延安時期，條件雖艱苦，但在山溝溝裡的窯洞中，毛澤東領導全黨學馬列、用馬列，創作了大量馬克思主義中國化的著作，用以武裝幹部頭腦，指導革命實踐，最終完成了中國人民站起來的歷史使命。
長征結束到陝北後，毛澤東特別注重學習馬列主義著作。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上向全黨提出了“馬克思主義中國化”的著名論斷，推動全黨掀起了學習馬列主義的高潮。1940年底，毛澤東對從前線回來到中央黨校學習的同志們說：“不習慣蹲窯洞，這是要不得的。延安的窯洞是最革命的，延安的窯洞有馬列主義，延安的窯洞能指揮全國的抗日戰爭。”在這次談話中，毛澤東特別強調精通馬列主義的重要性：“沒有大量的真正精通馬克思列寧主義革命理論的幹部，要完成無產階級革命是不可能的。”
為了學習宣傳馬列主義，提高全黨的馬列主義水平，毛澤東帶頭學習馬列、宣傳馬列，全黨掀起了學習熱潮，組建了許多學習團體與學習小組、舉辦了許多學習講座、出版了許多馬列著作。
毛澤東在鳳凰山麓李家窯裡夜以繼日創作《辯證法唯物論（講授提綱）》，其中的《實踐論》《矛盾論》，用中國革命慘痛的教訓論述了認識與實踐之間的關係。在吳家大院的窯洞裡七天七夜不出門，創作了《論持久戰》，用辯證法分析了中國與日本的基本特點，揭示了中國抗戰的基本規律、發展過程，指明瞭中國抗日前途。在楊家嶺的煤油燈下撰寫《新民主主義論》，向全國人民說明了“怎麼辦，中國向何處去”的重大問題。以這些人們耳熟能詳的作品為代表，《毛澤東選集》（1991年版）四卷共收錄文章159篇，延安時期創作的就有112篇。
毛澤東的一篇篇光輝著作花去了他無數個日日夜夜：為了寫《辯證法唯物論（講授提綱）》，胳膊得了嚴重的關節炎；為了寫《論持久戰》，炭火燒著了棉鞋，焦糊味兒都沒有打斷他的思緒；為了寫《新民主主義論》，熬幹了多少盞油燈，讓勤務員不禁落淚。
在毛澤東的帶領下，許多中央領導同志也開始了馬克思主義中國化的探索，創作了許多經典名篇。這些在延安的土窯洞中誕生的著作是把馬克思主義的一般原理與中國革命的實際情況結合起來的光輝典範，指明瞭中國革命的方向，照亮了中華民族前進的道路。
（來源：《人民日報》2018年11月20日第18版，作者：李國喜，原文標題《延安的窯洞有馬列主義》）