莊子：人生在其位，能謀其職，這便是中庸之道的智慧。

很多人都明白這樣一個道理，叫做：樹大招風。當一件事情太過於炫耀的時候，自然會招來一些禍患。

在這個生活中，大多數人崇尚的都是名和利。現在這樣一個時代，只要有名聲自然就能夠獲利，所以很多人在追名逐利的道路上前赴後繼，為的目的就是以此來獲利。這一個初衷是好的，因為我們只有獲得物質之後，才有能力給自己的人生塑造一個舒適的生活。

但是很多人在這樣一個過程中，很多人正是因為一些過度的追求，而給自己引來了一些問題。

比如擁有名利的時候，會因為自己的名聲而給自己帶來負擔，給自己帶來一些他人的攻擊與職責，所以苦惱也就出現了。

當面對這樣一個狀況的時候，我們不能單純的逃避。不能因為害怕帶來問題，就逃避名聲，逃避名利，甚至去躲在深山裡面，過一種與世無爭的生活。因為這是一種消極的避禍思想，這是我們不提倡的一個方式，而且更是不現實的是人永遠不可能脫離這個社會，那麼我們該怎麼做，才能合理的避免這個問題呢。

《道德經》中說了這樣一句話：木秀於林，而風必摧之。

在一片森林中，一個樹木長得過於高大，會引來風雨的摧殘。而在生活中，一個人也會因為過度的恃才傲物，而引來災禍。

人生最重要的是找尋一個適度，如果你刻意的去炫耀自己的才能，會引來別人的嫉妒和指責。但是刻意的隱藏自己的才能，這樣也是不合理的，在這這樣一個時代，刻意的隱藏才能，其實是一種消極。你會因為過度隱藏，讓別人覺得是個無用之人，這是不合理的。

《莊子》之中，就提出了“直木先伐，甘井先竭”的一個道理。

所謂的直木先伐，甘井先竭就是說，同樣的一片樹林，長得最直的一個樹木必然先被砍伐。同樣的一口井，井水甘甜，必然會先被用盡。所以在生活中，對於自己的才能，對於名利的追求，適度就更顯得重要了。

《莊子》之中，莊周就寫了一篇文章，通過一個人保持謙遜的智慧，才達到避開災禍的狀態。

孔子被圍困在陳國和蔡國之間，七天沒有生火做飯。太公任去看他，就說：“先生面臨窘境了嗎？”孔子說：“是的。”

太公任又說：“先生討厭這種狀態嗎？”孔子說：“是的。”

太空人說：“我來說說擺脫這種事情的方法吧，東海有一種鳥叫做意怠，它作為鳥，飛的高度不高，就像無能，他們成群結隊的，擠在群鳥中休息。進不敢在前，退不敢在後，吃東西不敢在先，比著吃剩的。所以說它們在鳥群中不受排斥，人們也不會去傷害它，所以能免除災禍。長得直的樹木會先被砍伐，甘甜的井水會先用枯竭。

你裝扮的很有才，也嚇到了別人，你注重修養，也顯露出別人的汙穢。炫耀自己的明亮，好像舉著太陽和月亮，所以才會引來災禍。所以老子就曾說，自我誇耀的人，不會成就功業，功業成就的人必定會失敗。聲名顯赫的人也會遭受損傷，誰能拋棄功名，回到普通人的狀態呢。道的道理變化，是處於低調之處。德的道理盛行於世是因為沒有處於稱頌之處。淳樸而平常，拋棄權勢之心，不求功名。”

孔子就說：“說的好呀。”於是辭別了朋友，離開弟子，逃往曠野之中，穿粗陋的衣服，吃簡單的食物。

這是《莊子》之中的一篇文章，莊子是藉由一個虛構的故事，來表述了與人無爭的道理。

莊子所說的道理，就是說長得直的樹木，會先被砍伐。這個現象是存在的，因為太過於炫耀的人總是會招致別人的暗算。

但是《莊子》所說的與人無爭的道理，我們需要適度的去看待。我們需要從中學習不可過度炫耀，但是我們不能完全秉持太過消極的態度。

《莊子》中所說的道理，是完全的去除積極的心態，用一種可有可無的內心去面對，這是我們不提倡的。我們的人生需要一些出彩，這也是合理的，運用自己的才能而非刻意的去炫耀，這是中庸之道的智慧，這也是值得我們把握的一個適度。

最合適的狀態是一切順其自然，擁有才能，在合適的地方釋放，但是避免刻意的炫耀。這個也是儒學中所說的中庸之道的智慧，在合適的時間，對合適的對象，用合適的方式來展現出來。

正所謂：素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤。

身處什麼樣的環境地位，就做與之相符，力所能及的事情，這是最合適的一種狀態，這就是順其自然的精髓智慧。不強求自己做力所不及或者職責之外的事情，不勉強自己做底線之外的事情。

注重自己應該做什麼，而不是隻看到自己想要什麼，做好自己本分的事情，不該得到的不要去強求，那麼一切煩惱，以前內心的虛妄之心就會慢慢的消失。這就是能夠符合《莊子》中所說的適度的道理，而且也不必太過於的消極。

通過自己正當的勞動，獲得自己應該得到的一個報酬和理所應當接受的一份酬勞，從而養育自己，來獲得外在的物質。這樣更加心安理得，這樣更加的安適和舒適。

也不必羨慕別人，別人的長處可以接近，但是不會一味的嫉妒，更不會無端的去獲取。從自己的實際情況出發，根據自己的實際環境審視，做好自己份內的一個事情。

當初楚威王想拜莊子為相，就派使者帶著豐厚的禮物去迎接莊子。但是莊子就對楚國的使者說：“這是厚重的禮物，相位是非常尊貴的地位，那麼這不就好像是廟裡面祭奉的祭品嗎？養育這些牲畜多年，給他們披上精美的飾物，送到廟裡當祭品。如果我跟你們去了，那麼我不就是如同這些祭品一樣嗎？

那我寧願選擇做一個普普通通的人，你還是趕緊回去吧，不要侮辱我的人格，我寧願在塵世中平庸而又艱苦的度過，自由自在的去生活，也不願意因為名利權勢的驅使，讓自己變成一個傀儡，我願意保持自己淳樸的天性。

所以正是這樣一個道理，糾正現實中的那些人不能正確的認識自己，時刻的在人生中迷失方向的一種狀態。

總有人在生活中不甘寂寞，這山望著那山高，不願意接受平凡，不願意安於現狀，想著一步登天，這都是錯誤的。過度的冒險，不但得不到自己的預期，反而一切變得更糟。

欲速則不達，任何巧取豪奪都是沒有用的，對於任何事情都應該順應本身的規律，通過恰如其分的一個努力來獲得。

君子當以道之處，恆居平安之中，已聽待天命也。

君子最好的狀態是處在平平凡凡的生活中，一切順應自然的規律，這並非是一種消極，而是順應自然的去拼搏。人生最好的狀態，是能夠接受平凡的生活，然後去追求美好的人生。而非是一味的好高騖遠，整天去想著一步登天。