滿族《義縣趙氏宗譜》刊發，希望找到同宗的族人

義縣滿族皇太極清朝瀋陽開魯通遼蒙古女真錫林郭勒順治帝由余遼寧建築鑲黃旗新賓文化歷史內蒙古長白山錦州河北天安門中秋節滿族文化網 2019-07-06

編者注：前段時間我們陸續發佈讀史札記一書的作者趙福祿，於2008年一2015年兩次編修《義縣趙氏宗譜》時，見族譜載：“二門銀珠留京”。族人講：“這支人在六二年前，還與義縣老家有過來往，後失聯”。致使續修的家譜族人不全，二門銀珠6子，只有第6子明安土在義縣，其餘5子落在北京。據說這5支人是在北京天安門東趙家衚衕。本有意去找，但因多種原因末能成行。現在將《義縣趙氏宗譜》，希望能通過網絡來尋找到宗親。

重修宗譜譜序

世無無本之木，無無源之水，人亦如此，不能忘其祖也。故寄居內蒙古通遼之遊子，為圓究其宗脈夙願，櫛風沐雨，四赴義縣，探尋祖籍，多方顛簸，查閱史料，溯源追本，續撰家譜，盡其所能，歷時一年有餘，《義縣趙氏宗譜》於已丑年仲秋付梓，使其各支各脈各有所宗。上溯祖宗源流，下系子孫情義，承先啟後，不失趙氏家族源遠流長矣！然，因諸多因素，條件和文化水平所限不盡如人意。其主要是散居世系門支不全，多有遺漏；二、內容雜亂，如：祖籍——義縣一章，涉有牽強附會之嫌；三、西四臺與蔡家屯門支雖口耳相傳祖籍廟溝，為末門支人，系兄弟二人名諱達凌納、達凌圖於何年不詳出外謀生，兄落腳在瓦子峪西四臺，弟清河門蔡家屯，娶妻生子日漸繁衍，越年約二百來載，己傳七世。但因文革動亂譜牒遺失，又沒按行輩排字，致使不能與其他門支一樣將世系排序下來。現經長、二兩門十三世孫文玖、廣瑞二公，又用二年之多遍訪域內散居趙裔，及網上發帖全國找尋，世系門支得以補充完善，失實之處得以釐清更正。又本著“實事求是” 原則和求同存異精神，以長門世系譜表：“四世六門大海少亡。”和“老五門（意指四世為五門）”、小五門（意指五世為五門）之說，使西、蔡二門得以承繼。今，為傳後世有章，特由余五門十三世孫褔祿編纂譜書重修本，達昭示先人之功德。此次重修刪繁就簡，共五章：一為趙氏源流，二為家族傳世字，三為人物誌，四為趙氏族俗，五為世系譜表。並設世系譜表索引。

斗轉星移，滄海桑田。自三世祖薩蘭清崇德元年（1636年）春正月從嫁固倫溫莊長公主下嫁察哈爾王額哲任掌儀尉（漢為長史）遷居義縣，迄今已逾三百餘年，落地生根，繁衍生息，枝繁葉茂。但由於時代變遷，社會興替，家庭更迭，族人散失，居於何處，所為何名？均有不詳！未能入譜仍乃一大缺陷。有待於後世有志者找尋和考證傳承。

譜書重修本，由本公自已籌集岀資出版，謹為族人再盡綿簿之力。此重修本族人每戶一冊，並於遼寧錦州、義縣；內蒙通遼、開魯，市、縣圖書館均有藏本。是為序。

趙福祿

乙未年盛夏七月

目錄

重修宗譜譜序……………………………………………………………………..1

一、趙氏源流.....................................................2

二、家族傳世字………………………………………………………………….4

三、人物誌……………………………………………………………………….5

四、趙氏族俗…………………………………………………………………….12

五、世系譜表…………………………………………………………………….16

(世系索引)

一、趙氏源流

先世文史(族譜) 收藏於大屯二門支趙氏十三世孫趙廣瑞家

《八旗氏族通譜》關於義縣趙氏歷史傳記

《義縣誌》關於義縣趙氏人物記載：

始祖色克神莫力根，系長白山女真訥殷部人，世居三音訥殷地方，姓富察氏。後遷布庫裡山；天聰時（1627年）投歸後金（皇太極）被編入八旗，隸包衣滿洲鑲黃旗，遷居盛京（今瀋陽）城北新賓縣東南葦子峪；1643年隨龍（順治）入關北京；順治二年（1645年）住萊水易州（今河北易縣）貂鼠山採葛堡。代領滿洲旗鼓佐領，七十二行手藝管內外京總事。崇德元年（1636年）春正月固倫溫莊長公主（皇太極之次女馬喀塔）下嫁蒙古察哈爾王額哲，二世達錦之子薩蘭（茶房總領）從嫁任掌儀尉（漢為長史）到義州（今義縣），城北王子甸（今九道嶺廟溝）。後，改為趙姓。

二、家族傳世字

常忠文振啟，

儒家伯世增。

貴凊金友恵，

雲志寶殿興。

廣聚唯祥順，

昌佔環玖明。

書生魁林勝，

瑞鵬鳳義庭。

注：從十一世開始為常字

三、人物誌

四世辛珠及夫人高氏懸影畫像

五世伯爾合圖及夫人高氏懸影畫像

清朝封贈薩蘭及夫人察哈忒氏的誥文

清朝封贈伯爾合圖及夫人高氏的誥文

一丶先世人物

三世薩蘭崇德元年（1636年）春正月清太宗（皇太極）之次女固倫溫莊長公主馬喀塔下嫁蒙古察哈爾王林丹汗之子額哲，從嫁任掌儀尉（漢為長史），康熙二年（1663年）公主卒，受命修建公主陵。公主陵園四周砌有高大青磚圍牆，東西南有三個門，內有陵墓、殿宇、碑亭等建築，陵下建有地下寢宮。陵園地域寬敝向陽，蒼松翠柏，蔽日遮天，環境肅穆壯觀。解放前遭到嚴重破壞，墓葬建築均被毀，隨葬器物蕩然無存。1949年僅出土一函“溫莊長公主壙志”。現存遼寧省博物館。薩蘭故，康熙二十年（1681年）封贈資政大夫盛京義州城守尉二等阿哈哈番加一級；妻察哈忒氏諱範克端封贈為夫人。薩蘭之長子，辛珠繼補掌儀尉，康熙十四年（1675年）蒙古察哈爾王布爾尼謀叛，辛珠先遣其三弟金珠（阿及根）赴京奏報，後棄家率其五弟巴拉米忒星馳赴京奏報。朝庭即命信郡王鄂扎為撫遠大將軍，大學士圖海為副將軍率兵征討。傳說：為搬兵，辛珠騎著快馬出義州（義縣）城南門直奔京城而去，突然馬失前蹄，跪倒在地。心急如焚的辛珠見此情形，對馬兒禱告道：“馬兒，馬兒，如果你順利地幫我到京城，能搬兵滅了反王，我給你修座馬王神廟來報答你。”說也奇怪，他的話音一落，那馬精神一抖，“咴”的一聲長嘶，騰空而起，一口氣跑了三天三夜到了京城，信送到了，馬卻累死在城門之下。康熙帝發兵剿滅了反王，辛珠為了紀念這匹馬送信功勞，就在義州城南甕圈中修了座馬王神廟。此後香火不斷，可是在二十世紀五十年代初，馬王神廟被拆除。事平，辛珠因有功授二等阿達哈哈番（漢為二等輕車都尉），康熙十六年（1677年）奉旨修葺義州城，經重建：義州城內東西南北四街各長二點五華里，城中設有鍾鼓牌樓，城牆高大寬厚，東西南北四門建有雄偉壯觀城門樓，設四關，城牆外圍是護城河。十九年（1680年）陞任城守尉。“命約束賠送公主各項人丁編作三旗包衣在義州駐紮”，“ 併兼轄九官臺、清河、白土廠三邊門”。期間，捐資修膳奉國寺（原名鹹熙寺，俗名大佛寺）。其三弟金珠（阿及根）亦以奏報論功授拖沙喇哈番（漢為雲騎尉）；其二弟銀珠留京；其四弟明珠（牛妞）雲騎尉襲佐領。辛珠故，誥封資政大夫管理義州城守尉二等阿達哈哈番加一級。其五弟巴拉米忒補授城守尉。巴拉米忒故，辛珠三子伯爾合圖補授城守尉，後因事革職，至康熙三十一年（ 1692年）念其父有功由兵馬放世襲佐領，至六十年（1721年）陞任錦州副都統。伯爾合圖故，誥封光祿大夫錦州副都統加二級，妻高氏（與辛珠夫人高氏系姑侄女關係），誥封一品夫人。城守尉經趙氏遠族一名嗎哈拉、一名尼倫繼補兩任後，伯爾合圖二子額倫太補授城守尉，額倫太故，伯爾合圖六子武正額補授城守尉後陞任錦州副都統，額倫太之孫，德保世襲鑲黃旗佐領。額倫太之子額楞額襲城守尉不久，因不暗事務恐有負重任，武正額具情諮請，辛珠之長子伯言圖之孫，富寧阿襲雲騎尉，乾隆二十一年（1756年）世襲城守尉。富寧阿故，乾隆四十五年（1780年）富寧阿堂弟富勒合襲城守尉。後，額倫太之子額楞額補授城守尉。伯爾合圖六世孫常陞世襲佐領，奉調帶隊隨僧林格沁剿滅發逆屢立戰功，陞甘肅寧夏副都統，人稱趙常老爺，常大人，其子阿里哈襲佐領。常陞故，誥封榮祿大夫甘肅寧夏將軍。辛珠長子伯言圖曾世襲二等輕車都尉，次子阿里那世襲雲騎尉；金珠（阿及根）之子庫其圖曾任內副管領，金童保驍騎校；巴拉米忒之子託金曾係監生；伯言圖之子富敏世襲二等輕車都尉，伯爾合圖之子阿爾太護軍參領，額倫太世襲佐領。

二、新時期人物

趙氏家族在二十世紀中葉的人民解放事業和新中國的建設中做出貢獻有愛國人

士長門支十二世孫趙忠憲為抗日，與中共（黑龍江省省長陳雷）合作被特務暗殺；

長門十三世孫趙文貴打錦州時為國捐軀。二門十三世孫趙廣財，十八歲當兵，參

加過平津戰役，渡江戰役和抗美援朝，西藏平息叛亂，一生打過無數次仗，立大

小戰功無數，在部隊提了幹。還有投筆從戌參加解放戰爭，建國後任人民空軍教官的長門十四世孫趙振奎；五門十三世孫趙福慶、長門十三世孫趙文財和趙啟元之父(十四世孫趙振福), 曾為保家衛國參加抗美援朝, 其中趙振福光榮犧牲；有開著火車入朝奔馳在千里運輸戰錢上火車司機長門十四孫趙振玖；五門十二世孫義縣糧食局財會股股長趙玉文下井打撈掉在井裡的工友獻出年輕(27歲) 生命；長門十二世孫趙忠清五十年代曾出席過遼西省模範軍民代表大會；十四孫趙振祥一九五八年出席全國共產主義青年團代表大會；十三世孫趙文玉光榮當上新中國第一代人民海軍，並參加瞭解放江山島戰役；長門十五世孫趙成山駕駛新中國第一代戰鷹翱翔在祖國藍天和十五世孫趙啟寶現為駐青島飛行某師師長，並當選和出席十一屆全國人民代表大會，曾受過國家主席多次接見；長門十四世孫趙振國率兵巡邏祖國北疆二十年；在解放軍某工程兵部隊服役的趙振寧，在唐山大地震中不畏艱險積極完成任務，多次受到表獎；有從事煤炭事業的山西省礦務局局長五門十二世孫趙玉良和開欒礦務局局長長門十三世孫趙文斌；五門十三世孫趙福祿自幼喪父，在二十世紀六十年代三年自然災害時期，隨母遷居內蒙古通遼市開魯縣興安鄉保安屯，學業不成，務農從戎，無發展，又從事行政工作，曾任鄉鎮黨委組織、紀檢委員，黨委副書記、鄉長，縣電力局黨委副書記等職。退休後成為一名文學業餘愛好者，著有《往事·我的回憶》、《義縣趙氏宗譜》、《讀史札記》、《沙鄉野韻》、《民間笑話》、《夕陽唱晚》等書。還有高等學府讀書的學子：趙玉、趙瑩、趙海山、趙晶、趙輝、趙陽、趙振平、趙穎、趙九洲、趙海燕、趙梅等數十人；有從事祖國教肓事業的趙福綿、趙廣瑞、趙振凱和在天津大學從事醫療儀器研究的趙海山等人及從事農電工作的趙廣雨，從事郵電工作的趙朋，從事鄉鎮工作的趙大勇。

四、趙氏族俗

祖宗杆

康熙帝御賜武聖帝像

包袱單

一，春節習俗

趙氏族人在過去每到春節前要蒸豆包、做豆腐、殺年豬，請族人吃殺豬菜。臘月二十三，“送灶王爺”；到了春節要從大年三十到正月初二不吃葷而吃素。在除夕夜：

1，“祭祖宗杆”。族人要到大門後頭（左側）或影壁牆後給一個叫“祖宗杆” 的嗑頭祭拜。“祖宗杆” 也叫“索羅杆”。即一棵小碗粗細的木杆子插於石座之上，杆上有一錫鬥，鬥內放有五穀雜糧。從鬥往上大約一米是杆頂，杆頂插所隸屬的旗幟。因趙家隸屬鑲黃旗，就插鑲黃旗。為什麼鬥裡要放五穀雜糧呢？說是給老鴰（烏鴉）準備的。

傳說：清朝皇帝汗王（努爾哈赤）小時候叫小罕，在遼東一個總兵（李成樑）府上當差，伺候總兵。有一天，李總兵接到朝庭“密旨”，說天上紫微星下降人間，東北地方有天子象，要造反，便派他輯拿。光陰似箭，很快半年過去了，未能發現未來“天子” 的蹤跡，因而使李總兵整天悶悶不樂。這天，小罕給總兵洗腳，發現總兵腳心有七個黒痦子，就說“總兵您腳心上有五個黒痦子？”總兵得意地說：“咳！你看我能當上總兵，就因為我這腳上有五個黒痦子”。小罕聽了不以為然地說：“不瞞帥爺，我腳上還長有七個紅痦子呢！”李總兵聽了，大吃一驚，但末動聲色，心想，我尋找多時的“要犯”，就在身邊，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。他很高興地回到後宅向他的小妾（梨花），要把小罕押解進京的事說了。梨花平時就對小罕好，梨花知道此事後趕緊告訴了小罕，小罕得知此事後，乘著黒夜從城牆底下狗洞爬出去跑了。等李成樑發現愛妾梨花用白綾吊死，又不見了小罕，立即明白了一切，勃然大怒，叫人把梨花解下來，將全身脫光，重重打了四十大板，然後派兵連夜就追。當追兵追到第二天天大亮時，追到一個去處，就見路旁有一座廟，廟上廟下都落著烏鴉，追兵心想，這廟裡不可能有人，要不然，不可能落著這些烏鴉，如果有人早把烏鴉驚跑了，還是到別處找吧，追兵走了。其實，小罕就在廟裡，因一路奔逃勞累昏睡了過去，是烏鴉讓他躲過一刧。後來，小罕當了皇帝，“祭杆”是滿族人不忘“烏鴉救主之恩”。

2，“祭祖”。 趙家是滿族，供奉祖宗跟漢人不一樣，講的是供西不供北。過去，屋中西牆什麼東西都不允許張貼或擺放，只有在大年三十晚上才能在西牆上供上祖宗牌位和張掛祖宗懸影畫像及家譜或觀士音菩薩與聖帝關公像。有的家族因不是長門沒有以上這些，就在西牆上張貼一張大福字，以示為祖宗祭祀。在下面擺上香火碗，下面再拉上橫繩，繩上要掛上黃布口袋。祭拜黃布口袋，屬於祈求平安福祿，子孫滿堂；所橫一繩，稱為子孫繩，也叫做長命繩。西牆供奉祖宗要供奉到正月初五，才能請去（撤掉）。

3，“燒包袱”。 午夜飯前還要給已故的先人們燒些紙錢，寄託後人對已故先人們的懷念。即：請有文化人按包袱摺子寫包袱。包袱摺子就是記載先世各代人們的名單。各家根據自家燒紙多少而定，最少一個先人一張燒紙，燒紙都是提前用打製銅錢木鑿子，打印上銅錢的燒紙。多者不限，寫完後把所有要燒的燒紙摺疊後再用黃紙包裹成一個包袱，哪家的包袱大燒紙多為好。當寫到最親近的親人，如父母親時，要多包一些燒紙，以表孝心。等到十一點多鐘時，各家的包袱都拿到河邊或十字路口上，在放包袱的周圍劃個圓圈，以示是先人領地，不許外鬼界入。一家一堆同時點著，在燒包袱前還要燒幾張提前預備好的單張燒紙，施捨孤魂野鬼。還要放一些鞭炮，告訴先人，過年了都來取錢吧！等紙燒完了嗑個頭各自回家，開始放鞭炮，接神拜祖宗。拜祖宗是有講究的，首先要洗手、洗臉，尤其是婦女都必須梳洗一下才能拜祖宗。拜祖宗先是長輩拜後是晚輩拜，先是男子，後是女人，拜完祖宗，煮餃子，吃年夜飯。

4，拜年。吃完年夜飯，晚輩都要給長輩行叩頭禮拜年，長輩給小孩發壓歲錢。即使同輩長者，年小的也要給其行叩頭禮。叩頭禮，即：要脫去帽子，先跪左膝，後跪右膝，雙手著地。連叩三下頭。如果初一，在大街上男子相互遇見，都要行“請安禮” 表示拜年問好。也就是，用右手中指、食指觸及右腳面，彎腰起來後雙手作輯；女人要行“撫鬢禮”，也就是，以右手撫鬢，點頭為拜，即：手指從眉上額頭至鬢角處連撫三下，隨後點頭目視對方。

二，稱呼習俗

子女對父母，管父親叫阿瑪，管母親叫額訥，管嫂子叫姐姐。

三，上家譜習俗

上家譜也就是續寫家譜，趙氏家族是寫男不寫女。即：在過年祭祖時請下家譜，把上次祭祖後故去的親人姓名按其世系填寫在家譜上，依次遞補。使其後人，不忘先世，保其宗脈。現在，國家把計劃生育定為基本國策，一對夫妻一個孩。非生男即生女，尤其是到了二十一世紀，人們的觀念改變了，一對夫妻只要一個孩，非男即女，但無論男女都流淌著家族血脈，遺傳趙氏基因。所以要本著“男女平等，責任平等” 的原則，破除“重男輕女” 的傳統觀念，獨生子女也應入家譜，世代相傳。勿忘祖先、勿忘根本、謹遵世字、延續後人、崇尚先世、承繼傳統、發揚光大家族歷史，慎終追遠、銘心永志、為振興中華、民富國強續寫華章。

五、世系譜表