鳳凰藝術展評｜初極狹，才傾巢

藝術鳳凰吉爾·德勒茲音樂鳳凰藝術 2017-05-20

“傾巢計劃”

2017年5月14 日下午，ZERO 女性藝術+ “傾巢計劃” 展覽於ZERO零藝術中心舉辦。此次展覽由艾蕾爾擔任策展人，展出當代女性實驗藝術的14個樣本，參展藝術家有：郭楨、高蓉、韓雅、欒佳齊、李銘燃、李娜、雷燕、劉佳弘、錢麗麗、陶都罕、巫其、王掙、王寶菊、周煜嵋。以下為“鳳凰藝術”為您帶來的評論報道。

正是她們，才引出逃逸線，獲取創作性、藝術性的自由，或說單純地獲取時間的自由。

——法國當代哲學家吉爾·德勒茲

展覽現場

“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”。這句出自如今已被用爛的《桃花源記》的典故，在描述漁人是如何尋到“世外桃源”的同時，既可以用作對於人之初生命誕生的隱喻——嬰兒是如何來到這個世間的，在同時，也應和著“傾巢計劃”的起承轉合。

進入展場前，人們首先要通過一條在頭頂佈滿著線與織物的樓梯——低著頭，彎著腰，彼此交織的編織方式似乎構成了某種母體，又或是生物的巢穴，以敬畏或朝拜的姿態穿過這條“通道”，才能得見種種的生命性與作品，這又與本次展覽的“傾巢”主題互文互語——歡迎來到“巢”，在這裡，見作品，見天地，見眾生，見自己。

陶都罕《分形體》尺寸可變 2017年綜合材料

在策展人艾蕾爾看來，展覽名稱一者取“傾覆巢穴”之意，“傾巢”一詞作為包含著雙重作用力的統一體：確定性與非確定性、轄域化與解轄域化——雙重力量的對峙意味著邊界之上的冒險；二者則是取“傾巢出動”之意，展現並推進女性實驗藝術的新傾向。而在同時，傾巢也喻示著某種危險之後的危險：孔融八九歲大的兒子就已明白“覆巢之下，焉有完卵”，作為生產與防禦作用的“巢”，當其不斷被摧毀後，餘人又何去何從？

本次展覽策展人艾蕾爾致辭

展覽現場

展覽開幕當日恰逢母親節，每個人都有母親，而“地球是我們的母親”這句話早已深入每個人的心中。地球，或將其上升至宇宙層面，包羅萬象，富滿生機，但又充滿著神祕與秩序。就像是展廳正中央王寶菊的作品《暗碼》一般——人們通過身邊的客觀存在事物來理解這個世界，並試圖去總結出某種宇宙運行的規律，但真正的編碼，卻往往隱藏在黑暗中，當觀者依靠著某種明碼的直觀經驗進行活動時，暗碼也在默默運行。而作品中規則或不規則排列的一塊塊石頭，也如同是展場中的一件件作品，以及作品背後所指涉的一位位藝術家，和一個個女性觀念——這些元素彼此獨立，又彼此相連，“似進還退、似張狂又婉轉、似無限悠遠又近可觸摸”，共同構成著女性在這個世界所具備併產生的張力。

王寶菊《暗碼》尺寸可變 2016年絲襪、鵝卵石

展覽現場，藝術家王寶菊，策展人艾蕾爾，批評家付曉東

《燈》、《鶻》、《震波與浮塵》、《塵歸》、《沙袋》、《什麼》、《蛻》、《無形之影》、《黑色哥特》、《紳士》、《解像度9 》 ......這些作品名字共同構成了本次展覽的主體，每件作品都與“巢”發生著關係，而觀者並無能力從這些名字中看出藝術家的年歲與性別。在本次展覽中，最為讓人欣喜的，則是藝術家們拋棄了人們印象中的傳統女性意象及顏色偏好，並以一種更為寬廣與充滿精神性的形式進行創作——在某種程度上，一些作品已經無法讓人一眼就分辨出藝術家的性別。

展覽現場，藝術家與嘉賓合影

展覽現場，左起：批評家郝青松，批評家曹喜蛙，策展人艾蕾爾，牧師陸路

展覽現場

自英文中的“she”傳入中國，1918年劉半農提出以“她”字取代“他女”、“伊”等詞指代第三人稱女性後，女性作為獨立的個體以差異化的方式生活在男性社會中，其受到的對待不言自明——無論是郭楨的《沙袋》、巫其的《蛻》、韓雅的《鶻》，還是周煜嵋的《什麼》，女性在其中被擊打、被打碎、被抽扯，這其中當然也有掙扎，但就如批評家郝青松在開幕式後的研討會上所言：“中國遇到的問題是什麼?是無論你怎麼做人權、女權的藝術的展覽，藝術家無論怎麼做，都沒有效果，陷入虛無。”男性與女性長久以來的對立不統一狀態，在如今全球網絡信息化的時代被無限放大，人與人之間的關際聯繫被拉扯，就如日前大火的範雨素及其所描寫的周邊女性，無不提醒著人們苦難仍舊存在；但同時得益於此的是，範雨素筆下所出現的女性苦難被網絡放大、傳播至每一個人的眼前，無論觀者是以何種角度、姿態與階級去閱讀這些文字，所感受的均是源自一個與自己必有些不同的差異化個體——“差異皆是終極的、絕對的，差異即存在”，而在本次展覽中，每位藝術家的感受、經驗與吶喊，就如同欒佳齊的聲波系列作品一般，彼此以各自的頻率振盪，又彼此呼應，試圖去構成某種蘑菇雲般的整體。

郭楨《沙袋》尺寸不等棉布、絲綢、帆布、棉花、鐵鏈裝置 2014-2017年

韓雅《鶻》局部尺寸可變 2017年鳥、捕鳥網、棄磚、滴膠

周煜嵋《什麼》尺寸可變 2017年絲襪、PP棉、電動裝置、燈帶

巫其《蛻》竹、紙漿、LED燈 350×180×160cm 2016

欒佳齊作品系列

傾巢而出常常是乘勝追擊，但也會伴隨著孤注一擲後的某種極端後果。當人們對於女性主義、女權主義或是性別差異愈來愈模糊及態度不清時，女性的標籤似乎並不重要，而自身如何去面對並表達眼前的世界成為了藝術家們的一種常態，但之中卻又佈滿著滑入深淵與消費符號的危險。當“出發點”自身成為了一種目的與價值判斷的重要因素時，“出發”這一親身實踐行動，變得愈加珍貴，無論是何種的傾巢，似乎成為了一種必須達成的事件。

展覽信息