作為一個擁有五千年曆史的國家，在中國的歷史文化中，刀劍文化一直都是備受關注的，從盛唐的唐刀，再到中國刀劍文化的最後巔峰之作的清刀，刀劍一直伴隨著戰爭出現在中國各個不同時代的歷史上，也間接的對歷史起到了一定的影響。
而現代刀劍已經逐漸遠離的我們的生活，也很少能在現實生活中見到這些傳統刀劍，刀劍文化，從古代的戰爭用品，到權利的象徵，到現在更多的是一種傳統文化的見證以及收藏佳品。
而作為收藏界的顏值代表，工藝刀劍備受歡迎，它遠離了古戰場刀光劍影、血火交兵的廝殺吶喊，不再是傷人的工具，而逐漸升華為一種藝術。它之所以成為收藏者的最愛，不僅僅表現在工藝的精美和鋒刃的銳利，更在於它的製作者、使用者一起構成的永遠的傳說。
一把精美絕倫的工藝刀劍會讓人賞心悅目，不會再與凶器有關，它們的誕生自然離不開那些手藝精湛的刀劍製作工匠們。古時候制劍的技術是最尖端的科學，也是最神祕的魔術，著名的鑄劍師具有如同國師一般的地位，鑄出的名劍，成為國君的珍藏，價值連城，最珍貴的寶石珠玉，都用來作它的陪襯。無數文人墨客以優美的詞藻誇張地描述它的美麗，它的精神，還有它的神力。
在刀匠的眼中，刀劍製作是一門綜合藝術，一把寶刀名劍是多項精雕細刻工藝的組合。刀匠並不只是一個工匠，他們也不願意被當做只會打造刀劍的匠人，他們是藝術家，賦予刀劍生命的製造者。
古時日本的刀匠不僅是工匠，而且是有靈感的藝術家，他們的作坊就是聖殿。每天他們以齋戒沐浴來開始其工作，“把其三魂七魄都投入鋼鐵鍛冶之中”，掄捶、淬火、用磨石研磨，其一舉一動都是嚴肅的宗教儀式般的舉動。
到了現代，制刀界也湧現出許多著名的工藝刀劍的製作大師，如浙江龍泉陳阿金老師等等。他在製作工藝上已經達到了登峰造極的境界，其作品已經完全脫離了刀劍的範疇，典雅、高貴、精細的藝術特點使得這些工藝刀具昇華成一種藝術珍品。
龍泉大師復原的白虹劍：
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