：“少成若天性，習慣如自然”。南北朝時期的《顏氏家訓》、朱熹的《白鹿洞書院學規》以及親自編制的《童蒙須知》、王守仁制定的《教規》等，對從“愛親敬長”到“禮儀舉止”等行為習慣與道德習慣的綱目，及其養成路徑與方法，都有明確的規範與要求，其目的就是希望孩子從小養成“聖賢坯模”所應具有的良好習慣素養。
從教育改革看，注重習慣養成是夯實核心素養的必然方式。學生髮展核心素養指的是學生應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現為9大素養，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創新。我們可以說，以“每月一事”為代表的習慣養成項目，是為核心素養的落實提供了行動路徑。
從世界趨勢看，注重習慣養成是全球教育改革的主要朝向。注重習慣養成，本身是教育進入以人為本階段時的共同選擇，是世界教育改革的大勢所趨。
從社會環境看，良好習慣是促進社會和諧的關鍵環節。
從文明進程看，良好的習慣漸變是人類不斷進步的重要階梯。
如何養成一個新的習慣
這些年來，我們在研究、推廣與踐行的過程中，也總結出了一套養成新習慣的辦法，通常分為澄清價值、設定目標、制定計劃、有效執行、相應獎懲、悅納堅持六步。
以每天運動的習慣為例，我們可以明晰這六步的執行要點。
“每天鍛鍊一小時，健康工作50年，幸福生活一輩子”，這是2004年舉行的“全國高校體育工作座談會”叫響的口號,倡導運動與健康的生活理念。前兩句其實早在清華大學五十年代已經提出，闡明瞭每天運動的習慣對於人的身心健康的價值。那麼，無論是對於除了體育課外沒有任何運動習慣的學生來說，還是對於連體育課都沒有、更沒有運動習慣的成人來說，究竟應該怎樣養成每天運動的習慣呢？
第一步，澄清價值。充分認識運動的意義，瞭解運動對於日常心態、思維發展和最終成就的正向影響。2015年《拓展生命的長寬高》的新教育年度主報告中就曾經系統闡述了運動對於健身、啟智、養德、強心、強國的意義。認識到身體對於生命成長各方面的價值，意識到個體達到最佳健康狀況所造成自然生命、社會生命、精神生命上的影響，讓準備養成新習慣的人從內心油然而生動力。
第二步，設定目標。比如，為自己明確樹立“每天運動一小時”的目標。
第三步，制定計劃。有了目標，就需要具體的計劃和方案來保證。首先要選擇合適的運動項目。優先選擇自己最喜歡和擅長的運動，無論籃球、乒乓球、排球，還是游泳、太極拳等。選擇時要注意運動的條件，儘可能結合興趣選擇方便易行、相對簡單的運動項目。如果所選項目受天氣、場地、器材等外在因素影響較大，要同時有備選項目，如跑步、打拳、舞劍等。儘可能從外在環境上保證計劃實施不會間斷。其次要考慮循序漸進。對於沒有運動習慣和經驗的人來說，一開始就每天運動一小時可能難以實現，可以從20分鐘開始逐步適應，一直到能夠堅持完成計劃為止。
第四步，有效執行。計劃不落實就是空話。如何落實計劃，有效地執行，關鍵是及時檢查。自我記錄是及時檢查最有效的方法。可以通過每天的日記，也可以通過在醒目處張貼圖表的辦法，或者用記錄時間的儀器等，及時記錄自己完成計劃的情況，隨時提醒。
第五步，相應獎懲。無論成人還是兒童，一旦是自己主動想養成某個習慣時，都可以按照自己完成計劃的情況，給自己一些小小的獎勵或者懲罰，如按照完成每週、每月、每季度、半年、一年的不同時間，分別給予自己不同的獎勵或懲罰，對自我進行肯定或訓誡。同理，作為教育工作者來說，無論是教師還是父母，一旦是希望通過教育讓學生或孩子進行良好的習慣養成時，也可以根據他們完成任務的情況，給予從物質到精神的適當獎勵或懲罰，如獎一朵小紅花、獎一本好書，請當事人當眾介紹自己的經驗，或扣除多少小紅花、請當事人反省等等。
第六步，悅納堅持。一個新的行動是否能夠真正養成習慣，一個剛剛養成的新習慣能否成為老習慣使自己得到真正的改變和成長，取決於新習慣能否真正讓我們滿意，新習慣有沒有改善我們的生活。
因此，在培養新習慣的過程中，一方面，哪怕是偶爾中斷習慣，也要學會欣賞已經取得的成績，悅納正在新生的自我。這樣一來，“我們就像是從潛意識中收到了我們正朝著正確方向的信號”，往往就會繼續鞏固，長期保持。反之，即使我們明白新習慣對自己的意義，放棄的可能性還是會比較大。
另一方面，正視自我，不找藉口，努力堅持。新的習慣養成絕不是一朝一夕的事情，比如在養成每天運動一小時的習慣中，天氣不好，身體不適，時間緊張，等等原因，都是不運動的“好理由”。偶然的不運動可以理解原諒，如果不斷地給自己找理由，就算形成的新習慣也會中斷。尤其是在新習慣養成的早期，儘可能不為自己找任何藉口。天氣不好就在室內運動，身體不好就進行輕微運動，時間緊張就適當縮短時間等等，直到動力定型形成，一天不運動時身體會覺得難受，會感到若有所失，那時自然不會經常給自己找藉口，那時習慣也就真正養成了。
如何改掉一個壞習慣
第一步，深刻認識危害。幾乎所有的人都知道壞習慣的害處。但對於大部分人來說，改變壞習慣卻是一個非常困難和痛苦的過程。所以，對應著習慣養成的價值澄清原則，在改變壞習慣之前，應該以閱讀圖書、觀看影像、當面交流等方式，對壞習慣的危害有著充分而深刻的認識。
在認識壞習慣的危害時，也不妨想象改變以後的情景。這就是心理學的思維“情感承諾法”。紐約大學心理學家埃萊·奧廷根的一項實驗發現，讓實驗對象充分想象一幅積極愉快的畫面，即改變了壞習慣，養成了新的好習慣以後的好處，同時想想目前壞習慣帶來的種種麻煩，把幻想和現實進行比較，對於改變壞習慣會取得很好的成效。
第二步，加強改變決心。認識到危害，如果不痛下決心改變，也是無法真正做到改掉壞習慣的。從理論上講人們的行為總是按照行為主體的意願來進行，意向應該是人的未來行為的“最強預言者”。但事實上，人們的日常行為往往是高度自動化的，只有那些偶然的，一年之間只有幾次發生概率的事情，意向才能夠真正說了算。心理學家認為，習慣與意向之間完全是“一場不公平的較量”。也就是說，一般而言意向總是敗給習慣，因為“根深蒂固的習慣具有強大的威力”。所以，當壞習慣與改正習慣的意向真正短兵相接的時候，只有真正下決心改變壞習慣，用強大的意志力確保意向的實現，意向才可能最終成為勝者。人畢竟是自己行為的主人，改變的關鍵在於是否真正下定了決心。一旦下定決心，意向就能轉化為意志，就能激發出促成改變的關鍵力量。
第三步，採用科學方法。人的習慣養成非一日之功，改變習慣也非一日之力。根據心理學、教育學等相關研究，科學地攻克困難，就會降低難度。如前第一步所說的“情感承諾法”一樣，在具體改變習慣的過程中，還有很多方法可以採用。
循序漸進法。無論是兒童還是成年人，都可能會對於改正習慣意志力不足，因此明白壞習慣的後果時，往往會痛下決心，可是大刀闊斧地做時，難以取得立竿見影的效果，最後往往半途而廢。如果採用循序漸進法，小步子不間斷，通過不斷積累戰勝自我的成就感，最終徹底改變壞習慣。如對於有網癮的學生來說，就可以採用這樣的方法，從毫無節制變為每天限制時間，逐步減少時間。
厭惡療法。心理學的厭惡療法是採用條件反射的方法，把需要戒除的目標行為，與不愉快或懲罰性的刺激結合起來，通過厭惡性條件反射，以消退目標行為對患者的吸引力，使症狀消退。如採用橡皮圈療法，在自己的手腕上佩戴橡皮圈，當出現壞習慣的念頭或者開始壞習慣時，立即用橡皮圈彈擊皮膚，讓疼痛感提醒自己不要出現壞習慣的行為。
改變環境法。環境經常會影響我們新習慣的形成和壞習慣的改正，尤其是不良的環境會造成誘惑，成為壞習慣的溫床。改掉壞習慣，養成好習慣，需要有抵制誘惑的心理準備，更換有利的環境，有助於我們遠離誘惑，從而改變壞習慣。如我們想減肥，身邊卻蛋糕、薯片、啤酒等食品無處不在。此時我們就應該成為環境的主人，而不是環境的奴隸。我們可以通過收拾物品，讓食物從眼前消失。當然，這既是一種對意志力比較薄弱的人有效的方法，也只是一種治標不治本的方法，需要結合著其他方法一起使用。
此類的方法還有很多。在遇到特別難以改變的壞習慣時，可以研究這一類習慣的深層原因，從而尋找對症下藥的辦法。
第四步，團隊協力共作。無論是改變舊的壞習慣，還是形成新的好習慣，朋友的共同參與或關注監督，是一種行之有效的好辦法。根據心理學發現的共做效應，如果有其他人在場和自己進行相同活動，當事人的作業績效會有所提高。如幾個朋友相約一起戒菸，改掉吸菸的習慣等等，團隊的力量會遠遠大於個人的力量。如果實在找不到一起改掉壞習慣的朋友，就可以邀請他們作為見證人，監督自己的行為，甚至可以與朋友下一些小小的“賭注”，有一些小小的獎懲辦法，讓外界的友善刺激，激發並鼓舞起自己改變壞習慣的勇氣與恆心。
如何推進每月一事
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通過改變習慣，我們能夠重塑人的第二天性，從而更換角度展現人的天性，並因此形成穩定的價值觀，塑造良好人格，創造幸福完整的人生。正因為習慣對我們的生活和生命有著如此深刻的影響，習慣養成也自然成為教育的重要課題。
”
無數人感嘆天賦的差異，教育造成的差別卻遠遠超出先天的稟賦。無數人強調知識改變命運，卻常常忽視比知識技能更為根本、更為隱形、更能決定命運的，是一種關鍵力量——習慣。
我們每天早晨大約幾點起床？洗臉是用溫水還是冷水？擠牙膏是用左手還是右手？上班選擇什麼交通工具？到了單位首先幹什麼事情？這一連串的行為，是精心思考以後的安排，還是不假思索的習慣使然？毫無疑問，正是習慣幫助我們選擇和安排了這一切。
通過改變習慣，我們能夠重塑人的第二天性，從而更換角度展現人的天性，並因此形成穩定的價值觀，塑造良好人格，創造幸福完整的人生。正因為習慣對我們的生活和生命有著如此深刻的影響，習慣養成也自然成為教育的重要課題。
什麼是習慣養成
習慣養成從實質上看，就是幫助人們建立起一套具有積極意義的、自動運轉的系統，從而整理、規劃、鞏固、提升生活與生命，使世界變得清晰，使生活變得有序，使生命變得和諧，讓人由混沌走向澄明，讓個性由蜷縮變為舒展。
每月一事
近年來，在總結海門和其他實驗區的經驗的基礎上，並借鑑國內外核心素養等方面的理論研究成果和實踐探索情況，我們對12個習綱主題進行了適當調整，並提出了36個習目專題。如下圖所示。
“每月一事”項目具有獨特的教育價值取向。“每月一事”的習慣養成，所養成的不是零碎的雜亂的習慣，而是以習慣為路徑，明確指向教育生活的幸福完整，明確指向一個人的人格塑造。
通過“每月一事”的融合，讓師生的教育生活從被學科割裂變得完整，踐行“每月一事”的過程，本身就是幸福的教育生活。“每月一事”所梳理與提煉出的12個習綱，是一個“完整的人”所必須具備的素養，這樣“完整的人”也就必然會創造並擁有“完整幸福”的生活。
從這一價值取向出發，我們在12習綱的內容安排上，以自我發展、社會交往和文化學習為維度，不僅直接服務於自然生命的延長，社會生命的拓寬和精神生命的提升，也與國家提出的核心素養結構呼應。
習慣養成的價值與意義
從個體成長看，良好習慣是創造幸福完整生活的必備保障。首先，習慣簡化了生命活動程序，提高了生命的效率。其次，習慣強化了個性特徵，彰顯出鮮明品行。再次，習慣提升生命的質量，推動人的成長。
從教育歷史看，注重習慣養成是中外教育的共同優良傳統。中華民族自古以來就高度重視習慣養成的問題。孔子提出了“性相近，習相遠”的命題，同時強調早期習慣養成的重要性：“少成若天性，習慣如自然”。南北朝時期的《顏氏家訓》、朱熹的《白鹿洞書院學規》以及親自編制的《童蒙須知》、王守仁制定的《教規》等，對從“愛親敬長”到“禮儀舉止”等行為習慣與道德習慣的綱目，及其養成路徑與方法，都有明確的規範與要求，其目的就是希望孩子從小養成“聖賢坯模”所應具有的良好習慣素養。
從教育改革看，注重習慣養成是夯實核心素養的必然方式。學生髮展核心素養指的是學生應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現為9大素養，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創新。我們可以說，以“每月一事”為代表的習慣養成項目，是為核心素養的落實提供了行動路徑。
從世界趨勢看，注重習慣養成是全球教育改革的主要朝向。注重習慣養成，本身是教育進入以人為本階段時的共同選擇，是世界教育改革的大勢所趨。
從社會環境看，良好習慣是促進社會和諧的關鍵環節。
從文明進程看，良好的習慣漸變是人類不斷進步的重要階梯。
如何養成一個新的習慣
這些年來，我們在研究、推廣與踐行的過程中，也總結出了一套養成新習慣的辦法，通常分為澄清價值、設定目標、制定計劃、有效執行、相應獎懲、悅納堅持六步。
以每天運動的習慣為例，我們可以明晰這六步的執行要點。
“每天鍛鍊一小時，健康工作50年，幸福生活一輩子”，這是2004年舉行的“全國高校體育工作座談會”叫響的口號,倡導運動與健康的生活理念。前兩句其實早在清華大學五十年代已經提出，闡明瞭每天運動的習慣對於人的身心健康的價值。那麼，無論是對於除了體育課外沒有任何運動習慣的學生來說，還是對於連體育課都沒有、更沒有運動習慣的成人來說，究竟應該怎樣養成每天運動的習慣呢？
第一步，澄清價值。充分認識運動的意義，瞭解運動對於日常心態、思維發展和最終成就的正向影響。2015年《拓展生命的長寬高》的新教育年度主報告中就曾經系統闡述了運動對於健身、啟智、養德、強心、強國的意義。認識到身體對於生命成長各方面的價值，意識到個體達到最佳健康狀況所造成自然生命、社會生命、精神生命上的影響，讓準備養成新習慣的人從內心油然而生動力。
第二步，設定目標。比如，為自己明確樹立“每天運動一小時”的目標。
第三步，制定計劃。有了目標，就需要具體的計劃和方案來保證。首先要選擇合適的運動項目。優先選擇自己最喜歡和擅長的運動，無論籃球、乒乓球、排球，還是游泳、太極拳等。選擇時要注意運動的條件，儘可能結合興趣選擇方便易行、相對簡單的運動項目。如果所選項目受天氣、場地、器材等外在因素影響較大，要同時有備選項目，如跑步、打拳、舞劍等。儘可能從外在環境上保證計劃實施不會間斷。其次要考慮循序漸進。對於沒有運動習慣和經驗的人來說，一開始就每天運動一小時可能難以實現，可以從20分鐘開始逐步適應，一直到能夠堅持完成計劃為止。
第四步，有效執行。計劃不落實就是空話。如何落實計劃，有效地執行，關鍵是及時檢查。自我記錄是及時檢查最有效的方法。可以通過每天的日記，也可以通過在醒目處張貼圖表的辦法，或者用記錄時間的儀器等，及時記錄自己完成計劃的情況，隨時提醒。
第五步，相應獎懲。無論成人還是兒童，一旦是自己主動想養成某個習慣時，都可以按照自己完成計劃的情況，給自己一些小小的獎勵或者懲罰，如按照完成每週、每月、每季度、半年、一年的不同時間，分別給予自己不同的獎勵或懲罰，對自我進行肯定或訓誡。同理，作為教育工作者來說，無論是教師還是父母，一旦是希望通過教育讓學生或孩子進行良好的習慣養成時，也可以根據他們完成任務的情況，給予從物質到精神的適當獎勵或懲罰，如獎一朵小紅花、獎一本好書，請當事人當眾介紹自己的經驗，或扣除多少小紅花、請當事人反省等等。
第六步，悅納堅持。一個新的行動是否能夠真正養成習慣，一個剛剛養成的新習慣能否成為老習慣使自己得到真正的改變和成長，取決於新習慣能否真正讓我們滿意，新習慣有沒有改善我們的生活。
因此，在培養新習慣的過程中，一方面，哪怕是偶爾中斷習慣，也要學會欣賞已經取得的成績，悅納正在新生的自我。這樣一來，“我們就像是從潛意識中收到了我們正朝著正確方向的信號”，往往就會繼續鞏固，長期保持。反之，即使我們明白新習慣對自己的意義，放棄的可能性還是會比較大。
另一方面，正視自我，不找藉口，努力堅持。新的習慣養成絕不是一朝一夕的事情，比如在養成每天運動一小時的習慣中，天氣不好，身體不適，時間緊張，等等原因，都是不運動的“好理由”。偶然的不運動可以理解原諒，如果不斷地給自己找理由，就算形成的新習慣也會中斷。尤其是在新習慣養成的早期，儘可能不為自己找任何藉口。天氣不好就在室內運動，身體不好就進行輕微運動，時間緊張就適當縮短時間等等，直到動力定型形成，一天不運動時身體會覺得難受，會感到若有所失，那時自然不會經常給自己找藉口，那時習慣也就真正養成了。
如何改掉一個壞習慣
第一步，深刻認識危害。幾乎所有的人都知道壞習慣的害處。但對於大部分人來說，改變壞習慣卻是一個非常困難和痛苦的過程。所以，對應著習慣養成的價值澄清原則，在改變壞習慣之前，應該以閱讀圖書、觀看影像、當面交流等方式，對壞習慣的危害有著充分而深刻的認識。
在認識壞習慣的危害時，也不妨想象改變以後的情景。這就是心理學的思維“情感承諾法”。紐約大學心理學家埃萊·奧廷根的一項實驗發現，讓實驗對象充分想象一幅積極愉快的畫面，即改變了壞習慣，養成了新的好習慣以後的好處，同時想想目前壞習慣帶來的種種麻煩，把幻想和現實進行比較，對於改變壞習慣會取得很好的成效。
第二步，加強改變決心。認識到危害，如果不痛下決心改變，也是無法真正做到改掉壞習慣的。從理論上講人們的行為總是按照行為主體的意願來進行，意向應該是人的未來行為的“最強預言者”。但事實上，人們的日常行為往往是高度自動化的，只有那些偶然的，一年之間只有幾次發生概率的事情，意向才能夠真正說了算。心理學家認為，習慣與意向之間完全是“一場不公平的較量”。也就是說，一般而言意向總是敗給習慣，因為“根深蒂固的習慣具有強大的威力”。所以，當壞習慣與改正習慣的意向真正短兵相接的時候，只有真正下決心改變壞習慣，用強大的意志力確保意向的實現，意向才可能最終成為勝者。人畢竟是自己行為的主人，改變的關鍵在於是否真正下定了決心。一旦下定決心，意向就能轉化為意志，就能激發出促成改變的關鍵力量。
第三步，採用科學方法。人的習慣養成非一日之功，改變習慣也非一日之力。根據心理學、教育學等相關研究，科學地攻克困難，就會降低難度。如前第一步所說的“情感承諾法”一樣，在具體改變習慣的過程中，還有很多方法可以採用。
循序漸進法。無論是兒童還是成年人，都可能會對於改正習慣意志力不足，因此明白壞習慣的後果時，往往會痛下決心，可是大刀闊斧地做時，難以取得立竿見影的效果，最後往往半途而廢。如果採用循序漸進法，小步子不間斷，通過不斷積累戰勝自我的成就感，最終徹底改變壞習慣。如對於有網癮的學生來說，就可以採用這樣的方法，從毫無節制變為每天限制時間，逐步減少時間。
厭惡療法。心理學的厭惡療法是採用條件反射的方法，把需要戒除的目標行為，與不愉快或懲罰性的刺激結合起來，通過厭惡性條件反射，以消退目標行為對患者的吸引力，使症狀消退。如採用橡皮圈療法，在自己的手腕上佩戴橡皮圈，當出現壞習慣的念頭或者開始壞習慣時，立即用橡皮圈彈擊皮膚，讓疼痛感提醒自己不要出現壞習慣的行為。
改變環境法。環境經常會影響我們新習慣的形成和壞習慣的改正，尤其是不良的環境會造成誘惑，成為壞習慣的溫床。改掉壞習慣，養成好習慣，需要有抵制誘惑的心理準備，更換有利的環境，有助於我們遠離誘惑，從而改變壞習慣。如我們想減肥，身邊卻蛋糕、薯片、啤酒等食品無處不在。此時我們就應該成為環境的主人，而不是環境的奴隸。我們可以通過收拾物品，讓食物從眼前消失。當然，這既是一種對意志力比較薄弱的人有效的方法，也只是一種治標不治本的方法，需要結合著其他方法一起使用。
此類的方法還有很多。在遇到特別難以改變的壞習慣時，可以研究這一類習慣的深層原因，從而尋找對症下藥的辦法。
第四步，團隊協力共作。無論是改變舊的壞習慣，還是形成新的好習慣，朋友的共同參與或關注監督，是一種行之有效的好辦法。根據心理學發現的共做效應，如果有其他人在場和自己進行相同活動，當事人的作業績效會有所提高。如幾個朋友相約一起戒菸，改掉吸菸的習慣等等，團隊的力量會遠遠大於個人的力量。如果實在找不到一起改掉壞習慣的朋友，就可以邀請他們作為見證人，監督自己的行為，甚至可以與朋友下一些小小的“賭注”，有一些小小的獎懲辦法，讓外界的友善刺激，激發並鼓舞起自己改變壞習慣的勇氣與恆心。
如何推進每月一事
“
通過改變習慣，我們能夠重塑人的第二天性，從而更換角度展現人的天性，並因此形成穩定的價值觀，塑造良好人格，創造幸福完整的人生。正因為習慣對我們的生活和生命有著如此深刻的影響，習慣養成也自然成為教育的重要課題。
”
無數人感嘆天賦的差異，教育造成的差別卻遠遠超出先天的稟賦。無數人強調知識改變命運，卻常常忽視比知識技能更為根本、更為隱形、更能決定命運的，是一種關鍵力量——習慣。
我們每天早晨大約幾點起床？洗臉是用溫水還是冷水？擠牙膏是用左手還是右手？上班選擇什麼交通工具？到了單位首先幹什麼事情？這一連串的行為，是精心思考以後的安排，還是不假思索的習慣使然？毫無疑問，正是習慣幫助我們選擇和安排了這一切。
通過改變習慣，我們能夠重塑人的第二天性，從而更換角度展現人的天性，並因此形成穩定的價值觀，塑造良好人格，創造幸福完整的人生。正因為習慣對我們的生活和生命有著如此深刻的影響，習慣養成也自然成為教育的重要課題。
什麼是習慣養成
習慣養成從實質上看，就是幫助人們建立起一套具有積極意義的、自動運轉的系統，從而整理、規劃、鞏固、提升生活與生命，使世界變得清晰，使生活變得有序，使生命變得和諧，讓人由混沌走向澄明，讓個性由蜷縮變為舒展。
每月一事
近年來，在總結海門和其他實驗區的經驗的基礎上，並借鑑國內外核心素養等方面的理論研究成果和實踐探索情況，我們對12個習綱主題進行了適當調整，並提出了36個習目專題。如下圖所示。
“每月一事”項目具有獨特的教育價值取向。“每月一事”的習慣養成，所養成的不是零碎的雜亂的習慣，而是以習慣為路徑，明確指向教育生活的幸福完整，明確指向一個人的人格塑造。
通過“每月一事”的融合，讓師生的教育生活從被學科割裂變得完整，踐行“每月一事”的過程，本身就是幸福的教育生活。“每月一事”所梳理與提煉出的12個習綱，是一個“完整的人”所必須具備的素養，這樣“完整的人”也就必然會創造並擁有“完整幸福”的生活。
從這一價值取向出發，我們在12習綱的內容安排上，以自我發展、社會交往和文化學習為維度，不僅直接服務於自然生命的延長，社會生命的拓寬和精神生命的提升，也與國家提出的核心素養結構呼應。
習慣養成的價值與意義
從個體成長看，良好習慣是創造幸福完整生活的必備保障。首先，習慣簡化了生命活動程序，提高了生命的效率。其次，習慣強化了個性特徵，彰顯出鮮明品行。再次，習慣提升生命的質量，推動人的成長。
從教育歷史看，注重習慣養成是中外教育的共同優良傳統。中華民族自古以來就高度重視習慣養成的問題。孔子提出了“性相近，習相遠”的命題，同時強調早期習慣養成的重要性：“少成若天性，習慣如自然”。南北朝時期的《顏氏家訓》、朱熹的《白鹿洞書院學規》以及親自編制的《童蒙須知》、王守仁制定的《教規》等，對從“愛親敬長”到“禮儀舉止”等行為習慣與道德習慣的綱目，及其養成路徑與方法，都有明確的規範與要求，其目的就是希望孩子從小養成“聖賢坯模”所應具有的良好習慣素養。
從教育改革看，注重習慣養成是夯實核心素養的必然方式。學生髮展核心素養指的是學生應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現為9大素養，具體為社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創新。我們可以說，以“每月一事”為代表的習慣養成項目，是為核心素養的落實提供了行動路徑。
從世界趨勢看，注重習慣養成是全球教育改革的主要朝向。注重習慣養成，本身是教育進入以人為本階段時的共同選擇，是世界教育改革的大勢所趨。
從社會環境看，良好習慣是促進社會和諧的關鍵環節。
從文明進程看，良好的習慣漸變是人類不斷進步的重要階梯。
如何養成一個新的習慣
這些年來，我們在研究、推廣與踐行的過程中，也總結出了一套養成新習慣的辦法，通常分為澄清價值、設定目標、制定計劃、有效執行、相應獎懲、悅納堅持六步。
以每天運動的習慣為例，我們可以明晰這六步的執行要點。
“每天鍛鍊一小時，健康工作50年，幸福生活一輩子”，這是2004年舉行的“全國高校體育工作座談會”叫響的口號,倡導運動與健康的生活理念。前兩句其實早在清華大學五十年代已經提出，闡明瞭每天運動的習慣對於人的身心健康的價值。那麼，無論是對於除了體育課外沒有任何運動習慣的學生來說，還是對於連體育課都沒有、更沒有運動習慣的成人來說，究竟應該怎樣養成每天運動的習慣呢？
第一步，澄清價值。充分認識運動的意義，瞭解運動對於日常心態、思維發展和最終成就的正向影響。2015年《拓展生命的長寬高》的新教育年度主報告中就曾經系統闡述了運動對於健身、啟智、養德、強心、強國的意義。認識到身體對於生命成長各方面的價值，意識到個體達到最佳健康狀況所造成自然生命、社會生命、精神生命上的影響，讓準備養成新習慣的人從內心油然而生動力。
第二步，設定目標。比如，為自己明確樹立“每天運動一小時”的目標。
第三步，制定計劃。有了目標，就需要具體的計劃和方案來保證。首先要選擇合適的運動項目。優先選擇自己最喜歡和擅長的運動，無論籃球、乒乓球、排球，還是游泳、太極拳等。選擇時要注意運動的條件，儘可能結合興趣選擇方便易行、相對簡單的運動項目。如果所選項目受天氣、場地、器材等外在因素影響較大，要同時有備選項目，如跑步、打拳、舞劍等。儘可能從外在環境上保證計劃實施不會間斷。其次要考慮循序漸進。對於沒有運動習慣和經驗的人來說，一開始就每天運動一小時可能難以實現，可以從20分鐘開始逐步適應，一直到能夠堅持完成計劃為止。
第四步，有效執行。計劃不落實就是空話。如何落實計劃，有效地執行，關鍵是及時檢查。自我記錄是及時檢查最有效的方法。可以通過每天的日記，也可以通過在醒目處張貼圖表的辦法，或者用記錄時間的儀器等，及時記錄自己完成計劃的情況，隨時提醒。
第五步，相應獎懲。無論成人還是兒童，一旦是自己主動想養成某個習慣時，都可以按照自己完成計劃的情況，給自己一些小小的獎勵或者懲罰，如按照完成每週、每月、每季度、半年、一年的不同時間，分別給予自己不同的獎勵或懲罰，對自我進行肯定或訓誡。同理，作為教育工作者來說，無論是教師還是父母，一旦是希望通過教育讓學生或孩子進行良好的習慣養成時，也可以根據他們完成任務的情況，給予從物質到精神的適當獎勵或懲罰，如獎一朵小紅花、獎一本好書，請當事人當眾介紹自己的經驗，或扣除多少小紅花、請當事人反省等等。
第六步，悅納堅持。一個新的行動是否能夠真正養成習慣，一個剛剛養成的新習慣能否成為老習慣使自己得到真正的改變和成長，取決於新習慣能否真正讓我們滿意，新習慣有沒有改善我們的生活。
因此，在培養新習慣的過程中，一方面，哪怕是偶爾中斷習慣，也要學會欣賞已經取得的成績，悅納正在新生的自我。這樣一來，“我們就像是從潛意識中收到了我們正朝著正確方向的信號”，往往就會繼續鞏固，長期保持。反之，即使我們明白新習慣對自己的意義，放棄的可能性還是會比較大。
另一方面，正視自我，不找藉口，努力堅持。新的習慣養成絕不是一朝一夕的事情，比如在養成每天運動一小時的習慣中，天氣不好，身體不適，時間緊張，等等原因，都是不運動的“好理由”。偶然的不運動可以理解原諒，如果不斷地給自己找理由，就算形成的新習慣也會中斷。尤其是在新習慣養成的早期，儘可能不為自己找任何藉口。天氣不好就在室內運動，身體不好就進行輕微運動，時間緊張就適當縮短時間等等，直到動力定型形成，一天不運動時身體會覺得難受，會感到若有所失，那時自然不會經常給自己找藉口，那時習慣也就真正養成了。
如何改掉一個壞習慣
第一步，深刻認識危害。幾乎所有的人都知道壞習慣的害處。但對於大部分人來說，改變壞習慣卻是一個非常困難和痛苦的過程。所以，對應著習慣養成的價值澄清原則，在改變壞習慣之前，應該以閱讀圖書、觀看影像、當面交流等方式，對壞習慣的危害有著充分而深刻的認識。
在認識壞習慣的危害時，也不妨想象改變以後的情景。這就是心理學的思維“情感承諾法”。紐約大學心理學家埃萊·奧廷根的一項實驗發現，讓實驗對象充分想象一幅積極愉快的畫面，即改變了壞習慣，養成了新的好習慣以後的好處，同時想想目前壞習慣帶來的種種麻煩，把幻想和現實進行比較，對於改變壞習慣會取得很好的成效。
第二步，加強改變決心。認識到危害，如果不痛下決心改變，也是無法真正做到改掉壞習慣的。從理論上講人們的行為總是按照行為主體的意願來進行，意向應該是人的未來行為的“最強預言者”。但事實上，人們的日常行為往往是高度自動化的，只有那些偶然的，一年之間只有幾次發生概率的事情，意向才能夠真正說了算。心理學家認為，習慣與意向之間完全是“一場不公平的較量”。也就是說，一般而言意向總是敗給習慣，因為“根深蒂固的習慣具有強大的威力”。所以，當壞習慣與改正習慣的意向真正短兵相接的時候，只有真正下決心改變壞習慣，用強大的意志力確保意向的實現，意向才可能最終成為勝者。人畢竟是自己行為的主人，改變的關鍵在於是否真正下定了決心。一旦下定決心，意向就能轉化為意志，就能激發出促成改變的關鍵力量。
第三步，採用科學方法。人的習慣養成非一日之功，改變習慣也非一日之力。根據心理學、教育學等相關研究，科學地攻克困難，就會降低難度。如前第一步所說的“情感承諾法”一樣，在具體改變習慣的過程中，還有很多方法可以採用。
循序漸進法。無論是兒童還是成年人，都可能會對於改正習慣意志力不足，因此明白壞習慣的後果時，往往會痛下決心，可是大刀闊斧地做時，難以取得立竿見影的效果，最後往往半途而廢。如果採用循序漸進法，小步子不間斷，通過不斷積累戰勝自我的成就感，最終徹底改變壞習慣。如對於有網癮的學生來說，就可以採用這樣的方法，從毫無節制變為每天限制時間，逐步減少時間。
厭惡療法。心理學的厭惡療法是採用條件反射的方法，把需要戒除的目標行為，與不愉快或懲罰性的刺激結合起來，通過厭惡性條件反射，以消退目標行為對患者的吸引力，使症狀消退。如採用橡皮圈療法，在自己的手腕上佩戴橡皮圈，當出現壞習慣的念頭或者開始壞習慣時，立即用橡皮圈彈擊皮膚，讓疼痛感提醒自己不要出現壞習慣的行為。
改變環境法。環境經常會影響我們新習慣的形成和壞習慣的改正，尤其是不良的環境會造成誘惑，成為壞習慣的溫床。改掉壞習慣，養成好習慣，需要有抵制誘惑的心理準備，更換有利的環境，有助於我們遠離誘惑，從而改變壞習慣。如我們想減肥，身邊卻蛋糕、薯片、啤酒等食品無處不在。此時我們就應該成為環境的主人，而不是環境的奴隸。我們可以通過收拾物品，讓食物從眼前消失。當然，這既是一種對意志力比較薄弱的人有效的方法，也只是一種治標不治本的方法，需要結合著其他方法一起使用。
此類的方法還有很多。在遇到特別難以改變的壞習慣時，可以研究這一類習慣的深層原因，從而尋找對症下藥的辦法。
第四步，團隊協力共作。無論是改變舊的壞習慣，還是形成新的好習慣，朋友的共同參與或關注監督，是一種行之有效的好辦法。根據心理學發現的共做效應，如果有其他人在場和自己進行相同活動，當事人的作業績效會有所提高。如幾個朋友相約一起戒菸，改掉吸菸的習慣等等，團隊的力量會遠遠大於個人的力量。如果實在找不到一起改掉壞習慣的朋友，就可以邀請他們作為見證人，監督自己的行為，甚至可以與朋友下一些小小的“賭注”，有一些小小的獎懲辦法，讓外界的友善刺激，激發並鼓舞起自己改變壞習慣的勇氣與恆心。
如何推進每月一事
無數人強調知識改變命運，卻常常忽視比知識技能更為根本、更為隱形、更能決定命運的，是一種關鍵力量——習慣。習慣，就像人類心靈深處的發動機，一旦開始運轉，就會悄悄操控著人生。習慣是後天形成，卻又集中而準確地體現著人的天性，不知不覺中塑造著人的個性，所以我們說“習慣養成第二天性。
我們用“習慣”一詞，希望強調素養形成的行動路徑，希望以習慣倒逼素養的落實，以外在結果倒推內涵培育。我們希望把內在的難以觸摸的“素養”，變成能夠外顯、可以培養的“習慣”，變成具體的“每月一事”項目，通過一個個可操作實施的課程，養成人的第二天性，形成穩定的價值觀，塑造良好的人格，創造幸福完整的人生。
來源 | 校長派、中小學校長論壇官微
作者 | 朱永新，教授，博士生導師，現任十三屆全國政協常務委員兼副祕書長，民進中央副主席。
編輯 | 中國網教育頻道
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