瑞金祠堂：澤覃鄉明星村祠堂和石水村祠堂遊記
來源： 愛遊文叢
1、李氏庭介太眾廳
2019年5月29日，《瑞金祠堂志》編纂委員會實地進行祠堂資料初收集。感謝明星村李主任和澤潭宣傳委員楊委員的盛情接待， 並簡要介紹該村祠堂。
明星村鐵爐下小組李氏庭介太公祠。司馬第是一種宅第風格，應該是一種家族之中有司馬或能出司馬的這種良好祝願。沒有告知具體是何意義。祠堂是在拆除舊祠堂的地基上進行重建的，牆體貼了瓷板，其風格，按照客家眾廳風格建設。
原祠廂房拆空，用中柱撐重，內四柱。後座頂百歲匾。祀座堂名積善堂，後座兩側有隔層小廂房。前後座四水歸中一天井設計。座南向北。客家民俗式簷頂。理事會於2014年成立，並倡議建祠以紀念先祖，凝聚族人人心。於2015年2月18日重建完成。
祠堂裡的榜樣人物李明，是一個老紅軍，為開國少校。深受村裡鄉親重視，重點宣偉了紅色歷史，鼓勵村民傳承紅色基因，爭做國家棟梁。明星村有一紅色教育基地——1107紅色教育基地。
該祠分自於瑞金西關李氏先釵公之後，於清康熙五十一年，即公元1712年來到明星村。最早是客家民居式一中廳兩側住房式設計，後逐漸繁衍。現祠為拆除老宅，眾議建祠堂，以祀先祖。
響應政府打造美麗鄉村公共活動場所號召，逐步建設完善農村文體設施，成為明星村迄今公共活動設族最完善祠堂。
堂名積善堂。廳內設有香爐，祀溯彭城隴西郡歷代先賢。
2、孚中公祠
該祠位於明星村社公腦小組，亦分自瑞金西關李氏先釵公，為紀念其十七世孫孕中公建。
孚中公諱詵信，字孚中，譜記聰慧而弘毅，樸厚而質直，素懷振興家業之志。乾隆三十五年（1770），詵信因看到同宗後人因祖墳用地糾紛起訟訴，於是與族中詵權、詵鳳、詵遐等人，出面調解，公平處理，息訟止爭，使宗親雍睦如初，鄉里稱賢。
詵信事親至孝，惜孤念寡，敬老憐貧，明察善斷，為鄉鄰排紛解難，因此德行日著。詵信以德立身，以身立教，修身齊家，嚴謹治家，每誡子孫：“存身立世當須孝悌節久，明禮誠信；重德輕財，重義輕利，勤勉敬業，踏實本分。”
子孫若有疏懶怠惰，浮躁驕狂，詵信必會厲言厲行，耳提面命：“勤儉和敬，恆專謙慎；躬身踐行，受益終身。”詵信教以義方，正已化人，子孫士農工商皆謹飭無浮器之習。
該祠原來土木結構，始建於清乾隆十十年（1756年）。公元2011年贛龍鐵路擴能工程線路而拆遷。在2016年春，信公系下七大房召開嗣孫議事，商議重建。並在2016年正月開始動土興工。座南向北，系正養向，為貴人實祿馬上御尚尚大吉。
3、李氏兆雲公祠
該祠位於明星村社公腦小組，亦分自瑞金西關李氏先釵公，為紀念其十八世孫諱兆雲，字凌漢公建。約1827年，兆雲與欽點即用知縣閩巖謝延經進士偶遇，兩人言談甚是融洽，之後，其為之撰文：“丙戌餘幸捷南宮，越明年（丁亥1827）旋里，抵瑞金，謁宗祠，遍訪宗戚之居，於斯者時晤餘家德瞻公。因見得其夙好友太學士李君凌漢，雅蒙晉接，殷勤盤逾日，觀其意度深遠，言詞豁達，知非尋常之士，心儀者久之，別後猶令人思念。“
兆雲公祠，始建於清嘉慶十三年戊辰（1808年）。原為三合土片石牆基，土木構築，土坯牆體。現祠為2009年發起重修，借2011年贛龍鐵路擴能，成立重建理事會，於2015年正月初六功工。大廳內六根鋼混水泥園立柱、四水歸井式二進、琉璃瓦屋面仿古客家民居工建築風格。堂名：光裕堂。於2015年10月4日（農曆8月22日）竣工。
3、朱氏宗祠
石水村三壩小組的朱氏宗祠，2018年朱江彬同學考取北京大學並榮獲贛州市文科狀元的橫幅還懸掛在祠堂前，引來大家的一片叫好聲。祠堂前有一個小院，前柱著有兩個小石獅子，柱上對聯：靜處身根本固，儉中發展枝葉榮。
祠堂為朗官第，牌匾在前庭。功能流芳的牌匾讀法與古法不一樣，應該是後面人加上去的。
郎官第是指按照郎官宅第風格建造的建設，似乎並不是指說該族先祖曾經做過郎官，正如明星村的司馬第一樣。與明星村的司馬第不一樣，這是一棟保留了古建築的祠堂。
堂名：善慶堂（取之積善之家，必有餘慶之意），其時到的時候，因為準備不足，村裡祠堂理事成員並不太懂得其中的文化知識，對祠堂歷史不是很熟悉。譜中記錄，三壩屬新安朱氏遷入瑞金。朱氏文昌公於1404年離開會昌，奉命調守瑞金三壩開始闢基。該族本堅公建宗祠於1437年（明正統丁巳），尊文通公為遠祖，濟溪公為近宗祖，本堅公為祠始祖。
祠堂為兩進，依照始建初制，四水歸於中天井。在明末被兵災侵毀。第二年建回上棟，於康熙三十六年進行擴建，立公堂。康熙五十八年，擴建兩廊房，左為長房所用。乾隆八年，增 新寢室，丹刻繪 畫，金朱門。乾隆十年乙丑，建石欄門內坪。乾隆十七年壬申重修家乘，並繪祠堂圖。
4、陳氏宗祠
澤覃鄉下陳下小組陳氏宗祠，兩進，中間一天井，舊式祠堂，保留比較完整。院欄上有石獸，
後座有兩廂房，後座前有獻策金門牌匾，沒有找到懂得其典故的鄉人。堂名德星堂。記載堂名緣於東漢時的太丘長陳實（104-187年）字仲弓，漢桓帝時的太丘長。《漢書》記載，陳實因黨錮之禍自請入囚，遇赦後，三公每缺必召之，陳實不受官，而退隱故里，平心率物。鄉人有爭訟，則求判正。眾人皆說：甘為刑法所加，莫為陳君所短。
陳實的子孫都很賢德，也很有名望，都是”德星“中的小星星，共同組成一個”德星群落“。尤其是長子紀和四子諶，因二人難分高下，故稱難兄難弟，與父陳實合稱”三君“，作為當地的道德典範，而”圖像百城“。
東漢靈帝時，太史上奏，”德星聚奎，其五里內有賢人焉。“漢靈帝派人查訪，得知原來是隱退的陳實率子孫和號稱八龍之一的荀淑等人遊於許昌西湖，漢靈帝遂在許昌西湖敕建了”德星亭“。
後來，江州義門建有德星堂，唐代太子太傅陳邕在漳州建立德星堂，均祭祀上古聖群舜帝和陳氏列祖列宗。
