生命最高境界在於“花未全開月未圓”

生命最高境界在於“花未全開月未圓”

生命最高境界在於“花未全開月未圓”

“盛極必衰,物極必反”是事物發展的必然規律,然而真正能夠懂得其深刻含義的人並不多。進退自如,方顯高手本色,尤其是一個“退”字卻很難做得好。

在曾國藩啟程赴任直隸總督之時,途中觀者如潮,家家點燃香燭、鳴響爆竹拜送,戲臺、酒席絡繹不絕,滿城文武士友皆送至下關。此情此景,讓曾國藩心潮澎湃的同時,也隱隱有一絲憂慮。

生命最高境界在於“花未全開月未圓”

申刻行船時,他將郭嵩燾所纂《湘陰縣誌》閱讀一遍,以抑制自己複雜的心情。睡後,卻依然不能成寐。在旁人看來風光無比的升遷,對於曾國藩而言,則是誠惶誠恐,因為在曾國藩心中“月滿則虧水滿則溢”是人生的常態,他更向往“花未全開月未圓”的生命境界。

生命最高境界在於“花未全開月未圓”

生命最高境界在於“花未全開月未圓”

◑曾國藩手跡原稿影印(同治七年十一月初四日)

核心提要:睡後,不甚成寐。念本日送者之眾,人情之厚,舟楫儀從之盛,如好花盛開,過於爛漫,凋謝之期恐即相隨而至,不勝惴慄。

生命最高境界在於“花未全開月未圓”

恐懼盛極而衰敗 ◆

同治七年七月,曾氏以武英殿大學士的身份奉調直隸總督,遺下的兩江總督之職由馬新貽接替。朝廷的這一番任命,在當時來說,對曾是出任天下第一總督,對馬而言是委以天下第一富庶重任。

二人都有深荷重用之感。然而,後來的事實是對二人都不利:曾氏不幸捲入天津教案,使得他“外慚清議,內疚神明”;馬更因此而命喪刺客之手。禍兮福兮,真個是難以預料。

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◑曾國藩故居富厚堂一隅

曾氏在三十多歲時,便從《易經》中悟出宇宙無圓滿無缺、人生亦無圓滿無缺的大道理,從而嚮往“花未開全月未圓”的生命境界。花未全開,月未圓滿,就意味著生命還處在上升狀態。一旦全開、全圓,則生命已發展到頂點,接下來便是凋謝與虧缺,展現的是一幅向下走的景況,自然是人們所不願意看到的。

曾氏這種“求闕”的理念,對人生有積極的警示作用。它可以提醒人不要太求太貪太嚮往完美,還可以提示人在得意之時要保持冷靜的意識,不可太傲太狂太自我膨脹。

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