無論何時何地，權勢地位都是每個人所在乎的，在封建禮法的約束之下，古代女子就是為了繁衍後代而存在的，基本毫無地位可言，平常人家皆是如此，但皇家貴族需要的不僅是“子憑母貴”，更需要“母憑子貴”。
看慣了很多古裝劇，總能出現妃子為了爭寵而斗的你死我活，生下一個皇子此生也算是後半生有了找落，要是能當上皇帝那更是能享盡榮華富貴了，因此子憑母貴和母憑子貴兩者往往是相互關聯的，兩者皆有那便是上輩子積德了。
清世宗雍正經歷了九子奪嫡，上接康熙，下傳乾隆，祖孫三代共同開創了"康乾盛世"，雍正在位時間雖然僅有十三年，但是也是盛世之景——實行了改土歸流政策，設立了駐藏大臣，設立了軍機處.
唯一與其他皇帝不同的是，他不近女色，在位十三年也只舉行了一次選秀，目的也只是為了後繼有人。在雍正時期，後宮妃子們爭的頭破血流，但是最後勝利的孝聖憲皇后不僅奪得寵愛，也是乾隆皇帝的生母，壽命之高為清朝皇太后之首，也是一生榮華，偏偏就是這樣一位上天偏愛之人卻不願意與雍正皇帝合葬，其中的緣由看似令人費解，其實只因為孝聖憲皇后雖然得寵，但不是雍正皇帝的原配，尊卑還是有別的。
孝聖憲皇后為鈕祜祿氏，十三歲被選入雍親王府，只是一個藩邸格格，但是生下了一個很聰明懂事的兒子弘曆，也就是未來的乾隆皇帝；因為雍正有一次染上了時疫，病情很是嚴重，但是鈕祜祿氏沒有唯恐避之而不及，反而更加殷勤地侍奉，百般周到，在雍正康復後，康熙對她也是大為讚許；弘曆隨父親初侍康熙帝，甚得康熙皇帝喜愛，接入了宮中親自撫養，但弘曆也沒有因此恃寵而驕。
可見鈕祜祿氏對他的影響也是有關係的；康熙曾經說過弘曆這孩子是“福過於予”，也說過鈕祜祿氏“有福之人”，雍正便更寵愛鈕祜祿氏了；在雍正登基後，她被封為熹妃，八年之後封為熹貴妃；等到乾隆皇帝即位時，被尊為皇太后。
鈕祜祿氏也是個聰明的人，自然是知道雖然自己生了個有用的兒子，即使當上了皇帝，但是自己不是雍正的原配，因為她是從府內最低級的一個藩邸格格一步一步走到皇太后這個位置的，更多的是因為自己兒子的關係，雖然被稱為孝聖憲皇后，但這也是考慮到乾隆皇帝的顏面才做出的決定，最重要的還是鈕祜祿氏認為一個後續皇后不可能與原配皇后相提並論，這才是為自己後世和兒子名譽考慮的完全之策，自己不希望後世可以藉助任何機會創造流言蜚語，後宮和前朝還是不要摻雜太多。
孝敬的乾隆皇帝凡事都遵循自己母親的意見，在孝聖憲皇后生前便奏請了孝聖憲皇后的意見，但是她卻下了懿旨——在自己去世後，按照昭西陵、孝東陵模式建造一個陵寢就可以，不與雍正皇帝合葬。乾隆皇帝按照母親的指示，修建了泰東陵。孝聖憲皇后一直都明白，自己在天命不怠的情況下有了良好的性格，也有個文武兼備、大有作為的兒子，但其實地位還是低的，可是這並不代表自尊和人格低——即使被葬入了泰陵也比不過雍正原配皇后的地位，沒有對比就沒有傷害，自己一個人安息也是很好的。
宮門之中的恩怨，永遠也無法全部參透，後人更是無法體會其中女子的悲喜難測——榮寵不代表著就是永遠安寧，低微也不代表著就是永居人下，孝聖憲皇后僅僅做到了將自己的心態擺正，這樣的女人自然會得到一席之地，她經歷過家族沒落，作為一個只能端茶送水的藩邸格格，她沒有過陰謀算計，把握住了藩邸格格這個空名號，深知握住當下，便有了未來。
不與其她女人計較，她預測到了自己沒有資本和勝算，同時也想成為唯一一個能保持著純潔內心的女人。
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