兗州，這顆鑲嵌在祖國華北平原上的明珠，物華天寶，人傑地靈，有著極為悠久的歷史和深厚的文化積澱。
兗(yan)，古作"沇"，《史記·夏本紀》"兗州"作"沇州"。古為九州之一，今稱濟寧市兗州區(九州為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州)。
4000多年前夏禹劃天下為九州，兗州為其一;2000多年前孔子、孟子、曾子等曾在此講學"詩仙"李白曾寓家在此。 "兗州"一詞的出現始於春秋以後。春秋戰國時期，百家爭鳴，著書立說，把禹時的九州冠以稱謂，兗州即其一。
滋陽山坐落於魯西南大平原，是兗州境內方圓幾十裡唯一的一座山，就因方周無山，而在當地小有名氣，山高75米，兗州市也因此山曾叫滋陽縣，滋陽山也因滋陽縣而出名，至今青島仍有滋陽路。
滋陽山又名嵫山，又說金羊山（傳說《兩隻金羊的故事》講的是：山的東山和西山分別為兩隻金羊，由此而得金羊山，後傳為滋陽山、嵫山。是何年何月的事，未曾考究，只是傳說罷了），原有嵫山八景，現也不復存在了。有名的“萬丈滑石”和張果老因滋陽山偷長而踏斷了山脊留下的驢蹄印、腳印、柺杖印（傳說泰山、嶧山、嵫山為三姐妹，看誰長得高，長得快，但只能白天長，晚上正常休息。老大泰山靠“老嶽”稱腰，家底厚，長得快。老二嶧山有女媧的幫助——女媧補天所剩七彩石落於嶧山。唯獨三妹嵫山，家底薄且無特長，無人幫助，便晚上偷長，可偏偏張果老倒騎毛驢赴蓬萊過海從此地經過，知曉此事，認為老三違約，從山脊踏了過去，嵫山山脊被踏斷而不能再長，於是便留下的驢蹄印、腳印、柺杖印），近幾年因山體開採，也已銷聲匿跡，成了傳說中的傳說了。
其他的傳說也未曾考究，但記憶猶新的是：曾有一滋陽縣令上奏稱“滋陽山佔地千頃，鳥兒窪萬年不收”而免交皇糧，百姓負擔大減，滋養了兗州的父老鄉親，滋陽山成為兗州名副其實的“母親山”。兗州也因此山略顯靈氣。
在早些年，滋陽山上有座廟宇，每年夏至當日，日出時，興隆塔影便落到此廟院內，便是嵫山八景之一，名曰“興隆塔影”，也說“遙天塔影”。而西山上的奎星摟，每到傍晚，夕陽將奎星樓塗上一層金色，景色極佳，謂之“奎樓西照”。七十年代，尚有一老紅軍（都稱他叫老卞）看護廟院。而如今，廟宇、樓閣不見，每年陰曆三月三的廟會也搬到了顏店鎮駐地了。
“少年人常思將來，老年人常思既往”。不惑之年，不能算年老吧，為何那麼懷舊呢？那時的山真美，唯一的東西失去了，怎能不懷念呢！兗州古老的文化底蘊也因滋陽山的消逝而靈氣大減，讓我們怎麼能不覺得惋惜呢？！
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