掌聲給我們演員好嗎？
現場掌聲雷動，給我的除了震撼，還是震撼。
難道我一直以來都是錯的嗎？
從小到大一直以來只喜歡流行音樂，對民族音樂完全不感冒。剛到雲南藝術學院設計學院參加創意滄源活動的時候完全是奔著非遺文化的調研來的。
但是開幕式一開始的舞蹈就把我吸引住了，電視和現場既有如此大的差別。特別是到後面一首歌曲把我深深的震撼住了。
你這麼美，美
你怎麼這麼美。
滄源原來這麼美，歌聲彷彿把我帶到了滄源的高山、樹林、月亮之下。
是時候該去滄源了，一定要去實地體驗一下，體驗一下佤族人民的熱情好客，體驗一下佤族人民的民俗風情。一定要在月亮下看看阿哥阿妹們唱歌跳舞。
言歸正傳，感謝雲南藝術學院對雲南非遺文化付出的努力，感謝雲南藝術學院給我們帶來的視覺盛宴和文化盛宴。
從瞭解中知道，雲南藝術學院一直以來都發揮設計學院的看家本領對雲南的發展默默的做著巨大的貢獻，從2004年的創意騰衝到2017年的創意滄源,通過對每個地方文化特色瞭解，結合設計學院的創意設計的方法和途徑推動社會經濟和文化的建設。著力兼顧傳承民族藝術文化。
就2017創意滄源來說，雲南藝術學院設計學院以
—“發現滄源”（用設計的視覺發現滄源的美）
—“解構滄源”（用設計的思維解構滄源之“困惑”）
—“創意滄源”（設計如何讓滄源更“美”）
用更好的設計理念結合滄源的社會經濟現狀、經濟模式、地方民俗風情、非遺文化。推動社會經濟發展、更好的傳承民族藝術文化和非遺文化。
當然，有云南藝術學院和相關部門去做這樣的事情，為這樣美的地方做了很好的創意設計，為他們的產品和產業打下了很重要的基礎。 但是這些畢竟是遠遠不夠的，就好像一家企業的品牌設計做的很好了，但是沒有更多的去知道他的產品好。對於營銷來說就顯得很無力，有好的產品卻沒有好的市場和渠道。
好的產品要想打開市場和渠道必要前提條件是讓公眾認知和認可。我們五象公社通過互聯網思維和方式，一直以來也致力於雲南的優質產品發掘和銷售，也在為非物質文化遺產保護出力。
信息不對稱、傳承人收入不足以支撐傳承、傳承人缺乏市場意識和創意都是是一大痛點。
特別是有一部分傳承人面臨的形勢更加嚴峻，年齡大了卻因為生存問題無法傳承延續下去。祥雲縣大營陶坊的羅晃照傳承人就是這樣，作為省級非物質文化遺產傳承人的他由於生存問題沒有能找到徒弟來傳承下去。
就拿我們來說，我們在尋找非物質文化遺產傳承人的時候就十分困難，在互聯網上和線下都多方打聽才勉強能找到。而且有很大一部分傳承人面臨生存問題導致無法收徒無法傳承延續。
歸根結底，就是缺乏好的設計、好的市場和信息宣傳。很多喜歡非遺產品的人找不到產品，產品沒有好的渠道，導致信息不對稱。
而我們最緊迫要做的事情，就是通過互聯網思維把這些好的東西傳遞出去，讓更多的人知道，引入流量帶動地方經濟發展，為非遺傳承人解決生存問題，從而加上像雲南藝術學院這樣的設計理念來提高產品的品質。真正的達到讓非遺文化得到保護和可持續性發展。
據我們實地考察得到的信息，我們五象公社發現非遺文化的保護還有很長的路要走。就拿大理非遺文化遺產來說。我們能稍微容易找到的非遺文化遺產傳承人就只是在大理本地稍微有點名氣的。但是也僅僅是大理小範圍的人知道。
劍川縣黑陶傳承人董月暢的產品供不應求，但是也只是小範圍本地銷量大。產品設計還是比較單一，特別是相對於建水陶藝來說。畢竟需要有了經濟收入才能有驅動力去發掘更多好的產品創意。才能去收更多的徒弟。
同樣的祥雲縣的雲南驛鎮祥雲土鍋虞菊芬傳承人和汪氏銀器也面臨同樣問題。
我們五象公社一直以來都在努力的去幫助這些傳承人，通過互聯網的內容加電商希望打開信息通道，打開市場。為雲南非物質文化遺產傳做點貢獻。
可是僅僅靠我們我們的力量是不夠的，需要更多的人來資源整合，更多的人來推廣我們的平臺，推廣我們做的事情。