在酒泉農村，數百年來流傳著一種古老的講唱藝術——《酒泉寶卷》。這種邊講邊唱的藝術形式，為農閒時節的人們帶來了精神享受。然而，隨著時代的變遷，人們的娛樂形式日漸多元化，這一古老藝術形式也漸漸淡出了人們的生活。2006年，經國務院批准，《酒泉寶卷》列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，這一古老藝術再次被人們所重視。
7月6日，記者慕名來到肅州區上壩鎮，聆聽了《酒泉寶卷》國家級非遺傳承人、73歲的喬玉安老先生的念卷故事，近距離感受了《酒泉寶卷》的藝術魅力。
自幼隨父親念卷
喬玉安出生於1944年，是肅州區上壩鎮營爾村人。他父親就是一個念卷人，在當地頗有名氣。在父親的薰陶下，喬玉安從小就對寶卷感興趣，十二三歲就跟著父親在村裡念卷。
“《酒泉寶卷》有很多種卷本，像《沉香寶卷》，說的是沉香劈山救母的感人故事；像《烏鴉寶卷》，說的是王小泉的女人有了外遇後謀殺丈夫，並將屍體埋到了騾子圈裡，黑騾子替王小泉告狀伸冤的故事。不管哪種卷本，都是教育人積極向善的。”喬玉安老人說，“有的人聽著聽著就淚流滿面。”
喬玉安老人說，過去人們的生活單調，聽卷是老少皆宜的娛樂方式，每逢春節、二月二、四月八等傳統節日，由佛教會、居士會、商會及其他宗教團體發起主辦，念卷的地點可以在村子的公共場所，也可以是私人家中。主人家會把屋裡打掃乾淨，炕桌上擺上糖果、茶點，把左鄰右舍、親朋好友都叫來聽卷。
“以前的寶卷都是手抄本，人們認為傳抄寶卷是積功德，做善事，我父親保存了很多卷本，我也抄過一些卷。”在喬玉安老人的記憶中，小時候跟著父親念過並抄過的寶卷有《女寡婦上墳》《哭五更》《蓮花落》等。
“新中國成立後，父親念卷的次數漸漸少了，再後來管得嚴，不讓念卷，還經常有人到家裡來查。”喬玉安老人回憶說，有好長一段時間，他們父子的念卷生涯一度中斷。
曾經歷過一段輝煌
1986年，肅州區文化館的工作人員下鄉蒐集卷本，喬玉安父子捐出了家藏的12本寶卷。也是從那一年開始，喬玉安父子又開始了他們的念卷生涯。父親去世後，喬玉安成了當地惟一的念卷人。每逢農戶家中有老人過世或者逢年過節，只要有人請，不論農活有多忙，他都會放下手頭的活計趕去念卷。上世紀90年代，是喬玉安念卷的高峰期。
“一個月有半個月都在念卷，上了年紀的老人都喜歡聽，沒事的時候就會來找我念卷。近幾年，願意聽卷的人越來越少，一年也念不了八九回。”喬玉安老人說，“現在娛樂方式多了，年輕人都不喜歡聽卷。”近年來，喬玉安老人念得最多的是《生身寶卷》，他說，這是一本勸人學會感恩、孝敬父母的卷。
在記者的請求下，喬玉安老人打開一本手抄的《生身寶卷》唸了起來：“生身寶卷才展開，諸佛菩薩降臨來；開天闢地到如今，留下寶卷教化人；勸學賢良行方便，孝敬父母一重天……”沒有器樂伴奏，也沒有抑揚頓挫的音律，但古拙樸實的念卷聲還是讓人心中為之一動。
念卷的過程中，需要有人接卷。在喬玉安給記者念卷的過程中，他的老伴田金蘭便當起了接卷人。老伴年輕的時候也喜歡聽卷，在喬玉安的影響下，也漸漸加入了念卷的行列。
給“老外”念過一回卷
2007年，喬玉安被文化部確定為國家級非物質文化遺產《酒泉寶卷》的代表性傳承人。《酒泉寶卷》成為“國字號”，讓喬玉安對自己從事的這個行當更加有信心。
一次，省文化廳的領導來到喬玉安家聽他念了一段卷文後，鼓勵他要放心大膽地念，弘揚中華民族文化遺產，讓《酒泉寶卷》世代傳承。
2013年，肅州區舉辦非物質文化遺產展示和中小學生集中宣傳教育活動，酒泉中學的一名老師帶領8名學生慕名來到喬玉安家聽卷，老人當時唸的也是《生身寶卷》。學生們很感興趣，有的錄像，有的錄音。不久後的一天，喬玉安老人來城裡辦事，在街上遇到了其中一名學生，這名學生拉著他的手說：“喬爺爺，您唸的寶卷太好了，我們回到學校後參加比賽，獲得了第一名。”
這些年來，喬玉安給村裡的老年人念過卷，也給城裡的領導念過卷，最讓他自豪的還是給外國友人念卷。2015年，在肅州區文化館內，他給一位荷蘭人唸了一回卷。那個“老外”不但向他豎起了大拇指，還連聲叫“好”。喬玉安說：“這也是讓外國人都叫‘好’的東西。”
正式收過三個徒弟
除了念卷，喬玉安還四處蒐集卷本，抄下來交給肅州區文化館。前段時間，他剛把新抄的《黃庭寶卷》《武聖帝君》《吃齋寶卷》交到肅州區文化館。對於抄卷，喬玉安始終都很熱衷。2010年，當他聽說金塔縣有人收藏了一套4卷本的《三聖一源心印寶卷》後，便去住到這個人家裡，用鋼筆抄了三天才抄完。回到家後，他用了幾個月時間拿毛筆重抄了一遍。他說：“這兩年視力越來越差，手底下抄得也慢了。”
現在，喬玉安老人手頭共有31本寶卷，除1本是父親留下的，其餘全是他這些年陸續抄的。記者在卷本上看到，娟秀的小楷，一筆一畫非常認真，但他卻說：“我父親是秀才，毛筆字寫得好，我念書不多，毛筆字寫了幾十年也趕不上父親的好看。”
喬玉安老人還會唱一些民間小曲，在他的家裡，收集了6本民間小曲，都是過去在酒泉民間傳唱的曲子，部分曲子他能唱出來。
前幾年，喬玉安正式收了三個徒弟，經常跟著他念卷，現在也都能獨立撐起場子了。他還想多教幾個徒弟，但沒有人願意學。“我最擔心的就是這種傳承了幾百年的民間藝術會失傳。”喬玉安不無憂慮地說。
一種流傳了數百年的民間藝術，在時代的變遷中瀕臨消失，僅靠極少數的傳承人維繫，力量實在單薄，好在相關部門已經開始重視並著手保護，但願若干年後，在酒泉仍然能夠聽到念卷的聲音。
（馬學全 ）
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