《張子家訓》是被世人尊為謀聖的張良所著，同《朱子家訓》一樣由於書寫比較經典，朗朗上口，創作時間為公元前200年，在江浙一帶流傳，主要的內容是根據自身的遭遇講述人心險惡，如何為人處事的家訓。
《張子家訓》是被世人尊為謀聖的張良所著，同《朱子家訓》一樣由於書寫比較經典，朗朗上口，創作時間為公元前200年，在江浙一帶流傳，主要的內容是根據自身的遭遇講述人心險惡，如何為人處事的家訓。
據說張良在徐州“子房山”吹簫時領悟到話術並不是應該仰仗“技巧”去矇騙矇蔽別人，而是一種綜合的為人處事的技巧，於是寫下《張子家訓》洋洋灑灑數百句，教導子孫如何“學習話術”，如何“精進話術”，如何發揮“話術的最大效果”。後來張子房家道中落，家訓也散落民間，後來女兒帶去朱家被修繕後分為《朱子家訓》 ，《增廣賢文》等書，流傳於世。可惜朱家為人純良，修繕本上不再有教導人如何修煉話術的內容了。而真本《張子家訓》只有在江浙一帶，徐州（江蘇省徐州市原彭城）等地還有殘本流傳。
張氏世代行商，家資殷實，以話術，權術見長，從祖上留有百句“家訓”，幾經增刪成了如今模樣。
觀今宜鑑古，無古不成今
酒逢知己飲，詩向會人吟
近水知魚性，近山識鳥音
擅長好做事，天道只酬勤
惜錢莫教子，護短莫從師
苦學應好問，莫待老來遲
學在一人下，用在萬人上
十年無人問，一舉天下知
固窮興土木，錢活向富尋
招商先做嫁，缺短莫亂雲
無錢休入眾，遭難莫尋親
識人應誠赤，慎言有後金
輕信他人言，賣屋又賣田
輕借他人力，虧損不可計
器具質而潔，瓦缶勝金玉
人具信而立，正氣引福緣
做善引百祥，為惡招百殃
舉止要得體，戒躁忌鋒芒
親族尊長幼，笑謔不敢猖
交友應謹慎，治家德為長
胸揣金不換，不用石敢當
平和親鄰里，肆志欺善良
多交官富貴，暗結惡豪強
量力助無賴，自有用時詳
勤有餘而怠不足，無能何以不失資
想今朝又思來年，族黨知儲不江湖
人之死生多矇昧，傾家蕩產以禍福
詐者自有起釁義，殘暴不凌禮法除
流水下灘非有意，白雲出峭本無心
相逢好似初相識，到老終無悔恨陰
受人恩德宜先退，莫待恩愛反成仇
人情似紙張張薄，世事如棋局局新
虎生猶可近，人熟不堪親
童僕施小禍，從此無福音
人生不滿百，常懷千歲憂
藥能醫假病，酒不解真愁
萬事親身歷，事必應躬親
立身先揚名，和藹如三春
做事有目的，亂行禍子孫
夫妻言而信，師友誡而行
一目十行練眼力，一字百解練思緒
一口十辯練縱橫，一事百回練陰陽
子孫切記時時練，撕書百卷始成才
經卷百萬應有價，絕頂天資訓難成
一快二頓三珠連，四眼五神六動作
七情八感九反問，十分控場靠話題
在商言商皆靠利，在官言官靠關係
引人入勝靠表情，先順他心駁其意
世事理應留後路，百般心力思後續
官道莫種荊棘草，來年免掛子孫衣
初見開口先露笑，莫談是非先夸人
淺談觀色思後話，巧引話題制人言
官大不管親人事，家富不理窮困人
他人生活忌輕近，只怕以後難脫身
未先開口情先進，半吐真言半藏真
信誓撫肩引後話，假做真時就是真
無情亦要打官腔，話不絕時藏半分
事可做絕無餘地，留有後話好見人
世事難料無絕對，人窮一定難翻身
是非成敗隨口允，話說不亂心境深
養性修身縱橫術，天下兵法都這般
入夢雲山採仙藥，正氣雲集方入邪
古為今用通事理，正為邪用通時務
莫道人間黑如許，只怪今世人吃人
一日一站集剛毅，一日一誦集雄辯
一日一騙集心力，一日一跪集情愫
朝朝苦練來度日，連續三千六百日
移情遷怒與膽識，正氣不練可自成
學成莫許通天地，兼顧數家不成文
一心一意專求道，只專一術可大成
人生三萬六千天，抬頭三尺有神明
身有正氣可入殮，不可玩人股掌中
百畝良田留後院，何嘗不予子孫耕
為人處事多做善，一分禪力邪氣增
為人常善作惡易，正人君子好殺生
苦練正氣為消業，一分辛苦一分靈
做事無需耍手段，萬般話術只動情
虛情假意誰人知，心術強時辨不明
明爭暗鬥拼勢力，江湖理應留後路
邪為正用無風劍，正氣濃時不留名
多行不義必自斃，平日做人理應誠
童僕妻妾毋俊美，閨房之福非人行
年輕實應多奮鬥，老來修心多唸經
居身務期質樸意，教子必該有義方
刻薄成家無久享，心充善念不消亡
烏鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩情
狎暱惡少受其累，屈志老成可相依
守份安命集天道，順時聽天修政道
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