集三權於一身，控制天京城防，為何楊秀清還是輕易被除掉？

楊秀清南京洪秀全韋昌輝石達開太平天國李秀成馮雲山唐太宗蕭朝貴明成祖常何文化巖巖說史 2019-07-14

1848年，馮雲山被捕入獄，拜上帝教人心惶惶，名不見經傳的楊秀清突然倒地不起，口吐白沫，玩“跳大神”，假託“天父下凡”，及時穩定了人心，也取得“代天父傳言”之權力，掌握了教權。1851年3月，洪秀全在武宣東鄉稱王，封楊秀清為“左輔正軍師”，這在實行“軍師負責制”的太平天國，無異於掌握了政權。1851年12月，永安封王時，明確規定“所封諸王，俱受東王節制”，楊秀清又掌握了軍權。定都天京後，楊秀清包攬一切政務，城防重任也從北殿轉移到東殿，楊牢牢控制了天京城防。可以說，楊秀清集政權、軍權、教權於一身，又控制了天京城防，權勢相當大。

集三權於一身，控制天京城防，可楊秀清卻在一夜之間被輕易剷除，還沒來得及反應便人頭落地，這又是為何呢？1856年9月，韋昌輝接到洪秀全“誅楊密詔”後，率領所部3000精銳星夜兼程趕回天京勤王。在天官正丞相、佐天侯陳承瑢配合下，勤王大軍順利進入天京，而後搶佔通往東王府各條街道，並修築街壘，佈置障礙。準備就緒後，韋昌輝率部直接殺向東王府，乘著東王楊秀清呼嚕大睡之際，一刀解決了他。隨後，在京東殿勢力被斬殺殆盡，此為“天京事變”。從此次事變之經過可以看出，楊秀清很容易就被殺掉，東王還不知道咋回事，便已人頭落地。之所以如此，原因很簡單，就是楊得罪人太多，又太過自信。

其一、得罪天王洪秀全，犯了欺君大罪，導致兩者矛盾激化

在“軍師負責制”下，洪秀全作為天王只是國家虛位元首，臨朝不理政，沒有實際權力，實權掌握在軍師之手，也就是楊秀清之手。但是，洪秀全畢竟是君，是最高領導人，權威擺在哪裡，不容挑戰。楊秀清在此問題上犯了大錯，沒能正確處理跟洪秀全之間關係，導致兩人矛盾尖銳化，這是他被除掉之重要原因。洪秀全在天王府打罵宮女，楊秀清看不慣，於是假託“天父下凡”，親自到天王府處理此事。來到天王府後，楊秀清假借天父口諭，揚言要杖責洪秀全四十大板，也就是大屁股，在大庭廣眾之下公開羞辱他。雖然沒能打成（大夥求情，楊順水推舟），可洪秀全大為不滿，對楊秀清起了殺心。

其二、得罪北王韋昌輝，經常杖責北王，兩人勢同水火

楊秀清與韋昌輝本來是井水不犯河水，可以相安無事，和平共處。也許是命運有意捉弄，楊與韋之間註定要進行鬥爭，衝突難以避免。首先，北王韋昌輝是“副軍師”，可以和楊秀清一起處理政務，無形中牽制了楊。再則，馮雲山、蕭朝貴兩人相繼陣亡，位居“首義五大王”第四位的韋昌輝，一躍而成實力派二把手，僅次於楊秀清，兩者矛盾由此激化。為了打壓韋昌輝，楊秀清經常藉助“天父下凡”對其進行杖責，有時甚至打得韋好幾天下不了床。更有甚至，楊秀清還逼迫韋親手殺掉與自己小舅子爭奪田產的哥哥，實乃欺人太甚。韋昌輝心狠手辣，豈會容忍？只要時機成熟，韋必定要剷除楊秀清，出口惡氣。

其三、在牧馬人事件中，同時得罪石達開、秦日綱、陳承瑢

據《金陵癸甲紀事略》載：“燕賊牧馬某甲坐門前，見東賊同庚叔未起立。東賊叔怒，鞭某甲二百，送燕賊，未及問。又送付玉昆，意欲玉昆加杖。玉昆謂既鞭可勿杖，轉相勸慰。東賊叔愈怒，推倒玉昆案，訴於東賊。東賊怒，使翼賊拘玉昆。玉昆聞而辭職。偽佐天侯陳承鎔、偽燕王泰日綱聞之，亦相率辭職。東賊大怒，鎖發北賊杖日綱一百，杖承鎔二百，杖玉昆三百，某甲五馬分屍。”此為史上著名的“牧馬人事件”，楊秀清小題大做，同時得罪翼王石達開（黃玉琨是他岳父）、燕王秦日綱、佐天侯陳承瑢，實在不應該。尤其是不能得罪陳承瑢，此人是東殿文官領袖（楊秀清自認為的親信），掌管天京城防，地位舉足輕重。也許楊秀清文化水平太低，不知道李世民發動“玄武門之變”時，玄武門守將常何起到多大作用。

其四、得罪人太多，自己還很自信，疏於防備，難免被殺

洪秀全、韋昌輝、石達開、秦日綱、陳承瑢等太平天國核心要員，楊秀清得罪了一遍，其人際關係可想而知。不過，楊秀清還很自信，壓根就沒想過大夥會聯手殺掉他，如李秀成在《自述書》中所言：“是首一人，不知自忌”，儼然將自己放在老大哥位置，有種“誰人敢殺我”（魏延語）之感覺。楊秀清自信，主要原因就是他具有“代天父傳言”之權力，關鍵時刻他就是上帝，是太平天國的最高領導人和精神領袖。若是除掉楊秀清，拜上帝教信仰勢必會崩潰，太平天國將會人心渙散，加速滅亡之步伐。因此，楊秀清不畏懼，“天父”就是護身符，他相信洪秀全不會輕舉妄動，不會拿太平天國前途來開玩笑。可惜，楊秀清錯了，洪秀全還真敢。