在戰亂紛爭的五代十國裡，因為連年征戰，國家無錢，軍隊和百姓都出現了人吃人的恐怖場景。
到了五代後期，周世宗柴榮繼位之後，這位堪稱五代第一明君的皇帝，採取了減免國家賦稅、恢復土地生產等一系列的政策，才使得被戰火塗炭的人民有了一絲生機。
而當時國家貧困已久，卻還有一幫人向蛀蟲一樣依附在百姓身上作威作福，而且數量龐大，給國家造成了巨大的負擔。
這群人就是佔當時國內人口十分之一的和尚和尼姑。
看到這群人不繳納賦稅，也不用給國家當差役，周世宗下了一道命令，令在後周境內的佛教寺廟只允許保留少數，其餘的一律拆除。在國家的每一個縣裡，最多隻能保留一座寺廟。而且大臣們以後也不許奏請建造寺廟。
當然，如果真的有一心向佛的人，柴榮也不是徹底不給他們禮佛的機會。只不過如果你想要當和尚的話，首先家裡面得同意，同意之後還得經過官府的同意。
而且15歲以下的人腦袋瓜還不成熟，所以，至少年齡得達到15歲才行。還有，既然你一心向佛，那想要出家之前還得能當中北宋佛經七十紙以上。
如果這些條件你都符合，那恭喜你，你就可以申請當和尚了。但具體批不批，還得看國家的。
柴榮這一道政策，在幾個月的時間裡，就讓之前的和尚尼姑們還俗的有接近百萬人，而且毀了三萬多座寺廟。
這一下子就解決了國家的財政危機。因為寺廟裡的佛像，都是用銅鑄成的。有了銅，國家就可以鑄銅錢了。同時國家一共就一千萬人，而這龐大的不勞動人群重新參加回到家鄉參與生產，當然給國家增添了新的勞動力。
這也使得後周在短短時間內迅速的恢復了生產，一改之前數代頹唐的局面，為幾年之後的中國統一打下了堅實的基礎。
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