作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。
——周國平
周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學系，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學系。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論，發表譯著、專論多部；曾寫若干哲理散文。
無論是純哲學，還是哲理散文，他的作品充滿了人生的智慧，融理性和激情於一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。他擅長從日常生活中尋找寫作靈感，他的文章文筆優美，觀點獨到深刻，受到了無數讀者的青睞。周國平有著女性般的感性和善思。他始終保持著一顆童心，用孩子般天真單純的眼光來感受世界，衡量世俗的事物，於是常有新鮮的體驗和獨到的發現。
他的哲理散文推崇“平淡有味”，文章娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的議論性散文透著淡然，他更多地關注自己而不是家國大事，讀他的文章，能讀出生活的真滋味。作品《周國平文集》第二卷中《白兔和月亮》、《落難的王子》選入義務教育課程標準實驗教科書，《語文》七年級上冊。
作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。
——周國平
周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學系，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學系。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論，發表譯著、專論多部；曾寫若干哲理散文。
無論是純哲學，還是哲理散文，他的作品充滿了人生的智慧，融理性和激情於一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。他擅長從日常生活中尋找寫作靈感，他的文章文筆優美，觀點獨到深刻，受到了無數讀者的青睞。周國平有著女性般的感性和善思。他始終保持著一顆童心，用孩子般天真單純的眼光來感受世界，衡量世俗的事物，於是常有新鮮的體驗和獨到的發現。
他的哲理散文推崇“平淡有味”，文章娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的議論性散文透著淡然，他更多地關注自己而不是家國大事，讀他的文章，能讀出生活的真滋味。作品《周國平文集》第二卷中《白兔和月亮》、《落難的王子》選入義務教育課程標準實驗教科書，《語文》七年級上冊。
著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恆》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情慾》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
周老師的文字中所提及的關於人、自然和生命、愛、孤獨、人生、幸福和痛苦、幽默、女人和男人等話題，是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。其作品以靈動而質樸的語言，刻畫描寫撼動人心的人生哲理，影響和改變千萬莘莘學子、文藝青年對人生的思考。為了更好的學習和了解周老師的思想，在此為大家精選了部分精華語錄，一起來品讀，感悟。
作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。
——周國平
周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學系，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學系。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論，發表譯著、專論多部；曾寫若干哲理散文。
無論是純哲學，還是哲理散文，他的作品充滿了人生的智慧，融理性和激情於一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。他擅長從日常生活中尋找寫作靈感，他的文章文筆優美，觀點獨到深刻，受到了無數讀者的青睞。周國平有著女性般的感性和善思。他始終保持著一顆童心，用孩子般天真單純的眼光來感受世界，衡量世俗的事物，於是常有新鮮的體驗和獨到的發現。
他的哲理散文推崇“平淡有味”，文章娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的議論性散文透著淡然，他更多地關注自己而不是家國大事，讀他的文章，能讀出生活的真滋味。作品《周國平文集》第二卷中《白兔和月亮》、《落難的王子》選入義務教育課程標準實驗教科書，《語文》七年級上冊。
著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恆》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情慾》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
周老師的文字中所提及的關於人、自然和生命、愛、孤獨、人生、幸福和痛苦、幽默、女人和男人等話題，是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。其作品以靈動而質樸的語言，刻畫描寫撼動人心的人生哲理，影響和改變千萬莘莘學子、文藝青年對人生的思考。為了更好的學習和了解周老師的思想，在此為大家精選了部分精華語錄，一起來品讀，感悟。
1，許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了稜角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。
2，被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄託於他人的理解上面的人往往並無價值。
3，每個人都睜著眼睛，但不等於每個人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠是別人說的樣子。
4，孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。
5，不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。
6，人在寂寞中有三種狀態。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習慣於寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創造的契機，誘發出關於存在、生命、自我的深邃思考和體驗。獨處是一種能力，更是一種智慧。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，並且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點，那麼，不耐孤獨就簡直是一種靈魂的缺陷。
作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。
——周國平
周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學系，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學系。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論，發表譯著、專論多部；曾寫若干哲理散文。
無論是純哲學，還是哲理散文，他的作品充滿了人生的智慧，融理性和激情於一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。他擅長從日常生活中尋找寫作靈感，他的文章文筆優美，觀點獨到深刻，受到了無數讀者的青睞。周國平有著女性般的感性和善思。他始終保持著一顆童心，用孩子般天真單純的眼光來感受世界，衡量世俗的事物，於是常有新鮮的體驗和獨到的發現。
他的哲理散文推崇“平淡有味”，文章娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的議論性散文透著淡然，他更多地關注自己而不是家國大事，讀他的文章，能讀出生活的真滋味。作品《周國平文集》第二卷中《白兔和月亮》、《落難的王子》選入義務教育課程標準實驗教科書，《語文》七年級上冊。
著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恆》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情慾》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
周老師的文字中所提及的關於人、自然和生命、愛、孤獨、人生、幸福和痛苦、幽默、女人和男人等話題，是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。其作品以靈動而質樸的語言，刻畫描寫撼動人心的人生哲理，影響和改變千萬莘莘學子、文藝青年對人生的思考。為了更好的學習和了解周老師的思想，在此為大家精選了部分精華語錄，一起來品讀，感悟。
1，許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了稜角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。
2，被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄託於他人的理解上面的人往往並無價值。
3，每個人都睜著眼睛，但不等於每個人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠是別人說的樣子。
4，孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。
5，不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。
6，人在寂寞中有三種狀態。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習慣於寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創造的契機，誘發出關於存在、生命、自我的深邃思考和體驗。獨處是一種能力，更是一種智慧。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，並且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點，那麼，不耐孤獨就簡直是一種靈魂的缺陷。
7，生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。生命純屬偶然，所以每個生命都不屬於另一個生命，像一陣風，無牽無掛。人生在愛與孤獨中前行。
8，人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。
9，真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。沉默有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來之後，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處。
10，一個人只要知道自己真正想要什麼，找到最適合於自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對於他就的確成了無關之物。 你的身體儘可能在世界上奔波，你的心情儘可以在紅塵中起伏，關鍵在於你的精神一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。
11，真正的精神強者必是寬容的，因為他足夠富裕。嫉妒是弱者的品質。
12，對於人際關係，我逐漸總結出了一個最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。再好的朋友也應該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。
作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。
——周國平
周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學系，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學系。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論，發表譯著、專論多部；曾寫若干哲理散文。
無論是純哲學，還是哲理散文，他的作品充滿了人生的智慧，融理性和激情於一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。他擅長從日常生活中尋找寫作靈感，他的文章文筆優美，觀點獨到深刻，受到了無數讀者的青睞。周國平有著女性般的感性和善思。他始終保持著一顆童心，用孩子般天真單純的眼光來感受世界，衡量世俗的事物，於是常有新鮮的體驗和獨到的發現。
他的哲理散文推崇“平淡有味”，文章娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的議論性散文透著淡然，他更多地關注自己而不是家國大事，讀他的文章，能讀出生活的真滋味。作品《周國平文集》第二卷中《白兔和月亮》、《落難的王子》選入義務教育課程標準實驗教科書，《語文》七年級上冊。
著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恆》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情慾》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
周老師的文字中所提及的關於人、自然和生命、愛、孤獨、人生、幸福和痛苦、幽默、女人和男人等話題，是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。其作品以靈動而質樸的語言，刻畫描寫撼動人心的人生哲理，影響和改變千萬莘莘學子、文藝青年對人生的思考。為了更好的學習和了解周老師的思想，在此為大家精選了部分精華語錄，一起來品讀，感悟。
1，許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了稜角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。
2，被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄託於他人的理解上面的人往往並無價值。
3，每個人都睜著眼睛，但不等於每個人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠是別人說的樣子。
4，孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。
5，不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。
6，人在寂寞中有三種狀態。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習慣於寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創造的契機，誘發出關於存在、生命、自我的深邃思考和體驗。獨處是一種能力，更是一種智慧。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，並且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點，那麼，不耐孤獨就簡直是一種靈魂的缺陷。
7，生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。生命純屬偶然，所以每個生命都不屬於另一個生命，像一陣風，無牽無掛。人生在愛與孤獨中前行。
8，人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。
9，真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。沉默有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來之後，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處。
10，一個人只要知道自己真正想要什麼，找到最適合於自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對於他就的確成了無關之物。 你的身體儘可能在世界上奔波，你的心情儘可以在紅塵中起伏，關鍵在於你的精神一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。
11，真正的精神強者必是寬容的，因為他足夠富裕。嫉妒是弱者的品質。
12，對於人際關係，我逐漸總結出了一個最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。再好的朋友也應該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。
13，未經失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。
14，幾乎所有人都把自己嚮往而不可得的境界稱作“幸福”。
15，世上有一樣東西，比任何別的東西都更忠誠於你，那就是你的經歷，你在經歷中的感受和思考。它們僅僅屬於你，不能轉讓給任何別人，而只要你珍惜，也會是你最可靠的財富，無人能夠奪走。可是，如果你不珍惜，就會隨歲月而流失，在世界任何地方都找不到了。
16，只有你願意為之而死的東西，你才能夠藉之而生。
17，一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
18，我們在黑暗中並肩而行，走在各自的朝聖路上。
作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。
——周國平
周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學系，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學系。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論，發表譯著、專論多部；曾寫若干哲理散文。
無論是純哲學，還是哲理散文，他的作品充滿了人生的智慧，融理性和激情於一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。他擅長從日常生活中尋找寫作靈感，他的文章文筆優美，觀點獨到深刻，受到了無數讀者的青睞。周國平有著女性般的感性和善思。他始終保持著一顆童心，用孩子般天真單純的眼光來感受世界，衡量世俗的事物，於是常有新鮮的體驗和獨到的發現。
他的哲理散文推崇“平淡有味”，文章娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的議論性散文透著淡然，他更多地關注自己而不是家國大事，讀他的文章，能讀出生活的真滋味。作品《周國平文集》第二卷中《白兔和月亮》、《落難的王子》選入義務教育課程標準實驗教科書，《語文》七年級上冊。
著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恆》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情慾》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
周老師的文字中所提及的關於人、自然和生命、愛、孤獨、人生、幸福和痛苦、幽默、女人和男人等話題，是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。其作品以靈動而質樸的語言，刻畫描寫撼動人心的人生哲理，影響和改變千萬莘莘學子、文藝青年對人生的思考。為了更好的學習和了解周老師的思想，在此為大家精選了部分精華語錄，一起來品讀，感悟。
1，許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了稜角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。
2，被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄託於他人的理解上面的人往往並無價值。
3，每個人都睜著眼睛，但不等於每個人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠是別人說的樣子。
4，孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。
5，不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。
6，人在寂寞中有三種狀態。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習慣於寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創造的契機，誘發出關於存在、生命、自我的深邃思考和體驗。獨處是一種能力，更是一種智慧。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，並且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點，那麼，不耐孤獨就簡直是一種靈魂的缺陷。
7，生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。生命純屬偶然，所以每個生命都不屬於另一個生命，像一陣風，無牽無掛。人生在愛與孤獨中前行。
8，人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。
9，真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。沉默有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來之後，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處。
10，一個人只要知道自己真正想要什麼，找到最適合於自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對於他就的確成了無關之物。 你的身體儘可能在世界上奔波，你的心情儘可以在紅塵中起伏，關鍵在於你的精神一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。
11，真正的精神強者必是寬容的，因為他足夠富裕。嫉妒是弱者的品質。
12，對於人際關係，我逐漸總結出了一個最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。再好的朋友也應該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。
13，未經失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。
14，幾乎所有人都把自己嚮往而不可得的境界稱作“幸福”。
15，世上有一樣東西，比任何別的東西都更忠誠於你，那就是你的經歷，你在經歷中的感受和思考。它們僅僅屬於你，不能轉讓給任何別人，而只要你珍惜，也會是你最可靠的財富，無人能夠奪走。可是，如果你不珍惜，就會隨歲月而流失，在世界任何地方都找不到了。
16，只有你願意為之而死的東西，你才能夠藉之而生。
17，一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
18，我們在黑暗中並肩而行，走在各自的朝聖路上。
19，一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神座標，無論走多遠都能夠找到回家的路。
20，外在的眼睛看見現象，內在的眼睛看到本質。 許多時候，我們的內在眼睛是關閉著的。於是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝，我們的日子是滿的， 生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空 的。
21，人生任何美好的享受都有賴於一顆澄明的心，當一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之後，它就既沒有能力享受安靜，也沒有能力享受真正的狂歡了。
22，一切高貴的情感都羞於表白，一切深刻的體驗都拙於言辭。大悲者會以笑虐弄命運，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。
23，世上有味之事，包括詩，酒，哲學，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，卻因此活得有滋有味。
24，人生的終點是死，是空無，在終點找不到意義。於是我們只好說：意義在於過程。可是，當過程也背叛我們的時候，我們又把眼光投向終點，安慰自己說：既然結局一樣，何必在乎過程。
作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。
——周國平
周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學系，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學系。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論，發表譯著、專論多部；曾寫若干哲理散文。
無論是純哲學，還是哲理散文，他的作品充滿了人生的智慧，融理性和激情於一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。他擅長從日常生活中尋找寫作靈感，他的文章文筆優美，觀點獨到深刻，受到了無數讀者的青睞。周國平有著女性般的感性和善思。他始終保持著一顆童心，用孩子般天真單純的眼光來感受世界，衡量世俗的事物，於是常有新鮮的體驗和獨到的發現。
他的哲理散文推崇“平淡有味”，文章娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的議論性散文透著淡然，他更多地關注自己而不是家國大事，讀他的文章，能讀出生活的真滋味。作品《周國平文集》第二卷中《白兔和月亮》、《落難的王子》選入義務教育課程標準實驗教科書，《語文》七年級上冊。
著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恆》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情慾》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
周老師的文字中所提及的關於人、自然和生命、愛、孤獨、人生、幸福和痛苦、幽默、女人和男人等話題，是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。其作品以靈動而質樸的語言，刻畫描寫撼動人心的人生哲理，影響和改變千萬莘莘學子、文藝青年對人生的思考。為了更好的學習和了解周老師的思想，在此為大家精選了部分精華語錄，一起來品讀，感悟。
1，許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了稜角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。
2，被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄託於他人的理解上面的人往往並無價值。
3，每個人都睜著眼睛，但不等於每個人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠是別人說的樣子。
4，孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。
5，不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。
6，人在寂寞中有三種狀態。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習慣於寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創造的契機，誘發出關於存在、生命、自我的深邃思考和體驗。獨處是一種能力，更是一種智慧。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，並且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點，那麼，不耐孤獨就簡直是一種靈魂的缺陷。
7，生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。生命純屬偶然，所以每個生命都不屬於另一個生命，像一陣風，無牽無掛。人生在愛與孤獨中前行。
8，人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。
9，真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。沉默有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來之後，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處。
10，一個人只要知道自己真正想要什麼，找到最適合於自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對於他就的確成了無關之物。 你的身體儘可能在世界上奔波，你的心情儘可以在紅塵中起伏，關鍵在於你的精神一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。
11，真正的精神強者必是寬容的，因為他足夠富裕。嫉妒是弱者的品質。
12，對於人際關係，我逐漸總結出了一個最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。再好的朋友也應該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。
13，未經失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。
14，幾乎所有人都把自己嚮往而不可得的境界稱作“幸福”。
15，世上有一樣東西，比任何別的東西都更忠誠於你，那就是你的經歷，你在經歷中的感受和思考。它們僅僅屬於你，不能轉讓給任何別人，而只要你珍惜，也會是你最可靠的財富，無人能夠奪走。可是，如果你不珍惜，就會隨歲月而流失，在世界任何地方都找不到了。
16，只有你願意為之而死的東西，你才能夠藉之而生。
17，一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
18，我們在黑暗中並肩而行，走在各自的朝聖路上。
19，一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神座標，無論走多遠都能夠找到回家的路。
20，外在的眼睛看見現象，內在的眼睛看到本質。 許多時候，我們的內在眼睛是關閉著的。於是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝，我們的日子是滿的， 生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空 的。
21，人生任何美好的享受都有賴於一顆澄明的心，當一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之後，它就既沒有能力享受安靜，也沒有能力享受真正的狂歡了。
22，一切高貴的情感都羞於表白，一切深刻的體驗都拙於言辭。大悲者會以笑虐弄命運，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。
23，世上有味之事，包括詩，酒，哲學，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，卻因此活得有滋有味。
24，人生的終點是死，是空無，在終點找不到意義。於是我們只好說：意義在於過程。可是，當過程也背叛我們的時候，我們又把眼光投向終點，安慰自己說：既然結局一樣，何必在乎過程。
25，盧梭說：“大自然塑造了我，然後把模子打碎了。”這話聽起來自負，其實適用於每一個人。可惜的是，多數人忍受不了這個失去了模子的自己，於是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似,，就和流水線生產出來的商品一樣。
26，愛就是心疼。你可以喜歡很多人，但心疼的只有一個。
27，與孩子做朋友是父母的最高境界。
28，比成功更寶貴的是追求本身，一旦停止追求就意味著對成功的放棄。
作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。
——周國平
周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員。1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學系，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學系。現為中國社會科學院哲學研究所副研究員。深入研究尼采及其哲學、美學理論，發表譯著、專論多部；曾寫若干哲理散文。
無論是純哲學，還是哲理散文，他的作品充滿了人生的智慧，融理性和激情於一體，筆調清新自然，深受讀者喜愛。他擅長從日常生活中尋找寫作靈感，他的文章文筆優美，觀點獨到深刻，受到了無數讀者的青睞。周國平有著女性般的感性和善思。他始終保持著一顆童心，用孩子般天真單純的眼光來感受世界，衡量世俗的事物，於是常有新鮮的體驗和獨到的發現。
他的哲理散文推崇“平淡有味”，文章娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的議論性散文透著淡然，他更多地關注自己而不是家國大事，讀他的文章，能讀出生活的真滋味。作品《周國平文集》第二卷中《白兔和月亮》、《落難的王子》選入義務教育課程標準實驗教科書，《語文》七年級上冊。
著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良·豐富·高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠行》、《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恆》、《風中的紙屑》、《碎句與短章》，詩集《憂傷的情慾》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
周老師的文字中所提及的關於人、自然和生命、愛、孤獨、人生、幸福和痛苦、幽默、女人和男人等話題，是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。其作品以靈動而質樸的語言，刻畫描寫撼動人心的人生哲理，影響和改變千萬莘莘學子、文藝青年對人生的思考。為了更好的學習和了解周老師的思想，在此為大家精選了部分精華語錄，一起來品讀，感悟。
1，許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了稜角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。
2，被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄託於他人的理解上面的人往往並無價值。
3，每個人都睜著眼睛，但不等於每個人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠是別人說的樣子。
4，孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。
5，不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。
6，人在寂寞中有三種狀態。一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心逃出寂寞。二是漸漸習慣於寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創造的契機，誘發出關於存在、生命、自我的深邃思考和體驗。獨處是一種能力，更是一種智慧。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，並且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點，那麼，不耐孤獨就簡直是一種靈魂的缺陷。
7，生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。生命純屬偶然，所以每個生命都不屬於另一個生命，像一陣風，無牽無掛。人生在愛與孤獨中前行。
8，人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。
9，真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。沉默有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來之後，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處。
10，一個人只要知道自己真正想要什麼，找到最適合於自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對於他就的確成了無關之物。 你的身體儘可能在世界上奔波，你的心情儘可以在紅塵中起伏，關鍵在於你的精神一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。
11，真正的精神強者必是寬容的，因為他足夠富裕。嫉妒是弱者的品質。
12，對於人際關係，我逐漸總結出了一個最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。再好的朋友也應該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。
13，未經失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。
14，幾乎所有人都把自己嚮往而不可得的境界稱作“幸福”。
15，世上有一樣東西，比任何別的東西都更忠誠於你，那就是你的經歷，你在經歷中的感受和思考。它們僅僅屬於你，不能轉讓給任何別人，而只要你珍惜，也會是你最可靠的財富，無人能夠奪走。可是，如果你不珍惜，就會隨歲月而流失，在世界任何地方都找不到了。
16，只有你願意為之而死的東西，你才能夠藉之而生。
17，一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。
18，我們在黑暗中並肩而行，走在各自的朝聖路上。
19，一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神座標，無論走多遠都能夠找到回家的路。
20，外在的眼睛看見現象，內在的眼睛看到本質。 許多時候，我們的內在眼睛是關閉著的。於是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝，我們的日子是滿的， 生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空 的。
21，人生任何美好的享受都有賴於一顆澄明的心，當一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之後，它就既沒有能力享受安靜，也沒有能力享受真正的狂歡了。
22，一切高貴的情感都羞於表白，一切深刻的體驗都拙於言辭。大悲者會以笑虐弄命運，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。
23，世上有味之事，包括詩，酒，哲學，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，卻因此活得有滋有味。
24，人生的終點是死，是空無，在終點找不到意義。於是我們只好說：意義在於過程。可是，當過程也背叛我們的時候，我們又把眼光投向終點，安慰自己說：既然結局一樣，何必在乎過程。
25，盧梭說：“大自然塑造了我，然後把模子打碎了。”這話聽起來自負，其實適用於每一個人。可惜的是，多數人忍受不了這個失去了模子的自己，於是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似,，就和流水線生產出來的商品一樣。
26，愛就是心疼。你可以喜歡很多人，但心疼的只有一個。
27，與孩子做朋友是父母的最高境界。
28，比成功更寶貴的是追求本身，一旦停止追求就意味著對成功的放棄。