有人說，重慶市南岸區就像一位身材修長的美女，側臥長江畔，頭枕南坪，腳濯彈子石，上新街就是美人的腰。文人詩曰：“最美不過美人腰，春風輕拂柳枝條。”又有人說，重慶市南岸區就像一條扁擔，一頭挑著南坪場，一頭挑著大佛段，上新街就是中間的挑腳漢。挑腳漢，身板健，走貴州，去雲南，擔鹽擔鐵擔吃穿，風霜雨雪一肩擔。
有人說，重慶市南岸區就像一位身材修長的美女，側臥長江畔，頭枕南坪，腳濯彈子石，上新街就是美人的腰。文人詩曰：“最美不過美人腰，春風輕拂柳枝條。”又有人說，重慶市南岸區就像一條扁擔，一頭挑著南坪場，一頭挑著大佛段，上新街就是中間的挑腳漢。挑腳漢，身板健，走貴州，去雲南，擔鹽擔鐵擔吃穿，風霜雨雪一肩擔。
有人說，重慶市南岸區就像一位身材修長的美女，側臥長江畔，頭枕南坪，腳濯彈子石，上新街就是美人的腰。文人詩曰：“最美不過美人腰，春風輕拂柳枝條。”又有人說，重慶市南岸區就像一條扁擔，一頭挑著南坪場，一頭挑著大佛段，上新街就是中間的挑腳漢。挑腳漢，身板健，走貴州，去雲南，擔鹽擔鐵擔吃穿，風霜雨雪一肩擔。
上新街，曾經南岸最繁華、最熱鬧的地方之一，也有著美人之稱。重慶開埠之初，外國人被限制在南岸居住，洋行、工廠、領事館、俱樂部之類相繼設立，南岸沿江一帶逐漸繁榮起來。抗戰時期，又有大批工廠企業遷建於此，使這一帶更加熱鬧。於是又新開闢上浩新街即上新街，使街區面積有了更大擴展。
有人說，重慶市南岸區就像一位身材修長的美女，側臥長江畔，頭枕南坪，腳濯彈子石，上新街就是美人的腰。文人詩曰：“最美不過美人腰，春風輕拂柳枝條。”又有人說，重慶市南岸區就像一條扁擔，一頭挑著南坪場，一頭挑著大佛段，上新街就是中間的挑腳漢。挑腳漢，身板健，走貴州，去雲南，擔鹽擔鐵擔吃穿，風霜雨雪一肩擔。
上新街，曾經南岸最繁華、最熱鬧的地方之一，也有著美人之稱。重慶開埠之初，外國人被限制在南岸居住，洋行、工廠、領事館、俱樂部之類相繼設立，南岸沿江一帶逐漸繁榮起來。抗戰時期，又有大批工廠企業遷建於此，使這一帶更加熱鬧。於是又新開闢上浩新街即上新街，使街區面積有了更大擴展。
上新街原名龍門浩，得名於古渝州十二景之一“龍門浩月”。上新街既是一街名，也是一個地域名。既像美女天仙，又似下力莽漢，集秀美健壯於一體，融溫柔剛強於一身；依山傍水，城鎮與田園逗趣，汽笛與牧歌應和，這大概就是上新街最基本的特色。
有人說，重慶市南岸區就像一位身材修長的美女，側臥長江畔，頭枕南坪，腳濯彈子石，上新街就是美人的腰。文人詩曰：“最美不過美人腰，春風輕拂柳枝條。”又有人說，重慶市南岸區就像一條扁擔，一頭挑著南坪場，一頭挑著大佛段，上新街就是中間的挑腳漢。挑腳漢，身板健，走貴州，去雲南，擔鹽擔鐵擔吃穿，風霜雨雪一肩擔。
上新街，曾經南岸最繁華、最熱鬧的地方之一，也有著美人之稱。重慶開埠之初，外國人被限制在南岸居住，洋行、工廠、領事館、俱樂部之類相繼設立，南岸沿江一帶逐漸繁榮起來。抗戰時期，又有大批工廠企業遷建於此，使這一帶更加熱鬧。於是又新開闢上浩新街即上新街，使街區面積有了更大擴展。
上新街原名龍門浩，得名於古渝州十二景之一“龍門浩月”。上新街既是一街名，也是一個地域名。既像美女天仙，又似下力莽漢，集秀美健壯於一體，融溫柔剛強於一身；依山傍水，城鎮與田園逗趣，汽笛與牧歌應和，這大概就是上新街最基本的特色。
上新街的絕妙身姿得益於前有長江流水為她洗塵梳妝，後有文峰塔、老君洞、一棵樹、亭子山、真武山、塗山為之列隊護防。諸峰各具姿色，各懷絕招，為上新街增色添彩不少。其中名氣最大的當數最西邊的塗山。
有人說，重慶市南岸區就像一位身材修長的美女，側臥長江畔，頭枕南坪，腳濯彈子石，上新街就是美人的腰。文人詩曰：“最美不過美人腰，春風輕拂柳枝條。”又有人說，重慶市南岸區就像一條扁擔，一頭挑著南坪場，一頭挑著大佛段，上新街就是中間的挑腳漢。挑腳漢，身板健，走貴州，去雲南，擔鹽擔鐵擔吃穿，風霜雨雪一肩擔。
上新街，曾經南岸最繁華、最熱鬧的地方之一，也有著美人之稱。重慶開埠之初，外國人被限制在南岸居住，洋行、工廠、領事館、俱樂部之類相繼設立，南岸沿江一帶逐漸繁榮起來。抗戰時期，又有大批工廠企業遷建於此，使這一帶更加熱鬧。於是又新開闢上浩新街即上新街，使街區面積有了更大擴展。
上新街原名龍門浩，得名於古渝州十二景之一“龍門浩月”。上新街既是一街名，也是一個地域名。既像美女天仙，又似下力莽漢，集秀美健壯於一體，融溫柔剛強於一身；依山傍水，城鎮與田園逗趣，汽笛與牧歌應和，這大概就是上新街最基本的特色。
上新街的絕妙身姿得益於前有長江流水為她洗塵梳妝，後有文峰塔、老君洞、一棵樹、亭子山、真武山、塗山為之列隊護防。諸峰各具姿色，各懷絕招，為上新街增色添彩不少。其中名氣最大的當數最西邊的塗山。
塗山又名真武山。順著一天門的石級向上數百米，有一岔路口，向左是去蓮花山、清水溪而上黃山，向右就是上塗山。塗山可謂步步見美景，處處有傳說。傳說當年大禹王治水經過此地，因勞累過度病倒了，被塗山女救治，並結為夫妻。後禹王離家去完成未盡事業，塗山女終日到江邊等候丈夫歸來，日久天長，化為一巨石，即呼歸石。為紀念這位既顧全大局又多情善感的女子，人們把她與大禹居住的地方叫做塗山。
有人說，重慶市南岸區就像一位身材修長的美女，側臥長江畔，頭枕南坪，腳濯彈子石，上新街就是美人的腰。文人詩曰：“最美不過美人腰，春風輕拂柳枝條。”又有人說，重慶市南岸區就像一條扁擔，一頭挑著南坪場，一頭挑著大佛段，上新街就是中間的挑腳漢。挑腳漢，身板健，走貴州，去雲南，擔鹽擔鐵擔吃穿，風霜雨雪一肩擔。
上新街，曾經南岸最繁華、最熱鬧的地方之一，也有著美人之稱。重慶開埠之初，外國人被限制在南岸居住，洋行、工廠、領事館、俱樂部之類相繼設立，南岸沿江一帶逐漸繁榮起來。抗戰時期，又有大批工廠企業遷建於此，使這一帶更加熱鬧。於是又新開闢上浩新街即上新街，使街區面積有了更大擴展。
上新街原名龍門浩，得名於古渝州十二景之一“龍門浩月”。上新街既是一街名，也是一個地域名。既像美女天仙，又似下力莽漢，集秀美健壯於一體，融溫柔剛強於一身；依山傍水，城鎮與田園逗趣，汽笛與牧歌應和，這大概就是上新街最基本的特色。
上新街的絕妙身姿得益於前有長江流水為她洗塵梳妝，後有文峰塔、老君洞、一棵樹、亭子山、真武山、塗山為之列隊護防。諸峰各具姿色，各懷絕招，為上新街增色添彩不少。其中名氣最大的當數最西邊的塗山。
塗山又名真武山。順著一天門的石級向上數百米，有一岔路口，向左是去蓮花山、清水溪而上黃山，向右就是上塗山。塗山可謂步步見美景，處處有傳說。傳說當年大禹王治水經過此地，因勞累過度病倒了，被塗山女救治，並結為夫妻。後禹王離家去完成未盡事業，塗山女終日到江邊等候丈夫歸來，日久天長，化為一巨石，即呼歸石。為紀念這位既顧全大局又多情善感的女子，人們把她與大禹居住的地方叫做塗山。
當時大約是母系社會晚期，大禹王算“倒插門”，塗山女的居住地就顯得重要了，哪裡是塗山女的居住地，哪裡就是大禹王的故鄉。清代名士陳竹坡則集銀千兩，手書“塗山”刻於山岩，宣示了塗山的歸屬。字高十餘丈，每一筆畫裡可躺下一人，當年是崽兒們攀巖逞能的最佳去處。長江北岸幾十裡內皆清晰可見，鉄筆金鉤，氣薄雲天，鎮市之寶，當之無愧。
有人說，重慶市南岸區就像一位身材修長的美女，側臥長江畔，頭枕南坪，腳濯彈子石，上新街就是美人的腰。文人詩曰：“最美不過美人腰，春風輕拂柳枝條。”又有人說，重慶市南岸區就像一條扁擔，一頭挑著南坪場，一頭挑著大佛段，上新街就是中間的挑腳漢。挑腳漢，身板健，走貴州，去雲南，擔鹽擔鐵擔吃穿，風霜雨雪一肩擔。
上新街，曾經南岸最繁華、最熱鬧的地方之一，也有著美人之稱。重慶開埠之初，外國人被限制在南岸居住，洋行、工廠、領事館、俱樂部之類相繼設立，南岸沿江一帶逐漸繁榮起來。抗戰時期，又有大批工廠企業遷建於此，使這一帶更加熱鬧。於是又新開闢上浩新街即上新街，使街區面積有了更大擴展。
上新街原名龍門浩，得名於古渝州十二景之一“龍門浩月”。上新街既是一街名，也是一個地域名。既像美女天仙，又似下力莽漢，集秀美健壯於一體，融溫柔剛強於一身；依山傍水，城鎮與田園逗趣，汽笛與牧歌應和，這大概就是上新街最基本的特色。
上新街的絕妙身姿得益於前有長江流水為她洗塵梳妝，後有文峰塔、老君洞、一棵樹、亭子山、真武山、塗山為之列隊護防。諸峰各具姿色，各懷絕招，為上新街增色添彩不少。其中名氣最大的當數最西邊的塗山。
塗山又名真武山。順著一天門的石級向上數百米，有一岔路口，向左是去蓮花山、清水溪而上黃山，向右就是上塗山。塗山可謂步步見美景，處處有傳說。傳說當年大禹王治水經過此地，因勞累過度病倒了，被塗山女救治，並結為夫妻。後禹王離家去完成未盡事業，塗山女終日到江邊等候丈夫歸來，日久天長，化為一巨石，即呼歸石。為紀念這位既顧全大局又多情善感的女子，人們把她與大禹居住的地方叫做塗山。
當時大約是母系社會晚期，大禹王算“倒插門”，塗山女的居住地就顯得重要了，哪裡是塗山女的居住地，哪裡就是大禹王的故鄉。清代名士陳竹坡則集銀千兩，手書“塗山”刻於山岩，宣示了塗山的歸屬。字高十餘丈，每一筆畫裡可躺下一人，當年是崽兒們攀巖逞能的最佳去處。長江北岸幾十裡內皆清晰可見，鉄筆金鉤，氣薄雲天，鎮市之寶，當之無愧。
沿塗山兩字繼續向上，就到了“打兒石”。山溝對面的山壁上有一條縫隙，山壁下有一個石洞。據說，只要把石頭擲進石縫或石洞，就可以喜得貴子。於是人們紛紛前來投石祈兒，搞得周圍幾十米內再也找不到一塊石頭。窮人家的孩子卻因此多了一條“生財之道”——從遠處背來石子，一分錢兩塊賣給祈兒者。
有人說，重慶市南岸區就像一位身材修長的美女，側臥長江畔，頭枕南坪，腳濯彈子石，上新街就是美人的腰。文人詩曰：“最美不過美人腰，春風輕拂柳枝條。”又有人說，重慶市南岸區就像一條扁擔，一頭挑著南坪場，一頭挑著大佛段，上新街就是中間的挑腳漢。挑腳漢，身板健，走貴州，去雲南，擔鹽擔鐵擔吃穿，風霜雨雪一肩擔。
上新街，曾經南岸最繁華、最熱鬧的地方之一，也有著美人之稱。重慶開埠之初，外國人被限制在南岸居住，洋行、工廠、領事館、俱樂部之類相繼設立，南岸沿江一帶逐漸繁榮起來。抗戰時期，又有大批工廠企業遷建於此，使這一帶更加熱鬧。於是又新開闢上浩新街即上新街，使街區面積有了更大擴展。
上新街原名龍門浩，得名於古渝州十二景之一“龍門浩月”。上新街既是一街名，也是一個地域名。既像美女天仙，又似下力莽漢，集秀美健壯於一體，融溫柔剛強於一身；依山傍水，城鎮與田園逗趣，汽笛與牧歌應和，這大概就是上新街最基本的特色。
上新街的絕妙身姿得益於前有長江流水為她洗塵梳妝，後有文峰塔、老君洞、一棵樹、亭子山、真武山、塗山為之列隊護防。諸峰各具姿色，各懷絕招，為上新街增色添彩不少。其中名氣最大的當數最西邊的塗山。
塗山又名真武山。順著一天門的石級向上數百米，有一岔路口，向左是去蓮花山、清水溪而上黃山，向右就是上塗山。塗山可謂步步見美景，處處有傳說。傳說當年大禹王治水經過此地，因勞累過度病倒了，被塗山女救治，並結為夫妻。後禹王離家去完成未盡事業，塗山女終日到江邊等候丈夫歸來，日久天長，化為一巨石，即呼歸石。為紀念這位既顧全大局又多情善感的女子，人們把她與大禹居住的地方叫做塗山。
當時大約是母系社會晚期，大禹王算“倒插門”，塗山女的居住地就顯得重要了，哪裡是塗山女的居住地，哪裡就是大禹王的故鄉。清代名士陳竹坡則集銀千兩，手書“塗山”刻於山岩，宣示了塗山的歸屬。字高十餘丈，每一筆畫裡可躺下一人，當年是崽兒們攀巖逞能的最佳去處。長江北岸幾十裡內皆清晰可見，鉄筆金鉤，氣薄雲天，鎮市之寶，當之無愧。
沿塗山兩字繼續向上，就到了“打兒石”。山溝對面的山壁上有一條縫隙，山壁下有一個石洞。據說，只要把石頭擲進石縫或石洞，就可以喜得貴子。於是人們紛紛前來投石祈兒，搞得周圍幾十米內再也找不到一塊石頭。窮人家的孩子卻因此多了一條“生財之道”——從遠處背來石子，一分錢兩塊賣給祈兒者。
轉過塗洞，有一大石縫，叫“虎乳洞”。傳說塗山氏生下兒子啟後，依然每天去呼歸石候望丈夫，兒子在家裡餓得直哭。一隻剛下過崽的白虎尋著哭聲找來，竟然給啟餵奶。這也是後來巴人以白虎為圖騰的論據之一。
有人說，重慶市南岸區就像一位身材修長的美女，側臥長江畔，頭枕南坪，腳濯彈子石，上新街就是美人的腰。文人詩曰：“最美不過美人腰，春風輕拂柳枝條。”又有人說，重慶市南岸區就像一條扁擔，一頭挑著南坪場，一頭挑著大佛段，上新街就是中間的挑腳漢。挑腳漢，身板健，走貴州，去雲南，擔鹽擔鐵擔吃穿，風霜雨雪一肩擔。
上新街，曾經南岸最繁華、最熱鬧的地方之一，也有著美人之稱。重慶開埠之初，外國人被限制在南岸居住，洋行、工廠、領事館、俱樂部之類相繼設立，南岸沿江一帶逐漸繁榮起來。抗戰時期，又有大批工廠企業遷建於此，使這一帶更加熱鬧。於是又新開闢上浩新街即上新街，使街區面積有了更大擴展。
上新街原名龍門浩，得名於古渝州十二景之一“龍門浩月”。上新街既是一街名，也是一個地域名。既像美女天仙，又似下力莽漢，集秀美健壯於一體，融溫柔剛強於一身；依山傍水，城鎮與田園逗趣，汽笛與牧歌應和，這大概就是上新街最基本的特色。
上新街的絕妙身姿得益於前有長江流水為她洗塵梳妝，後有文峰塔、老君洞、一棵樹、亭子山、真武山、塗山為之列隊護防。諸峰各具姿色，各懷絕招，為上新街增色添彩不少。其中名氣最大的當數最西邊的塗山。
塗山又名真武山。順著一天門的石級向上數百米，有一岔路口，向左是去蓮花山、清水溪而上黃山，向右就是上塗山。塗山可謂步步見美景，處處有傳說。傳說當年大禹王治水經過此地，因勞累過度病倒了，被塗山女救治，並結為夫妻。後禹王離家去完成未盡事業，塗山女終日到江邊等候丈夫歸來，日久天長，化為一巨石，即呼歸石。為紀念這位既顧全大局又多情善感的女子，人們把她與大禹居住的地方叫做塗山。
當時大約是母系社會晚期，大禹王算“倒插門”，塗山女的居住地就顯得重要了，哪裡是塗山女的居住地，哪裡就是大禹王的故鄉。清代名士陳竹坡則集銀千兩，手書“塗山”刻於山岩，宣示了塗山的歸屬。字高十餘丈，每一筆畫裡可躺下一人，當年是崽兒們攀巖逞能的最佳去處。長江北岸幾十裡內皆清晰可見，鉄筆金鉤，氣薄雲天，鎮市之寶，當之無愧。
沿塗山兩字繼續向上，就到了“打兒石”。山溝對面的山壁上有一條縫隙，山壁下有一個石洞。據說，只要把石頭擲進石縫或石洞，就可以喜得貴子。於是人們紛紛前來投石祈兒，搞得周圍幾十米內再也找不到一塊石頭。窮人家的孩子卻因此多了一條“生財之道”——從遠處背來石子，一分錢兩塊賣給祈兒者。
轉過塗洞，有一大石縫，叫“虎乳洞”。傳說塗山氏生下兒子啟後，依然每天去呼歸石候望丈夫，兒子在家裡餓得直哭。一隻剛下過崽的白虎尋著哭聲找來，竟然給啟餵奶。這也是後來巴人以白虎為圖騰的論據之一。
塗洞下面是由幾塊巨石組成的回龍橋。傳說一條修煉了千年的巨蟒，趁暴雨後山洪暴發之際“出蛟”，在回龍橋遇上了一個採藥人。按出蛟條例，碰見的第一個人對巨蟒有封咒大權：封它是龍就是龍，咒它是妖便是妖。採藥人看見頭上長角的巨蟒瞪眼望著他，先是嚇了一大跳，妖怪二字差點喊出口。好在他心存仁善，就戰戰巍巍地對蟒蛇說：“你要當龍，就去東海，不要留在這裡害人！”巨蟒大喜，三次回身向採藥人點頭致謝，然後迅速順水遠去了。後來，採藥人也成了一代名醫。
有人說，重慶市南岸區就像一位身材修長的美女，側臥長江畔，頭枕南坪，腳濯彈子石，上新街就是美人的腰。文人詩曰：“最美不過美人腰，春風輕拂柳枝條。”又有人說，重慶市南岸區就像一條扁擔，一頭挑著南坪場，一頭挑著大佛段，上新街就是中間的挑腳漢。挑腳漢，身板健，走貴州，去雲南，擔鹽擔鐵擔吃穿，風霜雨雪一肩擔。
上新街，曾經南岸最繁華、最熱鬧的地方之一，也有著美人之稱。重慶開埠之初，外國人被限制在南岸居住，洋行、工廠、領事館、俱樂部之類相繼設立，南岸沿江一帶逐漸繁榮起來。抗戰時期，又有大批工廠企業遷建於此，使這一帶更加熱鬧。於是又新開闢上浩新街即上新街，使街區面積有了更大擴展。
上新街原名龍門浩，得名於古渝州十二景之一“龍門浩月”。上新街既是一街名，也是一個地域名。既像美女天仙，又似下力莽漢，集秀美健壯於一體，融溫柔剛強於一身；依山傍水，城鎮與田園逗趣，汽笛與牧歌應和，這大概就是上新街最基本的特色。
上新街的絕妙身姿得益於前有長江流水為她洗塵梳妝，後有文峰塔、老君洞、一棵樹、亭子山、真武山、塗山為之列隊護防。諸峰各具姿色，各懷絕招，為上新街增色添彩不少。其中名氣最大的當數最西邊的塗山。
塗山又名真武山。順著一天門的石級向上數百米，有一岔路口，向左是去蓮花山、清水溪而上黃山，向右就是上塗山。塗山可謂步步見美景，處處有傳說。傳說當年大禹王治水經過此地，因勞累過度病倒了，被塗山女救治，並結為夫妻。後禹王離家去完成未盡事業，塗山女終日到江邊等候丈夫歸來，日久天長，化為一巨石，即呼歸石。為紀念這位既顧全大局又多情善感的女子，人們把她與大禹居住的地方叫做塗山。
當時大約是母系社會晚期，大禹王算“倒插門”，塗山女的居住地就顯得重要了，哪裡是塗山女的居住地，哪裡就是大禹王的故鄉。清代名士陳竹坡則集銀千兩，手書“塗山”刻於山岩，宣示了塗山的歸屬。字高十餘丈，每一筆畫裡可躺下一人，當年是崽兒們攀巖逞能的最佳去處。長江北岸幾十裡內皆清晰可見，鉄筆金鉤，氣薄雲天，鎮市之寶，當之無愧。
沿塗山兩字繼續向上，就到了“打兒石”。山溝對面的山壁上有一條縫隙，山壁下有一個石洞。據說，只要把石頭擲進石縫或石洞，就可以喜得貴子。於是人們紛紛前來投石祈兒，搞得周圍幾十米內再也找不到一塊石頭。窮人家的孩子卻因此多了一條“生財之道”——從遠處背來石子，一分錢兩塊賣給祈兒者。
轉過塗洞，有一大石縫，叫“虎乳洞”。傳說塗山氏生下兒子啟後，依然每天去呼歸石候望丈夫，兒子在家裡餓得直哭。一隻剛下過崽的白虎尋著哭聲找來，竟然給啟餵奶。這也是後來巴人以白虎為圖騰的論據之一。
塗洞下面是由幾塊巨石組成的回龍橋。傳說一條修煉了千年的巨蟒，趁暴雨後山洪暴發之際“出蛟”，在回龍橋遇上了一個採藥人。按出蛟條例，碰見的第一個人對巨蟒有封咒大權：封它是龍就是龍，咒它是妖便是妖。採藥人看見頭上長角的巨蟒瞪眼望著他，先是嚇了一大跳，妖怪二字差點喊出口。好在他心存仁善，就戰戰巍巍地對蟒蛇說：“你要當龍，就去東海，不要留在這裡害人！”巨蟒大喜，三次回身向採藥人點頭致謝，然後迅速順水遠去了。後來，採藥人也成了一代名醫。
現如今的上新街隨著南岸的中心的轉移逐漸衰退。不過這個被歷史包容又因歷史而絢麗的地方，有著許許多多神奇傳說。有江、有山、有故事，上新街肯定還會有新的輝煌的一天。
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