諸葛亮，集忠義與智慧於一身，流芳千古。後世歷朝歷代也對諸葛亮推崇備至，明朝羅貫中更以諸葛亮作為絕對的第一主角編寫《三國演義》，民間也流傳有“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”的諺語側面襯托諸葛亮的智慧，大大增強了諸葛亮在民間的知名度。小編小時候未讀歷史，只知諸葛亮之智，心想：諸葛亮那麼聰明，生活一定過得很滋潤吧。讀過歷史方知，諸葛丞相的命乃世間第一苦也。
公元234年春，諸葛亮生命裡最後一次北伐曹魏，從斜谷出兵，屯兵五丈原，與司馬懿大軍對峙於渭水邊，相持百餘日，司馬懿堅守不出戰，硬是把諸葛亮耗死了。諸葛亮的死因，實際就是累死的。
諸葛亮出師未捷身先死，讓天下英雄扼腕嘆息。後世也多以為由此評價諸葛亮的軍事才能不突出，至少比不上司馬懿。我認為這種觀點未免太片面，有譁眾取寵之嫌。蜀國和吳國加起來，也只是魏國綜合實力的三分之二，僅憑這一點，就註定了諸葛亮縱然有神靈附體，也不可能北伐成功。但能做到自保，還能時不時斬殺幾名魏國的大將，諸葛亮已經充分證明自己的才能了。
諸葛亮最終還是鬥不過司馬懿，究其原因，除了魏蜀兩國巨大的實力差距外，從他們二人自身去分析，還有這幾大原因。
1.諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”，司馬懿“寧可我負天下人，不可天下人負我”。
諸葛亮無論什麼時候是一身儒雅之風，謙謙君子。腦子裡想的全是先帝的知遇之恩，託孤之重，出兵打仗置生死於度外，求勝心切，造成極大的心理負擔。而司馬懿，心裡根本就不想打勝仗，只要不輸就行，一心只想著等待時機，謀朝篡位，正所以心中無壓力，長命百歲。
2.諸葛亮凡事心親力親為，司馬懿只顧休養生息。
為了把事情做好，諸葛亮總是事無鉅細，都親自過問。凡二十軍棍以上的懲罰，都親自裁定。這無疑造成諸葛亮極大的精神和體力消耗，諸葛亮之所以早早病死，正是此故。而司馬懿，本來也不想打勝仗，交給下屬做好防守即可，自己沒事只顧喝喝酒聊聊天。
3.諸葛亮信奉“皇命大於天”，司馬懿懂得“將在外，君命有所不受”。
諸葛亮受儒家正統思想影響，凡事循規蹈矩。諸葛亮拼殺在外，只要劉禪一紙命令召他回宮，他都遵循皇命義無反顧收拾行囊撤兵，即使諸葛亮明知道是敵人所使的計謀，諸葛亮也照辦。這無疑會使蜀國失去很多出奇制勝的機會。而司馬懿就輕鬆多了，出兵在外，皇帝都無權過問他在幹什麼。司馬懿天天就只知喝酒睡覺，不思擊退蜀軍，不知曹叡知不知情。
4.諸葛亮太注重生前身後名，司馬懿“宰相肚裡能撐船”。
兩軍對峙期間，司馬懿堅守不出，諸葛亮為求一戰，派使者給司馬懿送女人的衣服。縱然受此奇恥大辱，司馬懿卻面不改色，欣然收下諸葛亮送的衣服，足見司馬懿是大丈夫能屈能伸，不圖虛名，只講實際。而如果反過來，是司馬懿送女人的衣服給諸葛亮，諸葛亮就不會那麼淡定了，也許就是暴跳如雷了。
5.諸葛亮一生謹慎，司馬懿“輸了也無所謂”。
諸葛亮做事風格的最大特點就是謹慎，不輕易做無把握的事。其實這也與他所處的環境有關，劉備集團向來弱小，家底薄弱，經歷夷陵之戰的慘敗後，蜀國幾乎傾家蕩產，諸葛亮北伐帶的幾萬兵力，是諸葛亮辛苦經營多年積攢下來的，一旦兵敗，就是散盡家財。現實情況不容許諸葛亮失敗，因此諸葛亮謹慎也是對的，但謹慎也會造成無法把握住出奇制勝的戰機。司馬懿背後是強大的魏國，區區10萬兵力，敗了也無傷大雅，能保命就行，這給司馬懿的心理優勢是巨大的。
五大原因，歸結起來其實就是：諸葛亮是君子，司馬懿是小人，君子鬥不過小人。
孟子曰：得道多助，失道寡助。但我們又常常嘆息於天道不公，令諸葛亮鬥不過司馬懿、項羽鬥不過劉邦、岳飛鬥不過秦檜……
自劉備三顧茅廬以後，諸葛亮開始了他辛勞的下半生。尤其是劉備死後，諸葛亮幾乎是以一人之力支撐著蜀漢的政權。前面是聰明的敵人亡我之心不死，後方是豬一樣的隊友，時不時給自己來點狀況。每每讀《出師表》，感覺諸葛亮就是想對劉禪說：你就給我好好呆在家裡，別鬧狀況，我一定幫你到外面跟敵人拼命，一個偉大的靈魂彷彿就在文字的背後……