雕工好，並不一定就代表作品的藝術價值高。這也是我們說的，好工匠不等於藝術家。好工匠賣的是手藝，藝術家賣的是思想。好的工匠實在太多了，但真正的藝術家卻很少。
藝術品往往包含了工藝品所不具有的時代精神，它們往往能夠體現出特定的、建立在某種角度上的、人為刻入的歷史觀和世界觀；這個屬性不光產生了兩者截然不同的商業價值，也體現在其對社會產生的意義與影響上。
我們當代玉雕最為缺少的還是時代特徵與時代精神，僅僅是對傳統題材的傳承，無法突破舊有的玉文化內涵是不能完成確立當代玉雕歷史地位的。
《戰地黃花》
《草鞋》
紅色經典系列
一本斑駁發黃的舊書，封面上是毛澤東頭戴軍帽的側影頭像，書的一側翻動的痕跡還歷歷在目；一隻已經嚴重破損變形的草鞋，鞋面上每一根稻草的紋理都清晰可見，主人的體溫也似乎依然猶存；一頂發白變形的八角帽，幾朵燦若星辰的黃花，縷縷清香中彷彿訴說著一段感人的故事……
《紅寶書》
《風雪夜歸人》
這個不用多介紹了吧，現在許多玉雕師傅處理玉料上的棉點都採用類似的手法，例如三顧茅蘆，踏雪尋梅，蘇武牧羊等。。
《殘佛》
《了》
雕刻的是荷，於豐也說，他原本是想表達人從出生、燦爛、老死這一過程。後來，另一位老師將作品名稱改了，稱這是一件帶有實驗色彩的翡翠作品，有種形而上的“另類”味道。
《小候鳥》
留守兒童，一個社會的問題，作者用一種唯美的手法希望能引起人們對這一群體的關注。
在滿天神佛的玉雕界，能有一份入世的人文關懷實屬難得。
《美麗風景線》
從她的眼中你是否看到美麗的風景，或許她本身就是一道美麗的風景線。
翡翠原來也可以雕成這樣的，一種油畫般的大氣之美。
《最美時刻》
一塊食之無味棄之可惜的料子華麗變身。
一箇中國式的婚禮，你看得出來嗎？
玉雕藝術要重視形似之外的神韻，這不單是一個雕琢技巧的問題，重要的是，它和玉雕人內在的心靈境界是密不可分的，在創作的過程中，不是簡單的運用原料的特色或是精湛的工藝，而是表現出一種生命的境界，一種形神兼備的意境。以下的作品是否能給你一種別樣的感覺 ：
《雪中送炭》
一位很喜歡雕雪中送炭的師傅，分別有拖拉機版和牛車版。
臘冬歲晚寒亦寒，疾雪無情行人難。擁車前行無意休，萬家燈火遙相牽。
《青澀年華》
那純真無邪的容顏，似含苞的花萼，只需光陰流轉，便燦然泛香。懷念“娉娉婷婷十三餘，豆蔻枝頭二月初”的年紀，可恣情歡笑，亦可肆意傷痛。惜韶華易老，流年似水，每時每刻，都是不可再得的華年！
禪機系列之《悲憫》
僅有的幾點顏色都不放過啊!
觀自在端嚴相，起利他悲憫心，垂首低眉，怡然自得。大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦，以蒼宇為書冊，山河為紙筆，書寫俯仰天地的境界，悲天憫人的情懷。
玉雕藝術要重視形似之外的神韻，這不單是一個雕琢技巧的問題，重要的是，它和玉雕人內在的心靈境界是密不可分的，在創作的過程中，不是簡單的運用原料的特色或是精湛的工藝，而是表現出一種生命的境界，一種形神兼備的意境。以下的作品是否能給你一種別樣的感覺 ：
《民族文化系列》
都是些普通的料子，經玉雕師設計雕琢後，組合起來就會眼前一亮。
《斑點狗》
這樣的料子大部份玉雕師傅都不屑吧，但人家就是把它做出來了。
《團圓宴》
雖然作品當中有的並不是我們常說的廢料，但與其它組合起來後，效果一流。
《蘋果》
我寧願要這個削了皮的，也不要iphone6
《溫謦一生》
毛巾也是玉雕師變廢為寶喜歡用的一種題材
《茶油雞》
以前這樣做的不多，這隻雞出來以後就不時會看到這種裸雞裸鴨了。
《和諧》
是否可以穿在腳上？
《絕袋風華》
做得像不像，女士更有發言權。
《果王果後》
大家認識這兩種水果吧，估計很多人都吃過了。
