三十年前，國學大師馮友蘭先生臨去世時，曾對世人說下了最後一句遺言：“中國在將來大放光彩，一定要注意《易經》”
《易經》者，百經之首也。
古人云:“《易經》之重，在於包羅萬象，點透世人。”
據《論語》記載：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’”
孔子是到五十餘歲才讀《易經》麼？
當然不是，而是《易經》包涵天地真理，孔子自認年輕時閱歷太淺，無法從中得到收穫，於是在“知天命”年紀開始專心鑽研。
從先秦至今，數千年的歷史長河中，《易經》一直影響著我們中華民族，而《易經》也早已成為中華民族的瑰寶，今天在這裡，與大家分享《易經》中的三句金言，讓我們用心去學習其中的智慧。
三十年前，國學大師馮友蘭先生臨去世時，曾對世人說下了最後一句遺言：“中國在將來大放光彩，一定要注意《易經》”
《易經》者，百經之首也。
古人云:“《易經》之重，在於包羅萬象，點透世人。”
據《論語》記載：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’”
孔子是到五十餘歲才讀《易經》麼？
當然不是，而是《易經》包涵天地真理，孔子自認年輕時閱歷太淺，無法從中得到收穫，於是在“知天命”年紀開始專心鑽研。
從先秦至今，數千年的歷史長河中，《易經》一直影響著我們中華民族，而《易經》也早已成為中華民族的瑰寶，今天在這裡，與大家分享《易經》中的三句金言，讓我們用心去學習其中的智慧。
1
泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬
《易經》雲：“受人之辱，不動於色。”
意思是說，自己一旦受到別人的侮辱，非但不能生氣動怒，反而還要面不改色，以平淡之心對待。
或許有人對此嗤之以鼻，認為這是怯懦的表現，但是殊不知這種嘲笑別人怯懦的人，只要稍微被他人一激，便心態失衡，很容易釀成禍端。
多年前一則新聞：
一對情侶去吃飯，鄰桌的小混混衝女孩吹口哨，男孩不願招惹是非，就想帶著女孩走，但女孩認為男孩懦弱，罵了他一頓，逼他去跟混混打，結果男孩身中數刀送進醫院，不治身亡。
佛家有句話叫作：“一念嗔火起，火燒功德林。”
《呻吟語》中也曾說：“不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。”
厚德載物，一個連言語都承載不了的人，如何能成就大事？
大多數時候，你感受到的侮辱，其實不值得計較。
平淡面對，才是最好的“報復”。
三十年前，國學大師馮友蘭先生臨去世時，曾對世人說下了最後一句遺言：“中國在將來大放光彩，一定要注意《易經》”
《易經》者，百經之首也。
古人云:“《易經》之重，在於包羅萬象，點透世人。”
據《論語》記載：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’”
孔子是到五十餘歲才讀《易經》麼？
當然不是，而是《易經》包涵天地真理，孔子自認年輕時閱歷太淺，無法從中得到收穫，於是在“知天命”年紀開始專心鑽研。
從先秦至今，數千年的歷史長河中，《易經》一直影響著我們中華民族，而《易經》也早已成為中華民族的瑰寶，今天在這裡，與大家分享《易經》中的三句金言，讓我們用心去學習其中的智慧。
1
泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬
《易經》雲：“受人之辱，不動於色。”
意思是說，自己一旦受到別人的侮辱，非但不能生氣動怒，反而還要面不改色，以平淡之心對待。
或許有人對此嗤之以鼻，認為這是怯懦的表現，但是殊不知這種嘲笑別人怯懦的人，只要稍微被他人一激，便心態失衡，很容易釀成禍端。
多年前一則新聞：
一對情侶去吃飯，鄰桌的小混混衝女孩吹口哨，男孩不願招惹是非，就想帶著女孩走，但女孩認為男孩懦弱，罵了他一頓，逼他去跟混混打，結果男孩身中數刀送進醫院，不治身亡。
佛家有句話叫作：“一念嗔火起，火燒功德林。”
《呻吟語》中也曾說：“不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。”
厚德載物，一個連言語都承載不了的人，如何能成就大事？
大多數時候，你感受到的侮辱，其實不值得計較。
平淡面對，才是最好的“報復”。
2
恩之重，施恩須忘記，受恩當謹記
《易經》雲：“施人之事，不記於心；受人之恩，銘記於心。”
韓信年輕時家貧苦寒，曾受漂母一飯之恩，在韓信離開家鄉準備闖蕩時，曾對漂母說過以後會報答她之類的話，漂母則大怒：“你身為大丈夫尚且不能養活自己，我是可憐你才給你幾頓飯，難道是圖你的報答麼？”
後來韓信滅項羽，被改封楚王，第一件事就是回到家鄉，拿出一千金報答漂母，世人稱之為“一飯千金。”
只是漂母並未收下，而是平淡的迴應:“我施捨的人太多了，韓信的名字我早已不記得了，你們還是離開吧，我要去河邊漂洗絲絮。”
《三字經》第一句話就是：“人之初，性本善。”
人之善體現在什麼地方？
知恩不能忘恩，施恩當隨風飄過。
華羅庚說：“人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。”
真正的善良是從骨子裡表現出來的，不張揚，不作秀。
三十年前，國學大師馮友蘭先生臨去世時，曾對世人說下了最後一句遺言：“中國在將來大放光彩，一定要注意《易經》”
《易經》者，百經之首也。
古人云:“《易經》之重，在於包羅萬象，點透世人。”
據《論語》記載：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’”
孔子是到五十餘歲才讀《易經》麼？
當然不是，而是《易經》包涵天地真理，孔子自認年輕時閱歷太淺，無法從中得到收穫，於是在“知天命”年紀開始專心鑽研。
從先秦至今，數千年的歷史長河中，《易經》一直影響著我們中華民族，而《易經》也早已成為中華民族的瑰寶，今天在這裡，與大家分享《易經》中的三句金言，讓我們用心去學習其中的智慧。
1
泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬
《易經》雲：“受人之辱，不動於色。”
意思是說，自己一旦受到別人的侮辱，非但不能生氣動怒，反而還要面不改色，以平淡之心對待。
或許有人對此嗤之以鼻，認為這是怯懦的表現，但是殊不知這種嘲笑別人怯懦的人，只要稍微被他人一激，便心態失衡，很容易釀成禍端。
多年前一則新聞：
一對情侶去吃飯，鄰桌的小混混衝女孩吹口哨，男孩不願招惹是非，就想帶著女孩走，但女孩認為男孩懦弱，罵了他一頓，逼他去跟混混打，結果男孩身中數刀送進醫院，不治身亡。
佛家有句話叫作：“一念嗔火起，火燒功德林。”
《呻吟語》中也曾說：“不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。”
厚德載物，一個連言語都承載不了的人，如何能成就大事？
大多數時候，你感受到的侮辱，其實不值得計較。
平淡面對，才是最好的“報復”。
2
恩之重，施恩須忘記，受恩當謹記
《易經》雲：“施人之事，不記於心；受人之恩，銘記於心。”
韓信年輕時家貧苦寒，曾受漂母一飯之恩，在韓信離開家鄉準備闖蕩時，曾對漂母說過以後會報答她之類的話，漂母則大怒：“你身為大丈夫尚且不能養活自己，我是可憐你才給你幾頓飯，難道是圖你的報答麼？”
後來韓信滅項羽，被改封楚王，第一件事就是回到家鄉，拿出一千金報答漂母，世人稱之為“一飯千金。”
只是漂母並未收下，而是平淡的迴應:“我施捨的人太多了，韓信的名字我早已不記得了，你們還是離開吧，我要去河邊漂洗絲絮。”
《三字經》第一句話就是：“人之初，性本善。”
人之善體現在什麼地方？
知恩不能忘恩，施恩當隨風飄過。
華羅庚說：“人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。”
真正的善良是從骨子裡表現出來的，不張揚，不作秀。
3
容人之量，寬以待人
《易經》雲:“察人之過，不揚於他。”
李斯曾在《諫逐客書》中說到：“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”
中國也有句俗語叫作：“宰相肚裡能撐船”，一個人是否能有一番作為，就看他有沒有一顆寬容之心。
清末，左宗棠雖然在曾國藩的提攜下，步步高昇，但左宗棠與曾國藩關係惡劣，甚至多次鼓動朝臣彈劾曾國藩，只是當左宗棠在西北征戰時，曾國藩不計前嫌，傾盡全力支持。
《易經》上還記載：寬以居之。
察人有過於己，恕而容人，是為能容，必多福安。
一個有本事的人，一定會有一顆寬大的心，君子憑什麼立於天地之間，充滿浩然正氣？無非就是講究寬罷了。
寬恕別人的過錯就等於善待自己。
來源：京博國學
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