毛澤東的頂頭上司 周恩來入黨介紹人：張申府複雜難言的一生

內容提示：縱觀張申府一生，他是中國共產黨的創始人之一、中國羅素研究的第一人、黃埔軍校教官中的中共第一人、中國第一個推介愛因斯坦的人、“一二·九”運動的幕後總指揮、民盟的創始人和領導者，曾是毛澤東在北京大學圖書館的上司、周恩來的入黨介紹人、朱德的入黨介紹人，也是中國婦女解放的先驅。

張申府（1893-1986），原名張嵩年，字申甫，1893年6月15日，出生於河北獻縣。北京共產黨早期組織的三個主要創始人之一。

1908年，張申府考入順天高等學堂中學班。1913年，考入北京大學。在北京大學，張申府有著複雜有趣的學習經歷，他剛進北京大學的時候在預科班學習數理。第二年，要考北京大學了，張申府是對數學感興趣的，但是當時他預科尚未畢業，按規定無文憑的學生只能考北大文科，所以就先考入文科哲學系，學習了幾周後又走關係轉到理科數學系。離開哲學系，他又突然對哲學發生了濃厚的興趣，尤其是羅素的解析哲學深深地吸引了他。從此，張申府與哲學、數學結下了不解之緣。

1917年，張申府以助教名義留在北京大學工作，教預科數學和邏輯，並認識了李大釗。這時陳獨秀任北京大學文科學長，常去李大釗那裡小坐，因此張申府與陳獨秀也慢慢熟識了。李大釗當時是北京大學圖書館主任，工作比較忙，就讓張申府幫助在登錄室做一些工作。在李大釗離開的時候，張申府幾次擔任北京大學圖書館代主任。

1918年，毛澤東由倫理系的楊昌濟介紹來擔任登錄室工友，在張申府領導下工作。張申府對毛澤東的工作要求很嚴厲。毛澤東對北京大學圖書館這一段經歷印象很深：“我連大學都沒有上過，我只是中學畢業，在北京大學圖書館當一個小職員，一個月八塊大洋，張申府就是我的頂頭上司。”

1918年冬，李大釗、陳獨秀共同創辦了《每週評論》，由張申府負責編輯，他同時還擔任了《新青年》的編委，又是少年中國學會和新潮社的團員。張申府在當時首次向國人介紹了羅素、羅曼·羅蘭等西方進步思想家，先後在《新青年》等雜誌上翻譯了羅素的多篇文章，並撰文評述其哲學思想，在當時有廣泛的影響。

張申府系統研究了羅素的各類著作，宣傳研究羅素主義，年僅25歲，就已成研究羅素的專家，確實難能可貴。羅素二字的翻譯定名就是出自張申府之手。羅素曾在給一位法國友人的信中說：“中國的張申府先生，比我還了解我的著作。”

1920年8月中旬，陳獨秀籌備建黨，為了確定組織名稱，陳獨秀在給李大釗和張申府的信中說：創黨之事，只有你與守常（李大釗）可以談。可見張申府在當時的作用之重要。

1920年10月，李大釗、張申府、張國燾在北京大學圖書館共同建立了中國共產黨北京早期黨組織，張申府成為共產黨最早創始人之一。　

張申府不僅參加了黨的早期創建工作，在當時還是“南陳北李”間的奔走串聯者，為中共建黨作出了卓越的貢獻。

1920年冬，張申府以蔡元培祕書的名義，到法國深造，而李石曾、吳稚暉等人在法國巴黎籌辦了一所里昂中法大學，張申府應聘前往教邏輯。知道他要去法國，李大釗、陳獨秀在國內就委託他到法國後繼續發展黨員，建立黨的組織。

在法國安定下來之後，張申府於1921年初發展了同行的劉清揚入黨，不久後又與後來到達的黨員趙世炎、陳公培在巴黎成立了共產黨組織。

先於張申府到達巴黎的周恩來原是準備在倫敦留學的，在倫敦住了一段時間後，感到那裡的生活費用太貴，於是轉回巴黎。後來周恩來聽說他的好友劉清揚和張申府在法國，就急著去找他們，因此張申府成了周恩來革命的引路人，併成為周早期在政壇迅速崛起的關鍵人物。

1922年，旅歐中國少年共產黨成立，由於張申府當時的老大哥身份，他沒有出席成立大會，但經常對他們發號施令，這引起很多同志不滿。終於在1923年，少年共產黨宣佈開除張申府。

1924年回國後，張申府參加了黃埔軍校的籌建工作，並擔任了蔣介石的德文翻譯，是中共從事早期軍事工作的黨員之一。1924年5月，孫中山任命張申府為黃埔軍校政治部副主任，是當時中共在黃埔軍校最高的任職，張還負責黃埔第一期學生的口試、筆試監考和閱卷工作，可以說黃埔一期都是張申府的學生。

張申府對於周恩來可謂恩重如山，他為周恩來解決了從歐洲回國的經費，又將其推上了黃埔軍校政治部主任的位子，也將他推上了政治舞臺。張申府對周恩來有這樣的評語：“我是一個寧折不彎的人，而恩來則不同，他是彎而不折的。”

張申府後來退出了中國共產黨，退黨之後，張申府以教學和翻譯著述為生，先後在暨南大學、大陸大學、大夏大學、中國大學、北京大學、清華大學等校任教，所教的都是羅素哲學或邏輯。當時的哲學界，杜威實驗主義哲學的主要介紹者是留美的胡適，柏格森生命哲學的主要介紹者是留德的張君勱，黑格爾哲學的主要介紹者是留美留德的賀麟，羅素新實在論哲學的主要介紹者則是留法的張申府。1931年，張申府被清華大學聘為哲學教授，講授邏輯與西洋哲學史，與馮友蘭、金嶽霖、鄧以蟄三位教授，並稱“四大金剛”。

1935年冬，張申府與劉清揚等共同發動和領導了北平的“一二·九”運動，擔任遊行總指揮。1936年2月，張申府和劉清揚被同時逮捕，在安定門內的陸軍監獄被關了兩個月，後由馮玉祥保釋出獄。出獄之後，清華大學囿於當局壓力把張申府解聘了。

1936年1月，北平文化界救國會成立，張申府被推選為大會主席團成員和救國會的執行委員，後又擔任華北各界救國會的負責人，是愛國進步教授中一位活躍的較有影響的代表。張申府離開共產黨之後還追隨鄧演達，與章伯鈞、黃琪翔共同創辦中國國民黨臨時行動委員會，即第三黨。

1948年，張申府在儲安平主辦的《觀察》寫了一篇《呼籲和平》的文章，正是因為這篇“不合時宜”的呼籲和平文章，給張申府今後的政治生命帶來了毀滅性的打擊。11月15日，在香港的民盟總部第四次擴大會議開除了曾是創始人之一的張申府的盟籍。12月16日，《人民日報》發表文章，“痛斥叛徒張申府的賣身投靠！”10天后，已進入東北解放區的張申府的夫人、中國歷史上的第一個女共產黨員、著名政治活動家劉清揚在《人民日報》刊登出離婚啟事，標題為“張申府背叛民主為虎作倀，劉清揚嚴予指責”，並宣佈與張申府從此仳離，一刀兩斷。至此，張申府已經身敗名裂、眾叛親離。

新中國建立後，張申府在北京圖書館工作。他一直活到1986年。

縱觀張申府一生，他是中國共產黨的創始人之一、中國羅素研究的第一人、黃埔軍校教官中的中共第一人、中國第一個推介愛因斯坦的人、“一二·九”運動的幕後總指揮、民盟的創始人和領導者，曾是毛澤東在北京大學圖書館的上司、周恩來的入黨介紹人、朱德的入黨介紹人，也是中國婦女解放的先驅。

轉自：中國共產黨新聞網

來源：《建黨的那些人與事——東方曙光》王曉明 主編 當代中國出版社

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