千古第一完人曾國藩的啟示：做到這4點，你也可以前途無量！
曾國藩作為“中華千古第一完人”，他不僅造福自家子孫，家族後代遵從其遺訓未出一個“敗家子”。與此同時，他也為後代所有華夏子孫留下了無盡財富，他的人生智慧與箴...
《左傳》上說“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”此三事是傳統中國人傾一生追求的事情，最終能功成名就，成為萬世師表或做到家纏萬貫。
“曾三戒”曾國藩
唐代有一位經學家叫孔穎達的，闡釋了立功、立德、立言的最高境界。“立德，謂創制垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳。”這就是中國古代士子們追求的終極目標。
孔子嫡孫孔穎達
曾國藩是中國傳統的集大成者，有點甚多，非常值得現代人研究、學習。
從曾國藩的經歷來看，他修身、齊家，治國（治軍），他的人生做到了三立。
曾國藩一副對聯說的好：
大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。
曾國藩一生做人處世遵循這種原則，是最值得當代人學習的。無論是為官，為人、為商、為學、為家長，都應學學曾國藩。
曾國藩經典名言：大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。
大處著眼，小處著手
大處著眼是說，看事情要高瞻遠矚，有全局意識，並且能夠考慮長遠；小處著手是說做事的時候要謹慎，著手細節。
清人陳澹然在《寤言二·遷都建藩議》說："不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。"不從全局的角度考慮問題的人，就不能夠處理好一個區域或局部的事情；不從長遠利益的角度來謀劃，是不能夠籌劃好一時的事情的。這也是兵家統帥應該做到的。曾國藩並不會上馬殺敵，但他能統帥湘軍12萬餘人，戰勝太平軍，拯救了危危乎大清政府。
群居守口，獨居守心
群居守口是一種智慧。曾國藩年輕的時候自身有很多毛病，在曾國藩剛考上進士進入翰林院的時候，由於自己口無遮攔說大話，曾經吃過大虧，所以他曾給自己立過一個“三戒”的規定，被稱為“曾三戒”，即“戒多言、戒忿怒、戒忮求”。腳踏實地做事永遠比誇誇其談重要得多。
就像《禮記》裡說的“惡言不出於口，忿言不反於身”連語言這一關都過不了，還能成什麼大事呢？所以從此以後，曾國藩不論是自我教育還是教育子弟，都以“多言”為戒。
獨處守心，也就是中國古人所說的“慎獨”。所謂慎獨，就是在別人不能看見的時候，能慎重行事；在別人不能聽到的時候，能保持清醒。這是修身、修心的最高境界。
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