全國唯一取名尚書的寺廟，引出二位尚書剪不斷的鄉愁

吳莊尚書寺（全國唯一取名尚書的寺廟）

——安慶寺廟舊址

第1261篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網絡長篇旅行專輯。位於安慶市桐城市（縣級市）的原興店鄉，有一座名為尚書寺的地方，近年重新修建了尚書寺，今天卒子向大家介紹這裡。

圖一：尚書寺引出二位明朝尚書（上為姚文然、下為何如寵）

今天卒子介紹的尚書寺，有待相關方面的考證。興店鎮位於桐城市東北部，距桐城市區約近二十公里，是桐城市東北出口。東與廬江縣相連。興店鎮有一個名為吳莊的地方，據說明朝此地建有尚書寺。

圖二：尚書寺為遷址重建的寺廟

相傳，明朝前這裡就有一個小村莊，以姓氏得名“吳莊”。明朝期間，其它姓氏陸續遷到該地。並形成一定人口規模的小村。因此地與東面的廬江縣相連，是過去桐城通廬江的必經之道。

圖三：遠望尚書寺

卒子前往該寺曾問詢過此寺為何叫“尚書寺”，寺內的居士回覆，是明朝的一位尚書何如寵在此發跡，明朝後期建有尚書寺，查閱相關資料，何如寵樅陽大青山人，與此地相距較遠，其名稱來歷尚待進一步考證。

圖四：尚書寺局部

據尚書寺內的居士講述，明朝期間，這一片長有長長的蒿草，莽莽一片一片。後此地小莊名為吳莊有人讀書考取了功名，之後在明朝當上的尚書，在此之後建有尚書寺。

圖五：尚書寺建於一片較為平坦的空地之上

在明朝，安慶府桐城縣包括現在的桐城市、樅陽縣二縣，人口約二三百萬，這期間桐城出現了文風鼎盛之勢。並在隨後的數百年裡出現了多位高官。原先在吳莊的一個土墩上建有一間小廟，之後回遷到現在的地方。至於此地為什麼會被稱為尚書寺，無疑與此地發跡過一位尚書有關。

圖六：尚書寺

安慶市桐城市（縣級市）歷代人文薈萃，名流繼出，名見經傳者達二千餘人，有著述傳世者七百餘家，素稱“文化之鄉”。桐城文化內涵豐富。桐城派作為一個散文流派，它只是桐城文化的傑出代表，桐城詩家的影響也不可忽視，還有桐城的書法、美術、地方戲曲、民俗民間文化等。桐城在官宦之路上也先後出現了很多傑出人物。

圖七：尚書寺碑記

據猜測，桐城明朝同期出現較有名的尚書二位，一位是現樅陽何如寵，與寺廟裡居士所述大概相當，但卒子認為可信度較弱。另一位是明朝尚書姚文然，卒子認為較有可能是姚氏後裔在吳莊建有紀念先祖的小廟，後改建擴建之後形成現在的尚書寺。

圖八：尚書寺三進鴻鈞老祖殿

何如寵（1569—1642年），安徽桐城人（今樅陽縣樅陽鎮何家青山人）。明朝神宗萬曆二十六年（1598年）進士，是明末一代名臣。《明史》稱其“操行恬雅，與物無競，難進易退，世尤高之”。何如寵，祖籍婺源田源何田坑。如寵博學多才，被選入翰林院，授庶吉士。何如寵為人，大度寬宏，平易近人，與現在的樅陽人大相徑庭，其人純潔高雅，與人無爭。明朝崇禎六年，首輔周延儒被溫體仁疏告罷相，皇帝召如寵接替。當時張獻忠、李自成等農民起義軍勢浩大、來勢凶猛，何如寵上疏：安慶是軍事要地，必須有大員坐鎮。從此安慶設巡撫坐陣。

姚文然（1620年—1678年），字弱侯，號龍懷，江南桐城（今安慶桐城）人，清明初名臣、文學家。明朝崇禎十六年進士，改庶吉士，兵部侍郎，欽命左都御史，刑部尚書，封光祿大夫，康熙十七年，諡端恪。姚孫棐第三子，姚之蘭孫。姚文然以安慶巡撫李猶龍薦，授國史院庶吉士。姚文然在位期間，常常向當朝皇帝疏諫，曾引唐太宗作臺望昭陵用魏徵諫毀臺事相擬，上亦受之，不怫也。明朝晚期，授刑部尚書，他在尚書一職時，曾向皇帝指出，不能因殺人而去管束人，而要制定律例，才能有效管理人。同時，姚文然反對明朝使用酷刑。

圖九：尚書寺大雄寶殿

鴻鈞道人也叫鴻鈞老祖，在小說《封神演義》中稱為鴻鈞道人，為太上老君、元始天尊、通天教主的師傅。鴻鈞本作鴻均，最早出現於西漢王褒的《四子講德論》，“夫鴻均之世，何物不樂？”鴻均指的是天下太平，大道之世。後出現於明代神魔小說《封神演義》，為三友之師，借喻道教三十六天大羅天。在小說中，鴻鈞道人為眾仙之祖，也稱“鴻元老祖”。鴻元指天地未開、虛空未分之際的宇宙本始狀態。有“先有鴻鈞後有天”之說。也有一說鴻鈞老祖便是盤古（另有部分道教徒稱元始天尊的前身是盤古）。

圖十：尚書寺鴻鈞老祖

女媧，中國上古神話中的創世女神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

圖十一：尚書寺內的鴻鈞老祖

雖然一時無法確定，尚書寺是因為出了哪位尚書而得名，但無疑，桐城在明朝和清朝時期人丁興旺，文風鼎盛，出了不少賢臣良相，當我們走過這裡的時候，看一看新修不久的尚書寺，再看一看全國唯一的一座名為尚書寺的寺廟。

圖十二：尚書寺內女媧娘娘殿

（本篇完）

金凱曲文化《卒子走遍安慶》長篇遊記。