包衣是清朝一種獨特的人身領屬制度，通俗來講，他們是滿洲八旗（旗人）的奴才，不過，包衣也有高低貴賤之分，地位最高的當屬內務府三旗包衣，他們很多都會得到皇帝的器重與信任，而這些包衣女子也會得到皇帝的寵愛，有些甚至會成為大清皇后，今天筆者將的便是清朝唯一的包衣皇后：孝淑睿皇后。
包衣是清朝一種獨特的人身領屬制度，通俗來講，他們是滿洲八旗（旗人）的奴才，不過，包衣也有高低貴賤之分，地位最高的當屬內務府三旗包衣，他們很多都會得到皇帝的器重與信任，而這些包衣女子也會得到皇帝的寵愛，有些甚至會成為大清皇后，今天筆者將的便是清朝唯一的包衣皇后：孝淑睿皇后。
孝淑睿皇后來自於一個古老的滿洲家族喜塔臘氏，這個家族在後金時期非常顯赫，比如說努爾哈赤的生母顯祖宣皇后便是來自喜塔臘氏。清朝入關後，喜塔臘氏大部分族人都留在了關外，一小部分則隨龍入關，這些人因人數較少而被編入了內務府三旗包衣佐領，主要分佈於正白旗包衣佐領。
清朝乾隆初期，內務府正白旗喜塔臘氏出了一位大人物，他就是大學士來保，來保備受乾隆器重，而且，乾隆還將內務府的這部分喜塔臘氏抬入了上三旗之一滿洲正白旗。
乾隆三十九年，乾隆下令舉行八旗選秀，這次選秀的主要目的是為了給兒子挑選福晉，最終，來保的一位侄孫女被幸運選中。隨後，乾隆便將來保的這個侄孫女喜塔臘氏嫁給了十五阿哥永琰為嫡福晉，喜塔臘氏便是後來的孝淑睿皇后。
包衣是清朝一種獨特的人身領屬制度，通俗來講，他們是滿洲八旗（旗人）的奴才，不過，包衣也有高低貴賤之分，地位最高的當屬內務府三旗包衣，他們很多都會得到皇帝的器重與信任，而這些包衣女子也會得到皇帝的寵愛，有些甚至會成為大清皇后，今天筆者將的便是清朝唯一的包衣皇后：孝淑睿皇后。
孝淑睿皇后來自於一個古老的滿洲家族喜塔臘氏，這個家族在後金時期非常顯赫，比如說努爾哈赤的生母顯祖宣皇后便是來自喜塔臘氏。清朝入關後，喜塔臘氏大部分族人都留在了關外，一小部分則隨龍入關，這些人因人數較少而被編入了內務府三旗包衣佐領，主要分佈於正白旗包衣佐領。
清朝乾隆初期，內務府正白旗喜塔臘氏出了一位大人物，他就是大學士來保，來保備受乾隆器重，而且，乾隆還將內務府的這部分喜塔臘氏抬入了上三旗之一滿洲正白旗。
乾隆三十九年，乾隆下令舉行八旗選秀，這次選秀的主要目的是為了給兒子挑選福晉，最終，來保的一位侄孫女被幸運選中。隨後，乾隆便將來保的這個侄孫女喜塔臘氏嫁給了十五阿哥永琰為嫡福晉，喜塔臘氏便是後來的孝淑睿皇后。
值得一提的是，永琰在乾隆三十八年已經被祕立為皇儲，也就是說，乾隆是按照大清皇后的標準將喜塔臘氏選中的。這一點估計當時的喜塔臘氏也沒能想到。不過，由於乾隆在位時間比較長，喜塔臘氏還需要做很長時間的皇子嫡福晉。
令人意想不到的是，雖然喜塔臘氏是包衣出身，但永琰對她卻十分寵愛，婚後喜塔臘氏連續生育三個子女，尤其是乾隆四十七年，22歲的喜塔臘氏生下自己唯一的兒子皇次子綿寧，由此，綿寧便成了永琰（嘉慶帝）唯一的嫡子了。
包衣是清朝一種獨特的人身領屬制度，通俗來講，他們是滿洲八旗（旗人）的奴才，不過，包衣也有高低貴賤之分，地位最高的當屬內務府三旗包衣，他們很多都會得到皇帝的器重與信任，而這些包衣女子也會得到皇帝的寵愛，有些甚至會成為大清皇后，今天筆者將的便是清朝唯一的包衣皇后：孝淑睿皇后。
孝淑睿皇后來自於一個古老的滿洲家族喜塔臘氏，這個家族在後金時期非常顯赫，比如說努爾哈赤的生母顯祖宣皇后便是來自喜塔臘氏。清朝入關後，喜塔臘氏大部分族人都留在了關外，一小部分則隨龍入關，這些人因人數較少而被編入了內務府三旗包衣佐領，主要分佈於正白旗包衣佐領。
清朝乾隆初期，內務府正白旗喜塔臘氏出了一位大人物，他就是大學士來保，來保備受乾隆器重，而且，乾隆還將內務府的這部分喜塔臘氏抬入了上三旗之一滿洲正白旗。
乾隆三十九年，乾隆下令舉行八旗選秀，這次選秀的主要目的是為了給兒子挑選福晉，最終，來保的一位侄孫女被幸運選中。隨後，乾隆便將來保的這個侄孫女喜塔臘氏嫁給了十五阿哥永琰為嫡福晉，喜塔臘氏便是後來的孝淑睿皇后。
值得一提的是，永琰在乾隆三十八年已經被祕立為皇儲，也就是說，乾隆是按照大清皇后的標準將喜塔臘氏選中的。這一點估計當時的喜塔臘氏也沒能想到。不過，由於乾隆在位時間比較長，喜塔臘氏還需要做很長時間的皇子嫡福晉。
令人意想不到的是，雖然喜塔臘氏是包衣出身，但永琰對她卻十分寵愛，婚後喜塔臘氏連續生育三個子女，尤其是乾隆四十七年，22歲的喜塔臘氏生下自己唯一的兒子皇次子綿寧，由此，綿寧便成了永琰（嘉慶帝）唯一的嫡子了。
不過，乾隆五十年左右，喜塔臘氏曾有過一次小產，這次小產之後，她的身體狀況是一天不如一天，因此，後來乾隆又先後給永琰指了兩位側福晉，她們便是後來的恕妃（追封）與孝和睿皇后。
嘉慶繼後後，喜塔臘氏順理成章地被冊立為大清皇后，然而，沒想到一年之後便去世了。由於當時太上皇乾隆仍然健在，所以嘉慶就沒敢大張旗鼓地為這位原配大辦喪事，喜塔臘氏的喪禮被大大殺減。
包衣是清朝一種獨特的人身領屬制度，通俗來講，他們是滿洲八旗（旗人）的奴才，不過，包衣也有高低貴賤之分，地位最高的當屬內務府三旗包衣，他們很多都會得到皇帝的器重與信任，而這些包衣女子也會得到皇帝的寵愛，有些甚至會成為大清皇后，今天筆者將的便是清朝唯一的包衣皇后：孝淑睿皇后。
孝淑睿皇后來自於一個古老的滿洲家族喜塔臘氏，這個家族在後金時期非常顯赫，比如說努爾哈赤的生母顯祖宣皇后便是來自喜塔臘氏。清朝入關後，喜塔臘氏大部分族人都留在了關外，一小部分則隨龍入關，這些人因人數較少而被編入了內務府三旗包衣佐領，主要分佈於正白旗包衣佐領。
清朝乾隆初期，內務府正白旗喜塔臘氏出了一位大人物，他就是大學士來保，來保備受乾隆器重，而且，乾隆還將內務府的這部分喜塔臘氏抬入了上三旗之一滿洲正白旗。
乾隆三十九年，乾隆下令舉行八旗選秀，這次選秀的主要目的是為了給兒子挑選福晉，最終，來保的一位侄孫女被幸運選中。隨後，乾隆便將來保的這個侄孫女喜塔臘氏嫁給了十五阿哥永琰為嫡福晉，喜塔臘氏便是後來的孝淑睿皇后。
值得一提的是，永琰在乾隆三十八年已經被祕立為皇儲，也就是說，乾隆是按照大清皇后的標準將喜塔臘氏選中的。這一點估計當時的喜塔臘氏也沒能想到。不過，由於乾隆在位時間比較長，喜塔臘氏還需要做很長時間的皇子嫡福晉。
令人意想不到的是，雖然喜塔臘氏是包衣出身，但永琰對她卻十分寵愛，婚後喜塔臘氏連續生育三個子女，尤其是乾隆四十七年，22歲的喜塔臘氏生下自己唯一的兒子皇次子綿寧，由此，綿寧便成了永琰（嘉慶帝）唯一的嫡子了。
不過，乾隆五十年左右，喜塔臘氏曾有過一次小產，這次小產之後，她的身體狀況是一天不如一天，因此，後來乾隆又先後給永琰指了兩位側福晉，她們便是後來的恕妃（追封）與孝和睿皇后。
嘉慶繼後後，喜塔臘氏順理成章地被冊立為大清皇后，然而，沒想到一年之後便去世了。由於當時太上皇乾隆仍然健在，所以嘉慶就沒敢大張旗鼓地為這位原配大辦喪事，喜塔臘氏的喪禮被大大殺減。
不過，幸運的是，喜塔臘氏所生的皇次子綿寧卻深受乾隆和嘉慶兩代皇帝的喜愛，嘉慶親政不久便將其立為皇儲。嘉慶二十五年，嘉慶暴崩於熱河行宮，皇次子綿寧登上了大清皇位，是為道光帝。由此，喜塔臘氏便成為清朝唯一生下天子的包衣皇后了，諡號為孝淑睿皇后，後來與嘉慶帝合葬於昌陵地宮。
參考資料：《清史稿》《清實錄》《大清會典》